{ "generated": "2026-08-29T14:59:42.072Z", "atlas": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas", "methodology": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/methodology", "license": "Content © Santiago Santa María Morales, licensed CC BY 4.0.", "license_spdx": "CC-BY-4.0", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "description": "Where the episodes of the Iliad and the Odyssey might have happened. Every location carries an identification class (accepted / plausible / speculative / mythical), a 0–12 rubric scored criterion by criterion, and its sources. Coordinates belong to a hypothesis, never to a place.", "counts": { "places": 34, "hypotheses": 42, "episodes": 24, "routes": 4 }, "rubric": { "max": 12, "max_per_criterion": 3, "criteria": [ "textual", "archaeological", "scholarly", "geographic" ], "bands": { "high": "10-12", "medium": "6-9", "low": "3-5", "minimal": "0-2" }, "note": "Four criteria scored 0–3 each; score is their sum and band is derived from score. This is an editorial judgement instrument, not a probability: a 9/12 does not mean a 75% chance." }, "identification_classes": { "accepted": "A real site with mainstream scholarly and archaeological consensus.", "plausible": "A real place proposed by mainstream scholarship, contested or unproven.", "speculative": "An identification resting on a minority reading, a single proponent or later tradition.", "mythical": "The poem places it outside the mappable world. No later tradition overrides that class." }, "map_frame": { "lon_min": -12, "lon_max": 42, "lat_min": 29, "lat_max": 46, "note": "Identifications outside this frame are flagged off_map and are not plotted, rather than being clamped to the border." }, "geojson": { "places": "https://santismm.com/api/homeric/places.geojson", "routes": "https://santismm.com/api/homeric/routes.geojson" }, "band_for_score": { "0": "minimal", "1": "minimal", "2": "minimal", "3": "low", "4": "low", "5": "low", "6": "medium", "7": "medium", "8": "medium", "9": "medium", "10": "high", "11": "high", "12": "high" }, "places": [ { "id": "HOM-P-001", "slug": "troy", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "troad", "homeric_names": [ "Ἴλιος", "Τροίη", "Ἴλιον" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/troy", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/troy", "primary_hypothesis": "hisarlik", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "816-877", "citation": "Iliad 2.816–877", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 6, "lines": "237-311", "citation": "Iliad 6.237–311", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=6:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 22, "lines": "145-166", "citation": "Iliad 22.145–166", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=22:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 8, "lines": "499-520", "citation": "Odyssey 8.499–520", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=8:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "hisarlik", "identification": "accepted", "modern_name": "Hisarlık", "country": "TR", "lat": 39.9576, "lon": 26.2389, "precision": "site", "proponent": "Charles Maclaren (1822); Schliemann, Dörpfeld, Blegen, Korfmann", "era": "modern", "since": 1822, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "sources": [ "maclaren-1822", "schliemann-1881", "blegen-1958", "korfmann", "latacz-2004", "strabo-13" ], "locales": { "en": { "label": "Hisarlık (Troy VI / VIIa)", "note": "A mound occupied for some 3,000 years, with a fortified Late Bronze Age citadel and — since Korfmann — a substantial lower city around it. It sits where the Iliad needs a city to sit: on the Scamander plain, in sight of the Hellespont, under Mount Ida, with Tenedos and Imbros offshore. Hittite archives independently name a Wilusa in this region, which most scholars equate with Ἴλιος." }, "es": { "label": "Hisarlık (Troya VI / VIIa)", "note": "Un tell ocupado durante unos 3.000 años, con una ciudadela fortificada del Bronce Final y —desde Korfmann— una ciudad baja considerable a su alrededor. Está donde la Ilíada necesita que esté una ciudad: en la llanura del Escamandro, a la vista del Helesponto, bajo el monte Ida, con Ténedos e Imbros enfrente. Los archivos hititas nombran de forma independiente una Wilusa en esta región, que la mayoría de los estudiosos equipara con Ἴλιος." }, "pt": { "label": "Hisarlık (Troia VI / VIIa)", "note": "Um tell ocupado por cerca de 3.000 anos, com uma cidadela fortificada do Bronze Final e — desde Korfmann — uma cidade baixa considerável ao redor. Fica onde a Ilíada precisa que uma cidade fique: na planície do Escamandro, à vista do Helesponto, sob o monte Ida, com Tênedos e Imbros ao largo. Os arquivos hititas nomeiam de forma independente uma Wilusa nessa região, que a maioria dos estudiosos equipara a Ἴλιος." } } }, { "id": "pinarbasi", "identification": "speculative", "modern_name": "Pınarbaşı (Bunarbashi)", "country": "TR", "lat": 39.85, "lon": 26.23, "precision": "area", "proponent": "Jean-Baptiste Lechevalier (1791)", "era": "modern", "since": 1791, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 3, "band": "low" }, "sources": [ "lechevalier-1791", "iliad", "maclaren-1822" ], "locales": { "en": { "label": "Pınarbaşı (abandoned identification)", "note": "The identification that dominated European scholarship for a century, argued from the springs where Hector and Achilles run (Iliad 22.147–156). Excavation found no Bronze Age city of the required scale here, and the site is too far from the sea for the Iliad's beached ships. It is kept in the atlas because being wrong in public is how the Troy question was settled. Coordinates are approximate to the village." }, "es": { "label": "Pınarbaşı (identificación abandonada)", "note": "La identificación que dominó la erudición europea durante un siglo, argumentada a partir de las fuentes junto a las que corren Héctor y Aquiles (Ilíada 22.147–156). Las excavaciones no hallaron aquí una ciudad de la Edad del Bronce de la escala necesaria, y el sitio queda demasiado lejos del mar para las naves varadas de la Ilíada. Se mantiene en el atlas porque equivocarse en público fue precisamente lo que zanjó la cuestión troyana. Las coordenadas son aproximadas al pueblo." }, "pt": { "label": "Pınarbaşı (identificação abandonada)", "note": "A identificação que dominou a erudição europeia por um século, argumentada a partir das fontes junto às quais correm Heitor e Aquiles (Ilíada 22.147–156). As escavações não encontraram aqui uma cidade da Idade do Bronze na escala necessária, e o sítio fica longe demais do mar para os navios encalhados da Ilíada. Permanece no atlas porque errar em público foi justamente o que resolveu a questão troiana. As coordenadas são aproximadas à aldeia." } } } ], "episodes": [ "wooden-horse", "chryse-and-the-plague", "the-achaean-camp", "achilles-and-hector", "priams-ransom" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 8.499–520", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 13.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "lechevalier-1791", "kind": "scholarship", "citation": "Jean-Baptiste Lechevalier, Description of the Plain of Troy (Edinburgh, 1791)", "author": "Jean-Baptiste Lechevalier", "year": 1791 }, { "id": "maclaren-1822", "kind": "scholarship", "citation": "Charles Maclaren, A Dissertation on the Topography of the Plain of Troy (1822)", "author": "Charles Maclaren", "year": 1822 }, { "id": "schliemann-1881", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann, Ilios: The City and Country of the Trojans (1881)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1881 }, { "id": "blegen-1958", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen et al., Troy: Excavations Conducted by the University of Cincinnati 1932–1938 (Princeton, 1950–1958)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1958 }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 }, { "id": "latacz-2004", "kind": "scholarship", "citation": "Joachim Latacz, Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery (Oxford University Press, 2004)", "author": "Joachim Latacz", "year": 2004 } ], "locales": { "en": { "name": "Troy (Ilios)", "summary": "The city the Iliad besieges, identified since 1822 with the mound of Hisarlık in north-western Türkiye and excavated continuously since 1870. The identification of the place is settled; what happened there is not.", "description": [ "Troy is the one location in this atlas where text, excavation and independent archives converge. The Iliad describes a walled city on a plain crossed by rivers, within sight of the Hellespont and reachable from a beach where ships can be drawn up. Hisarlık is such a place, and it was a real Late Bronze Age fortress: Troy VI and VIIa show massive walls, a lower town, and destruction layers in roughly the right centuries.", "The site's history of identification is itself instructive. For a hundred years the favoured location was Pınarbaşı, argued from a detail of the text; Maclaren proposed Hisarlık in 1822 on topographical grounds and was ignored until Schliemann dug there. Later excavators — Dörpfeld, Blegen, Korfmann — replaced Schliemann's conclusions almost entirely while confirming his site.", "Hittite documents refer to a place called Wilusa in this region, and to a king Alaksandu of Wilusa. Most scholars accept the equation Wilusa = Ἴλιος (Ilios); it makes Troy the only Homeric city attested in a contemporary foreign archive." ], "identificationNote": "Accepted: a real site with both archaeological and scholarly consensus. The rubric scores 12/12 because all four criteria are satisfied independently — the text is specific, the excavation is deep, the consensus is mainstream, and the surrounding geography matches without special pleading.", "debate": "What is settled is the place, not the war. Whether Troy VIIa's destruction was caused by an Achaean coalition, whether any siege resembling the Iliad's occurred, and how much of the poem's world is 8th-century rather than 13th-century, all remain open. Korfmann's claims about the size and importance of the lower city drew sharp criticism from colleagues in 2001–2002. This atlas locates the city with high confidence and takes no position on the historicity of the war." }, "es": { "name": "Troya (Ilión)", "summary": "La ciudad que asedia la Ilíada, identificada desde 1822 con el montículo de Hisarlık, en el noroeste de Turquía, y excavada sin interrupción desde 1870. La identificación del lugar está zanjada; lo que allí ocurrió, no.", "description": [ "Troya es el único lugar de este atlas donde convergen texto, excavación y archivos independientes. La Ilíada describe una ciudad amurallada en una llanura cruzada por ríos, a la vista del Helesponto y accesible desde una playa donde varar las naves. Hisarlık es un lugar así, y fue una fortaleza real del Bronce Final: Troya VI y VIIa muestran murallas macizas, una ciudad baja y estratos de destrucción en los siglos aproximadamente correctos.", "La propia historia de su identificación es instructiva. Durante cien años la ubicación preferida fue Pınarbaşı, argumentada a partir de un detalle del texto; Maclaren propuso Hisarlık en 1822 por razones topográficas y fue ignorado hasta que Schliemann excavó allí. Los excavadores posteriores —Dörpfeld, Blegen, Korfmann— sustituyeron casi por completo las conclusiones de Schliemann mientras confirmaban su yacimiento.", "Los documentos hititas mencionan un lugar llamado Wilusa en esta región y a un rey Alaksandu de Wilusa. La mayoría de los estudiosos acepta la ecuación Wilusa = Ἴλιος (Ilión); eso convierte a Troya en la única ciudad homérica atestiguada en un archivo extranjero contemporáneo." ], "identificationNote": "Aceptada: un yacimiento real con consenso arqueológico y académico. La rúbrica puntúa 12/12 porque los cuatro criterios se satisfacen de forma independiente: el texto es específico, la excavación es profunda, el consenso es mayoritario y la geografía circundante encaja sin forzar nada.", "debate": "Lo zanjado es el lugar, no la guerra. Si la destrucción de Troya VIIa la causó una coalición aquea, si hubo algún asedio parecido al de la Ilíada y cuánto del mundo del poema es del siglo VIII y no del XIII siguen siendo cuestiones abiertas. Las afirmaciones de Korfmann sobre el tamaño y la importancia de la ciudad baja recibieron duras críticas de sus colegas en 2001–2002. Este atlas localiza la ciudad con confianza alta y no toma posición sobre la historicidad de la guerra." }, "pt": { "name": "Troia (Ílion)", "summary": "A cidade que a Ilíada sitia, identificada desde 1822 com o morro de Hisarlık, no noroeste da Turquia, e escavada continuamente desde 1870. A identificação do lugar está resolvida; o que aconteceu ali, não.", "description": [ "Troia é o único lugar deste atlas em que texto, escavação e arquivos independentes convergem. A Ilíada descreve uma cidade murada numa planície cortada por rios, à vista do Helesponto e acessível a partir de uma praia onde se encalham navios. Hisarlık é um lugar assim, e foi uma fortaleza real do Bronze Final: Troia VI e VIIa mostram muralhas maciças, uma cidade baixa e camadas de destruição nos séculos aproximadamente certos.", "A própria história da identificação é instrutiva. Por cem anos a localização preferida foi Pınarbaşı, defendida a partir de um detalhe do texto; Maclaren propôs Hisarlık em 1822 por razões topográficas e foi ignorado até Schliemann escavar ali. Os escavadores seguintes — Dörpfeld, Blegen, Korfmann — substituíram quase por completo as conclusões de Schliemann enquanto confirmavam o sítio dele.", "Documentos hititas mencionam um lugar chamado Wilusa nessa região e um rei Alaksandu de Wilusa. A maioria dos estudiosos aceita a equação Wilusa = Ἴλιος (Ílion); isso faz de Troia a única cidade homérica atestada num arquivo estrangeiro contemporâneo." ], "identificationNote": "Aceita: um sítio real com consenso arqueológico e acadêmico. A rubrica pontua 12/12 porque os quatro critérios se satisfazem de forma independente: o texto é específico, a escavação é profunda, o consenso é majoritário e a geografia ao redor encaixa sem forçar nada.", "debate": "O que está resolvido é o lugar, não a guerra. Se a destruição de Troia VIIa foi causada por uma coalizão aqueia, se houve algum cerco parecido com o da Ilíada e quanto do mundo do poema é do século VIII e não do XIII continuam questões abertas. As afirmações de Korfmann sobre o tamanho e a importância da cidade baixa receberam críticas duras de colegas em 2001–2002. Este atlas localiza a cidade com confiança alta e não toma posição sobre a historicidade da guerra." } } }, { "id": "HOM-P-002", "slug": "ithaca", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Ἰθάκη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/ithaca", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/ithaca", "primary_hypothesis": "ithaki", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "21-27", "citation": "Odyssey 9.21–27", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 13, "lines": "96-112", "citation": "Odyssey 13.96–112", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=13:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "844-847", "citation": "Odyssey 4.844–847", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "631-637", "citation": "Iliad 2.631–637", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "ithaki", "identification": "plausible", "modern_name": "Ithaki", "country": "GR", "lat": 38.4, "lon": 20.71, "precision": "island", "proponent": "Strabo, Geography 10.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-10", "school-of-homer", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Modern Ithaki", "note": "The island has carried the name since antiquity, and the Mycenaean-period complex at Agios Athanasios in the north is the best archaeological candidate for an Odyssean-scale settlement. What it does not fit cleanly is Odysseus' own description: Ithaki is neither low-lying nor the farthest west of its group." }, "es": { "label": "Ítaca moderna", "note": "La isla lleva ese nombre desde la Antigüedad, y el complejo de época micénica de Agios Athanasios, en el norte, es el mejor candidato arqueológico a un asentamiento de escala odiseica. Lo que no encaja limpiamente es la descripción del propio Odiseo: Ítaca no es ni baja ni la más occidental de su grupo." }, "pt": { "label": "Ítaca moderna", "note": "A ilha carrega esse nome desde a Antiguidade, e o complexo de época micênica de Agios Athanasios, ao norte, é o melhor candidato arqueológico a um assentamento de escala odisseica. O que não encaixa com clareza é a descrição do próprio Odisseu: Ítaca não é baixa nem a mais ocidental do grupo." } } }, { "id": "paliki", "identification": "speculative", "modern_name": "Paliki, Kefalonia", "country": "GR", "lat": 38.25, "lon": 20.42, "precision": "area", "proponent": "Robert Bittlestone, James Diggle & John Underhill (2005)", "era": "contemporary", "since": 2005, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "sources": [ "bittlestone-2005", "underhill-geology", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Paliki peninsula (Kefalonia)", "note": "Bittlestone's proposal takes Odysseus' description literally — low-lying, farthest toward the dark — and requires that the Thinia isthmus was a sea channel in the Bronze Age, making Paliki an island. Underhill's geology found the isthmus to be rockfall over a possible former channel but could not confirm a Bronze Age strait. No excavation has produced a settlement to match." }, "es": { "label": "Península de Paliki (Cefalonia)", "note": "La propuesta de Bittlestone toma al pie de la letra la descripción de Odiseo —baja, la más orientada hacia el poniente— y exige que el istmo de Thinia fuera un canal marino en la Edad del Bronce, lo que haría de Paliki una isla. La geología de Underhill halló en el istmo un desprendimiento de roca sobre un posible canal antiguo, pero no pudo confirmar un estrecho en el Bronce. Ninguna excavación ha aportado un asentamiento que corresponda." }, "pt": { "label": "Península de Paliki (Cefalônia)", "note": "A proposta de Bittlestone toma ao pé da letra a descrição de Odisseu — baixa, a mais voltada ao poente — e exige que o istmo de Thinia fosse um canal marinho na Idade do Bronze, o que faria de Paliki uma ilha. A geologia de Underhill encontrou no istmo um desabamento de rocha sobre um possível canal antigo, mas não pôde confirmar um estreito no Bronze. Nenhuma escavação produziu um assentamento correspondente." } } }, { "id": "lefkada", "identification": "speculative", "modern_name": "Lefkada", "country": "GR", "lat": 38.7, "lon": 20.71, "precision": "island", "proponent": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)", "era": "modern", "since": 1927, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "sources": [ "dorpfeld-1927", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Lefkada (Dörpfeld's Alt-Ithaka)", "note": "Dörpfeld, Schliemann's successor at Troy, spent decades arguing that Lefkada was the Odyssey's Ithaca, reading the sailing distances and the bay of Nydri into the poem. The Bronze Age tumuli he excavated at Nydri are real; the identification convinced almost nobody, and the island's ancient name was Leukas." }, "es": { "label": "Léucade (la Alt-Ithaka de Dörpfeld)", "note": "Dörpfeld, sucesor de Schliemann en Troya, dedicó décadas a defender que Léucade era la Ítaca de la Odisea, leyendo en el poema las distancias de navegación y la bahía de Nydri. Los túmulos de la Edad del Bronce que excavó en Nydri son reales; la identificación no convenció casi a nadie, y el nombre antiguo de la isla era Léucade." }, "pt": { "label": "Lêucade (a Alt-Ithaka de Dörpfeld)", "note": "Dörpfeld, sucessor de Schliemann em Troia, passou décadas defendendo que Lêucade era a Ítaca da Odisseia, lendo no poema as distâncias de navegação e a baía de Nydri. Os túmulos da Idade do Bronze que escavou em Nydri são reais; a identificação não convenceu quase ninguém, e o nome antigo da ilha era Lêucade." } } } ], "episodes": [ "return-to-ithaca", "catalogue-of-ships", "suitors-ambush-at-asteris" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 9.21–27; 13.96–112", "author": "Homer" }, { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad 2.631–637", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "dorpfeld-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)", "author": "Wilhelm Dörpfeld", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/bub_gb_YmcrMtWumK8C" }, { "id": "bittlestone-2005", "kind": "scholarship", "citation": "Robert Bittlestone, with James Diggle and John Underhill, Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca (Cambridge University Press, 2005)", "author": "Robert Bittlestone", "year": 2005 }, { "id": "school-of-homer", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at Agios Athanasios ('School of Homer'), northern Ithaki", "year": 2010 }, { "id": "underhill-geology", "kind": "scholarship", "citation": "John R. Underhill, geological studies of the Thinia isthmus, Kefalonia", "author": "John R. Underhill", "year": 2009 } ], "locales": { "en": { "name": "Ithaca", "summary": "Odysseus' home and the destination of the whole poem — and, awkwardly, one of its least secure locations. Modern Ithaki carries the name; the Odyssey's own description of the island fits it poorly.", "description": [ "Ithaca is the case that makes this atlas necessary. It is not a mythical place: the Iliad's Catalogue of Ships lists Odysseus' contingent among real Greek communities, and an island called Ithaca has existed continuously under that name. But when Odysseus describes his home (Odyssey 9.21–27) he calls it low-lying and farthest toward the dark — the westernmost of its group — and modern Ithaki is mountainous and lies east of Kefalonia.", "That single mismatch has generated two centuries of alternative proposals, of which the most substantial are Dörpfeld's Lefkada and Bittlestone's Paliki. Both are real places argued with real evidence; neither has produced the settlement that would settle the question.", "Meanwhile the archaeology of Ithaki itself has improved: the Mycenaean-period complex at Agios Athanasios in the north of the island is the best structural candidate found so far, though nothing ties it to a named person." ], "identificationNote": "Plausible rather than accepted: the identification is mainstream and ancient, but no excavation has confirmed a Bronze Age centre of the right scale, and the poem's own geography argues against it. The rubric gives textual 2 (the description does not fit), archaeological 2, scholarly 3 and geographic 2 — 9/12.", "debate": "Three questions are genuinely open: whether Homer's geography of the Ionian islands is coherent at all, whether 'Ithaca' named a different island in the Bronze Age, and whether Paliki was separated from Kefalonia by a channel that has since filled. The atlas plots all three candidacies and scores them separately rather than choosing." }, "es": { "name": "Ítaca", "summary": "La casa de Odiseo y el destino de todo el poema y, de forma incómoda, una de sus localizaciones menos seguras. La Ítaca moderna lleva el nombre; la descripción que la Odisea hace de la isla le encaja mal.", "description": [ "Ítaca es el caso que hace necesario este atlas. No es un lugar mítico: el Catálogo de las Naves de la Ilíada incluye el contingente de Odiseo entre comunidades griegas reales, y una isla llamada Ítaca ha existido continuamente con ese nombre. Pero cuando Odiseo describe su hogar (Odisea 9.21–27) lo llama bajo y el más orientado hacia el poniente —el más occidental de su grupo— y la Ítaca moderna es montañosa y está al este de Cefalonia.", "Ese único desajuste ha generado dos siglos de propuestas alternativas, de las cuales las más sustanciales son la Léucade de Dörpfeld y el Paliki de Bittlestone. Ambos son lugares reales defendidos con pruebas reales; ninguno ha producido el asentamiento que zanjaría la cuestión.", "Entretanto la arqueología de la propia Ítaca ha mejorado: el complejo de época micénica de Agios Athanasios, en el norte de la isla, es el mejor candidato estructural hallado hasta ahora, aunque nada lo vincule a una persona con nombre." ], "identificationNote": "Plausible y no aceptada: la identificación es mayoritaria y antigua, pero ninguna excavación ha confirmado un centro del Bronce de la escala necesaria, y la geografía del propio poema juega en contra. La rúbrica da textual 2 (la descripción no encaja), arqueológica 2, académica 3 y geográfica 2: 9/12.", "debate": "Hay tres cuestiones realmente abiertas: si la geografía homérica de las islas Jónicas es coherente siquiera, si «Ítaca» nombraba a otra isla en la Edad del Bronce, y si Paliki estuvo separada de Cefalonia por un canal hoy colmatado. El atlas dibuja las tres candidaturas y las puntúa por separado en vez de elegir." }, "pt": { "name": "Ítaca", "summary": "A casa de Odisseu e o destino de todo o poema — e, de modo incômodo, uma de suas localizações menos seguras. A Ítaca moderna carrega o nome; a descrição que a Odisseia faz da ilha encaixa mal nela.", "description": [ "Ítaca é o caso que torna este atlas necessário. Não é um lugar mítico: o Catálogo das Naus da Ilíada inclui o contingente de Odisseu entre comunidades gregas reais, e uma ilha chamada Ítaca existiu continuamente com esse nome. Mas quando Odisseu descreve sua casa (Odisseia 9.21–27), chama-a de baixa e a mais voltada para o poente — a mais ocidental do grupo — e a Ítaca moderna é montanhosa e fica a leste da Cefalônia.", "Esse único desencaixe gerou dois séculos de propostas alternativas, das quais as mais substanciais são a Lêucade de Dörpfeld e o Paliki de Bittlestone. Ambos são lugares reais defendidos com provas reais; nenhum produziu o assentamento que resolveria a questão.", "Enquanto isso, a arqueologia da própria Ítaca melhorou: o complexo de época micênica de Agios Athanasios, no norte da ilha, é o melhor candidato estrutural encontrado até agora, embora nada o ligue a uma pessoa com nome." ], "identificationNote": "Plausível e não aceita: a identificação é majoritária e antiga, mas nenhuma escavação confirmou um centro do Bronze na escala necessária, e a geografia do próprio poema joga contra. A rubrica dá textual 2 (a descrição não encaixa), arqueológica 2, acadêmica 3 e geográfica 2: 9/12.", "debate": "Três questões estão realmente em aberto: se a geografia homérica das ilhas Jônicas é sequer coerente, se “Ítaca” nomeava outra ilha na Idade do Bronze, e se Paliki esteve separada da Cefalônia por um canal hoje assoreado. O atlas desenha as três candidaturas e as pontua separadamente em vez de escolher." } } }, { "id": "HOM-P-003", "slug": "ogygia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "mythical", "unlocated": false, "region": "unlocated", "homeric_names": [ "Ὠγυγίη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/ogygia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/ogygia", "primary_hypothesis": "gozo", "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 1, "lines": "48-59", "citation": "Odyssey 1.48–59", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 5, "lines": "55-75", "citation": "Odyssey 5.55–75", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=5:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 7, "lines": "244-266", "citation": "Odyssey 7.244–266", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=7:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "gozo", "identification": "speculative", "modern_name": "Gozo (Għawdex)", "country": "MT", "lat": 36.04, "lon": 14.25, "precision": "island", "proponent": null, "era": "modern", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "sources": [ "gozo-tradition", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Gozo (local tradition)", "note": "The best-known identification and the weakest kind of evidence in this atlas: a tradition, transmitted locally and repeated by guidebooks, with no ancient text behind it and nothing excavated to support it. It is plotted because the atlas records what is claimed, at the confidence the claim earns — 2 out of 12." }, "es": { "label": "Gozo (tradición local)", "note": "La identificación más conocida y el tipo de prueba más débil de este atlas: una tradición transmitida localmente y repetida por las guías, sin texto antiguo detrás ni nada excavado que la sostenga. Se dibuja porque el atlas registra lo que se afirma, con la confianza que la afirmación merece: 2 sobre 12." }, "pt": { "label": "Gozo (tradição local)", "note": "A identificação mais conhecida e o tipo de prova mais fraco deste atlas: uma tradição transmitida localmente e repetida pelos guias, sem texto antigo por trás nem nada escavado que a sustente. É desenhada porque o atlas registra o que se afirma, com a confiança que a afirmação merece: 2 de 12." } } } ], "episodes": [ "calypso-ogygia" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 1.48–59; 5.55–75; 7.244–266", "author": "Homer" }, { "id": "plutarch-defacie", "kind": "primary_text", "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a", "author": "Plutarch", "year": 100 }, { "id": "gozo-tradition", "kind": "tradition", "citation": "Maltese tradition identifying Gozo (Għawdex) with Calypso’s island" } ], "locales": { "en": { "name": "Ogygia", "summary": "Calypso's island, where Odysseus spends seven of his ten years away. The Odyssey places it deliberately nowhere — 'the navel of the sea' — which is exactly why identifications of it are so revealing.", "description": [ "Ogygia is the clearest case in the poems of a place that resists mapping by design. Athena calls it the navel of the sea; it is described as wooded, spring-fed and remote, and no route to it is given — Odysseus arrives clinging to wreckage and leaves on a raft he builds himself, sailing seventeen days to Scheria with the Bear on his left.", "Only that last detail is navigational, and it points broadly west or north-west from wherever Scheria is. Everything else is atmosphere.", "Antiquity already speculated: Plutarch, writing an essay on the face of the moon, places an 'Ogygia' five days' sail west of Britain — a literary borrowing rather than a location. The modern identification with Gozo comes from Maltese tradition and has no ancient authority." ], "identificationNote": "Mythical: the poem places it outside the mappable world, and no external tradition overrides that. The class describes the poem's own geography; the Gozo hypothesis is recorded and plotted separately, at its own confidence of 2/12.", "debate": "The real question about Ogygia is not where it is but what kind of place it is. Readings that map it — Atlantic, Maltese, Adriatic — all require treating a deliberately unlocated island as an under-specified one. This atlas keeps the two apart: the place stays mythical, the claims about it are listed with their sources." }, "es": { "name": "Ogigia", "summary": "La isla de Calipso, donde Odiseo pasa siete de sus diez años de ausencia. La Odisea la sitúa deliberadamente en ninguna parte —«el ombligo del mar»— y por eso mismo sus identificaciones resultan tan reveladoras.", "description": [ "Ogigia es el caso más claro en los poemas de un lugar que resiste al mapa por diseño. Atenea la llama el ombligo del mar; se la describe boscosa, con manantiales y remota, y no se da ninguna ruta hacia ella: Odiseo llega agarrado a unos restos y se marcha en una balsa que construye él mismo, navegando diecisiete días hasta Esqueria con la Osa a su izquierda.", "Solo ese último detalle es náutico, y apunta en términos amplios al oeste o al noroeste de donde quiera que esté Esqueria. Todo lo demás es atmósfera.", "La Antigüedad ya especulaba: Plutarco, en un ensayo sobre la cara de la luna, sitúa una «Ogigia» a cinco días de navegación al oeste de Britania, un préstamo literario más que una localización. La identificación moderna con Gozo procede de la tradición maltesa y carece de autoridad antigua." ], "identificationNote": "Mítica: el poema la sitúa fuera del mundo cartografiable y ninguna tradición externa anula eso. La clase describe la geografía del propio poema; la hipótesis de Gozo se registra y se dibuja aparte, con su propia confianza de 2/12.", "debate": "La pregunta real sobre Ogigia no es dónde está, sino qué clase de lugar es. Las lecturas que la cartografían —atlántica, maltesa, adriática— exigen tratar una isla deliberadamente no localizada como si fuera una isla mal especificada. Este atlas mantiene ambas cosas separadas: el lugar sigue siendo mítico, y las afirmaciones sobre él se listan con sus fuentes." }, "pt": { "name": "Ogígia", "summary": "A ilha de Calipso, onde Odisseu passa sete de seus dez anos de ausência. A Odisseia a situa deliberadamente em lugar nenhum — “o umbigo do mar” — e é justamente por isso que suas identificações são tão reveladoras.", "description": [ "Ogígia é o caso mais claro nos poemas de um lugar que resiste ao mapa por projeto. Atena a chama de umbigo do mar; é descrita como arborizada, com nascentes e remota, e nenhuma rota até ela é dada: Odisseu chega agarrado a destroços e parte numa jangada que constrói sozinho, navegando dezessete dias até Esquéria com a Ursa à sua esquerda.", "Só esse último detalhe é náutico, e aponta em termos amplos para oeste ou noroeste de onde quer que esteja Esquéria. Todo o resto é atmosfera.", "A Antiguidade já especulava: Plutarco, num ensaio sobre a face da lua, situa uma “Ogígia” a cinco dias de navegação a oeste da Britânia — um empréstimo literário, não uma localização. A identificação moderna com Gozo vem da tradição maltesa e não tem autoridade antiga." ], "identificationNote": "Mítica: o poema a situa fora do mundo mapeável, e nenhuma tradição externa anula isso. A classe descreve a geografia do próprio poema; a hipótese de Gozo é registrada e desenhada à parte, com sua própria confiança de 2/12.", "debate": "A pergunta real sobre Ogígia não é onde ela está, mas que tipo de lugar é. As leituras que a mapeiam — atlântica, maltesa, adriática — exigem tratar uma ilha deliberadamente não localizada como se fosse mal especificada. Este atlas mantém as duas coisas separadas: o lugar permanece mítico, e as afirmações sobre ele são listadas com suas fontes." } } }, { "id": "HOM-P-004", "slug": "house-of-hades", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "mythical", "unlocated": true, "region": "unlocated", "homeric_names": [ "Ἀΐδαο δόμος", "Ἔρεβος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/house-of-hades", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/house-of-hades", "primary_hypothesis": null, "confidence": null, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "504-540", "citation": "Odyssey 10.504–540", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 11, "lines": "1-50", "citation": "Odyssey 11.1–50", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=11:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 24, "lines": "1-14", "citation": "Odyssey 24.1–14", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=24:card=1" } ], "hypotheses": [], "episodes": [ "nekyia" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 10.504–540; 11.1–50", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-5-92", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 5.92", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "dakaris", "kind": "archaeology", "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at the Nekyomanteion of Ephyra, Thesprotia (from 1958)", "author": "Sotirios Dakaris", "year": 1958 } ], "locales": { "en": { "name": "The house of Hades", "summary": "Where Odysseus goes to question the dead. The poem gives sailing directions to it — and they lead past the edge of the world, which is why this entry carries no coordinates at all.", "description": [ "Circe's instructions are unusually precise for a destination that cannot exist: cross Ocean, beach the ship by the grove of Persephone where three named rivers meet, dig a pit, pour the offerings, and the dead will come. The precision is the point — it is ritual instruction, not navigation.", "Real places have collected the association since antiquity. Herodotus reports an oracle of the dead on the Acheron in Thesprotia, and the site excavated at Ephyra was long presented as that oracle, though the identification is now disputed by archaeologists who read the building as a fortified farmhouse.", "Those are real places with a real cult history. They are not the house of Hades, and the atlas does not pin one as the other." ], "identificationNote": "Mythical and unlocated: no hypothesis is recorded, because none can be. This is the only class in the atlas that carries no coordinates by rule — the schema forbids an unlocated place from having any, so nothing can quietly acquire a pin later.", "debate": "What is debated is not the location of Hades but the geography of the passage: whether Circe's directions preserve a real sailing tradition toward the north-west, whether the rivers are borrowed from the Thesprotian Acheron, and whether the Nekyia belongs to the oldest layer of the poem at all." }, "es": { "name": "La morada de Hades", "summary": "Adonde va Odiseo a interrogar a los muertos. El poema da instrucciones de navegación para llegar y conducen más allá del borde del mundo: por eso esta ficha no lleva coordenada alguna.", "description": [ "Las instrucciones de Circe son insólitamente precisas para un destino que no puede existir: cruzar el Océano, varar junto al bosque de Perséfone donde se juntan tres ríos con nombre, cavar una fosa, verter las libaciones y los muertos acudirán. La precisión es justamente el punto: son instrucciones rituales, no náuticas.", "Lugares reales han acumulado esa asociación desde la Antigüedad. Heródoto menciona un oráculo de los muertos junto al Aqueronte, en Tesprocia, y el yacimiento excavado en Éfira se presentó largo tiempo como ese oráculo, aunque hoy la identificación la discuten arqueólogos que leen el edificio como una granja fortificada.", "Son lugares reales con una historia de culto real. No son la morada de Hades, y el atlas no clava el uno como si fuera la otra." ], "identificationNote": "Mítica y no localizada: no se registra ninguna hipótesis, porque no puede haberla. Es la única clase del atlas que por regla no lleva coordenadas: el esquema prohíbe que un lugar no localizado tenga ninguna, de modo que nada puede adquirir una chincheta en silencio más adelante.", "debate": "Lo que se discute no es la ubicación del Hades, sino la geografía del pasaje: si las indicaciones de Circe conservan una tradición náutica real hacia el noroeste, si los ríos están tomados del Aqueronte tesprocio y si la Nekyia pertenece siquiera a la capa más antigua del poema." }, "pt": { "name": "A morada de Hades", "summary": "Para onde Odisseu vai interrogar os mortos. O poema dá instruções de navegação até lá — e elas levam para além da borda do mundo, razão pela qual esta ficha não traz coordenada alguma.", "description": [ "As instruções de Circe são estranhamente precisas para um destino que não pode existir: cruzar o Oceano, encalhar junto ao bosque de Perséfone onde se juntam três rios com nome, cavar uma cova, verter as libações e os mortos virão. A precisão é justamente o ponto: são instruções rituais, não náuticas.", "Lugares reais acumularam essa associação desde a Antiguidade. Heródoto menciona um oráculo dos mortos junto ao Aqueronte, na Tesprócia, e o sítio escavado em Éfira foi por muito tempo apresentado como esse oráculo, embora hoje a identificação seja contestada por arqueólogos que leem o edifício como uma fazenda fortificada.", "São lugares reais com uma história de culto real. Não são a morada de Hades, e o atlas não finca um como se fosse a outra." ], "identificationNote": "Mítica e não localizada: nenhuma hipótese é registrada, porque não pode haver. É a única classe do atlas que por regra não carrega coordenadas: o esquema proíbe que um lugar não localizado tenha alguma, de modo que nada pode ganhar um alfinete em silêncio mais tarde.", "debate": "O que se discute não é a localização do Hades, mas a geografia da passagem: se as indicações de Circe preservam uma tradição náutica real rumo ao noroeste, se os rios vêm do Aqueronte tesprócio e se a Nekyia pertence sequer à camada mais antiga do poema." } } }, { "id": "HOM-P-005", "slug": "mycenae", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Μυκῆναι", "Μυκήνη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/mycenae", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/mycenae", "primary_hypothesis": "mycenae-citadel", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "569-580", "citation": "Iliad 2.569–580", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 4, "lines": "51-53", "citation": "Iliad 4.51–53", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=4:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 3, "lines": "304-312", "citation": "Odyssey 3.304–312", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "mycenae-citadel", "identification": "accepted", "modern_name": "Mykines", "country": "GR", "lat": 37.7306, "lon": 22.7561, "precision": "site", "proponent": "Pausanias 2.16; excavated by Schliemann (1876), then Wace", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "sources": [ "schliemann-1878", "wace-1949", "pausanias-2-16", "unesco-mycenae" ], "locales": { "en": { "label": "The citadel at Mycenae", "note": "A fortified Late Bronze Age citadel with cyclopean walls, the Lion Gate, shaft graves and a palace complex, occupied continuously since antiquity in memory as well as in fact — Pausanias visited the ruins in the second century CE and identified them as Agamemnon's city." }, "es": { "label": "La ciudadela de Micenas", "note": "Una ciudadela fortificada del Bronce Final con murallas ciclópeas, la Puerta de los Leones, tumbas de fosa y un complejo palacial; su identificación nunca se perdió: Pausanias visitó las ruinas en el siglo II d.C. y las señaló como la ciudad de Agamenón." }, "pt": { "label": "A cidadela de Micenas", "note": "Uma cidadela fortificada do Bronze Final com muralhas ciclópicas, a Porta dos Leões, túmulos de fossa e um complexo palaciano; sua identificação nunca se perdeu: Pausânias visitou as ruínas no século II d.C. e as apontou como a cidade de Agamêmnon." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships", "agamemnons-murder" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "schliemann-1878", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae: A Narrative of Researches and Discoveries at Mycenae and Tiryns (1878)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1878 }, { "id": "wace-1949", "kind": "archaeology", "citation": "Alan J. B. Wace, Mycenae: An Archaeological History and Guide (Princeton, 1949)", "author": "Alan J. B. Wace", "year": 1949 }, { "id": "pausanias-2-16", "kind": "primary_text", "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.16", "author": "Pausanias", "year": 170 }, { "id": "unesco-mycenae", "kind": "scholarship", "citation": "UNESCO World Heritage List, Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns (inscribed 1999)", "year": 1999, "url": "https://whc.unesco.org/en/list/941" } ], "locales": { "en": { "name": "Mycenae", "summary": "Agamemnon's city, and the one Homeric capital that never had to be found: the citadel was visible above ground throughout antiquity and gives its name to the entire Bronze Age civilisation.", "description": [ "The Iliad calls Mycenae 'rich in gold' and makes it the seat of the coalition's high king. The site on the Argolid ridge answers that description with an emphasis the poem could hardly have invented: cyclopean fortifications, a monumental gate, shaft graves whose gold masks reached the Athens museum in 1876, and a palace burnt at the end of the Late Bronze Age.", "The identification was never lost. Pausanias walked the ruins in the second century CE and named them; Schliemann dug them in 1876 believing he had found Agamemnon's grave, which he had not. What he had found was the centre of a civilisation that now takes its name from this hill.", "What Mycenae gives the atlas is a baseline. It is what a Homeric place looks like when text, tradition and excavation agree completely — and it is the standard the contested identifications are scored against." ], "identificationNote": "Accepted: the site was never in doubt, its Bronze Age material is overwhelming, and the surrounding geography — the Argive plain, the road to Corinth, the citadels at Tiryns and Argos — matches the political landscape the Catalogue of Ships describes.", "debate": "Not whether the place is Mycenae, but what the place was. Whether a Mycenaean high king ever exercised the authority the Iliad gives Agamemnon, and how far the Linear B palace economy resembles the world of the poems, are open questions in Aegean archaeology." }, "es": { "name": "Micenas", "summary": "La ciudad de Agamenón y la única capital homérica que nunca hubo que encontrar: la ciudadela estuvo siempre visible sobre el terreno y da nombre a toda la civilización de la Edad del Bronce.", "description": [ "La Ilíada llama a Micenas «rica en oro» y la convierte en sede del rey supremo de la coalición. El yacimiento del cerro de la Argólide responde a esa descripción con un énfasis que el poema difícilmente pudo inventar: fortificaciones ciclópeas, una puerta monumental, tumbas de fosa cuyas máscaras de oro llegaron al museo de Atenas en 1876 y un palacio incendiado al final del Bronce Final.", "La identificación nunca se perdió. Pausanias recorrió las ruinas en el siglo II d.C. y las nombró; Schliemann las excavó en 1876 creyendo haber hallado la tumba de Agamenón, cosa que no ocurrió. Lo que sí había hallado era el centro de una civilización que hoy toma su nombre de esta colina.", "Lo que Micenas aporta al atlas es una línea de base: es el aspecto que tiene un lugar homérico cuando texto, tradición y excavación coinciden por completo, y es el patrón contra el que se puntúan las identificaciones discutidas." ], "identificationNote": "Aceptada: el yacimiento nunca estuvo en duda, su material del Bronce es abrumador y la geografía circundante —la llanura argiva, el camino a Corinto, las ciudadelas de Tirinto y Argos— encaja con el paisaje político que describe el Catálogo de las Naves.", "debate": "No se discute que el lugar sea Micenas, sino qué fue ese lugar. Si un rey micénico ejerció alguna vez la autoridad que la Ilíada da a Agamenón, y hasta qué punto la economía palacial del Lineal B se parece al mundo de los poemas, siguen siendo preguntas abiertas en la arqueología egea." }, "pt": { "name": "Micenas", "summary": "A cidade de Agamêmnon e a única capital homérica que nunca precisou ser encontrada: a cidadela esteve sempre visível acima do solo e dá nome a toda a civilização da Idade do Bronze.", "description": [ "A Ilíada chama Micenas de “rica em ouro” e faz dela a sede do rei supremo da coalizão. O sítio na crista da Argólida responde a essa descrição com uma ênfase que o poema dificilmente inventaria: fortificações ciclópicas, uma porta monumental, túmulos de fossa cujas máscaras de ouro chegaram ao museu de Atenas em 1876 e um palácio incendiado no fim do Bronze Final.", "A identificação nunca se perdeu. Pausânias percorreu as ruínas no século II d.C. e as nomeou; Schliemann as escavou em 1876 acreditando ter achado o túmulo de Agamêmnon, o que não ocorreu. O que de fato encontrara era o centro de uma civilização que hoje leva o nome desta colina.", "O que Micenas dá ao atlas é uma linha de base: é a aparência de um lugar homérico quando texto, tradição e escavação concordam por completo — e é o padrão contra o qual as identificações contestadas são pontuadas." ], "identificationNote": "Aceita: o sítio nunca esteve em dúvida, seu material do Bronze é esmagador e a geografia ao redor — a planície argiva, a estrada para Corinto, as cidadelas de Tirinto e Argos — encaixa na paisagem política que o Catálogo das Naus descreve.", "debate": "Não se discute que o lugar seja Micenas, mas o que esse lugar foi. Se um rei micênico algum dia exerceu a autoridade que a Ilíada dá a Agamêmnon, e o quanto a economia palaciana do Linear B se parece com o mundo dos poemas, seguem questões abertas na arqueologia egeia." } } }, { "id": "HOM-P-006", "slug": "pylos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Πύλος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/pylos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/pylos", "primary_hypothesis": "ano-englianos", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 11, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "591-602", "citation": "Iliad 2.591–602", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 3, "lines": "1-64", "citation": "Odyssey 3.1–64", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "633-637", "citation": "Odyssey 4.633–637", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "ano-englianos", "identification": "accepted", "modern_name": "Ano Englianos, Messenia", "country": "GR", "lat": 37.0278, "lon": 21.6953, "precision": "site", "proponent": "Carl W. Blegen (1939)", "era": "modern", "since": 1939, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 11, "band": "high" }, "sources": [ "blegen-pylos", "ventris-chadwick", "griffin-warrior" ], "locales": { "en": { "label": "Ano Englianos (the Palace of Nestor)", "note": "Blegen found Linear B tablets on the first day of excavation in 1939 and eventually a well-preserved Late Bronze Age palace, burnt around 1200 BCE. The archive names a place and an administration; it does not name Nestor. The palace is the strongest candidate for Homeric Pylos, and the identification rests on scale, date and location rather than on an inscription." }, "es": { "label": "Ano Englianós (el Palacio de Néstor)", "note": "Blegen halló tablillas en Lineal B el primer día de excavación en 1939 y, con el tiempo, un palacio del Bronce Final bien conservado, incendiado hacia 1200 a.C. El archivo nombra un lugar y una administración; no nombra a Néstor. El palacio es el candidato más fuerte a la Pilos homérica, y la identificación se apoya en la escala, la fecha y la ubicación, no en una inscripción." }, "pt": { "label": "Ano Englianós (o Palácio de Nestor)", "note": "Blegen achou tabuinhas em Linear B no primeiro dia de escavação, em 1939, e com o tempo um palácio do Bronze Final bem preservado, incendiado por volta de 1200 a.C. O arquivo nomeia um lugar e uma administração; não nomeia Nestor. O palácio é o candidato mais forte à Pilos homérica, e a identificação se apoia na escala, na data e na localização, não numa inscrição." } } }, { "id": "triphylian-pylos", "identification": "speculative", "modern_name": "Triphylia / Elis", "country": "GR", "lat": 37.55, "lon": 21.65, "precision": "region", "proponent": "Strabo, Geography 8.3", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 1, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "sources": [ "strabo-8", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "A Triphylian or Elean Pylos", "note": "Antiquity already argued about which Pylos Nestor ruled: Strabo reports rival claims from Triphylia and Elis further north. The dispute is old, real, and now largely settled by excavation rather than by argument." }, "es": { "label": "Una Pilos trifilia o élide", "note": "La Antigüedad ya discutía sobre qué Pilos gobernaba Néstor: Estrabón recoge reclamaciones rivales de Trifilia y de la Élide, más al norte. La disputa es antigua y real, y hoy la ha zanjado en gran medida la excavación, no la argumentación." }, "pt": { "label": "Uma Pilos trifília ou eleia", "note": "A Antiguidade já discutia qual Pilos Nestor governava: Estrabão registra reivindicações rivais da Trifília e da Élide, mais ao norte. A disputa é antiga e real, e hoje foi em grande parte resolvida pela escavação, não pela argumentação." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships", "telemachus-at-pylos" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "blegen-pylos", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen and Marion Rawson, The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia, vol. I (Princeton, 1966)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1966 }, { "id": "ventris-chadwick", "kind": "scholarship", "citation": "Michael Ventris and John Chadwick, Documents in Mycenaean Greek (Cambridge, 1956)", "author": "Michael Ventris", "year": 1956 }, { "id": "griffin-warrior", "kind": "archaeology", "citation": "Jack L. Davis and Sharon R. Stocker, the Griffin Warrior tomb at Pylos, University of Cincinnati excavations (from 2015)", "author": "Jack L. Davis", "year": 2015 }, { "id": "strabo-8", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 8.3", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "Pylos", "summary": "Nestor's kingdom, and the Homeric palace we can actually walk through: the Late Bronze Age complex at Ano Englianos, whose Linear B archive survived because the building burned.", "description": [ "Telemachus sails to Pylos in Book 3 of the Odyssey and finds Nestor sacrificing on the shore. The Iliad's catalogue gives Nestor ninety ships, the second-largest contingent. Both point at a major Messenian power, and one was found: a palace on the ridge at Ano Englianos with a throne room, a bathtub, storerooms and an archive of more than a thousand clay tablets.", "The tablets are administrative — rations, offerings, personnel — and they are in Greek, which is the single most consequential thing the site has told us. They do not mention Nestor or the war, and their world is a bureaucracy the poems never describe.", "Nearby, the Griffin Warrior tomb excavated from 2015 has added a rich early Mycenaean burial to the picture, further tying the area to the period the poems remember." ], "identificationNote": "Accepted: an excavated Bronze Age palace of the right scale, date and region, with a scholarly consensus behind the identification. Geographic scores 2 rather than 3 because the Odyssey's sailing details and the exact harbour arrangements do not resolve cleanly.", "debate": "Which bay Telemachus landed in, whether the ancient dispute over the location of Nestor's Pylos preserves a real memory of more than one Pylos, and how a palace bureaucracy in Linear B relates to the heroic society of the poems." }, "es": { "name": "Pilos", "summary": "El reino de Néstor y el único palacio homérico por el que realmente se puede caminar: el complejo del Bronce Final de Ano Englianós, cuyo archivo en Lineal B se conservó porque el edificio ardió.", "description": [ "Telémaco navega a Pilos en el canto 3 de la Odisea y encuentra a Néstor sacrificando en la playa. El catálogo de la Ilíada da a Néstor noventa naves, el segundo contingente más grande. Ambos apuntan a una potencia mesenia importante, y una fue hallada: un palacio en la loma de Ano Englianós con sala del trono, bañera, almacenes y un archivo de más de mil tablillas de arcilla.", "Las tablillas son administrativas —raciones, ofrendas, personal— y están en griego, que es lo más trascendente que el yacimiento nos ha dicho. No mencionan a Néstor ni la guerra, y su mundo es una burocracia que los poemas nunca describen.", "Cerca, la tumba del Guerrero del Grifo, excavada desde 2015, ha añadido un enterramiento micénico temprano y rico al conjunto, vinculando aún más la zona al periodo que los poemas recuerdan." ], "identificationNote": "Aceptada: un palacio del Bronce excavado, de la escala, fecha y región correctas, con consenso académico tras la identificación. El criterio geográfico puntúa 2 y no 3 porque los detalles náuticos de la Odisea y la disposición exacta del puerto no se resuelven limpiamente.", "debate": "En qué ensenada desembarcó Telémaco, si la antigua disputa sobre la ubicación de la Pilos de Néstor conserva el recuerdo real de más de una Pilos, y cómo se relaciona una burocracia palacial en Lineal B con la sociedad heroica de los poemas." }, "pt": { "name": "Pilos", "summary": "O reino de Nestor e o único palácio homérico por onde realmente se pode caminhar: o complexo do Bronze Final de Ano Englianós, cujo arquivo em Linear B se preservou porque o edifício ardeu.", "description": [ "Telêmaco navega até Pilos no canto 3 da Odisseia e encontra Nestor sacrificando na praia. O catálogo da Ilíada dá a Nestor noventa naus, o segundo maior contingente. Ambos apontam para uma potência messênia importante, e uma foi encontrada: um palácio na crista de Ano Englianós com sala do trono, banheira, armazéns e um arquivo de mais de mil tabuinhas de argila.", "As tabuinhas são administrativas — rações, oferendas, pessoal — e estão em grego, o que é a coisa mais consequente que o sítio nos disse. Não mencionam Nestor nem a guerra, e seu mundo é uma burocracia que os poemas nunca descrevem.", "Perto dali, o túmulo do Guerreiro do Grifo, escavado desde 2015, acrescentou um rico sepultamento micênico antigo ao quadro, ligando ainda mais a área ao período que os poemas lembram." ], "identificationNote": "Aceita: um palácio do Bronze escavado, na escala, data e região corretas, com consenso acadêmico por trás da identificação. O critério geográfico pontua 2 e não 3 porque os detalhes náuticos da Odisseia e a disposição exata do porto não se resolvem com clareza.", "debate": "Em que enseada Telêmaco desembarcou, se a antiga disputa sobre a localização da Pilos de Nestor preserva a memória real de mais de uma Pilos, e como uma burocracia palaciana em Linear B se relaciona com a sociedade heroica dos poemas." } } }, { "id": "HOM-P-007", "slug": "sparta", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Λακεδαίμων", "Σπάρτη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/sparta", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/sparta", "primary_hypothesis": "eurotas-valley", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "581-590", "citation": "Iliad 2.581–590", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "1-19", "citation": "Odyssey 4.1–19", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 13, "lines": "412-415", "citation": "Odyssey 13.412–415", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=13:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "eurotas-valley", "identification": "accepted", "modern_name": "Sparta, Laconia", "country": "GR", "lat": 37.0736, "lon": 22.4297, "precision": "area", "proponent": "Continuous ancient identification", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "sources": [ "menelaion", "catling-1976", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "The Eurotas valley (Lacedaemon)", "note": "The region Homer calls Lacedaemon is not in doubt: a broad river valley enclosed by Taygetus and Parnon, exactly the 'hollow' the poems describe. The Bronze Age centre within it is the open question, not the valley." }, "es": { "label": "El valle del Eurotas (Lacedemonia)", "note": "La región que Homero llama Lacedemonia no está en duda: un valle fluvial ancho encerrado entre el Taigeto y el Parnón, exactamente el «hueco» que describen los poemas. Lo que queda abierto es el centro del Bronce dentro de él, no el valle." }, "pt": { "label": "O vale do Eurotas (Lacedemônia)", "note": "A região que Homero chama de Lacedemônia não está em dúvida: um vale fluvial largo entre o Taígeto e o Parnon, exatamente o “oco” que os poemas descrevem. O que fica em aberto é o centro do Bronze dentro dele, não o vale." } } }, { "id": "menelaion", "identification": "plausible", "modern_name": "Therapne", "country": "GR", "lat": 37.0714, "lon": 22.4569, "precision": "site", "proponent": "Excavated by the British School at Athens (1909; 1973–)", "era": "modern", "since": 1909, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 3, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "menelaion", "catling-1976", "herodotus-6-61" ], "locales": { "en": { "label": "The Menelaion at Therapne", "note": "A hill above the Eurotas with substantial Mycenaean mansions and, from the archaic period, a shrine to Menelaus and Helen. The cult is evidence that Greeks located Menelaus here; it is not evidence that he lived here, and no palace of the Pylos or Mycenae class has been found in Laconia." }, "es": { "label": "El Menelaion de Terapne", "note": "Una colina sobre el Eurotas con mansiones micénicas de entidad y, desde época arcaica, un santuario a Menelao y Helena. El culto prueba que los griegos situaban aquí a Menelao; no prueba que viviera aquí, y en Laconia no ha aparecido ningún palacio de la clase de Pilos o Micenas." }, "pt": { "label": "O Menelaion de Terapne", "note": "Uma colina sobre o Eurotas com mansões micênicas de porte e, desde a época arcaica, um santuário a Menelau e Helena. O culto prova que os gregos situavam Menelau ali; não prova que ele viveu ali, e na Lacônia não apareceu nenhum palácio da classe de Pilos ou Micenas." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships", "telemachus-in-sparta" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "menelaion", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at the Menelaion, Therapne — Mycenaean mansions and a Late Bronze Age settlement; British School at Athens, from 1909 and again from 1973", "year": 1973 }, { "id": "catling-1976", "kind": "archaeology", "citation": "Hector W. Catling, excavation reports on the Menelaion site, Archaeological Reports (1976–1977)", "author": "Hector W. Catling", "year": 1976 }, { "id": "herodotus-6-61", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 6.61 — the shrine of Helen at Therapne", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "name": "Sparta (Lacedaemon)", "summary": "Menelaus and Helen's kingdom. The valley is certain, the palace is not: Laconia has produced Mycenaean mansions and an early cult of Menelaus, but no palace to match Pylos or Mycenae.", "description": [ "Telemachus reaches Lacedaemon by chariot in Book 4 and finds Menelaus in a hall so bright he compares it to the court of Zeus. Homer's Lacedaemon is 'hollow' and 'full of ravines' — a good description of the Eurotas valley between Taygetus and Parnon.", "The Menelaion at Therapne is where the ancient Greeks put him. The hill carries Mycenaean buildings and, from the archaic period onward, a sanctuary of Menelaus and Helen where Herodotus already reports a story of Helen. That is a strong cult tradition attached to a real Bronze Age site, and it is the best Laconia offers." ], "identificationNote": "Accepted at the level of the region and plausible at the level of the palace, which is why the place carries two hypotheses at different scores. The archaeological criterion is what separates them: the valley scores on landscape and continuity, the Menelaion on excavated buildings and cult.", "debate": "Whether a Mycenaean palatial centre of the Pylos class lies undiscovered under the Eurotas plain, or whether Laconia was governed differently — and therefore whether the Odyssey's Spartan palace is a memory, an anachronism, or an invention." }, "es": { "name": "Esparta (Lacedemonia)", "summary": "El reino de Menelao y Helena. El valle es seguro; el palacio, no: Laconia ha dado mansiones micénicas y un culto temprano a Menelao, pero ningún palacio comparable a Pilos o Micenas.", "description": [ "Telémaco llega a Lacedemonia en carro en el canto 4 y encuentra a Menelao en una sala tan brillante que la compara con la corte de Zeus. La Lacedemonia de Homero es «hueca» y «llena de barrancos»: una buena descripción del valle del Eurotas entre el Taigeto y el Parnón.", "El Menelaion de Terapne es donde lo situaban los griegos antiguos. La colina conserva edificios micénicos y, desde época arcaica, un santuario de Menelao y Helena en el que Heródoto ya recoge una historia sobre Helena. Es una tradición cultual fuerte adherida a un yacimiento real del Bronce, y es lo mejor que ofrece Laconia." ], "identificationNote": "Aceptada a escala de región y plausible a escala de palacio, y por eso el lugar lleva dos hipótesis con puntuaciones distintas. El criterio arqueológico es el que las separa: el valle puntúa por paisaje y continuidad; el Menelaion, por edificios excavados y culto.", "debate": "Si bajo la llanura del Eurotas yace sin descubrir un centro palacial micénico de la clase de Pilos, o si Laconia se gobernaba de otro modo; y por tanto si el palacio espartano de la Odisea es un recuerdo, un anacronismo o una invención." }, "pt": { "name": "Esparta (Lacedemônia)", "summary": "O reino de Menelau e Helena. O vale é certo; o palácio, não: a Lacônia produziu mansões micênicas e um culto antigo a Menelau, mas nenhum palácio comparável a Pilos ou Micenas.", "description": [ "Telêmaco chega à Lacedemônia de carro no canto 4 e encontra Menelau num salão tão brilhante que o compara à corte de Zeus. A Lacedemônia de Homero é “oca” e “cheia de ravinas” — uma boa descrição do vale do Eurotas entre o Taígeto e o Parnon.", "O Menelaion de Terapne é onde os gregos antigos o situavam. A colina guarda edifícios micênicos e, desde a época arcaica, um santuário de Menelau e Helena em que Heródoto já registra uma história sobre Helena. É uma tradição de culto forte ligada a um sítio real do Bronze, e é o melhor que a Lacônia oferece." ], "identificationNote": "Aceita na escala da região e plausível na escala do palácio, e por isso o lugar carrega duas hipóteses com pontuações diferentes. O critério arqueológico é o que as separa: o vale pontua por paisagem e continuidade; o Menelaion, por edifícios escavados e culto.", "debate": "Se sob a planície do Eurotas jaz por descobrir um centro palaciano micênico da classe de Pilos, ou se a Lacônia era governada de outro modo — e, portanto, se o palácio espartano da Odisseia é lembrança, anacronismo ou invenção." } } }, { "id": "HOM-P-008", "slug": "tiryns", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Τίρυνς" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/tiryns", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/tiryns", "primary_hypothesis": "tiryns-citadel", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "559-568", "citation": "Iliad 2.559–568", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "tiryns-citadel", "identification": "accepted", "modern_name": "Tiryns", "country": "GR", "lat": 37.5997, "lon": 22.7997, "precision": "site", "proponent": "Continuous identification; excavated by Schliemann and Dörpfeld (1884–1885)", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "sources": [ "schliemann-tiryns", "unesco-mycenae", "pausanias-2-25" ], "locales": { "en": { "label": "The citadel of Tiryns", "note": "Cyclopean walls up to eight metres thick, corbelled galleries and a palace with a megaron, on a low ridge commanding the Argive plain and its coast. Homer's single epithet for it — 'Tiryns of the great walls' — is the most economical accurate description of an archaeological site in either poem." }, "es": { "label": "La ciudadela de Tirinto", "note": "Murallas ciclópeas de hasta ocho metros de espesor, galerías abovedadas por aproximación y un palacio con mégaron, sobre una loma baja que domina la llanura argiva y su costa. El único epíteto que Homero le dedica —«Tirinto la amurallada»— es la descripción exacta más económica de un yacimiento arqueológico en ambos poemas." }, "pt": { "label": "A cidadela de Tirinto", "note": "Muralhas ciclópicas de até oito metros de espessura, galerias em falsa abóbada e um palácio com mégaron, sobre uma crista baixa que domina a planície argiva e sua costa. O único epíteto que Homero lhe dá — “Tirinto das grandes muralhas” — é a descrição exata mais econômica de um sítio arqueológico nos dois poemas." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "schliemann-tiryns", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann and Wilhelm Dörpfeld, Tiryns: The Prehistoric Palace of the Kings of Tiryns (1885)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1885 }, { "id": "unesco-mycenae", "kind": "scholarship", "citation": "UNESCO World Heritage List, Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns (inscribed 1999)", "year": 1999, "url": "https://whc.unesco.org/en/list/941" }, { "id": "pausanias-2-25", "kind": "primary_text", "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.25", "author": "Pausanias", "year": 170 } ], "locales": { "en": { "name": "Tiryns", "summary": "A Catalogue-of-Ships city whose Homeric epithet is a literal description of what survives: walls so massive that later Greeks assumed giants had built them.", "description": [ "Tiryns appears once in the Iliad, in Diomedes' Argive contingent, as 'Tiryns of the great walls'. The citadel stands eight kilometres from Mycenae, controlling the plain's access to the sea, and its Bronze Age fortifications are the most intact in the Argolid.", "It is a small entry in the poems and a large one in the archaeology, which makes it a useful control case: the atlas is not measuring how important a place is in Homer, but how securely it can be located." ], "identificationNote": "Accepted: an excavated citadel of unmistakable date, identified continuously since antiquity. Textual scores 2 only because the poem says almost nothing about it beyond the epithet.", "debate": "Nothing about the location. The live questions are about function — how Tiryns related politically to Mycenae, and what the post-palatial reoccupation means for the end of the Bronze Age." }, "es": { "name": "Tirinto", "summary": "Una ciudad del Catálogo de las Naves cuyo epíteto homérico es una descripción literal de lo que se conserva: murallas tan macizas que los griegos posteriores dieron por hecho que las habían levantado gigantes.", "description": [ "Tirinto aparece una vez en la Ilíada, en el contingente argivo de Diomedes, como «Tirinto la amurallada». La ciudadela está a ocho kilómetros de Micenas y controla el acceso de la llanura al mar; sus fortificaciones del Bronce son las más íntegras de la Argólide.", "Es una entrada pequeña en los poemas y grande en la arqueología, lo que la convierte en un buen caso de control: el atlas no mide la importancia de un lugar en Homero, sino con qué seguridad se lo puede localizar." ], "identificationNote": "Aceptada: una ciudadela excavada de fecha inequívoca, identificada de forma continua desde la Antigüedad. El criterio textual puntúa 2 solo porque el poema apenas dice nada más allá del epíteto.", "debate": "Nada sobre la ubicación. Las preguntas vivas son de función: cómo se relacionaba políticamente Tirinto con Micenas y qué significa su reocupación pospalacial para el final de la Edad del Bronce." }, "pt": { "name": "Tirinto", "summary": "Uma cidade do Catálogo das Naus cujo epíteto homérico é uma descrição literal do que sobreviveu: muralhas tão maciças que os gregos posteriores supuseram terem sido erguidas por gigantes.", "description": [ "Tirinto aparece uma vez na Ilíada, no contingente argivo de Diomedes, como “Tirinto das grandes muralhas”. A cidadela fica a oito quilômetros de Micenas e controla o acesso da planície ao mar; suas fortificações do Bronze são as mais íntegras da Argólida.", "É uma entrada pequena nos poemas e grande na arqueologia, o que a torna um bom caso de controle: o atlas não mede a importância de um lugar em Homero, mas com que segurança ele pode ser localizado." ], "identificationNote": "Aceita: uma cidadela escavada de data inequívoca, identificada continuamente desde a Antiguidade. O critério textual pontua 2 apenas porque o poema quase nada diz além do epíteto.", "debate": "Nada sobre a localização. As questões vivas são de função: como Tirinto se relacionava politicamente com Micenas e o que sua reocupação pós-palaciana significa para o fim da Idade do Bronze." } } }, { "id": "HOM-P-009", "slug": "knossos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "crete", "homeric_names": [ "Κνωσός" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/knossos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/knossos", "primary_hypothesis": "knossos-palace", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "645-652", "citation": "Iliad 2.645–652", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 19, "lines": "172-184", "citation": "Odyssey 19.172–184", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=19:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "knossos-palace", "identification": "accepted", "modern_name": "Knossos, Heraklion", "country": "GR", "lat": 35.298, "lon": 25.163, "precision": "site", "proponent": "Continuous identification; excavated by Arthur Evans (from 1900)", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "sources": [ "evans-1921", "linear-b-knossos", "unesco-knossos" ], "locales": { "en": { "label": "The palace at Knossos", "note": "The largest Bronze Age complex on Crete, excavated by Evans from 1900 and occupied through the Mycenaean period, when its administration wrote Greek in Linear B. The Odyssey's Crete of 'ninety cities' and its 'great city Knossos where Minos ruled' fit an island whose palatial archaeology is the densest in the Aegean." }, "es": { "label": "El palacio de Cnosos", "note": "El mayor complejo del Bronce en Creta, excavado por Evans desde 1900 y ocupado durante el periodo micénico, cuando su administración escribía griego en Lineal B. La Creta odiseica de las «noventa ciudades» y su «gran ciudad de Cnosos, donde reinó Minos» encajan con una isla cuya arqueología palacial es la más densa del Egeo." }, "pt": { "label": "O palácio de Cnossos", "note": "O maior complexo do Bronze em Creta, escavado por Evans desde 1900 e ocupado durante o período micênico, quando sua administração escrevia grego em Linear B. A Creta odisseica das “noventa cidades” e sua “grande cidade de Cnossos, onde Minos reinou” encaixam numa ilha cuja arqueologia palaciana é a mais densa do Egeu." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "evans-1921", "kind": "archaeology", "citation": "Arthur Evans, The Palace of Minos at Knossos, 4 vols. (London, 1921–1935)", "author": "Arthur Evans", "year": 1921 }, { "id": "unesco-knossos", "kind": "scholarship", "citation": "Knossos and the Minoan palaces in the standard archaeological literature of Bronze Age Crete", "year": 2000 }, { "id": "linear-b-knossos", "kind": "archaeology", "citation": "Linear B tablets from Knossos, deciphered as Greek by Ventris and Chadwick (1952–1956)", "year": 1956 } ], "locales": { "en": { "name": "Knossos", "summary": "Minos' city in the Odyssey and the largest palace on Crete — an identification nobody disputes, attached to a civilisation the poems only half remember.", "description": [ "Odysseus, lying to Penelope in Book 19, invents a Cretan identity and gives the island a description that is not invented: ninety cities, many peoples, and Knossos where Minos ruled. The Iliad's catalogue lists Cretan contingents under Idomeneus from Knossos, Gortyn and Lyctus.", "The palace Evans excavated from 1900 is Minoan, older than the world the poems describe, but it was still occupied in the Mycenaean period and its Linear B archive is in Greek. What the poems preserve is a memory of Cretan importance rather than of Minoan civilisation as archaeology now understands it." ], "identificationNote": "Accepted: the site, the name and the scale all agree, and the identification has never been contested. The interest of the entry is not the location but the gap between the memory and the material.", "debate": "How much of Homer's Crete is Minoan memory, how much Mycenaean, and how much contemporary eighth-century knowledge of a large, populous island. Evans' reconstruction of the palace itself — concrete, repainted, partly conjectural — remains a live methodological argument." }, "es": { "name": "Cnosos", "summary": "La ciudad de Minos en la Odisea y el mayor palacio de Creta: una identificación que nadie discute, adherida a una civilización que los poemas solo recuerdan a medias.", "description": [ "Odiseo, mintiendo a Penélope en el canto 19, se inventa una identidad cretense y da de la isla una descripción que no es inventada: noventa ciudades, muchos pueblos y Cnosos, donde reinó Minos. El catálogo de la Ilíada enumera contingentes cretenses al mando de Idomeneo desde Cnosos, Gortina y Licto.", "El palacio que Evans excavó desde 1900 es minoico, más antiguo que el mundo que describen los poemas, pero siguió ocupado en época micénica y su archivo en Lineal B está en griego. Lo que los poemas conservan es el recuerdo de la importancia cretense, no de la civilización minoica tal como hoy la entiende la arqueología." ], "identificationNote": "Aceptada: el yacimiento, el nombre y la escala coinciden, y la identificación nunca se ha discutido. El interés de la ficha no es la ubicación, sino la distancia entre el recuerdo y el material.", "debate": "Cuánto de la Creta homérica es memoria minoica, cuánto micénica y cuánto conocimiento contemporáneo del siglo VIII sobre una isla grande y populosa. La reconstrucción del palacio hecha por Evans —hormigón, repintes, partes conjeturales— sigue siendo un argumento metodológico vivo." }, "pt": { "name": "Cnossos", "summary": "A cidade de Minos na Odisseia e o maior palácio de Creta: uma identificação que ninguém contesta, ligada a uma civilização que os poemas só lembram pela metade.", "description": [ "Odisseu, mentindo a Penélope no canto 19, inventa uma identidade cretense e dá da ilha uma descrição que não é inventada: noventa cidades, muitos povos e Cnossos, onde Minos reinou. O catálogo da Ilíada lista contingentes cretenses sob Idomeneu vindos de Cnossos, Górtina e Licto.", "O palácio que Evans escavou a partir de 1900 é minoico, mais antigo que o mundo descrito nos poemas, mas seguiu ocupado na época micênica e seu arquivo em Linear B está em grego. O que os poemas preservam é a lembrança da importância cretense, não da civilização minoica como a arqueologia hoje a entende." ], "identificationNote": "Aceita: o sítio, o nome e a escala concordam, e a identificação nunca foi contestada. O interesse da ficha não é a localização, mas a distância entre a lembrança e o material.", "debate": "Quanto da Creta homérica é memória minoica, quanto micênica e quanto conhecimento contemporâneo do século VIII sobre uma ilha grande e populosa. A reconstrução do palácio feita por Evans — concreto, repinturas, partes conjeturais — segue sendo um argumento metodológico vivo." } } }, { "id": "HOM-P-010", "slug": "aulis", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Αὐλίς" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aulis", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/aulis", "primary_hypothesis": "aulis-bay", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "303-330", "citation": "Iliad 2.303–330", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "aulis-bay", "identification": "accepted", "modern_name": "Avlida, Boeotia", "country": "GR", "lat": 38.3833, "lon": 23.5936, "precision": "area", "proponent": "Strabo, Geography 9.2; continuous ancient tradition", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-9", "aulis-temple", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "The bay of Aulis, Boeotia", "note": "A sheltered anchorage on the Euripus strait, opposite Euboea, identified without interruption in antiquity and marked by a sanctuary of Artemis. The site is real and the location is agreed; the archaeology visible there is archaic and later, not the muster of a Bronze Age fleet." }, "es": { "label": "La bahía de Áulide, Beocia", "note": "Un fondeadero abrigado en el estrecho del Euripo, frente a Eubea, identificado sin interrupción en la Antigüedad y señalado por un santuario de Ártemis. El lugar es real y la ubicación está acordada; la arqueología visible allí es arcaica y posterior, no la concentración de una flota de la Edad del Bronce." }, "pt": { "label": "A baía de Áulis, Beócia", "note": "Um ancoradouro abrigado no estreito do Euripo, diante da Eubeia, identificado sem interrupção na Antiguidade e marcado por um santuário de Ártemis. O lugar é real e a localização é consensual; a arqueologia visível ali é arcaica e posterior, não a concentração de uma frota da Idade do Bronze." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "aulis-temple", "kind": "archaeology", "citation": "Sanctuary of Artemis at Aulis, Boeotia — excavated from 1956; the visible remains are archaic and later", "year": 1956 }, { "id": "strabo-9", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 9.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "euripides-ia", "kind": "primary_text", "citation": "Euripides, Iphigenia at Aulis", "author": "Euripides", "year": -405 } ], "locales": { "en": { "name": "Aulis", "summary": "Where the fleet gathered before Troy — a real, agreed anchorage whose Homeric event is a portent, not a battle: the serpent and the sparrows that told the Greeks the war would last ten years.", "description": [ "The Iliad's Aulis is a memory inside a speech. Odysseus reminds the army of the omen they saw there while the ships lay waiting, and the place is never revisited. The later tradition of Iphigenia's sacrifice belongs to tragedy, not to Homer.", "The bay itself is straightforward: a sheltered strait crossing at the narrowest point between Boeotia and Euboea, which is exactly where a fleet drawn from central Greece would assemble." ], "identificationNote": "Accepted: the location was never lost and the geography is unarguable. The archaeological score is 1 because the sanctuary excavated there is centuries later than the events the poem places at the site.", "debate": "Whether the muster at Aulis preserves any historical memory of a coalition fleet, or whether it is the narrative device it reads as — a starting line drawn where the geography made one obvious." }, "es": { "name": "Áulide", "summary": "Donde se reunió la flota antes de Troya: un fondeadero real y consensuado cuyo episodio homérico es un presagio, no una batalla —la serpiente y los gorriones que anunciaron a los griegos diez años de guerra.", "description": [ "La Áulide de la Ilíada es un recuerdo dentro de un discurso. Odiseo recuerda al ejército el prodigio que vieron allí mientras las naves esperaban, y el lugar no vuelve a aparecer. La tradición posterior del sacrificio de Ifigenia pertenece a la tragedia, no a Homero.", "La bahía en sí no tiene misterio: un paso de estrecho abrigado en el punto más angosto entre Beocia y Eubea, que es justo donde se concentraría una flota reclutada en la Grecia central." ], "identificationNote": "Aceptada: la ubicación nunca se perdió y la geografía es indiscutible. El criterio arqueológico puntúa 1 porque el santuario excavado allí es siglos posterior a los hechos que el poema sitúa en el lugar.", "debate": "Si la concentración en Áulide conserva algún recuerdo histórico de una flota de coalición, o si es el recurso narrativo que parece: una línea de salida trazada donde la geografía la hacía obvia." }, "pt": { "name": "Áulis", "summary": "Onde a frota se reuniu antes de Troia: um ancoradouro real e consensual cujo episódio homérico é um presságio, não uma batalha — a serpente e os pardais que anunciaram aos gregos dez anos de guerra.", "description": [ "A Áulis da Ilíada é uma lembrança dentro de um discurso. Odisseu recorda ao exército o prodígio que viram ali enquanto as naus esperavam, e o lugar não volta a aparecer. A tradição posterior do sacrifício de Ifigênia pertence à tragédia, não a Homero.", "A baía em si não tem mistério: uma passagem de estreito abrigada no ponto mais estreito entre a Beócia e a Eubeia, que é exatamente onde uma frota recrutada na Grécia central se concentraria." ], "identificationNote": "Aceita: a localização nunca se perdeu e a geografia é indiscutível. O critério arqueológico pontua 1 porque o santuário escavado ali é séculos posterior aos fatos que o poema situa no local.", "debate": "Se a concentração em Áulis preserva alguma lembrança histórica de uma frota de coalizão, ou se é o recurso narrativo que parece ser: uma linha de partida traçada onde a geografia a tornava óbvia." } } }, { "id": "HOM-P-011", "slug": "mount-ida", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "troad", "homeric_names": [ "Ἴδη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/mount-ida", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/mount-ida", "primary_hypothesis": "kaz-dagi", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 8, "lines": "41-52", "citation": "Iliad 8.41–52", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=8:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 14, "lines": "283-293", "citation": "Iliad 14.283–293", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=14:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 20, "lines": "56-60", "citation": "Iliad 20.56–60", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=20:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "kaz-dagi", "identification": "accepted", "modern_name": "Kaz Dağı", "country": "TR", "lat": 39.7, "lon": 26.85, "precision": "area", "proponent": "Strabo, Geography 13.1; standard in Troad topography", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "kazdagi", "strabo-13", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "Kaz Dağı (Mount Ida of the Troad)", "note": "The massif south-east of the Troad, the highest ground in sight of the plain, from which the Iliad has Zeus watch the fighting. Rivers named in the poem — Scamander among them — rise on its slopes. Nothing about the identification is disputed." }, "es": { "label": "Kaz Dağı (el monte Ida de la Tróade)", "note": "El macizo al sureste de la Tróade, la mayor altura a la vista de la llanura, desde el que la Ilíada hace que Zeus contemple el combate. Los ríos que nombra el poema —el Escamandro entre ellos— nacen en sus laderas. Nada de la identificación se discute." }, "pt": { "label": "Kaz Dağı (o monte Ida da Trôade)", "note": "O maciço a sudeste da Trôade, a maior altura à vista da planície, do qual a Ilíada faz Zeus observar o combate. Os rios que o poema nomeia — o Escamandro entre eles — nascem em suas encostas. Nada da identificação é contestado." } } } ], "episodes": [ "achilles-and-hector", "priams-ransom" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "kazdagi", "kind": "scholarship", "citation": "Mount Ida of the Troad — modern Kaz Dağı, Turkey; the identification is standard in the topographical literature on the Troad", "year": 2004 }, { "id": "strabo-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 13.1", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "Mount Ida", "summary": "The mountain the gods watch the war from, and a piece of real topography that anchors the Iliad's landscape: it is visible from Hisarlık, and the plain's rivers come off it.", "description": [ "Ida is the Iliad's vantage point. Zeus sits on Gargarus, one of its peaks, and the poem's weather, its rivers and its similes come down from the massif to the plain. It is also where Paris judged the goddesses, in a story the Iliad alludes to rather than tells.", "The identification is unremarkable, which is the point: the Troad's physical geography — mountain, rivers, plain, strait, offshore islands — is coherent and checkable, and it is the strongest single argument that the poem's setting was known to whoever composed it." ], "identificationNote": "Accepted: a named, unmistakable landform, agreed since antiquity. Archaeological scores 1 because a mountain is not an excavation, not because anything is in doubt.", "debate": "Nothing about the mountain. What the entry contributes is corroboration for the Troad landscape as a whole — the point at which several Homeric place names stop being names and start being a map." }, "es": { "name": "Monte Ida", "summary": "La montaña desde la que los dioses contemplan la guerra y una pieza de topografía real que ancla el paisaje de la Ilíada: se ve desde Hisarlık y de ella bajan los ríos de la llanura.", "description": [ "El Ida es el mirador de la Ilíada. Zeus se sienta en el Gárgaro, una de sus cumbres, y el tiempo atmosférico del poema, sus ríos y sus símiles descienden del macizo a la llanura. Allí juzgó también Paris a las diosas, en una historia que la Ilíada alude sin contar.", "La identificación no tiene nada de notable, y eso es lo relevante: la geografía física de la Tróade —montaña, ríos, llanura, estrecho, islas enfrente— es coherente y comprobable, y es el argumento más fuerte de que el escenario del poema le era conocido a quien lo compuso." ], "identificationNote": "Aceptada: un accidente geográfico nombrado e inconfundible, acordado desde la Antigüedad. El criterio arqueológico puntúa 1 porque una montaña no es una excavación, no porque haya duda alguna.", "debate": "Nada sobre la montaña. Lo que aporta la ficha es corroboración del paisaje de la Tróade en conjunto: el punto en el que varios topónimos homéricos dejan de ser nombres y empiezan a ser un mapa." }, "pt": { "name": "Monte Ida", "summary": "A montanha de onde os deuses observam a guerra e uma peça de topografia real que ancora a paisagem da Ilíada: é visível de Hisarlık, e dela descem os rios da planície.", "description": [ "O Ida é o mirante da Ilíada. Zeus senta-se no Gárgaro, um de seus cumes, e o tempo atmosférico do poema, seus rios e seus símiles descem do maciço para a planície. Ali também Páris julgou as deusas, numa história que a Ilíada alude sem contar.", "A identificação nada tem de notável, e é isso que importa: a geografia física da Trôade — montanha, rios, planície, estreito, ilhas ao largo — é coerente e verificável, e é o argumento mais forte de que o cenário do poema era conhecido de quem o compôs." ], "identificationNote": "Aceita: um acidente geográfico nomeado e inconfundível, consensual desde a Antiguidade. O critério arqueológico pontua 1 porque uma montanha não é uma escavação, não porque haja dúvida.", "debate": "Nada sobre a montanha. O que a ficha aporta é a corroboração da paisagem da Trôade como um todo: o ponto em que vários topônimos homéricos deixam de ser nomes e passam a ser um mapa." } } }, { "id": "HOM-P-012", "slug": "hellespont", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "troad", "homeric_names": [ "Ἑλλήσποντος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/hellespont", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/hellespont", "primary_hypothesis": "dardanelles", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "845", "citation": "Iliad 2.845", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 7, "lines": "84-91", "citation": "Iliad 7.84–91", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=7:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 23, "lines": "1-2", "citation": "Iliad 23.1–2", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=23:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "dardanelles", "identification": "accepted", "modern_name": "Çanakkale Boğazı", "country": "TR", "lat": 40.2, "lon": 26.4, "precision": "area", "proponent": "Universal ancient and modern identification", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "dardanelles", "herodotus-7", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "The Dardanelles", "note": "The strait between the Aegean and the Sea of Marmara, sixty kilometres long and at its narrowest about a kilometre and a half across. The Iliad puts the Achaean camp on its shore and calls the sea 'broad' and 'strong-flowing' — a current that is a real navigational fact and a plausible reason for a Bronze Age settlement to matter at Hisarlık." }, "es": { "label": "Los Dardanelos", "note": "El estrecho entre el Egeo y el mar de Mármara, de sesenta kilómetros de largo y kilómetro y medio en su punto más angosto. La Ilíada sitúa el campamento aqueo en su orilla y llama al mar «ancho» y «de fuerte corriente»: una corriente que es un hecho náutico real y una razón plausible de que un asentamiento del Bronce importara en Hisarlık." }, "pt": { "label": "Os Dardanelos", "note": "O estreito entre o Egeu e o mar de Mármara, com sessenta quilômetros de comprimento e cerca de um quilômetro e meio no ponto mais estreito. A Ilíada situa o acampamento aqueu em sua margem e chama o mar de “largo” e “de forte corrente” — uma corrente que é um fato náutico real e uma razão plausível para um assentamento do Bronze importar em Hisarlık." } } } ], "episodes": [ "the-achaean-camp" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "dardanelles", "kind": "scholarship", "citation": "The Hellespont of the Iliad is the Dardanelles strait; the identification is universal in the geographical literature, ancient and modern", "year": 2004 }, { "id": "herodotus-7", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 7.33-37 — Xerxes bridges the Hellespont", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "name": "The Hellespont", "summary": "The strait beside the war. The Achaean ships are beached on it, Achilles' funeral games are held by it, and its current is the most plausible economic reason for Troy to have existed at all.", "description": [ "Homer's Hellespont is where the fleet lies and where the dead are burnt. It marks the edge of the Achaean position and the boundary of the poem's world to the north-east: beyond it are Thrace and allies, not adventure.", "The strait's current runs strongly from the Marmara to the Aegean, which makes the passage difficult under sail from the south and gives any settlement controlling the waiting-place upstream of it a permanent advantage. That is the strongest non-literary argument for why a city stood at Hisarlık for three thousand years." ], "identificationNote": "Accepted: an unmistakable, universally agreed feature, and one whose physical behaviour the poem describes accurately.", "debate": "Not the identification but the inference: how much of Troy's importance was actually built on controlling the strait is argued, and it was one of the sharpest points of contention around Korfmann's reading of the site." }, "es": { "name": "El Helesponto", "summary": "El estrecho junto a la guerra. Las naves aqueas están varadas en él, los juegos fúnebres de Aquiles se celebran a su lado y su corriente es la razón económica más plausible de que Troya existiera.", "description": [ "El Helesponto de Homero es donde está la flota y donde se queman los muertos. Marca el borde de la posición aquea y el límite del mundo del poema hacia el nordeste: más allá hay Tracia y aliados, no aventura.", "La corriente del estrecho baja con fuerza del Mármara al Egeo, lo que dificulta el paso a vela desde el sur y da una ventaja permanente a cualquier asentamiento que controle el fondeadero de espera. Ese es el argumento no literario más fuerte de por qué hubo una ciudad en Hisarlık durante tres mil años." ], "identificationNote": "Aceptada: un accidente inconfundible y universalmente acordado, y uno cuyo comportamiento físico el poema describe con exactitud.", "debate": "No la identificación, sino la inferencia: cuánto de la importancia de Troya se sostenía realmente en controlar el estrecho está en discusión, y fue uno de los puntos más ásperos del debate en torno a la lectura del yacimiento que hizo Korfmann." }, "pt": { "name": "O Helesponto", "summary": "O estreito ao lado da guerra. As naus aqueias estão encalhadas nele, os jogos fúnebres de Aquiles acontecem à sua margem e sua corrente é a razão econômica mais plausível para Troia ter existido.", "description": [ "O Helesponto de Homero é onde está a frota e onde os mortos são queimados. Marca a borda da posição aqueia e o limite do mundo do poema a nordeste: além dele há Trácia e aliados, não aventura.", "A corrente do estreito desce com força do Mármara para o Egeu, o que dificulta a passagem à vela vinda do sul e dá vantagem permanente a qualquer assentamento que controle o fundeadouro de espera. Esse é o argumento não literário mais forte para uma cidade ter existido em Hisarlık por três mil anos." ], "identificationNote": "Aceita: um acidente inconfundível e universalmente consensual, e um cujo comportamento físico o poema descreve com exatidão.", "debate": "Não a identificação, mas a inferência: quanto da importância de Troia se apoiava de fato no controle do estreito está em discussão, e foi um dos pontos mais ásperos do debate em torno da leitura do sítio feita por Korfmann." } } }, { "id": "HOM-P-013", "slug": "zacynthus", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Ζάκυνθος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/zacynthus", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/zacynthus", "primary_hypothesis": "zakynthos", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 1, "lines": "245-248", "citation": "Odyssey 1.245–248", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "631-637", "citation": "Iliad 2.631–637", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "zakynthos", "identification": "accepted", "modern_name": "Zakynthos", "country": "GR", "lat": 37.79, "lon": 20.9, "precision": "island", "proponent": "Continuous identification; Strabo, Geography 10.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "strabo-10", "zakynthos-arch", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Modern Zakynthos", "note": "The one island in Odysseus' kingdom whose name and position were never contested: 'wooded Zacynthus' is the southernmost of the group, it has carried the name continuously, and Mycenaean burials confirm Bronze Age occupation." }, "es": { "label": "Zacinto moderna", "note": "La única isla del reino de Odiseo cuyo nombre y posición nunca se discutieron: la «boscosa Zacinto» es la más meridional del grupo, ha llevado el nombre de forma continua y sus enterramientos micénicos confirman ocupación en la Edad del Bronce." }, "pt": { "label": "Zacinto moderna", "note": "A única ilha do reino de Odisseu cujo nome e posição nunca foram contestados: a “arborizada Zacinto” é a mais meridional do grupo, carregou o nome continuamente e seus sepultamentos micênicos confirmam ocupação na Idade do Bronze." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "zakynthos-arch", "kind": "archaeology", "citation": "Mycenaean-period cemeteries and settlement traces on Zakynthos, reported in Ionian island archaeology", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "Zacynthus", "summary": "The fixed point in the Ionian puzzle. Every reconstruction of Odysseus' kingdom, however radical, agrees on where Zacynthus is.", "description": [ "Homer names four islands in Odysseus' domain — Ithaca, Dulichium, Same and wooded Zacynthus — and the suitors come from all of them. Three of the four have been argued over for two centuries. Zacynthus has not.", "That matters methodologically: it is a control. Any theory that moves Ithaca has to keep Zacynthus where it is and still make the poem's relative directions work." ], "identificationNote": "Accepted: continuous naming, agreed position, Bronze Age occupation. Textual scores 2 because 'wooded' is nearly all the poem says about it.", "debate": "Nothing about the island. Its role in the debate is as the fixed leg of every rival reconstruction of the Ionian geography." }, "es": { "name": "Zacinto", "summary": "El punto fijo del rompecabezas jónico. Toda reconstrucción del reino de Odiseo, por radical que sea, coincide en dónde está Zacinto.", "description": [ "Homero nombra cuatro islas en el dominio de Odiseo —Ítaca, Duliquio, Same y la boscosa Zacinto— y los pretendientes vienen de todas ellas. Tres de las cuatro llevan dos siglos en discusión. Zacinto, no.", "Eso importa metodológicamente: es un control. Cualquier teoría que mueva Ítaca tiene que dejar Zacinto donde está y aun así hacer funcionar las direcciones relativas del poema." ], "identificationNote": "Aceptada: nombre continuo, posición acordada, ocupación en el Bronce. El criterio textual puntúa 2 porque «boscosa» es casi todo lo que el poema dice de ella.", "debate": "Nada sobre la isla. Su papel en el debate es el de pata fija de toda reconstrucción rival de la geografía jónica." }, "pt": { "name": "Zacinto", "summary": "O ponto fixo do quebra-cabeça jônico. Toda reconstrução do reino de Odisseu, por mais radical que seja, concorda sobre onde fica Zacinto.", "description": [ "Homero nomeia quatro ilhas no domínio de Odisseu — Ítaca, Dulíquio, Same e a arborizada Zacinto — e os pretendentes vêm de todas elas. Três das quatro estão em discussão há dois séculos. Zacinto, não.", "Isso importa metodologicamente: é um controle. Qualquer teoria que mova Ítaca precisa deixar Zacinto onde está e ainda assim fazer as direções relativas do poema funcionarem." ], "identificationNote": "Aceita: nome contínuo, posição consensual, ocupação no Bronze. O critério textual pontua 2 porque “arborizada” é quase tudo o que o poema diz dela.", "debate": "Nada sobre a ilha. Seu papel no debate é o de perna fixa de toda reconstrução rival da geografia jônica." } } }, { "id": "HOM-P-014", "slug": "same", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Σάμη", "Σάμος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/same", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/same", "primary_hypothesis": "kefalonia", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 1, "lines": "245-248", "citation": "Odyssey 1.245–248", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "669-672", "citation": "Odyssey 4.669–672", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "631-637", "citation": "Iliad 2.631–637", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "kefalonia", "identification": "plausible", "modern_name": "Kefalonia", "country": "GR", "lat": 38.25, "lon": 20.6, "precision": "island", "proponent": "Strabo, Geography 10.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-10", "kefalonia-tombs", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Kefalonia (the ancient Same)", "note": "Strabo identifies Same with the island later called Kefalonia, where a town of Sami still carries the name. Kefalonia has the richest Mycenaean cemeteries in the Ionian, which fits a populous island supplying suitors; what it lacks is a palace." }, "es": { "label": "Cefalonia (la antigua Same)", "note": "Estrabón identifica Same con la isla luego llamada Cefalonia, donde una ciudad de Sami conserva aún el nombre. Cefalonia tiene los cementerios micénicos más ricos del Jónico, lo que encaja con una isla populosa que aporta pretendientes; lo que falta es un palacio." }, "pt": { "label": "Cefalônia (a antiga Same)", "note": "Estrabão identifica Same com a ilha depois chamada Cefalônia, onde uma cidade de Sami ainda carrega o nome. A Cefalônia tem os cemitérios micênicos mais ricos do Jônico, o que encaixa numa ilha populosa que fornece pretendentes; o que falta é um palácio." } } }, { "id": "paliki-as-same", "identification": "speculative", "modern_name": "Eastern Kefalonia", "country": "GR", "lat": 38.25, "lon": 20.65, "precision": "area", "proponent": "Robert Bittlestone, James Diggle & John Underhill (2005)", "era": "contemporary", "since": 2005, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "sources": [ "bittlestone-2005", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Eastern Kefalonia, if Paliki is Ithaca", "note": "Bittlestone's reconstruction requires Same to be the rest of Kefalonia east of a former sea channel. The hypothesis is internally consistent and depends entirely on that channel having existed." }, "es": { "label": "La Cefalonia oriental, si Paliki es Ítaca", "note": "La reconstrucción de Bittlestone exige que Same sea el resto de Cefalonia al este de un antiguo canal marino. La hipótesis es internamente coherente y depende por completo de que ese canal existiera." }, "pt": { "label": "A Cefalônia oriental, se Paliki for Ítaca", "note": "A reconstrução de Bittlestone exige que Same seja o resto da Cefalônia a leste de um antigo canal marinho. A hipótese é internamente coerente e depende inteiramente de esse canal ter existido." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "bittlestone-2005", "kind": "scholarship", "citation": "Robert Bittlestone, James Diggle and John Underhill, Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca (Cambridge University Press, 2005)", "author": "Robert Bittlestone", "year": 2005 }, { "id": "kefalonia-tombs", "kind": "archaeology", "citation": "Mycenaean chamber-tomb cemeteries on Kefalonia, notably around Poros and Lakkithra", "year": 1995 } ], "locales": { "en": { "name": "Same", "summary": "The second island of Odysseus' kingdom, generally taken to be Kefalonia — the largest island in the group and the one with the most Mycenaean graves and the fewest Mycenaean buildings.", "description": [ "Same supplies twenty-four suitors, the largest contingent, which implies a substantial population. Ancient tradition and the surviving town name point at Kefalonia, and the island's chamber-tomb cemeteries confirm it was populous in the Late Bronze Age.", "Every rival reconstruction of Ithaca has to say something about Same, because the two are defined against each other in the text. That is why the entry carries a second hypothesis: it is not an independent claim, it is the shadow of the Ithaca question." ], "identificationNote": "Plausible rather than accepted: the ancient identification is strong and the archaeology is real, but no excavated centre ties the island to the poem, and the Ionian names may not have been stable between the Bronze Age and Homer.", "debate": "Whether Homer's four-island geography is coherent at all, and whether Same, Dulichium and Ithaca named the same places in the Bronze Age that they named in the eighth century." }, "es": { "name": "Same", "summary": "La segunda isla del reino de Odiseo, tenida en general por Cefalonia: la mayor del grupo y la que más tumbas micénicas y menos edificios micénicos ha dado.", "description": [ "Same aporta veinticuatro pretendientes, el contingente más numeroso, lo que implica una población considerable. La tradición antigua y el topónimo superviviente apuntan a Cefalonia, y los cementerios de tumbas de cámara de la isla confirman que estuvo poblada en el Bronce Final.", "Toda reconstrucción rival de Ítaca tiene que decir algo sobre Same, porque ambas se definen la una contra la otra en el texto. Por eso la ficha lleva una segunda hipótesis: no es una afirmación independiente, es la sombra de la cuestión de Ítaca." ], "identificationNote": "Plausible y no aceptada: la identificación antigua es fuerte y la arqueología es real, pero ningún centro excavado ata la isla al poema, y los nombres jónicos pueden no haber sido estables entre la Edad del Bronce y Homero.", "debate": "Si la geografía homérica de cuatro islas es coherente siquiera, y si Same, Duliquio e Ítaca nombraban en el Bronce los mismos lugares que nombraban en el siglo VIII." }, "pt": { "name": "Same", "summary": "A segunda ilha do reino de Odisseu, geralmente tida como a Cefalônia: a maior do grupo e a que deu mais túmulos micênicos e menos edifícios micênicos.", "description": [ "Same fornece vinte e quatro pretendentes, o maior contingente, o que implica população considerável. A tradição antiga e o topônimo sobrevivente apontam para a Cefalônia, e os cemitérios de câmaras da ilha confirmam que era populosa no Bronze Final.", "Toda reconstrução rival de Ítaca precisa dizer algo sobre Same, porque as duas se definem uma contra a outra no texto. Por isso a ficha carrega uma segunda hipótese: não é uma afirmação independente, é a sombra da questão de Ítaca." ], "identificationNote": "Plausível e não aceita: a identificação antiga é forte e a arqueologia é real, mas nenhum centro escavado liga a ilha ao poema, e os nomes jônicos podem não ter sido estáveis entre a Idade do Bronze e Homero.", "debate": "Se a geografia homérica de quatro ilhas é sequer coerente, e se Same, Dulíquio e Ítaca nomeavam no Bronze os mesmos lugares que nomeavam no século VIII." } } }, { "id": "HOM-P-015", "slug": "dulichium", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Δουλίχιον" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/dulichium", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/dulichium", "primary_hypothesis": "lefkada-dulichium", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 1, "lines": "245-248", "citation": "Odyssey 1.245–248", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 16, "lines": "245-253", "citation": "Odyssey 16.245–253", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=16:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 2, "lines": "625-630", "citation": "Iliad 2.625–630", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "lefkada-dulichium", "identification": "speculative", "modern_name": "Lefkada", "country": "GR", "lat": 38.7, "lon": 20.71, "precision": "island", "proponent": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)", "era": "modern", "since": 1927, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "sources": [ "dorpfeld-1927", "echinades", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Lefkada", "note": "One of the two standing candidates. Lefkada is large enough to supply the fifty-two suitors Dulichium sends, and Dörpfeld's work put Bronze Age material on the island — though he was arguing it was Ithaca, not Dulichium." }, "es": { "label": "Léucade", "note": "Uno de los dos candidatos vigentes. Léucade es lo bastante grande para aportar los cincuenta y dos pretendientes que envía Duliquio, y los trabajos de Dörpfeld situaron material del Bronce en la isla, aunque él sostenía que era Ítaca, no Duliquio." }, "pt": { "label": "Lêucade", "note": "Um dos dois candidatos vigentes. Lêucade é grande o bastante para fornecer os cinquenta e dois pretendentes que Dulíquio envia, e os trabalhos de Dörpfeld situaram material do Bronze na ilha — embora ele defendesse que era Ítaca, não Dulíquio." } } }, { "id": "echinades", "identification": "speculative", "modern_name": "Echinades islands", "country": "GR", "lat": 38.45, "lon": 21.1, "precision": "area", "proponent": "Strabo, Geography 10.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "sources": [ "echinades", "strabo-10" ], "locales": { "en": { "label": "The Echinades or a coastal district", "note": "Ancient and modern readers have also put Dulichium among the small islands off the Acheloos mouth, or on the Acarnanian coast. None of the candidates is large enough to be obvious, which is precisely the problem." }, "es": { "label": "Las Equínades o un distrito costero", "note": "Lectores antiguos y modernos han situado también Duliquio entre las islillas frente a la desembocadura del Aqueloo, o en la costa de Acarnania. Ninguno de los candidatos es lo bastante grande como para resultar evidente, y ese es justamente el problema." }, "pt": { "label": "As Equínades ou um distrito costeiro", "note": "Leitores antigos e modernos também situaram Dulíquio entre as ilhotas diante da foz do Aqueloo, ou na costa da Acarnânia. Nenhum dos candidatos é grande o bastante para ser evidente, e esse é exatamente o problema." } } } ], "episodes": [ "catalogue-of-ships" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "dorpfeld-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)", "author": "Wilhelm Dörpfeld", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/bub_gb_YmcrMtWumK8C" }, { "id": "echinades", "kind": "scholarship", "citation": "The Echinades and Lefkada as candidates for Dulichium, discussed in the topographical literature on the Homeric Ionian", "year": 2005 } ], "locales": { "en": { "name": "Dulichium", "summary": "The island of Odysseus' kingdom that has simply gone missing. It sends more suitors than anywhere else and matches nothing on the modern map.", "description": [ "Dulichium supplies fifty-two of the hundred and eight suitors, so the poem imagines it as the most populous part of the kingdom. Antiquity could not agree on where it was, and neither can modern scholarship: Lefkada, the Echinades and stretches of the Acarnanian coast have all been proposed.", "The failure is informative. It suggests either that the Ionian names shifted between the Bronze Age and the eighth century, or that Homer's western geography is assembled rather than surveyed." ], "identificationNote": "Speculative: two real candidates, neither with archaeological support tying it to the name, and no consensus in either antiquity or modern scholarship. The best score any hypothesis reaches here is 6/12.", "debate": "Whether Dulichium was ever a real place under that name, whether it is a doublet of another island, and how much weight the Catalogue of Ships' western entries can bear." }, "es": { "name": "Duliquio", "summary": "La isla del reino de Odiseo que sencillamente ha desaparecido. Envía más pretendientes que ningún otro lugar y no corresponde a nada en el mapa moderno.", "description": [ "Duliquio aporta cincuenta y dos de los ciento ocho pretendientes, de modo que el poema la imagina como la parte más poblada del reino. La Antigüedad no logró ponerse de acuerdo sobre dónde estaba, y la erudición moderna tampoco: se han propuesto Léucade, las Equínades y tramos de la costa de Acarnania.", "El fracaso es informativo. Sugiere o bien que los nombres jónicos cambiaron entre la Edad del Bronce y el siglo VIII, o bien que la geografía occidental de Homero está ensamblada y no levantada sobre el terreno." ], "identificationNote": "Especulativa: dos candidatos reales, ninguno con apoyo arqueológico que lo ate al nombre, y sin consenso ni en la Antigüedad ni en la erudición moderna. La mejor puntuación que alcanza aquí una hipótesis es 6/12.", "debate": "Si Duliquio fue alguna vez un lugar real con ese nombre, si es un doblete de otra isla y cuánto peso pueden soportar las entradas occidentales del Catálogo de las Naves." }, "pt": { "name": "Dulíquio", "summary": "A ilha do reino de Odisseu que simplesmente sumiu. Envia mais pretendentes que qualquer outro lugar e não corresponde a nada no mapa moderno.", "description": [ "Dulíquio fornece cinquenta e dois dos cento e oito pretendentes, de modo que o poema o imagina como a parte mais populosa do reino. A Antiguidade não conseguiu concordar sobre onde ficava, e a erudição moderna também não: propuseram-se Lêucade, as Equínades e trechos da costa da Acarnânia.", "O fracasso é informativo. Sugere ou que os nomes jônicos mudaram entre a Idade do Bronze e o século VIII, ou que a geografia ocidental de Homero é montada, não levantada em campo." ], "identificationNote": "Especulativa: dois candidatos reais, nenhum com apoio arqueológico que o ligue ao nome, e sem consenso nem na Antiguidade nem na erudição moderna. A melhor pontuação que uma hipótese alcança aqui é 6/12.", "debate": "Se Dulíquio algum dia foi um lugar real com esse nome, se é um dublê de outra ilha e quanto peso as entradas ocidentais do Catálogo das Naus podem suportar." } } }, { "id": "HOM-P-016", "slug": "asteris", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Ἀστερίς" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/asteris", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/asteris", "primary_hypothesis": "daskalio", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "842-847", "citation": "Odyssey 4.842–847", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 16, "lines": "351-370", "citation": "Odyssey 16.351–370", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=16:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "daskalio", "identification": "speculative", "modern_name": "Daskalio", "country": "GR", "lat": 38.35, "lon": 20.67, "precision": "site", "proponent": "Ancient tradition, reported by Strabo, Geography 10.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "sources": [ "daskalio", "strabo-10", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Daskalio islet", "note": "The one islet in the strait where the ambush would work geographically. Homer gives Asteris 'two harbours'; Daskalio is a bare rock with none, which is exactly the objection Strabo already records." }, "es": { "label": "El islote de Daskalio", "note": "El único islote del estrecho en el que la emboscada funcionaría geográficamente. Homero da a Asteris «dos puertos»; Daskalio es una roca pelada sin ninguno, que es justo la objeción que ya recoge Estrabón." }, "pt": { "label": "O ilhéu de Daskalio", "note": "O único ilhéu do estreito em que a emboscada funcionaria geograficamente. Homero dá a Astéris “dois portos”; Daskalio é uma rocha nua sem nenhum, que é exatamente a objeção que Estrabão já registra." } } } ], "episodes": [ "suitors-ambush-at-asteris" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "daskalio", "kind": "scholarship", "citation": "Daskalio, the islet in the Ithaki–Kefalonia channel, as the traditional candidate for Asteris; its lack of harbours is the standing objection", "year": 2005 } ], "locales": { "en": { "name": "Asteris", "summary": "The islet where the suitors lie in wait for Telemachus — a place the poem describes precisely and the map has never produced.", "description": [ "Asteris sits between Ithaca and Same, has two harbours, and is where twenty suitors ambush Telemachus on his way home. The detail is operational: it names a place, a position and a facility.", "The only candidate in the right strait is Daskalio, a rock with no harbours at all. Strabo already noticed the mismatch. Either the poem exaggerates, or the coastline has changed, or the geography is imagined." ], "identificationNote": "Speculative: one traditional candidate, contradicted by the poem's own description, with nothing excavated and no consensus. It scores 4/12 and is one of the clearest cases in the atlas of a precise description that fails to land.", "debate": "Whether Asteris is a real islet mis-remembered, a place lost to seismic change — the Ionian is tectonically active — or a narrative convenience. Bittlestone's Paliki reconstruction relocates the whole ambush, which is one of its selling points and one of its costs." }, "es": { "name": "Asteris", "summary": "El islote donde los pretendientes acechan a Telémaco: un lugar que el poema describe con precisión y que el mapa nunca ha producido.", "description": [ "Asteris está entre Ítaca y Same, tiene dos puertos y es donde veinte pretendientes emboscan a Telémaco en su regreso. El detalle es operativo: nombra un lugar, una posición y una instalación.", "El único candidato en el estrecho correcto es Daskalio, una roca sin puerto alguno. Estrabón ya advirtió el desajuste. O el poema exagera, o la costa ha cambiado, o la geografía es imaginada." ], "identificationNote": "Especulativa: un candidato tradicional, contradicho por la descripción del propio poema, sin nada excavado y sin consenso. Puntúa 4/12 y es uno de los casos más claros del atlas de una descripción precisa que no aterriza.", "debate": "Si Asteris es un islote real mal recordado, un lugar perdido por cambios sísmicos —el Jónico es tectónicamente activo— o una conveniencia narrativa. La reconstrucción de Paliki de Bittlestone reubica toda la emboscada, lo que es uno de sus atractivos y uno de sus costes." }, "pt": { "name": "Astéris", "summary": "O ilhéu onde os pretendentes espreitam Telêmaco: um lugar que o poema descreve com precisão e que o mapa nunca produziu.", "description": [ "Astéris fica entre Ítaca e Same, tem dois portos e é onde vinte pretendentes emboscam Telêmaco no retorno. O detalhe é operacional: nomeia um lugar, uma posição e uma instalação.", "O único candidato no estreito certo é Daskalio, uma rocha sem porto algum. Estrabão já notou o desencaixe. Ou o poema exagera, ou a costa mudou, ou a geografia é imaginada." ], "identificationNote": "Especulativa: um candidato tradicional, contrariado pela descrição do próprio poema, sem nada escavado e sem consenso. Pontua 4/12 e é um dos casos mais claros do atlas de uma descrição precisa que não aterrissa.", "debate": "Se Astéris é um ilhéu real mal lembrado, um lugar perdido por mudanças sísmicas — o Jônico é tectonicamente ativo — ou uma conveniência narrativa. A reconstrução de Paliki de Bittlestone realoca toda a emboscada, o que é um de seus atrativos e um de seus custos." } } }, { "id": "HOM-P-017", "slug": "land-of-the-cyclopes", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Κυκλώπων γαῖα" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/land-of-the-cyclopes", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/land-of-the-cyclopes", "primary_hypothesis": "etna-sicily", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "105-566", "citation": "Odyssey 9.105–566", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "etna-sicily", "identification": "speculative", "modern_name": "Riviera dei Ciclopi, Sicily", "country": "IT", "lat": 37.56, "lon": 15.16, "precision": "area", "proponent": "Thucydides 6.2; ancient Sicilian tradition", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "sources": [ "thucydides-6-2", "strabo-1-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Eastern Sicily, under Etna", "note": "The oldest identification: Thucydides reports that Cyclopes and Laestrygonians were said to have been Sicily's earliest inhabitants, and the volcanic coast below Etna has carried the association ever since. Nothing excavated bears on it, and the poem's own description — a lawless pastoral people without ships or assemblies — is a portrait of un-civilisation rather than a location." }, "es": { "label": "Sicilia oriental, bajo el Etna", "note": "La identificación más antigua: Tucídides recoge que se decía que cíclopes y lestrigones habían sido los primeros habitantes de Sicilia, y la costa volcánica al pie del Etna arrastra la asociación desde entonces. Nada excavado la sostiene, y la descripción del propio poema —un pueblo pastoril sin leyes, sin naves ni asambleas— es un retrato de la no civilización más que una localización." }, "pt": { "label": "Sicília oriental, sob o Etna", "note": "A identificação mais antiga: Tucídides registra que se dizia que ciclopes e lestrigões teriam sido os primeiros habitantes da Sicília, e a costa vulcânica ao pé do Etna carrega a associação desde então. Nada escavado a sustenta, e a descrição do próprio poema — um povo pastoril sem leis, sem naus nem assembleias — é um retrato da não civilização mais que uma localização." } } }, { "id": "campi-flegrei", "identification": "speculative", "modern_name": "Campi Flegrei", "country": "IT", "lat": 40.83, "lon": 14.1, "precision": "area", "proponent": "Victor Bérard (1927–1929)", "era": "modern", "since": 1927, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 3, "band": "low" }, "sources": [ "berard-1927", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Campanian coast", "note": "Bérard's systematic reading of the wanderings as a Phoenician sailing route put the Cyclopes on the volcanic coast near Naples. The method is consistent and the conclusion is unverifiable: it explains the poem by assuming the poem records a real itinerary." }, "es": { "label": "La costa campana", "note": "La lectura sistemática de Bérard, que entiende las andanzas como una ruta fenicia de navegación, situó a los cíclopes en la costa volcánica cercana a Nápoles. El método es coherente y la conclusión es inverificable: explica el poema dando por supuesto que el poema registra un itinerario real." }, "pt": { "label": "A costa campana", "note": "A leitura sistemática de Bérard, que entende as andanças como uma rota fenícia de navegação, situou os ciclopes na costa vulcânica perto de Nápoles. O método é coerente e a conclusão é inverificável: explica o poema supondo que o poema registra um itinerário real." } } } ], "episodes": [ "cyclops-polyphemus" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "eratosthenes", "kind": "primary_text", "citation": "Eratosthenes, fr. ap. Strabo, Geography 1.2.15", "author": "Eratosthenes", "year": -230 }, { "id": "strabo-1-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 1.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "The land of the Cyclopes", "summary": "Where Odysseus loses six men and blinds Polyphemus. Two traditions place it on volcanic coasts — Sicily and Campania — and the poem places it nowhere in particular, on purpose.", "description": [ "Book 9 is the most quoted episode in either poem and the least locatable. The land is described by what it lacks: no ships, no assemblies, no ploughing, no laws. Odysseus reaches it after the Lotus-eaters and leaves it blinded of one enemy and cursed by Poseidon.", "There is a small goat island offshore, described with a sailor's eye — good harbour, no inhabitants, wild goats — which is the one detail that reads like observation. It has been matched to islets off Sicily and off Campania with equal confidence and equal absence of evidence." ], "identificationNote": "Speculative: two identifications with real ancient and modern pedigrees, no archaeology, and a text that describes a moral condition rather than a coastline. The strongest hypothesis reaches 5/12.", "debate": "Whether the wanderings encode any real sailing route at all. Eratosthenes' answer — that you will find where Odysseus wandered when you find the cobbler who sewed the bag of the winds — remains the sharpest statement of the sceptical case." }, "es": { "name": "La tierra de los cíclopes", "summary": "Donde Odiseo pierde a seis hombres y ciega a Polifemo. Dos tradiciones la sitúan en costas volcánicas —Sicilia y Campania— y el poema no la sitúa en ninguna parte concreta, a propósito.", "description": [ "El canto 9 es el episodio más citado de ambos poemas y el menos localizable. La tierra se describe por lo que le falta: sin naves, sin asambleas, sin arado, sin leyes. Odiseo llega tras los lotófagos y se marcha habiendo cegado a un enemigo y maldito por Poseidón.", "Hay frente a ella una pequeña isla de cabras, descrita con ojo de marino —buen puerto, sin habitantes, cabras salvajes—, que es el único detalle que suena a observación. Se la ha hecho corresponder con islotes de Sicilia y de Campania con igual seguridad e igual falta de pruebas." ], "identificationNote": "Especulativa: dos identificaciones con pedigrí antiguo y moderno reales, ninguna arqueología y un texto que describe una condición moral más que una costa. La hipótesis más fuerte llega a 5/12.", "debate": "Si las andanzas codifican siquiera una ruta náutica real. La respuesta de Eratóstenes —hallarás por dónde anduvo Odiseo cuando halles al zapatero que cosió el odre de los vientos— sigue siendo la formulación más afilada del caso escéptico." }, "pt": { "name": "A terra dos ciclopes", "summary": "Onde Odisseu perde seis homens e cega Polifemo. Duas tradições a situam em costas vulcânicas — Sicília e Campânia — e o poema não a situa em parte alguma concreta, de propósito.", "description": [ "O canto 9 é o episódio mais citado dos dois poemas e o menos localizável. A terra é descrita pelo que lhe falta: sem naus, sem assembleias, sem arado, sem leis. Odisseu chega depois dos lotófagos e parte tendo cegado um inimigo e amaldiçoado por Posêidon.", "Diante dela há uma pequena ilha de cabras, descrita com olho de marinheiro — bom porto, sem habitantes, cabras selvagens —, que é o único detalhe que soa a observação. Foi associada a ilhotas da Sicília e da Campânia com igual segurança e igual falta de provas." ], "identificationNote": "Especulativa: duas identificações com pedigree antigo e moderno reais, nenhuma arqueologia e um texto que descreve uma condição moral mais que uma costa. A hipótese mais forte chega a 5/12.", "debate": "Se as andanças codificam sequer uma rota náutica real. A resposta de Eratóstenes — descobrirás por onde Odisseu andou quando descobrires o sapateiro que costurou o odre dos ventos — segue sendo a formulação mais afiada do caso cético." } } }, { "id": "HOM-P-018", "slug": "aeolia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Αἰολίη νῆσος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aeolia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/aeolia", "primary_hypothesis": "lipari", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "1-79", "citation": "Odyssey 10.1–79", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "lipari", "identification": "speculative", "modern_name": "Lipari, Aeolian Islands", "country": "IT", "lat": 38.4667, "lon": 14.95, "precision": "island", "proponent": "Ancient identification reported by Thucydides 3.88 and Strabo 6.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "sources": [ "thucydides-3-88", "strabo-6-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Lipari and the Aeolian islands", "note": "The islands carry the name, and antiquity made the connection early: Thucydides discusses them as the islands of Aeolus. The poem's floating island with a bronze wall is not a description of Lipari, but the archipelago's volcanism and the winds around it have kept the identification alive for 2,500 years." }, "es": { "label": "Lípari y las islas Eolias", "note": "Las islas llevan el nombre, y la Antigüedad hizo pronto la conexión: Tucídides las trata como las islas de Eolo. La isla flotante con muralla de bronce del poema no es una descripción de Lípari, pero el vulcanismo del archipiélago y los vientos que lo rodean han mantenido viva la identificación durante 2.500 años." }, "pt": { "label": "Lipari e as ilhas Eólias", "note": "As ilhas carregam o nome, e a Antiguidade fez a conexão cedo: Tucídides as trata como as ilhas de Éolo. A ilha flutuante com muralha de bronze do poema não é uma descrição de Lipari, mas o vulcanismo do arquipélago e os ventos ao redor mantiveram a identificação viva por 2.500 anos." } } }, { "id": "stromboli", "identification": "speculative", "modern_name": "Stromboli", "country": "IT", "lat": 38.79, "lon": 15.21, "precision": "island", "proponent": "A recurring modern refinement of the Aeolian identification", "era": "modern", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "sources": [ "berard-1927", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Stromboli", "note": "A narrower version of the same idea, attracted by the permanently active volcano. It explains the 'floating' island as a smoking one; it explains nothing else." }, "es": { "label": "Estrómboli", "note": "Una versión más estrecha de la misma idea, atraída por el volcán permanentemente activo. Explica la isla «flotante» como una isla humeante; no explica nada más." }, "pt": { "label": "Strômboli", "note": "Uma versão mais estreita da mesma ideia, atraída pelo vulcão permanentemente ativo. Explica a ilha “flutuante” como uma ilha fumegante; não explica mais nada." } } } ], "episodes": [ "aeolus-and-the-winds" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "thucydides-3-88", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 3.88", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "strabo-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "Aeolia", "summary": "The floating island of Aeolus, keeper of the winds, whose gift Odysseus' crew open within sight of Ithaca. The Aeolian islands carry the name — which is evidence about Greek naming, not about the poem.", "description": [ "Aeolia is described as an island that floats, ringed by an unbroken bronze wall, where Aeolus lives with six sons married to six daughters. The detail is fairy-tale and the hospitality is real: Aeolus gives Odysseus a bag containing all the winds but the one that will carry him home.", "The episode's geography is famously self-defeating. Nine days of favourable sailing bring Ithaca in sight; the crew open the bag; the winds blow them straight back to Aeolia. Whatever the island is, the poem places it exactly nine days from Ithaca and then refuses to say in which direction." ], "identificationNote": "Speculative: an ancient name-based identification and a modern volcanic refinement, neither with any material support. The best hypothesis scores 5/12.", "debate": "Whether the Aeolian islands were named after the Homeric Aeolus or the Homeric Aeolus after them — the direction of that borrowing is the whole question, and the atlas records it as unresolved." }, "es": { "name": "Eolia", "summary": "La isla flotante de Eolo, guardián de los vientos, cuyo regalo abre la tripulación de Odiseo a la vista de Ítaca. Las islas Eolias llevan el nombre, lo que es una prueba sobre la toponimia griega, no sobre el poema.", "description": [ "Eolia se describe como una isla que flota, ceñida por una muralla de bronce sin brecha, donde Eolo vive con seis hijos casados con seis hijas. El detalle es de cuento y la hospitalidad es real: Eolo da a Odiseo un odre con todos los vientos salvo el que ha de llevarlo a casa.", "La geografía del episodio se derrota a sí misma, y es célebre por ello. Nueve días de navegación favorable ponen Ítaca a la vista; la tripulación abre el odre; los vientos los devuelven de un soplo a Eolia. Sea lo que sea la isla, el poema la sitúa a exactamente nueve días de Ítaca y luego se niega a decir en qué dirección." ], "identificationNote": "Especulativa: una identificación antigua basada en el nombre y una precisión volcánica moderna, ninguna con apoyo material. La mejor hipótesis puntúa 5/12.", "debate": "Si las islas Eolias se llamaron así por el Eolo homérico o el Eolo homérico por ellas: la dirección de ese préstamo es toda la cuestión, y el atlas la registra como no resuelta." }, "pt": { "name": "Eólia", "summary": "A ilha flutuante de Éolo, guardião dos ventos, cujo presente a tripulação de Odisseu abre à vista de Ítaca. As ilhas Eólias carregam o nome, o que é prova sobre a toponímia grega, não sobre o poema.", "description": [ "Eólia é descrita como uma ilha que flutua, cercada por uma muralha de bronze sem brecha, onde Éolo vive com seis filhos casados com seis filhas. O detalhe é de conto e a hospitalidade é real: Éolo dá a Odisseu um odre com todos os ventos, menos o que há de levá-lo para casa.", "A geografia do episódio derrota a si mesma, e é célebre por isso. Nove dias de navegação favorável põem Ítaca à vista; a tripulação abre o odre; os ventos os devolvem num sopro a Eólia. Seja o que for a ilha, o poema a situa a exatamente nove dias de Ítaca e depois se recusa a dizer em que direção." ], "identificationNote": "Especulativa: uma identificação antiga baseada no nome e um refinamento vulcânico moderno, nenhum com apoio material. A melhor hipótese pontua 5/12.", "debate": "Se as ilhas Eólias receberam o nome do Éolo homérico ou o Éolo homérico delas: a direção desse empréstimo é toda a questão, e o atlas a registra como não resolvida." } } }, { "id": "HOM-P-019", "slug": "laestrygonia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "westernMed", "homeric_names": [ "Λαιστρυγονίη", "Τηλέπυλος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/laestrygonia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/laestrygonia", "primary_hypothesis": "bonifacio", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "80-132", "citation": "Odyssey 10.80–132", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "bonifacio", "identification": "speculative", "modern_name": "Bonifacio", "country": "FR", "lat": 41.387, "lon": 9.159, "precision": "area", "proponent": "A modern reading argued from the harbour description", "era": "modern", "since": 1963, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "sources": [ "bonifacio", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Bonifacio, Corsica", "note": "The poem describes a harbour entered between two headlands so close that the swell never enters, with cliffs on both sides — an unusually specific piece of coastal description, and Bonifacio's inlet matches it as well as any place in the Mediterranean. Nothing else supports the identification, and 'it matches the description' is exactly the argument that has failed elsewhere in this atlas." }, "es": { "label": "Bonifacio, Córcega", "note": "El poema describe un puerto al que se entra entre dos promontorios tan próximos que el oleaje no penetra, con acantilados a ambos lados: una descripción costera insólitamente específica, y la ensenada de Bonifacio le corresponde tan bien como cualquier lugar del Mediterráneo. Nada más sostiene la identificación, y «coincide con la descripción» es justo el argumento que ha fallado en otras fichas de este atlas." }, "pt": { "label": "Bonifácio, Córsega", "note": "O poema descreve um porto onde se entra entre dois promontórios tão próximos que a ondulação não penetra, com falésias dos dois lados: uma descrição costeira incomumente específica, e a enseada de Bonifácio lhe corresponde tão bem quanto qualquer lugar do Mediterrâneo. Nada mais sustenta a identificação, e “corresponde à descrição” é exatamente o argumento que falhou em outras fichas deste atlas." } } }, { "id": "formiae", "identification": "speculative", "modern_name": "Formia, Lazio", "country": "IT", "lat": 41.25, "lon": 13.6, "precision": "area", "proponent": "Roman literary tradition; Thucydides 6.2 for Sicily", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 3, "band": "low" }, "sources": [ "cicero-formiae", "thucydides-6-2" ], "locales": { "en": { "label": "The Latian or Sicilian coast", "note": "Roman literary tradition attached the Laestrygonians to the coast around Formiae, and Thucydides reports the Sicilian claim. Both are traditions about where a people was said to have lived, not evidence about where an episode happened." }, "es": { "label": "La costa lacial o siciliana", "note": "La tradición literaria romana adhirió a los lestrigones a la costa de Formias, y Tucídides recoge la reclamación siciliana. Ambas son tradiciones sobre dónde se decía que vivía un pueblo, no pruebas sobre dónde ocurrió un episodio." }, "pt": { "label": "A costa lacial ou siciliana", "note": "A tradição literária romana ligou os lestrigões à costa de Fórmias, e Tucídides registra a reivindicação siciliana. Ambas são tradições sobre onde se dizia que um povo vivia, não provas sobre onde um episódio aconteceu." } } } ], "episodes": [ "laestrygonians" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "bonifacio", "kind": "scholarship", "citation": "Bonifacio, Corsica, as a candidate for the Laestrygonian harbour — argued from the poem's description of a narrow inlet between sheer cliffs", "year": 1963 }, { "id": "cicero-formiae", "kind": "primary_text", "citation": "Cicero, Ad Atticum 2.13 — the Formiae coast associated with the Laestrygonians in Roman literary tradition", "author": "Cicero", "year": -59 } ], "locales": { "en": { "name": "Laestrygonia (Telepylus)", "summary": "Where Odysseus loses eleven of his twelve ships in a single afternoon. The harbour is the most precisely described anchorage in the poem, and nobody can prove which one it is.", "description": [ "The fleet enters a landlocked harbour between cliffs; only Odysseus keeps his ship outside. The Laestrygonians turn out to be giants, and they destroy the ships inside with rocks thrown from above. It is the worst single loss of the voyage and the only one that is purely a trap of geography.", "The description — the narrow entrance, the sheer sides, the calm inside — reads like sailing directions, which is why Bonifacio has attracted the identification. The poem also says the place has nights so short that a sleepless man could earn double wages, a detail read by some as a memory of high latitudes and by others as pure fantasy." ], "identificationNote": "Speculative: a textual score of 3, an archaeological score of 0, and no consensus. That combination is what the atlas's rubric exists to make visible — a vivid description is not evidence of a location.", "debate": "Whether the short-nights detail preserves a real northern report, and whether a harbour description can ever identify a place in a sea full of similar harbours." }, "es": { "name": "Lestrigonia (Telépilo)", "summary": "Donde Odiseo pierde once de sus doce naves en una sola tarde. El puerto es el fondeadero descrito con más precisión del poema, y nadie puede demostrar cuál es.", "description": [ "La flota entra en un puerto cerrado entre acantilados; solo Odiseo deja su nave fuera. Los lestrigones resultan ser gigantes y destruyen desde arriba, a pedradas, las naves de dentro. Es la peor pérdida del viaje y la única que es puramente una trampa de la geografía.", "La descripción —la bocana estrecha, las paredes verticales, la calma interior— se lee como una instrucción náutica, y por eso Bonifacio ha atraído la identificación. El poema dice además que allí las noches son tan cortas que un hombre sin sueño podría cobrar doble jornal, un detalle que unos leen como recuerdo de latitudes altas y otros como pura fantasía." ], "identificationNote": "Especulativa: puntuación textual 3, arqueológica 0 y sin consenso. Esa combinación es justo lo que la rúbrica del atlas existe para hacer visible: una descripción vívida no es prueba de una localización.", "debate": "Si el detalle de las noches cortas conserva un informe nórdico real, y si una descripción portuaria puede identificar alguna vez un lugar en un mar lleno de puertos parecidos." }, "pt": { "name": "Lestrigônia (Telépilo)", "summary": "Onde Odisseu perde onze de suas doze naus numa só tarde. O porto é o ancoradouro descrito com mais precisão no poema, e ninguém pode provar qual é.", "description": [ "A frota entra num porto fechado entre falésias; só Odisseu deixa sua nau do lado de fora. Os lestrigões revelam-se gigantes e destroem do alto, a pedradas, as naus de dentro. É a pior perda da viagem e a única que é puramente uma armadilha da geografia.", "A descrição — a entrada estreita, as paredes verticais, a calmaria interior — lê-se como instrução náutica, e por isso Bonifácio atraiu a identificação. O poema diz ainda que ali as noites são tão curtas que um homem sem sono poderia receber salário dobrado, detalhe que uns leem como lembrança de latitudes altas e outros como pura fantasia." ], "identificationNote": "Especulativa: pontuação textual 3, arqueológica 0 e sem consenso. Essa combinação é exatamente o que a rubrica do atlas existe para tornar visível: uma descrição vívida não é prova de uma localização.", "debate": "Se o detalhe das noites curtas preserva um relato nórdico real, e se uma descrição portuária pode alguma vez identificar um lugar num mar cheio de portos parecidos." } } }, { "id": "HOM-P-020", "slug": "aeaea", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Αἰαίη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aeaea", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/aeaea", "primary_hypothesis": "circeo", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "133-574", "citation": "Odyssey 10.133–574", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "1-15", "citation": "Odyssey 12.1–15", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "circeo", "identification": "speculative", "modern_name": "Monte Circeo", "country": "IT", "lat": 41.24, "lon": 13.09, "precision": "area", "proponent": "Strabo, Geography 5.3; Virgil, Aeneid 7", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "sources": [ "strabo-5-3", "virgil-aeneid-7", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Monte Circeo, Latium", "note": "A limestone promontory rising from flat coast, which looks like an island from the sea and carries Circe's name in Latin sources from Strabo and Virgil onward. The identification is ancient, geographically suggestive and archaeologically unsupported." }, "es": { "label": "Monte Circeo, Lacio", "note": "Un promontorio calcáreo que se alza sobre una costa llana, con aspecto de isla desde el mar y con el nombre de Circe en las fuentes latinas desde Estrabón y Virgilio en adelante. La identificación es antigua, geográficamente sugerente y sin apoyo arqueológico." }, "pt": { "label": "Monte Circeo, Lácio", "note": "Um promontório calcário que se ergue sobre costa plana, com aparência de ilha vista do mar e com o nome de Circe nas fontes latinas desde Estrabão e Virgílio. A identificação é antiga, geograficamente sugestiva e sem apoio arqueológico." } } } ], "episodes": [ "circe-on-aeaea" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-5-3", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 5.3", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "virgil-aeneid-7", "kind": "primary_text", "citation": "Virgil, Aeneid 7.10-24 — the Circean headland", "author": "Virgil", "year": -19 } ], "locales": { "en": { "name": "Aeaea", "summary": "Circe's island, where the crew are turned into pigs and where Odysseus is told how to reach the dead. Roman tradition put it on a headland that only looks like an island.", "description": [ "Odysseus' men spend a year on Aeaea. It is the hinge of the voyage: Circe is the one host who gives instructions rather than obstacles, and the route to the underworld, the Sirens, Scylla and Thrinacia all come from her mouth.", "The poem calls it an island where 'Dawn has her dwelling and her dancing-floors', an eastward detail that sits awkwardly with a western identification — one of several places where the Odyssey's internal directions and the traditional map disagree." ], "identificationNote": "Speculative: an ancient identification with a real, distinctive landform behind it and nothing else. The textual criterion is held at 2 because the poem's own orientation for Aeaea points the other way.", "debate": "Whether Circe's island belongs to the same geography as the Sicilian and Tyrrhenian stops, or whether the eastward 'house of Dawn' preserves an older, different layer of the story." }, "es": { "name": "Eea", "summary": "La isla de Circe, donde la tripulación es convertida en cerdos y donde a Odiseo se le explica cómo llegar hasta los muertos. La tradición romana la situó en un promontorio que solo parece una isla.", "description": [ "Los hombres de Odiseo pasan un año en Eea. Es la bisagra del viaje: Circe es la única anfitriona que da instrucciones en vez de obstáculos, y de su boca salen la ruta al inframundo, las sirenas, Escila y Trinacia.", "El poema la llama isla donde «la Aurora tiene su morada y sus coros», un dato oriental que casa mal con una identificación occidental: uno de los varios puntos en los que las direcciones internas de la Odisea y el mapa tradicional discrepan." ], "identificationNote": "Especulativa: una identificación antigua con un accidente geográfico real y característico detrás, y nada más. El criterio textual se mantiene en 2 porque la propia orientación que el poema da a Eea apunta al lado contrario.", "debate": "Si la isla de Circe pertenece a la misma geografía que las escalas sicilianas y tirrenas, o si la «morada de la Aurora» hacia oriente conserva una capa más antigua y distinta del relato." }, "pt": { "name": "Eeia", "summary": "A ilha de Circe, onde a tripulação é transformada em porcos e onde a Odisseu se explica como chegar aos mortos. A tradição romana a situou num promontório que só parece uma ilha.", "description": [ "Os homens de Odisseu passam um ano em Eeia. É a dobradiça da viagem: Circe é a única anfitriã que dá instruções em vez de obstáculos, e de sua boca saem a rota ao submundo, as sereias, Cila e Trinácia.", "O poema a chama de ilha onde “a Aurora tem sua morada e seus coros”, um dado oriental que casa mal com uma identificação ocidental — um dos vários pontos em que as direções internas da Odisseia e o mapa tradicional discordam." ], "identificationNote": "Especulativa: uma identificação antiga com um acidente geográfico real e característico por trás, e nada mais. O critério textual fica em 2 porque a própria orientação que o poema dá a Eeia aponta para o lado contrário.", "debate": "Se a ilha de Circe pertence à mesma geografia das escalas sicilianas e tirrenas, ou se a “morada da Aurora” a leste preserva uma camada mais antiga e distinta do relato." } } }, { "id": "HOM-P-021", "slug": "scylla-and-charybdis", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Σκύλλα", "Χάρυβδις" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/scylla-and-charybdis", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/scylla-and-charybdis", "primary_hypothesis": "messina", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 8, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "73-126", "citation": "Odyssey 12.73–126", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "201-259", "citation": "Odyssey 12.201–259", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "messina", "identification": "plausible", "modern_name": "Strait of Messina", "country": "IT", "lat": 38.24, "lon": 15.63, "precision": "area", "proponent": "Universal ancient identification; Strabo, Geography 6.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 8, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-6-2b", "messina-tides", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Strait of Messina", "note": "The oldest and strongest of the wandering identifications. The strait genuinely produces a violent tidal race and a standing whirlpool, opposite a cliff-bound Calabrian shore, and antiquity named the two hazards Scylla and Charybdis and put them here without dissent. A town called Scilla still stands on the rock." }, "es": { "label": "El estrecho de Mesina", "note": "La más antigua y firme de las identificaciones de las andanzas. El estrecho produce de verdad una corriente de marea violenta y un remolino estable, frente a una orilla calabresa de acantilados; la Antigüedad nombró los dos peligros Escila y Caribdis y los situó aquí sin discrepancias. Una ciudad llamada Scilla sigue en pie sobre la roca." }, "pt": { "label": "O estreito de Messina", "note": "A mais antiga e firme das identificações das andanças. O estreito produz de fato uma corrente de maré violenta e um redemoinho estável, diante de uma margem calabresa de falésias; a Antiguidade nomeou os dois perigos Cila e Caribdes e os situou ali sem discordância. Uma cidade chamada Scilla ainda está de pé sobre a rocha." } } } ], "episodes": [ "scylla-and-charybdis" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "strabo-5-3", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 5.3", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "strabo-6-2b", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2 — the strait between Italy and Sicily and its whirlpool", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "messina-tides", "kind": "scholarship", "citation": "Tidal streams and the standing whirlpool of the Strait of Messina, described in modern navigational literature", "year": 1990 } ], "locales": { "en": { "name": "Scylla and Charybdis", "summary": "The one hazard in the wanderings that behaves like a real place: a narrow strait with a lethal tidal race on one side and cliffs on the other. Antiquity put it at Messina and never argued.", "description": [ "Circe describes the passage before Odysseus sails it: a monster in a cave high on a cliff that takes six men, and a whirlpool that swallows the sea three times a day and would take the whole ship. She tells him to hug the cliff and lose six men rather than lose everything, which he does.", "The Strait of Messina has a genuine tidal race, a real whirlpool at certain states of the tide, and a cliff-bound Calabrian shore. It is the only stop on the voyage where the poem's hazard and the physical world line up without special pleading." ], "identificationNote": "Plausible — the highest class any of the wandering places reaches. It scores 8/12: strong on text and geography, unanimous enough in scholarship to count, and necessarily zero on archaeology, because a strait leaves no excavation.", "debate": "Whether the identification is a memory or a later attachment: Greek sailors knew the strait from the eighth century, so a poem composed then could describe it from report. That would make Scylla and Charybdis real geography inside a fictional voyage — which is arguably what the whole atlas is about." }, "es": { "name": "Escila y Caribdis", "summary": "El único peligro de las andanzas que se comporta como un lugar real: un estrecho angosto con una corriente de marea letal a un lado y acantilados al otro. La Antigüedad lo situó en Mesina y nunca lo discutió.", "description": [ "Circe describe el paso antes de que Odiseo lo navegue: un monstruo en una cueva alta del acantilado que se lleva a seis hombres, y un remolino que traga el mar tres veces al día y se llevaría la nave entera. Le dice que se pegue al acantilado y pierda seis hombres antes que perderlo todo, y eso hace.", "El estrecho de Mesina tiene una corriente de marea auténtica, un remolino real en ciertos estados de marea y una orilla calabresa de acantilados. Es la única escala del viaje en la que el peligro del poema y el mundo físico coinciden sin forzar nada." ], "identificationNote": "Plausible: la clase más alta que alcanza cualquiera de los lugares de las andanzas. Puntúa 8/12: fuerte en texto y geografía, con acuerdo académico suficiente, y necesariamente cero en arqueología, porque un estrecho no deja excavación.", "debate": "Si la identificación es un recuerdo o una adhesión posterior: los marinos griegos conocían el estrecho desde el siglo VIII, de modo que un poema compuesto entonces pudo describirlo de oídas. Eso convertiría a Escila y Caribdis en geografía real dentro de un viaje ficticio, que es, discutiblemente, de lo que trata todo este atlas." }, "pt": { "name": "Cila e Caribdes", "summary": "O único perigo das andanças que se comporta como um lugar real: um estreito apertado com uma corrente de maré letal de um lado e falésias do outro. A Antiguidade o situou em Messina e nunca discutiu.", "description": [ "Circe descreve a passagem antes de Odisseu navegá-la: um monstro numa gruta alta na falésia que leva seis homens, e um redemoinho que engole o mar três vezes ao dia e levaria a nau inteira. Diz-lhe que se cole à falésia e perca seis homens em vez de perder tudo, e é o que ele faz.", "O estreito de Messina tem uma corrente de maré autêntica, um redemoinho real em certos estados de maré e uma margem calabresa de falésias. É a única escala da viagem em que o perigo do poema e o mundo físico coincidem sem forçar nada." ], "identificationNote": "Plausível: a classe mais alta que qualquer um dos lugares das andanças alcança. Pontua 8/12: forte em texto e geografia, com acordo acadêmico suficiente, e necessariamente zero em arqueologia, porque um estreito não deixa escavação.", "debate": "Se a identificação é lembrança ou anexação posterior: os marinheiros gregos conheciam o estreito desde o século VIII, de modo que um poema composto então poderia descrevê-lo de ouvido. Isso faria de Cila e Caribdes geografia real dentro de uma viagem fictícia — que é, discutivelmente, do que trata todo este atlas." } } }, { "id": "HOM-P-022", "slug": "sirens", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Σειρῆνες" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/sirens", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/sirens", "primary_hypothesis": "li-galli", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "39-54", "citation": "Odyssey 12.39–54", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "165-200", "citation": "Odyssey 12.165–200", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "li-galli", "identification": "speculative", "modern_name": "Li Galli, Campania", "country": "IT", "lat": 40.58, "lon": 14.43, "precision": "island", "proponent": "Ancient geographical tradition; Strabo 1.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "sources": [ "strabo-1-2-13", "li-galli", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Li Galli / the Sirenuse", "note": "Three islets off the Sorrentine peninsula, called the Sirenuse since antiquity. The name is the argument, and the name may well have followed the poem rather than preceded it." }, "es": { "label": "Li Galli / las Sirenusas", "note": "Tres islotes frente a la península sorrentina, llamados Sirenusas desde la Antigüedad. El nombre es el argumento, y bien pudo seguir al poema en vez de precederlo." }, "pt": { "label": "Li Galli / as Sirenusas", "note": "Três ilhotas diante da península sorrentina, chamadas Sirenusas desde a Antiguidade. O nome é o argumento, e bem pode ter seguido o poema em vez de precedê-lo." } } } ], "episodes": [ "the-sirens" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "strabo-1-2-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 1.2 — the Sirens placed off the Campanian coast in the geographical tradition", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "li-galli", "kind": "tradition", "citation": "Li Galli (the Sirenuse), the islets off the Amalfi coast, named for the Sirens in Italian tradition" } ], "locales": { "en": { "name": "The Sirens' island", "summary": "Two singers on a flowery meadow surrounded by the bones of the men who stopped to listen. The poem gives no coordinates and one navigational instruction: wax in the ears, and tie the captain to the mast.", "description": [ "The Sirens are the only hazard Odysseus survives by preparation alone. Circe tells him what they are and what to do; he does it; the ship passes. The episode is twenty lines long and has generated more art than any other in the poem.", "Italian tradition attached them to the Sirenuse islets off Amalfi, which is a naming, not a discovery. The atlas records the identification and scores it accordingly." ], "identificationNote": "Speculative: a name-based tradition with no supporting evidence and no scholarly consensus, scoring 4/12.", "debate": "Whether the Sirenuse are named after the episode or the episode located at the Sirenuse — the same circularity that runs through most of the western identifications." }, "es": { "name": "La isla de las sirenas", "summary": "Dos cantoras en un prado florido rodeado por los huesos de quienes se detuvieron a escuchar. El poema no da coordenadas y sí una instrucción náutica: cera en los oídos y el capitán atado al mástil.", "description": [ "Las sirenas son el único peligro que Odiseo supera solo con preparación. Circe le dice qué son y qué hacer; él lo hace; la nave pasa. El episodio dura veinte versos y ha generado más arte que ningún otro del poema.", "La tradición italiana las adhirió a los islotes Sirenusas frente a Amalfi, lo cual es una denominación, no un hallazgo. El atlas registra la identificación y la puntúa en consecuencia." ], "identificationNote": "Especulativa: una tradición basada en el nombre, sin pruebas de apoyo ni consenso académico; puntúa 4/12.", "debate": "Si las Sirenusas se llaman así por el episodio o el episodio se sitúa en las Sirenusas: la misma circularidad que recorre casi todas las identificaciones occidentales." }, "pt": { "name": "A ilha das sereias", "summary": "Duas cantoras num prado florido cercado pelos ossos de quem parou para ouvir. O poema não dá coordenadas e dá uma instrução náutica: cera nos ouvidos e o capitão amarrado ao mastro.", "description": [ "As sereias são o único perigo que Odisseu supera só com preparação. Circe lhe diz o que são e o que fazer; ele faz; a nau passa. O episódio dura vinte versos e gerou mais arte que qualquer outro do poema.", "A tradição italiana as ligou às ilhotas Sirenusas diante de Amalfi, o que é uma denominação, não uma descoberta. O atlas registra a identificação e a pontua de acordo." ], "identificationNote": "Especulativa: uma tradição baseada no nome, sem provas de apoio nem consenso acadêmico; pontua 4/12.", "debate": "Se as Sirenusas se chamam assim por causa do episódio ou o episódio é situado nas Sirenusas — a mesma circularidade que percorre quase todas as identificações ocidentais." } } }, { "id": "HOM-P-023", "slug": "thrinacia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "italySicily", "homeric_names": [ "Θρινακίη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/thrinacia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/thrinacia", "primary_hypothesis": "sicily", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "260-402", "citation": "Odyssey 12.260–402", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "sicily", "identification": "speculative", "modern_name": "Sicily", "country": "IT", "lat": 37.5, "lon": 14, "precision": "island", "proponent": "Ancient identification via the name Trinacria; Strabo 6.2", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-6-2c", "thucydides-6-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Sicily", "note": "The identification rests on a name: ancient writers connected Thrinacia with Trinacria, the three-cornered island. It is plausible philology and no evidence at all about the episode, which requires an island where the sun god pastures immortal cattle." }, "es": { "label": "Sicilia", "note": "La identificación se apoya en un nombre: los autores antiguos conectaron Trinacia con Trinacria, la isla de tres puntas. Es una filología plausible y ninguna prueba sobre el episodio, que exige una isla donde el dios sol apacienta reses inmortales." }, "pt": { "label": "Sicília", "note": "A identificação se apoia num nome: autores antigos conectaram Trinácia a Trinácria, a ilha de três pontas. É filologia plausível e prova nenhuma sobre o episódio, que exige uma ilha onde o deus sol apascenta gado imortal." } } } ], "episodes": [ "cattle-of-the-sun" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "strabo-6-2c", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2 — Sicily and the name Thrinacia/Trinacria", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "Thrinacia", "summary": "The island of the Sun's cattle, where the crew commit the sacrilege that kills them all. Antiquity read the name as Sicily; the poem describes a place that cannot be visited safely.", "description": [ "Odysseus is warned twice — by Tiresias and by Circe — to leave the cattle alone. Trapped by a month of contrary winds and out of food, the crew kill them anyway while he sleeps. Zeus destroys the ship; Odysseus alone survives.", "The name-based equation with Sicily is old and philologically reasonable. It is also the last stop before Ogygia, which means the whole western reading of the voyage stands or falls with places like this one." ], "identificationNote": "Speculative: a plausible etymology, an ancient consensus of sorts, and no material connection to the episode. It scores 6/12, the top of the speculative band.", "debate": "Whether Thrinacia and Trinacria are the same word, and whether an island of immortal cattle can be located at all without deciding first that the wanderings are a real itinerary." }, "es": { "name": "Trinacia", "summary": "La isla de las vacas del Sol, donde la tripulación comete el sacrilegio que la mata entera. La Antigüedad leyó el nombre como Sicilia; el poema describe un lugar al que no se puede llegar sin peligro.", "description": [ "A Odiseo se le advierte dos veces —por Tiresias y por Circe— que no toque el ganado. Atrapados por un mes de vientos contrarios y sin comida, los hombres lo matan igualmente mientras él duerme. Zeus destruye la nave; solo Odiseo sobrevive.", "La ecuación con Sicilia por el nombre es antigua y filológicamente razonable. Es también la última escala antes de Ogigia, lo que significa que toda la lectura occidental del viaje se sostiene o cae con lugares como este." ], "identificationNote": "Especulativa: una etimología plausible, una especie de consenso antiguo y ninguna conexión material con el episodio. Puntúa 6/12, el techo de la banda especulativa.", "debate": "Si Trinacia y Trinacria son la misma palabra, y si una isla de reses inmortales puede localizarse siquiera sin decidir antes que las andanzas son un itinerario real." }, "pt": { "name": "Trinácia", "summary": "A ilha do gado do Sol, onde a tripulação comete o sacrilégio que a mata inteira. A Antiguidade leu o nome como Sicília; o poema descreve um lugar aonde não se pode chegar sem perigo.", "description": [ "Odisseu é avisado duas vezes — por Tirésias e por Circe — de que não toque no gado. Presos por um mês de ventos contrários e sem comida, os homens o matam mesmo assim enquanto ele dorme. Zeus destrói a nau; só Odisseu sobrevive.", "A equação com a Sicília pelo nome é antiga e filologicamente razoável. É também a última escala antes de Ogígia, o que significa que toda a leitura ocidental da viagem se sustenta ou cai com lugares como este." ], "identificationNote": "Especulativa: uma etimologia plausível, uma espécie de consenso antigo e nenhuma conexão material com o episódio. Pontua 6/12, o teto da faixa especulativa.", "debate": "Se Trinácia e Trinácria são a mesma palavra, e se uma ilha de gado imortal pode ser localizada sem antes decidir que as andanças são um itinerário real." } } }, { "id": "HOM-P-024", "slug": "land-of-the-lotus-eaters", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "northAfrica", "homeric_names": [ "Λωτοφάγοι" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/land-of-the-lotus-eaters", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/land-of-the-lotus-eaters", "primary_hypothesis": "djerba", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "82-104", "citation": "Odyssey 9.82–104", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "djerba", "identification": "speculative", "modern_name": "Djerba", "country": "TN", "lat": 33.8, "lon": 10.86, "precision": "island", "proponent": "Herodotus 4.177; Polybius, reported by Strabo", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "sources": [ "herodotus-4-177", "polybius-djerba", "ziziphus" ], "locales": { "en": { "label": "Djerba (ancient Meninx)", "note": "The one wandering identification with an ancient geographer's argument behind it rather than a coincidence of names: Herodotus places a people called the Lotophagi on the Libyan coast, and Polybius identified their island with Meninx, modern Djerba. A local fruit that matches the description grows there." }, "es": { "label": "Yerba (la antigua Meninx)", "note": "La única identificación de las andanzas con el razonamiento de un geógrafo antiguo detrás y no una coincidencia de nombres: Heródoto sitúa un pueblo llamado lotófagos en la costa libia, y Polibio identificó su isla con Meninx, la actual Yerba. Allí crece un fruto local que encaja con la descripción." }, "pt": { "label": "Djerba (a antiga Meninx)", "note": "A única identificação das andanças com o raciocínio de um geógrafo antigo por trás, e não uma coincidência de nomes: Heródoto situa um povo chamado lotófagos na costa líbia, e Políbio identificou sua ilha com Meninx, a atual Djerba. Ali cresce um fruto local que encaixa na descrição." } } } ], "episodes": [ "lotus-eaters" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-4-177", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 4.177 — the Lotophagi on the Libyan coast", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "polybius-djerba", "kind": "primary_text", "citation": "Polybius, Histories 1.39 and 34.3 (ap. Strabo) — the island of the Lotus-eaters identified with Meninx (Djerba)", "author": "Polybius", "year": -150 }, { "id": "ziziphus", "kind": "scholarship", "citation": "Ziziphus lotus, the jujube-like shrub of the North African coast, proposed as Homer's lotus in botanical and classical commentary", "year": 1990 } ], "locales": { "en": { "name": "The land of the Lotus-eaters", "summary": "The first stop after the storm, and the first temptation: a people whose fruit makes visitors forget the way home. Ancient geography put them on the Libyan coast, at Djerba.", "description": [ "The episode is short and structurally important. Three men eat the lotus, lose all desire to return, and have to be dragged back to the ships and tied under the benches. Nobody is killed; the danger is amnesia.", "Herodotus knew a real people called Lotophagi on the coast west of the Syrtis, and Polybius identified the island of Meninx as theirs. That makes this the best-documented of the wandering identifications, which is a comment on how thin the others are." ], "identificationNote": "Speculative, at 6/12: two ancient sources argue it rather than assert it, and the botany is at least consistent. There is still nothing excavated and no modern consensus that the episode records a voyage.", "debate": "Whether Homer's Lotus-eaters are the historical Lotophagi under a poetic name, or whether Greek geographers read the poem back onto a people they met." }, "es": { "name": "La tierra de los lotófagos", "summary": "La primera escala tras la tormenta y la primera tentación: un pueblo cuyo fruto hace que el visitante olvide el camino de vuelta. La geografía antigua los situó en la costa libia, en Yerba.", "description": [ "El episodio es breve y estructuralmente importante. Tres hombres comen el loto, pierden todo deseo de regresar y hay que arrastrarlos hasta las naves y atarlos bajo los bancos. Nadie muere; el peligro es la amnesia.", "Heródoto conocía un pueblo real llamado lotófagos en la costa al oeste de la Sirte, y Polibio identificó como suya la isla de Meninx. Eso convierte a esta en la mejor documentada de las identificaciones de las andanzas, lo cual dice bastante sobre lo delgadas que son las demás." ], "identificationNote": "Especulativa, con 6/12: dos fuentes antiguas la argumentan en vez de afirmarla, y la botánica es al menos coherente. Sigue sin haber nada excavado ni consenso moderno de que el episodio registre un viaje.", "debate": "Si los lotófagos de Homero son los lotófagos históricos bajo un nombre poético, o si los geógrafos griegos proyectaron el poema sobre un pueblo con el que se encontraron." }, "pt": { "name": "A terra dos lotófagos", "summary": "A primeira escala após a tempestade e a primeira tentação: um povo cujo fruto faz o visitante esquecer o caminho de volta. A geografia antiga os situou na costa líbia, em Djerba.", "description": [ "O episódio é breve e estruturalmente importante. Três homens comem o loto, perdem todo desejo de voltar e precisam ser arrastados até as naus e amarrados sob os bancos. Ninguém morre; o perigo é a amnésia.", "Heródoto conhecia um povo real chamado lotófagos na costa a oeste da Sirte, e Políbio identificou como sua a ilha de Meninx. Isso faz desta a mais bem documentada das identificações das andanças, o que diz bastante sobre como as outras são finas." ], "identificationNote": "Especulativa, com 6/12: duas fontes antigas a argumentam em vez de afirmá-la, e a botânica é ao menos coerente. Continua sem nada escavado e sem consenso moderno de que o episódio registre uma viagem.", "debate": "Se os lotófagos de Homero são os lotófagos históricos sob um nome poético, ou se os geógrafos gregos projetaram o poema sobre um povo que encontraram." } } }, { "id": "HOM-P-025", "slug": "planctae", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "mythical", "unlocated": true, "region": "unlocated", "homeric_names": [ "Πλαγκταί" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/planctae", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/planctae", "primary_hypothesis": null, "confidence": null, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "55-72", "citation": "Odyssey 12.55–72", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1" } ], "hypotheses": [], "episodes": [ "scylla-and-charybdis" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "apollonius-4", "kind": "primary_text", "citation": "Apollonius of Rhodes, Argonautica 4.922-963 — the Planctae in the Argonaut tradition", "author": "Apollonius of Rhodes", "year": -250 }, { "id": "strabo-3-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 3.2 — on Homer's western geography and its limits", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "The Wandering Rocks", "summary": "The route Circe tells Odysseus not to take. They are described, named and then avoided — the only place in the poem that exists purely as an alternative.", "description": [ "Circe offers a choice: the Wandering Rocks, past which no ship has ever come except the Argo, or the strait of Scylla and Charybdis. She recommends the strait. The Rocks are therefore described in detail and never visited.", "Because the Argo passed them, they belong to a different story — the Argonaut tradition, which later writers such as Apollonius located in the Adriatic or the far west. The Odyssey borrows them as a boundary marker of its own world." ], "identificationNote": "Mythical and unlocated: no hypothesis is recorded, because the poem itself presents them as the road not taken, and every later identification comes from the Argonaut cycle rather than from this text.", "debate": "Whether the Planctae are a doublet of Scylla and Charybdis, a borrowing from an older Argonautic poem, or a memory of a real hazard now unrecognisable. The atlas takes no position and plots nothing." }, "es": { "name": "Las rocas errantes", "summary": "La ruta que Circe le dice a Odiseo que no tome. Se las describe, se las nombra y se las evita: es el único lugar del poema que existe solo como alternativa.", "description": [ "Circe ofrece una elección: las rocas errantes, junto a las que ninguna nave ha pasado salvo Argo, o el estrecho de Escila y Caribdis. Recomienda el estrecho. Las rocas quedan así descritas en detalle y nunca visitadas.", "Como Argo pasó por ellas, pertenecen a otra historia —la tradición argonáutica, que autores posteriores como Apolonio situaron en el Adriático o en el extremo occidente—. La Odisea las toma prestadas como mojón de los límites de su propio mundo." ], "identificationNote": "Mítica y sin localizar: no se registra ninguna hipótesis, porque el propio poema las presenta como el camino no tomado y toda identificación posterior procede del ciclo argonáutico, no de este texto.", "debate": "Si las Plancas son un doblete de Escila y Caribdis, un préstamo de un poema argonáutico más antiguo o el recuerdo de un peligro real hoy irreconocible. El atlas no toma posición y no dibuja nada." }, "pt": { "name": "As rochas errantes", "summary": "A rota que Circe diz a Odisseu para não tomar. São descritas, nomeadas e evitadas: é o único lugar do poema que existe apenas como alternativa.", "description": [ "Circe oferece uma escolha: as rochas errantes, por onde nau alguma passou exceto a Argo, ou o estreito de Cila e Caribdes. Ela recomenda o estreito. As rochas ficam assim descritas em detalhe e nunca visitadas.", "Como a Argo passou por elas, pertencem a outra história — a tradição argonáutica, que autores posteriores como Apolônio situaram no Adriático ou no extremo ocidente. A Odisseia as toma emprestadas como marco dos limites do próprio mundo." ], "identificationNote": "Mítica e sem localização: nenhuma hipótese é registrada, porque o próprio poema as apresenta como o caminho não tomado e toda identificação posterior vem do ciclo argonáutico, não deste texto.", "debate": "Se as Plânctas são um dublê de Cila e Caribdes, um empréstimo de um poema argonáutico mais antigo ou a lembrança de um perigo real hoje irreconhecível. O atlas não toma posição e não desenha nada." } } }, { "id": "HOM-P-026", "slug": "scheria", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "speculative", "unlocated": false, "region": "ionian", "homeric_names": [ "Σχερίη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/scheria", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/scheria", "primary_hypothesis": "corfu", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 6, "lines": "1-47", "citation": "Odyssey 6.1–47", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=6:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 7, "lines": "81-132", "citation": "Odyssey 7.81–132", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=7:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 13, "lines": "125-187", "citation": "Odyssey 13.125–187", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=13:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "corfu", "identification": "speculative", "modern_name": "Corfu", "country": "GR", "lat": 39.62, "lon": 19.92, "precision": "island", "proponent": "Ancient identification; Thucydides 1.25", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "sources": [ "thucydides-1-25", "corfu-tradition", "kanoni" ], "locales": { "en": { "label": "Corfu (Corcyra)", "note": "The identification antiquity settled on and tourism has never let go: Thucydides already records the Corcyraeans' Phaeacian reputation, and a rock off the coast is still shown as the ship Poseidon turned to stone. It is a tradition of long standing and no material basis." }, "es": { "label": "Corfú (Corcira)", "note": "La identificación en la que se asentó la Antigüedad y que el turismo no ha soltado: Tucídides ya recoge la fama feacia de los corcireos, y todavía se enseña frente a la costa una roca como la nave que Poseidón petrificó. Es una tradición de largo recorrido y sin base material." }, "pt": { "label": "Corfu (Córcira)", "note": "A identificação em que a Antiguidade se assentou e que o turismo nunca largou: Tucídides já registra a fama feácia dos corcireus, e ainda se mostra diante da costa uma rocha como a nau que Posêidon petrificou. É uma tradição de longo curso e sem base material." } } } ], "episodes": [ "phaeacians-on-scheria" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-1-25", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.25 — Corcyra and its Phaeacian reputation", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "corfu-tradition", "kind": "tradition", "citation": "The identification of Scheria with Corcyra (Corfu), current in antiquity and continuous in local tradition" }, { "id": "kanoni", "kind": "tradition", "citation": "The islet of Pontikonisi off Corfu, shown as the petrified Phaeacian ship" } ], "locales": { "en": { "name": "Scheria", "summary": "The island of the Phaeacians, the last stop before home and the most civilised place in the poem — a harbour city with walls, ships and a court, described in more social detail than anywhere Odysseus actually rules.", "description": [ "Odysseus washes up naked on Scheria, is found by Nausicaa, and is entertained by a people whose ships need no steering and who deliver him to Ithaca asleep. Their punishment for the favour — Poseidon turning the ship to stone and threatening to wall the city in with a mountain — is the poem's last supernatural act.", "Antiquity identified Scheria with Corcyra, and the identification stuck. The poem places the Phaeacians 'far from men who eat bread', which is a statement about isolation rather than a bearing." ], "identificationNote": "Speculative: an ancient, continuous tradition with a real island behind it and nothing excavated to connect them. It scores 5/12.", "debate": "Whether Scheria is a real island seen through utopian distortion, a utopia given an island's furniture, or Corcyra's own claim absorbed into the poem. The petrified-ship rock is a good example of how a tradition acquires a landmark." }, "es": { "name": "Esqueria", "summary": "La isla de los feacios, la última escala antes de casa y el lugar más civilizado del poema: una ciudad portuaria con murallas, naves y corte, descrita con más detalle social que ningún sitio que Odiseo gobierne.", "description": [ "Odiseo llega desnudo a Esqueria, lo encuentra Nausícaa y lo acoge un pueblo cuyas naves no necesitan timón y que lo deposita dormido en Ítaca. El castigo por el favor —Poseidón petrificando la nave y amenazando con cerrar la ciudad tras una montaña— es el último acto sobrenatural del poema.", "La Antigüedad identificó Esqueria con Corcira, y la identificación cuajó. El poema sitúa a los feacios «lejos de los hombres que comen pan», que es una afirmación sobre aislamiento, no un rumbo." ], "identificationNote": "Especulativa: una tradición antigua y continua, con una isla real detrás y nada excavado que las conecte. Puntúa 5/12.", "debate": "Si Esqueria es una isla real vista con distorsión utópica, una utopía amueblada como isla, o la propia reivindicación de Corcira absorbida por el poema. La roca de la nave petrificada es un buen ejemplo de cómo una tradición adquiere un hito." }, "pt": { "name": "Esquéria", "summary": "A ilha dos feácios, a última escala antes de casa e o lugar mais civilizado do poema: uma cidade portuária com muralhas, naus e corte, descrita com mais detalhe social que qualquer lugar que Odisseu governe.", "description": [ "Odisseu chega nu a Esquéria, é encontrado por Nausícaa e é acolhido por um povo cujas naus não precisam de leme e que o deposita adormecido em Ítaca. O castigo pelo favor — Posêidon petrificando a nau e ameaçando fechar a cidade atrás de uma montanha — é o último ato sobrenatural do poema.", "A Antiguidade identificou Esquéria com Córcira, e a identificação pegou. O poema situa os feácios “longe dos homens que comem pão”, o que é uma afirmação sobre isolamento, não um rumo." ], "identificationNote": "Especulativa: uma tradição antiga e contínua, com uma ilha real por trás e nada escavado que as conecte. Pontua 5/12.", "debate": "Se Esquéria é uma ilha real vista com distorção utópica, uma utopia mobiliada como ilha, ou a própria reivindicação de Córcira absorvida pelo poema. A rocha da nau petrificada é um bom exemplo de como uma tradição adquire um marco." } } }, { "id": "HOM-P-027", "slug": "cape-malea", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Μάλεια" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/cape-malea", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/cape-malea", "primary_hypothesis": "malea", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "78-84", "citation": "Odyssey 9.78–84", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 3, "lines": "286-290", "citation": "Odyssey 3.286–290", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 19, "lines": "185-190", "citation": "Odyssey 19.185–190", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=19:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "malea", "identification": "accepted", "modern_name": "Cape Maleas", "country": "GR", "lat": 36.4333, "lon": 23.2, "precision": "site", "proponent": "Universal identification since antiquity", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "strabo-8-6", "malea-pilot", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Cape Malea, Laconia", "note": "The south-eastern tip of the Peloponnese, where the poem's real geography ends and the wanderings begin. Its reputation for foul weather is not literary: the cape has been a byword among sailors for three thousand years, and pilot books still describe the acceleration of wind around it." }, "es": { "label": "Cabo Maleas, Laconia", "note": "La punta sudoriental del Peloponeso, donde acaba la geografía real del poema y empiezan las andanzas. Su fama de mal tiempo no es literaria: el cabo lleva tres mil años siendo proverbial entre marinos, y los derroteros aún describen la aceleración del viento a su alrededor." }, "pt": { "label": "Cabo Maleia, Lacônia", "note": "A ponta sudeste do Peloponeso, onde acaba a geografia real do poema e começam as andanças. Sua fama de mau tempo não é literária: o cabo é proverbial entre marinheiros há três mil anos, e os roteiros ainda descrevem a aceleração do vento ao seu redor." } } } ], "episodes": [ "cicones-at-ismarus", "agamemnons-murder" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "malea-pilot", "kind": "scholarship", "citation": "Sailing directions for Cape Malea and the southern Peloponnese, a byword for hazardous rounding in Mediterranean pilot literature", "year": 1990 }, { "id": "strabo-8-6", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 8.6", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "Cape Malea", "summary": "The hinge of the whole Odyssey. Rounding it, Odysseus is blown off course for ten years — and the poem's geography changes from a map to a story at exactly this point.", "description": [ "Odysseus leaves Troy, raids the Cicones, and is driven past Cythera by a north wind at Malea. Everything before the cape can be plotted; almost nothing after it can. The same cape wrecks Menelaus' return and appears again in Odysseus' Cretan lies.", "This is why the atlas treats Malea as a structural entry rather than a minor toponym: it is the boundary between the two halves of the dataset, the located and the argued." ], "identificationNote": "Accepted: an unmistakable headland, named identically in every period, whose sailing conditions the poem describes accurately.", "debate": "Nothing about the cape. What is worth arguing is whether the poem's turn to the fantastic at Malea is a deliberate frontier — the edge of the known sea — or an accident of how the story grew." }, "es": { "name": "Cabo Maleas", "summary": "La bisagra de toda la Odisea. Al doblarlo, Odiseo es desviado durante diez años, y la geografía del poema pasa de mapa a relato exactamente en ese punto.", "description": [ "Odiseo sale de Troya, saquea a los cícones y un viento del norte lo empuja más allá de Citera al llegar a Maleas. Todo lo anterior al cabo se puede cartografiar; casi nada de lo posterior. El mismo cabo arruina el regreso de Menelao y reaparece en las mentiras cretenses de Odiseo.", "Por eso el atlas trata Maleas como una entrada estructural y no como un topónimo menor: es la frontera entre las dos mitades del conjunto de datos, la localizada y la discutida." ], "identificationNote": "Aceptada: un promontorio inconfundible, nombrado igual en toda época, cuyas condiciones de navegación el poema describe con exactitud.", "debate": "Nada sobre el cabo. Lo que merece discusión es si el giro del poema hacia lo fantástico en Maleas es una frontera deliberada —el borde del mar conocido— o un accidente del modo en que creció la historia." }, "pt": { "name": "Cabo Maleia", "summary": "A dobradiça de toda a Odisseia. Ao dobrá-lo, Odisseu é desviado por dez anos — e a geografia do poema passa de mapa a relato exatamente nesse ponto.", "description": [ "Odisseu sai de Troia, saqueia os cícones e um vento norte o empurra para além de Citera ao chegar ao Maleia. Tudo o que é anterior ao cabo pode ser mapeado; quase nada do posterior. O mesmo cabo arruína o retorno de Menelau e reaparece nas mentiras cretenses de Odisseu.", "Por isso o atlas trata o Maleia como entrada estrutural e não como topônimo menor: é a fronteira entre as duas metades do conjunto de dados, a localizada e a discutida." ], "identificationNote": "Aceita: um promontório inconfundível, nomeado igual em toda época, cujas condições de navegação o poema descreve com exatidão.", "debate": "Nada sobre o cabo. O que merece discussão é se a virada do poema para o fantástico no Maleia é uma fronteira deliberada — a borda do mar conhecido — ou um acidente do modo como a história cresceu." } } }, { "id": "HOM-P-028", "slug": "ephyra-acheron", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Ἐφύρη", "Ἀχέρων" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/ephyra-acheron", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/ephyra-acheron", "primary_hypothesis": "mesopotamos", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 1, "lines": "257-264", "citation": "Odyssey 1.257–264", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "504-515", "citation": "Odyssey 10.504–515", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "mesopotamos", "identification": "plausible", "modern_name": "Mesopotamos, Preveza", "country": "GR", "lat": 39.2361, "lon": 20.53, "precision": "site", "proponent": "Sotirios Dakaris (from 1958)", "era": "modern", "since": 1958, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "dakaris", "herodotus-5-92", "wiseman-1998" ], "locales": { "en": { "label": "The site at Mesopotamos, Thesprotia", "note": "A real Hellenistic building at the confluence of the Acheron and its tributaries, excavated by Dakaris and long presented as the Nekyomanteion of Homer's underworld. Later scholarship reads the same building as a fortified farmhouse; the river, the cult and the ancient reputation are not in doubt, only the identification of the structure." }, "es": { "label": "El yacimiento de Mesopótamos, Tesprocia", "note": "Un edificio helenístico real en la confluencia del Aqueronte con sus afluentes, excavado por Dakaris y presentado durante décadas como el Necromanteion del inframundo homérico. La erudición posterior lee ese mismo edificio como una granja fortificada; el río, el culto y la fama antigua no están en duda, solo la identificación de la estructura." }, "pt": { "label": "O sítio de Mesopótamos, Tesprócia", "note": "Um edifício helenístico real na confluência do Aqueronte com seus afluentes, escavado por Dakaris e apresentado por décadas como o Necromanteion do submundo homérico. A erudição posterior lê o mesmo edifício como fazenda fortificada; o rio, o culto e a fama antiga não estão em dúvida, apenas a identificação da estrutura." } } } ], "episodes": [], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-5-92", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 5.92 — Periander and the oracle of the dead on the Acheron", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "dakaris", "kind": "archaeology", "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)", "author": "Sotirios Dakaris", "year": 1958 }, { "id": "wiseman-1998", "kind": "scholarship", "citation": "Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse rather than an oracle of the dead, in scholarship since the 1990s", "year": 1998 } ], "locales": { "en": { "name": "Ephyra and the Acheron", "summary": "A real river with an underworld reputation, and the site most often confused with the entrance to Homer's Hades. The atlas keeps them apart: this place is here, that one is not.", "description": [ "The Acheron of Thesprotia is a real river running through a gorge to the sea, and Herodotus reports an oracle of the dead beside it, consulted by Periander of Corinth. Ephyra appears in the Odyssey too, as the place Odysseus went for arrow poison.", "Circe's directions to the underworld name Acheron along with Pyriphlegethon and Cocytus. Whether the poem borrowed the name from Thesprotia or Thesprotia acquired its cult from the poem is genuinely open — and either way, the house of Hades stays unlocated in this atlas." ], "identificationNote": "Plausible: a real, excavated site with a real cult history, whose function is disputed. It scores 9/12 as a place; the Nekyia's own entry scores 3/12, and the gap between those two numbers is the point.", "debate": "Whether the excavated building is an oracle of the dead at all, and whether the Homeric river names come from this landscape or were attached to it later." }, "es": { "name": "Éfira y el Aqueronte", "summary": "Un río real con fama de inframundo y el yacimiento que más se confunde con la entrada al Hades homérico. El atlas los mantiene separados: este lugar está aquí; aquel, no.", "description": [ "El Aqueronte de Tesprocia es un río real que baja por una garganta hasta el mar, y Heródoto menciona junto a él un oráculo de los muertos que consultó Periandro de Corinto. Éfira aparece también en la Odisea, como el lugar al que fue Odiseo a buscar veneno para sus flechas.", "Las indicaciones de Circe al inframundo nombran el Aqueronte junto al Piriflegetonte y el Cocito. Si el poema tomó el nombre de Tesprocia o si Tesprocia adquirió su culto a partir del poema es una cuestión realmente abierta, y en cualquier caso la morada de Hades sigue sin localizar en este atlas." ], "identificationNote": "Plausible: un yacimiento real y excavado, con una historia de culto real, cuya función se discute. Puntúa 9/12 como lugar; la ficha de la propia Nekyia puntúa 3/12, y la distancia entre esos dos números es justamente el asunto.", "debate": "Si el edificio excavado es siquiera un oráculo de los muertos, y si los nombres homéricos de los ríos proceden de este paisaje o se le adhirieron después." }, "pt": { "name": "Éfira e o Aqueronte", "summary": "Um rio real com fama de submundo e o sítio mais confundido com a entrada do Hades homérico. O atlas os mantém separados: este lugar está aqui; aquele, não.", "description": [ "O Aqueronte da Tesprócia é um rio real que desce por uma garganta até o mar, e Heródoto menciona ao lado dele um oráculo dos mortos consultado por Periandro de Corinto. Éfira também aparece na Odisseia, como o lugar aonde Odisseu foi buscar veneno para as flechas.", "As indicações de Circe ao submundo nomeiam o Aqueronte junto ao Piriflegetonte e ao Cocito. Se o poema tomou o nome da Tesprócia ou se a Tesprócia adquiriu seu culto a partir do poema é questão realmente aberta — e, de todo modo, a morada de Hades segue sem localização neste atlas." ], "identificationNote": "Plausível: um sítio real e escavado, com história de culto real, cuja função é discutida. Pontua 9/12 como lugar; a ficha da própria Nekyia pontua 3/12, e a distância entre esses dois números é justamente o ponto.", "debate": "Se o edifício escavado é sequer um oráculo dos mortos, e se os nomes homéricos dos rios vêm desta paisagem ou lhe foram atribuídos depois." } } }, { "id": "HOM-P-029", "slug": "ismarus", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "aegean", "homeric_names": [ "Ἴσμαρος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/ismarus", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/ismarus", "primary_hypothesis": "maroneia", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "39-61", "citation": "Odyssey 9.39–61", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "196-215", "citation": "Odyssey 9.196–215", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "maroneia", "identification": "plausible", "modern_name": "Maroneia", "country": "GR", "lat": 40.88, "lon": 25.52, "precision": "area", "proponent": "Ancient identification of the Ciconian territory", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "herodotus-7-108", "maroneia", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The coast at Maroneia, Thrace", "note": "The Cicones were a real Thracian people whose territory ancient sources place on this coast, and a ridge here still carries the name Ismaros. The wine Odysseus takes from Maron is described in enough detail — strong, sweet, cut with twenty parts of water — to read as knowledge of a specific regional product." }, "es": { "label": "La costa de Maronea, Tracia", "note": "Los cícones fueron un pueblo tracio real cuyo territorio las fuentes antiguas sitúan en esta costa, y una sierra de aquí conserva el nombre de Ismaro. El vino que Odiseo recibe de Marón se describe con detalle suficiente —fuerte, dulce, rebajado con veinte partes de agua— como para leerse como conocimiento de un producto regional concreto." }, "pt": { "label": "A costa de Maroneia, Trácia", "note": "Os cícones foram um povo trácio real cujo território as fontes antigas situam nesta costa, e uma serra aqui ainda carrega o nome de Ismaro. O vinho que Odisseu recebe de Máron é descrito com detalhe suficiente — forte, doce, cortado com vinte partes de água — para se ler como conhecimento de um produto regional concreto." } } } ], "episodes": [ "cicones-at-ismarus" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-7-108", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 7.108-110 — the Thracian coast and the Ciconian territory", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "maroneia", "kind": "archaeology", "citation": "Maroneia and the Ismaros ridge, Thrace — a settled coast in the Late Bronze Age and later, and the standard location of the Ciconian territory", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "Ismarus", "summary": "The first stop out of Troy, and the only one Odysseus reaches by ordinary sailing: a Thracian town he sacks, and where his crew's refusal to leave costs six men per ship.", "description": [ "The raid on the Cicones is the hinge between the war and the wanderings. It is a normal piece of Bronze Age or archaic raiding — take the town, take the women and goods, and get out before the neighbours arrive. The crew stay to drink, the inland Cicones counter-attack, and the fleet leaves at a loss.", "The wine of Maron reappears later as the drug that makes the Cyclops sleep, which is one of the few threads tying the fantastic episodes back to a real place." ], "identificationNote": "Plausible: a real people, a real coast and a surviving name, without an excavation that ties the site to the episode. It scores 9/12.", "debate": "Whether Ismarus was a specific town or a district, and how much the wine's description reflects genuine knowledge of Thracian production rather than epic hyperbole." }, "es": { "name": "Ísmaro", "summary": "La primera escala al salir de Troya y la única a la que Odiseo llega por navegación ordinaria: una ciudad tracia que saquea y donde la negativa de su tripulación a marcharse cuesta seis hombres por nave.", "description": [ "El ataque a los cícones es la bisagra entre la guerra y las andanzas. Es un episodio normal de razia de la Edad del Bronce o arcaica: tomar la ciudad, llevarse mujeres y bienes y salir antes de que lleguen los vecinos. La tripulación se queda a beber, los cícones del interior contraatacan y la flota se marcha con pérdidas.", "El vino de Marón reaparece después como la droga que duerme al cíclope, uno de los pocos hilos que atan los episodios fantásticos a un lugar real." ], "identificationNote": "Plausible: un pueblo real, una costa real y un nombre superviviente, sin una excavación que ate el yacimiento al episodio. Puntúa 9/12.", "debate": "Si Ísmaro era una ciudad concreta o un distrito, y cuánto refleja la descripción del vino un conocimiento genuino de la producción tracia y no una hipérbole épica." }, "pt": { "name": "Ísmaro", "summary": "A primeira escala ao sair de Troia e a única aonde Odisseu chega por navegação comum: uma cidade trácia que ele saqueia e onde a recusa da tripulação em partir custa seis homens por nau.", "description": [ "O ataque aos cícones é a dobradiça entre a guerra e as andanças. É um episódio normal de razia da Idade do Bronze ou arcaica: tomar a cidade, levar mulheres e bens e sair antes que os vizinhos cheguem. A tripulação fica bebendo, os cícones do interior contra-atacam e a frota parte com perdas.", "O vinho de Máron reaparece depois como a droga que faz o ciclope dormir, um dos poucos fios que atam os episódios fantásticos a um lugar real." ], "identificationNote": "Plausível: um povo real, uma costa real e um nome sobrevivente, sem uma escavação que ligue o sítio ao episódio. Pontua 9/12.", "debate": "Se Ísmaro era uma cidade concreta ou um distrito, e o quanto a descrição do vinho reflete conhecimento genuíno da produção trácia e não hipérbole épica." } } }, { "id": "HOM-P-030", "slug": "egypt", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "levantEgypt", "homeric_names": [ "Αἴγυπτος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/egypt", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/egypt", "primary_hypothesis": "nile-delta", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "351-386", "citation": "Odyssey 4.351–386", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 14, "lines": "245-286", "citation": "Odyssey 14.245–286", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=14:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 17, "lines": "424-444", "citation": "Odyssey 17.424–444", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=17:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "nile-delta", "identification": "accepted", "modern_name": "Nile delta", "country": "EG", "lat": 31.05, "lon": 31.5, "precision": "region", "proponent": "Universal identification", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "sources": [ "egypt-contacts", "herodotus-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Egypt and the Nile", "note": "Homer calls both the country and the river Aigyptos, and describes raiding, captivity and forced labour there in terms that match how the eastern Mediterranean actually worked. Egypt is the furthest real place the poems name with confidence." }, "es": { "label": "Egipto y el Nilo", "note": "Homero llama Aigyptos tanto al país como al río, y describe allí razias, cautiverio y trabajo forzado en términos que encajan con el funcionamiento real del Mediterráneo oriental. Egipto es el lugar real más lejano que los poemas nombran con seguridad." }, "pt": { "label": "Egito e o Nilo", "note": "Homero chama de Aigyptos tanto o país quanto o rio, e descreve ali razias, cativeiro e trabalho forçado em termos que encaixam no funcionamento real do Mediterrâneo oriental. O Egito é o lugar real mais distante que os poemas nomeiam com segurança." } } } ], "episodes": [ "menelaus-and-proteus" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "egypt-contacts", "kind": "archaeology", "citation": "Late Bronze Age and early Iron Age contact between the Aegean and Egypt, attested by imported material in both directions", "year": 2000 }, { "id": "herodotus-2", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 2 — Egypt and the Greek presence there", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "name": "Egypt", "summary": "The far edge of the poems' real world. Menelaus is blown there and comes home rich; Odysseus' invented life stories go there too, because it is where a plausible lie about hard travel would go.", "description": [ "Egypt appears in the Odyssey as a destination for raiding and for captivity, and Odysseus uses it repeatedly in his false tales — a sign that the audience found the destination credible rather than marvellous.", "The detail is unromantic and consistent: a raid that goes wrong, prisoners taken, years of service, wealth acquired. It is the kind of knowledge a trading world has of a large neighbour." ], "identificationNote": "Accepted: the country is the country. Archaeological scores 2 rather than 3 because the material connecting Aegean visitors to specific Homeric events is contextual, not direct.", "debate": "How much Egyptian detail in the poems reflects Late Bronze Age contact and how much reflects eighth- and seventh-century Greek presence in the delta." }, "es": { "name": "Egipto", "summary": "El borde lejano del mundo real de los poemas. A Menelao lo empuja allí el viento y vuelve rico; las vidas inventadas de Odiseo pasan también por allí, porque es adonde iría una mentira verosímil sobre viajes duros.", "description": [ "Egipto aparece en la Odisea como destino de razias y de cautiverio, y Odiseo lo usa repetidamente en sus relatos falsos: señal de que el público encontraba el destino creíble y no maravilloso.", "El detalle es poco romántico y coherente: una razia que sale mal, prisioneros, años de servicio, riqueza obtenida. Es el tipo de conocimiento que un mundo comercial tiene de un vecino grande." ], "identificationNote": "Aceptada: el país es el país. El criterio arqueológico puntúa 2 y no 3 porque el material que conecta a visitantes egeos con hechos homéricos concretos es contextual, no directo.", "debate": "Cuánto del detalle egipcio de los poemas refleja contactos del Bronce Final y cuánto la presencia griega en el delta durante los siglos VIII y VII." }, "pt": { "name": "Egito", "summary": "A borda distante do mundo real dos poemas. Menelau é levado para lá pelo vento e volta rico; as vidas inventadas de Odisseu também passam por ali, porque é para onde iria uma mentira verossímil sobre viagens duras.", "description": [ "O Egito aparece na Odisseia como destino de razias e de cativeiro, e Odisseu o usa repetidamente em suas histórias falsas — sinal de que o público achava o destino crível, não maravilhoso.", "O detalhe é pouco romântico e coerente: uma razia que dá errado, prisioneiros, anos de serviço, riqueza obtida. É o tipo de conhecimento que um mundo comercial tem de um vizinho grande." ], "identificationNote": "Aceita: o país é o país. O critério arqueológico pontua 2 e não 3 porque o material que conecta visitantes egeus a fatos homéricos concretos é contextual, não direto.", "debate": "Quanto do detalhe egípcio nos poemas reflete contatos do Bronze Final e quanto reflete a presença grega no delta nos séculos VIII e VII." } } }, { "id": "HOM-P-031", "slug": "pharos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "levantEgypt", "homeric_names": [ "Φάρος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/pharos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/pharos", "primary_hypothesis": "pharos-island", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "351-359", "citation": "Odyssey 4.351–359", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "382-424", "citation": "Odyssey 4.382–424", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "pharos-island", "identification": "accepted", "modern_name": "Pharos, Alexandria", "country": "EG", "lat": 31.214, "lon": 29.885, "precision": "site", "proponent": "Universal identification since antiquity", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-17", "alexandria-geology", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The island of Pharos, Alexandria", "note": "A real island off the Egyptian coast, later joined to the mainland and crowned by the lighthouse. Homer places it 'a day's sail' from the Nile, which is wrong by an order of magnitude — Strabo already noticed and tried to explain it away." }, "es": { "label": "La isla de Faros, Alejandría", "note": "Una isla real frente a la costa egipcia, unida después a tierra firme y coronada por el faro. Homero la sitúa «a un día de navegación» del Nilo, un error de un orden de magnitud que Estrabón ya advirtió y trató de justificar." }, "pt": { "label": "A ilha de Faros, Alexandria", "note": "Uma ilha real diante da costa egípcia, depois unida ao continente e coroada pelo farol. Homero a situa “a um dia de navegação” do Nilo, um erro de uma ordem de magnitude que Estrabão já notou e tentou justificar." } } } ], "episodes": [ "menelaus-and-proteus" ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-17", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 17.1 — Pharos, its distance from the mainland, and Homer's description", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "alexandria-geology", "kind": "scholarship", "citation": "The silting and later causeway (Heptastadion) that joined Pharos to the Alexandrian shore, described in the archaeology of the city", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "Pharos", "summary": "Where Menelaus is becalmed and wrestles the shape-shifting sea god Proteus. The island is certain; the distance Homer gives it is one of the clearest errors in the poems.", "description": [ "Trapped by windless weather, Menelaus is told by Proteus' daughter how to ambush her father, hold him through his transformations and make him answer. The scene is the Odyssey's other prophecy, and it delivers the news of Agamemnon's murder and Odysseus' captivity on Ogygia.", "The island is real and unmistakable. But the poem puts it a full day's sail offshore, and Pharos lies barely a kilometre out. Ancient critics noticed; Strabo argued the coast had silted. It is a useful reminder that a correct identification does not make every detail correct." ], "identificationNote": "Accepted as a place, with the geographic criterion held at 2 precisely because the poem's own distance is wrong. This is the entry where the rubric's separation of criteria does the most work.", "debate": "Whether the distance is a genuine error, a poetic exaggeration, or a memory of a coastline before silting — a claim Strabo made and modern geology does not support at that scale." }, "es": { "name": "Faros", "summary": "Donde Menelao queda en calma chicha y lucha con Proteo, el dios marino que cambia de forma. La isla es segura; la distancia que le da Homero es uno de los errores más claros de los poemas.", "description": [ "Atrapado por la falta de viento, Menelao recibe de la hija de Proteo la instrucción de emboscar a su padre, sujetarlo durante sus transformaciones y obligarlo a responder. La escena es la otra profecía de la Odisea y trae la noticia del asesinato de Agamenón y del cautiverio de Odiseo en Ogigia.", "La isla es real e inconfundible. Pero el poema la sitúa a un día entero de navegación de la costa, y Faros está a apenas un kilómetro. Los críticos antiguos lo advirtieron; Estrabón alegó que la costa se había colmatado. Es un recordatorio útil de que una identificación correcta no vuelve correcto cada detalle." ], "identificationNote": "Aceptada como lugar, con el criterio geográfico retenido en 2 justamente porque la distancia del propio poema es errónea. Es la ficha en la que la separación de criterios de la rúbrica trabaja más.", "debate": "Si la distancia es un error genuino, una exageración poética o el recuerdo de una costa anterior a la colmatación, afirmación que hizo Estrabón y que la geología moderna no respalda a esa escala." }, "pt": { "name": "Faros", "summary": "Onde Menelau fica em calmaria e luta com Proteu, o deus marinho que muda de forma. A ilha é certa; a distância que Homero lhe dá é um dos erros mais claros dos poemas.", "description": [ "Preso pela falta de vento, Menelau recebe da filha de Proteu a instrução de emboscar o pai, segurá-lo durante suas transformações e obrigá-lo a responder. A cena é a outra profecia da Odisseia e traz a notícia do assassinato de Agamêmnon e do cativeiro de Odisseu em Ogígia.", "A ilha é real e inconfundível. Mas o poema a situa a um dia inteiro de navegação da costa, e Faros fica a pouco mais de um quilômetro. Os críticos antigos notaram; Estrabão alegou que a costa havia assoreado. É um lembrete útil de que uma identificação correta não torna correto cada detalhe." ], "identificationNote": "Aceita como lugar, com o critério geográfico mantido em 2 justamente porque a distância do próprio poema está errada. É a ficha em que a separação de critérios da rubrica mais trabalha.", "debate": "Se a distância é erro genuíno, exagero poético ou lembrança de uma costa anterior ao assoreamento — alegação que Estrabão fez e que a geologia moderna não sustenta nessa escala." } } }, { "id": "HOM-P-032", "slug": "chryse", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "plausible", "unlocated": false, "region": "troad", "homeric_names": [ "Χρύση" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/chryse", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/chryse", "primary_hypothesis": "southern-troad", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 1, "lines": "8-52", "citation": "Iliad 1.8–52", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 1, "lines": "430-487", "citation": "Iliad 1.430–487", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "southern-troad", "identification": "plausible", "modern_name": "Southern Troad, Adramyttian gulf", "country": "TR", "lat": 39.55, "lon": 26.6, "precision": "area", "proponent": "Strabo, Geography 13.1", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "sources": [ "strabo-13", "troad-survey", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "The southern Troad coast", "note": "Strabo already discussed where Chryse stood and reported more than one candidate, all on this coast within a day's sail of the Achaean camp — which is what the poem requires. No excavated site has been tied to the name." }, "es": { "label": "La costa sur de la Tróade", "note": "Estrabón ya discutía dónde estuvo Crisa y recogía más de un candidato, todos en esta costa y a un día de navegación del campamento aqueo, que es lo que exige el poema. Ningún yacimiento excavado se ha atado al nombre." }, "pt": { "label": "A costa sul da Trôade", "note": "Estrabão já discutia onde ficava Crise e registrava mais de um candidato, todos nesta costa e a um dia de navegação do acampamento aqueu — que é o que o poema exige. Nenhum sítio escavado foi ligado ao nome." } } } ], "episodes": [ "chryse-and-the-plague" ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 13.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "troad-survey", "kind": "archaeology", "citation": "Archaeological survey of the southern Troad and the Adramyttian gulf, where the coastal sites of the Iliad's raids are sought", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "Chryse", "summary": "Where the Iliad starts. A priest of Apollo comes from Chryse to ransom his daughter, Agamemnon refuses, and the god's plague sets the whole poem in motion.", "description": [ "Chryse is a coastal town with a temple of Apollo, close enough to the Achaean camp for a ship to return the girl and be back quickly. The poem's opening quarrel is a dispute over her, and the first hundred lines are effectively a piece of local geography.", "Ancient geographers argued about the exact site and modern survey has not settled it. What is not in doubt is the region: the southern Troad, the same coast Achilles raids for plunder throughout the war." ], "identificationNote": "Plausible: the region is secure and the specific site is not, which is the normal state of the Iliad's minor Troad towns.", "debate": "Which of the candidate coastal sites is Chryse, and whether the raids the poem attributes to Achilles reflect a real pattern of coastal warfare in the Late Bronze Age." }, "es": { "name": "Crisa", "summary": "Donde empieza la Ilíada. Un sacerdote de Apolo llega desde Crisa a rescatar a su hija, Agamenón se niega y la peste del dios pone en marcha todo el poema.", "description": [ "Crisa es una ciudad costera con templo de Apolo, lo bastante cerca del campamento aqueo como para que una nave devuelva a la muchacha y regrese pronto. La disputa inicial del poema es por ella, y los primeros cien versos son en la práctica geografía local.", "Los geógrafos antiguos discutieron el emplazamiento exacto y la prospección moderna no lo ha zanjado. Lo que no está en duda es la región: la Tróade meridional, la misma costa que Aquiles saquea durante toda la guerra." ], "identificationNote": "Plausible: la región es segura y el sitio concreto no, que es el estado normal de las ciudades menores de la Tróade en la Ilíada.", "debate": "Cuál de los yacimientos costeros candidatos es Crisa, y si las razias que el poema atribuye a Aquiles reflejan un patrón real de guerra costera en el Bronce Final." }, "pt": { "name": "Crise", "summary": "Onde a Ilíada começa. Um sacerdote de Apolo vem de Crise resgatar a filha, Agamêmnon recusa, e a peste do deus põe todo o poema em movimento.", "description": [ "Crise é uma cidade costeira com templo de Apolo, perto o bastante do acampamento aqueu para uma nau devolver a moça e voltar depressa. A disputa inicial do poema é por ela, e os primeiros cem versos são, na prática, geografia local.", "Os geógrafos antigos discutiram o sítio exato e a prospecção moderna não o resolveu. O que não está em dúvida é a região: a Trôade meridional, a mesma costa que Aquiles saqueia durante toda a guerra." ], "identificationNote": "Plausível: a região é segura e o sítio concreto não, que é o estado normal das cidades menores da Trôade na Ilíada.", "debate": "Qual dos sítios costeiros candidatos é Crise, e se as razias que o poema atribui a Aquiles refletem um padrão real de guerra costeira no Bronze Final." } } }, { "id": "HOM-P-033", "slug": "tenedos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "aegean", "homeric_names": [ "Τένεδος" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/tenedos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/tenedos", "primary_hypothesis": "bozcaada", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 1, "lines": "38-39", "citation": "Iliad 1.38–39", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1" }, { "work": "iliad", "book": 11, "lines": "624-627", "citation": "Iliad 11.624–627", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=11:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 3, "lines": "157-164", "citation": "Odyssey 3.157–164", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "bozcaada", "identification": "accepted", "modern_name": "Bozcaada", "country": "TR", "lat": 39.83, "lon": 26.05, "precision": "island", "proponent": "Universal identification since antiquity", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "sources": [ "bozcaada", "strabo-13", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "Bozcaada (Tenedos)", "note": "The island twenty kilometres off the Troad coast, named identically in every period and inhabited throughout. It is where the later tradition has the fleet hide while the horse stands in Troy — a detail from the Epic Cycle rather than from Homer." }, "es": { "label": "Bozcaada (Ténedos)", "note": "La isla a veinte kilómetros de la costa de la Tróade, nombrada igual en toda época y habitada de forma continua. Es donde la tradición posterior hace que se esconda la flota mientras el caballo está en Troya: un dato del Ciclo Épico, no de Homero." }, "pt": { "label": "Bozcaada (Tênedos)", "note": "A ilha a vinte quilômetros da costa da Trôade, nomeada igual em toda época e habitada continuamente. É onde a tradição posterior faz a frota se esconder enquanto o cavalo está em Troia — um dado do Ciclo Épico, não de Homero." } } } ], "episodes": [], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 13.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "bozcaada", "kind": "archaeology", "citation": "Bozcaada (Tenedos) — continuously inhabited island off the Troad, with occupation attested from prehistory onward", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "Tenedos", "summary": "The island offshore from Troy: a staging point in the Iliad, a hiding place in the later tradition, and a reminder that the Troad's seascape is as checkable as its land.", "description": [ "Tenedos appears early — Apollo is invoked as its lord in Book 1 — and again as the fleet's first stop on the way home in the Odyssey's account of the nostoi. The Epic Cycle puts the Achaean fleet behind it during the trick of the horse.", "It is a small entry, and it earns its place by corroboration: the Troad's islands, straits and mountain are all where the poems imply they are." ], "identificationNote": "Accepted: an unmistakable, continuously named island with continuous occupation.", "debate": "Nothing about the island itself. The interesting question is how much of the Tenedos material belongs to Homer and how much to the Cycle that grew around him." }, "es": { "name": "Ténedos", "summary": "La isla frente a Troya: punto de apoyo en la Ilíada, escondite en la tradición posterior y recordatorio de que el paisaje marino de la Tróade es tan comprobable como su tierra.", "description": [ "Ténedos aparece pronto —a Apolo se lo invoca como su señor en el canto 1— y de nuevo como primera escala de la flota de vuelta en el relato de los nostoi de la Odisea. El Ciclo Épico sitúa tras ella a la flota aquea durante la treta del caballo.", "Es una entrada pequeña y se gana su sitio por corroboración: las islas, los estrechos y la montaña de la Tróade están donde los poemas dan a entender." ], "identificationNote": "Aceptada: una isla inconfundible, nombrada de forma continua y habitada sin interrupción.", "debate": "Nada sobre la isla en sí. La pregunta interesante es cuánto del material sobre Ténedos pertenece a Homero y cuánto al Ciclo que creció a su alrededor." }, "pt": { "name": "Tênedos", "summary": "A ilha diante de Troia: ponto de apoio na Ilíada, esconderijo na tradição posterior e lembrete de que a paisagem marinha da Trôade é tão verificável quanto sua terra.", "description": [ "Tênedos aparece cedo — Apolo é invocado como seu senhor no canto 1 — e de novo como primeira escala da frota de volta no relato dos nostoi da Odisseia. O Ciclo Épico situa atrás dela a frota aqueia durante a artimanha do cavalo.", "É uma entrada pequena e ganha seu lugar por corroboração: as ilhas, os estreitos e a montanha da Trôade estão onde os poemas dão a entender." ], "identificationNote": "Aceita: uma ilha inconfundível, nomeada continuamente e habitada sem interrupção.", "debate": "Nada sobre a ilha em si. A pergunta interessante é quanto do material sobre Tênedos pertence a Homero e quanto ao Ciclo que cresceu ao seu redor." } } }, { "id": "HOM-P-034", "slug": "dodona", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "identification": "accepted", "unlocated": false, "region": "mainlandGreece", "homeric_names": [ "Δωδώνη" ], "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/dodona", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/dodona", "primary_hypothesis": "dodona-site", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "attestations": [ { "work": "iliad", "book": 16, "lines": "233-235", "citation": "Iliad 16.233–235", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=16:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 14, "lines": "327-330", "citation": "Odyssey 14.327–330", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=14:card=1" }, { "work": "odyssey", "book": 19, "lines": "296-299", "citation": "Odyssey 19.296–299", "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=19:card=1" } ], "hypotheses": [ { "id": "dodona-site", "identification": "accepted", "modern_name": "Dodoni, Epirus", "country": "GR", "lat": 39.5464, "lon": 20.7875, "precision": "site", "proponent": "Continuous identification; excavated from the nineteenth century", "era": "antiquity", "since": null, "plottable": true, "off_map": false, "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "sources": [ "dodona-excavations", "herodotus-2-52", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "The sanctuary at Dodona, Epirus", "note": "An excavated sanctuary of Zeus in a mountain valley south of Ioannina, with material reaching back before the archaic oracle and a documented oracular practice. Achilles prays to 'Zeus of Dodona' and Odysseus twice claims to have gone there to consult the oak — the same institution, in the same place." }, "es": { "label": "El santuario de Dodona, Epiro", "note": "Un santuario de Zeus excavado en un valle de montaña al sur de Ioánina, con material anterior al oráculo arcaico y una práctica oracular documentada. Aquiles reza al «Zeus de Dodona» y Odiseo afirma dos veces haber ido allí a consultar la encina: la misma institución, en el mismo lugar." }, "pt": { "label": "O santuário de Dodona, Epiro", "note": "Um santuário de Zeus escavado num vale de montanha ao sul de Ioânina, com material anterior ao oráculo arcaico e uma prática oracular documentada. Aquiles reza ao “Zeus de Dodona” e Odisseu afirma duas vezes ter ido ali consultar o carvalho — a mesma instituição, no mesmo lugar." } } } ], "episodes": [], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "dodona-excavations", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at Dodona, Epirus — sanctuary of Zeus with Bronze Age and early Iron Age material and later oracular installations", "year": 1990 }, { "id": "herodotus-2-52", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 2.52-57 — the oracle of Dodona and its origins", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "name": "Dodona", "summary": "The oracle of Zeus in the Epirote mountains, and one of the few Homeric institutions we can excavate: the same god, the same oak, the same valley.", "description": [ "Achilles prays to Zeus of Dodona in the Iliad, calling on the Selloi who sleep on the ground and do not wash their feet. In the Odyssey, Odysseus twice tells a story in which he goes to Dodona to hear Zeus' will from the oak. The oracle is a normal part of the poems' world, not a marvel.", "The sanctuary was excavated, and the practice of inscribing questions on lead tablets is attested there in later centuries. It is a rare case where a Homeric religious institution has a findable address." ], "identificationNote": "Accepted: a named, excavated sanctuary whose Homeric description matches its documented practice.", "debate": "How far back the oracle goes, and whether the Selloi of the Iliad reflect a real archaic priesthood or an already-antique memory when the poem was composed." }, "es": { "name": "Dodona", "summary": "El oráculo de Zeus en las montañas del Epiro y una de las pocas instituciones homéricas que se pueden excavar: el mismo dios, la misma encina, el mismo valle.", "description": [ "Aquiles reza al Zeus de Dodona en la Ilíada, invocando a los selos que duermen en el suelo y no se lavan los pies. En la Odisea, Odiseo cuenta dos veces una historia en la que va a Dodona a escuchar de la encina la voluntad de Zeus. El oráculo es una parte normal del mundo de los poemas, no un prodigio.", "El santuario fue excavado, y en siglos posteriores está atestiguada allí la práctica de inscribir preguntas en tablillas de plomo. Es un caso raro en que una institución religiosa homérica tiene una dirección localizable." ], "identificationNote": "Aceptada: un santuario nombrado y excavado cuya descripción homérica coincide con su práctica documentada.", "debate": "Hasta cuándo se remonta el oráculo y si los selos de la Ilíada reflejan un sacerdocio arcaico real o un recuerdo ya antiguo cuando se compuso el poema." }, "pt": { "name": "Dodona", "summary": "O oráculo de Zeus nas montanhas do Epiro e uma das poucas instituições homéricas que se podem escavar: o mesmo deus, o mesmo carvalho, o mesmo vale.", "description": [ "Aquiles reza ao Zeus de Dodona na Ilíada, invocando os selos que dormem no chão e não lavam os pés. Na Odisseia, Odisseu conta duas vezes uma história em que vai a Dodona ouvir do carvalho a vontade de Zeus. O oráculo é parte normal do mundo dos poemas, não um prodígio.", "O santuário foi escavado, e em séculos posteriores está atestada ali a prática de inscrever perguntas em tabuinhas de chumbo. É um caso raro em que uma instituição religiosa homérica tem endereço localizável." ], "identificationNote": "Aceita: um santuário nomeado e escavado cuja descrição homérica coincide com sua prática documentada.", "debate": "Até quando o oráculo recua, e se os selos da Ilíada refletem um sacerdócio arcaico real ou uma lembrança já antiga quando o poema foi composto." } } } ], "episodes": [ { "id": "HOM-E-006", "slug": "chryse-and-the-plague", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "book": 1, "lines": "8-100", "citation": "Iliad 1.8–100", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/chryse-and-the-plague", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/chryse-and-the-plague", "places": [ "chryse", "troy" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "southern-troad-site", "identification": "plausible", "place": "chryse", "proponent": "Strabo, Geography 13.1", "era": "antiquity", "sources": [ "strabo-13", "troad-survey" ], "locales": { "en": { "label": "A site on the southern Troad coast", "note": "Strabo names candidates and the region is not in doubt; no excavated town has been tied to the name Chryse." }, "es": { "label": "Un yacimiento en la costa sur de la Tróade", "note": "Estrabón nombra candidatos y la región no está en duda; ninguna ciudad excavada se ha atado al nombre de Crisa." }, "pt": { "label": "Um sítio na costa sul da Trôade", "note": "Estrabão nomeia candidatos e a região não está em dúvida; nenhuma cidade escavada foi ligada ao nome Crise." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 13.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "troad-survey", "kind": "archaeology", "citation": "Archaeological survey of the southern Troad and the Adramyttian gulf", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "title": "Chryse and the plague", "summary": "The Iliad opens with a local dispute over a captive woman from a nearby coastal town — and with nine days of arrows from Apollo.", "narrative": [ "Chryses, priest of Apollo, comes to the ships to ransom his daughter. Agamemnon refuses him roughly; the priest prays; the god comes down 'like the night' and shoots the army for nine days. The quarrel with Achilles follows from the remedy.", "The geography is small and domestic: a town within easy sailing of the camp, a temple, a ship sent to return the girl and sacrifice. It is the poem's clearest picture of the Troad as a lived-in coast rather than a battlefield." ], "whyItMatters": "It anchors the war's opening to the local coast rather than to the citadel, and it is a reminder that most of the Iliad's geography is ordinary: towns, temples, harbours and a day's sailing.", "debate": "Where exactly Chryse stood, and how the poem's picture of raiding and ransom on this coast relates to Late Bronze Age reality.", "faqs": [ { "q": "Is Chryse a real place?", "a": "Almost certainly a real coastal town of the southern Troad, though which site it was is unresolved. The atlas classes it plausible." }, { "q": "Why does the plague matter for the atlas?", "a": "It does not, in itself. What matters is that the episode is set in a local landscape that can be tested, and that the poem treats that landscape as familiar." } ] }, "es": { "title": "Crisa y la peste", "summary": "La Ilíada empieza con una disputa local por una cautiva de una ciudad costera cercana, y con nueve días de flechas de Apolo.", "narrative": [ "Crises, sacerdote de Apolo, llega a las naves a rescatar a su hija. Agamenón lo despide con dureza; el sacerdote reza; el dios baja «semejante a la noche» y dispara contra el ejército durante nueve días. La disputa con Aquiles nace del remedio.", "La geografía es pequeña y doméstica: una ciudad a poca navegación del campamento, un templo, una nave enviada a devolver a la muchacha y a sacrificar. Es la imagen más clara del poema de la Tróade como costa habitada y no como campo de batalla." ], "whyItMatters": "Ancla la apertura de la guerra a la costa local y no a la ciudadela, y recuerda que la mayor parte de la geografía de la Ilíada es ordinaria: ciudades, templos, puertos y un día de navegación.", "debate": "Dónde estuvo exactamente Crisa y cómo se relaciona la imagen de razias y rescates de esta costa con la realidad del Bronce Final.", "faqs": [ { "q": "¿Es Crisa un lugar real?", "a": "Casi con seguridad una ciudad costera real de la Tróade meridional, aunque no está resuelto qué yacimiento era. El atlas la clasifica como plausible." }, { "q": "¿Por qué importa la peste para el atlas?", "a": "En sí, no importa. Lo que importa es que el episodio transcurre en un paisaje local contrastable y que el poema trata ese paisaje como familiar." } ] }, "pt": { "title": "Crise e a peste", "summary": "A Ilíada começa com uma disputa local por uma cativa de uma cidade costeira próxima — e com nove dias de flechas de Apolo.", "narrative": [ "Crises, sacerdote de Apolo, chega às naus para resgatar a filha. Agamêmnon o despacha com dureza; o sacerdote reza; o deus desce “semelhante à noite” e atira contra o exército por nove dias. A disputa com Aquiles nasce do remédio.", "A geografia é pequena e doméstica: uma cidade a pouca navegação do acampamento, um templo, uma nau enviada a devolver a moça e a sacrificar. É a imagem mais clara do poema da Trôade como costa habitada e não como campo de batalha." ], "whyItMatters": "Ancora a abertura da guerra à costa local e não à cidadela, e lembra que a maior parte da geografia da Ilíada é ordinária: cidades, templos, portos e um dia de navegação.", "debate": "Onde exatamente ficava Crise e como a imagem de razias e resgates desta costa se relaciona com a realidade do Bronze Final.", "faqs": [ { "q": "Crise é um lugar real?", "a": "Quase com certeza uma cidade costeira real da Trôade meridional, embora não esteja resolvido qual sítio era. O atlas a classifica como plausível." }, { "q": "Por que a peste importa para o atlas?", "a": "Em si, não importa. O que importa é que o episódio se passa numa paisagem local verificável e que o poema trata essa paisagem como familiar." } ] } } }, { "id": "HOM-E-005", "slug": "catalogue-of-ships", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "book": 2, "lines": "484-760", "citation": "Iliad 2.484–760", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/catalogue-of-ships", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/catalogue-of-ships", "places": [ "aulis", "mycenae", "pylos", "sparta", "tiryns", "ithaca", "zacynthus", "same", "dulichium", "knossos" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 2, "score": 10, "band": "high" }, "theories": [ { "id": "bronze-age-memory", "identification": "plausible", "proponent": "Richard Hope Simpson & John F. Lazenby (1970); Joachim Latacz (2004)", "era": "modern", "sources": [ "hope-simpson", "mycenaean-survey", "latacz-2004" ], "locales": { "en": { "label": "A Late Bronze Age memory", "note": "The strongest version of the case: a significant proportion of the Catalogue's places were occupied in the Late Bronze Age and some were abandoned before the archaic period, which is hard to explain if the list was composed from an eighth-century map." }, "es": { "label": "Un recuerdo del Bronce Final", "note": "La versión más fuerte del argumento: una proporción significativa de los lugares del Catálogo estaba ocupada en el Bronce Final y algunos fueron abandonados antes de la época arcaica, lo que es difícil de explicar si la lista se compuso a partir de un mapa del siglo VIII." }, "pt": { "label": "Uma lembrança do Bronze Final", "note": "A versão mais forte do argumento: uma proporção significativa dos lugares do Catálogo estava ocupada no Bronze Final e alguns foram abandonados antes da época arcaica, o que é difícil de explicar se a lista foi composta a partir de um mapa do século VIII." } } }, { "id": "archaic-composition", "identification": "plausible", "proponent": "The ancient commentary tradition, reported by Strabo", "era": "antiquity", "sources": [ "strabo-8b", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "An archaic list, projected backwards", "note": "The sceptical reading: the Catalogue reflects the political geography of the poet's own time, with archaising touches, and its Bronze Age hits are the places that were simply always important. Ancient commentators were already arguing about entries that did not match the Greece they knew." }, "es": { "label": "Una lista arcaica proyectada hacia atrás", "note": "La lectura escéptica: el Catálogo refleja la geografía política de la época del poeta, con toques arcaizantes, y sus aciertos del Bronce son los lugares que siempre fueron importantes. Los comentaristas antiguos ya discutían entradas que no encajaban con la Grecia que conocían." }, "pt": { "label": "Uma lista arcaica projetada para trás", "note": "A leitura cética: o Catálogo reflete a geografia política da época do poeta, com toques arcaizantes, e seus acertos do Bronze são os lugares que sempre foram importantes. Os comentadores antigos já discutiam entradas que não encaixavam na Grécia que conheciam." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "hope-simpson", "kind": "scholarship", "citation": "Richard Hope Simpson and John F. Lazenby, The Catalogue of the Ships in Homer's Iliad (Oxford, 1970)", "author": "Richard Hope Simpson", "year": 1970 }, { "id": "latacz-2004", "kind": "scholarship", "citation": "Joachim Latacz, Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery (2004)", "author": "Joachim Latacz", "year": 2004 }, { "id": "mycenaean-survey", "kind": "archaeology", "citation": "Correlation of Catalogue place names with excavated Late Bronze Age settlement, tested repeatedly by survey archaeology since the 1960s", "year": 1970 }, { "id": "strabo-8b", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 8-10 — the ancient commentary tradition on the Catalogue", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "title": "The Catalogue of Ships", "summary": "Two hundred and seventy lines listing twenty-nine contingents, their commanders, their ship counts and their towns. It is the single densest piece of geography in Greek literature and the backbone of this atlas.", "narrative": [ "The Catalogue interrupts the second book of the Iliad to enumerate the Achaean force gathered at Aulis: Boeotians first, then contingent after contingent, each with named towns. A shorter Trojan catalogue follows. Nothing else in either poem tries to be a survey.", "Its value here is that it can be tested. Places in the list can be looked for on the ground, and many have been found — some of them occupied in the Late Bronze Age and deserted long before the poem was written down." ], "whyItMatters": "Every accepted identification in this atlas is a Catalogue entry, and the Catalogue is why the atlas can distinguish the located from the argued at all. It scores 8/12: superb on text, strong on consensus, held back by the fact that a list of names is not itself an excavation.", "debate": "Whether the Catalogue preserves a Bronze Age document, an archaic reconstruction, or a tradition that accreted for centuries. The archaeology supports partial antiquity; it does not settle authorship or date.", "faqs": [ { "q": "Is the Catalogue of Ships historically reliable?", "a": "In parts. Some of its towns were occupied in the Late Bronze Age and abandoned before the archaic period, which suggests genuinely old material; other entries fit the poet's own era better. It is best read as a stratified list rather than as a single document from one date." }, { "q": "Why does it matter for locating Homeric places?", "a": "Because it names places in relation to one another and to their commanders, so a proposed identification can be tested against a whole regional pattern rather than against a single line." } ] }, "es": { "title": "El Catálogo de las Naves", "summary": "Doscientos setenta versos que enumeran veintinueve contingentes, sus jefes, sus naves y sus ciudades. Es la pieza de geografía más densa de la literatura griega y la columna vertebral de este atlas.", "narrative": [ "El Catálogo interrumpe el canto 2 de la Ilíada para enumerar la fuerza aquea reunida en Áulide: primero los beocios, luego contingente tras contingente, cada uno con sus ciudades nombradas. Le sigue un catálogo troyano más breve. Ninguna otra parte de los dos poemas intenta ser un inventario.", "Su valor aquí es que se puede contrastar. Los lugares de la lista pueden buscarse sobre el terreno, y muchos han aparecido, algunos ocupados en el Bronce Final y desiertos mucho antes de que el poema se pusiera por escrito." ], "whyItMatters": "Toda identificación aceptada de este atlas es una entrada del Catálogo, y el Catálogo es la razón de que el atlas pueda distinguir lo localizado de lo discutido. Puntúa 8/12: soberbio en texto, fuerte en consenso, frenado porque una lista de nombres no es en sí una excavación.", "debate": "Si el Catálogo conserva un documento del Bronce, una reconstrucción arcaica o una tradición sedimentada durante siglos. La arqueología respalda una antigüedad parcial; no zanja autoría ni fecha.", "faqs": [ { "q": "¿Es históricamente fiable el Catálogo de las Naves?", "a": "En parte. Algunas de sus ciudades estuvieron ocupadas en el Bronce Final y se abandonaron antes de la época arcaica, lo que sugiere material genuinamente antiguo; otras entradas encajan mejor con la época del propio poeta. Conviene leerlo como una lista estratificada, no como un documento único de una sola fecha." }, { "q": "¿Por qué importa para localizar lugares homéricos?", "a": "Porque nombra lugares en relación unos con otros y con sus jefes, de modo que una identificación propuesta puede contrastarse con un patrón regional completo y no con un solo verso." } ] }, "pt": { "title": "O Catálogo das Naus", "summary": "Duzentos e setenta versos que enumeram vinte e nove contingentes, seus chefes, suas naus e suas cidades. É a peça de geografia mais densa da literatura grega e a espinha dorsal deste atlas.", "narrative": [ "O Catálogo interrompe o canto 2 da Ilíada para enumerar a força aqueia reunida em Áulis: primeiro os beócios, depois contingente após contingente, cada um com suas cidades nomeadas. Segue-se um catálogo troiano mais breve. Nenhuma outra parte dos dois poemas tenta ser um inventário.", "Seu valor aqui é que pode ser conferido. Os lugares da lista podem ser procurados em campo, e muitos apareceram — alguns ocupados no Bronze Final e desertos muito antes de o poema ser posto por escrito." ], "whyItMatters": "Toda identificação aceita deste atlas é uma entrada do Catálogo, e o Catálogo é a razão de o atlas conseguir distinguir o localizado do discutido. Pontua 8/12: soberbo no texto, forte no consenso, freado porque uma lista de nomes não é, em si, uma escavação.", "debate": "Se o Catálogo preserva um documento do Bronze, uma reconstrução arcaica ou uma tradição sedimentada por séculos. A arqueologia sustenta antiguidade parcial; não resolve autoria nem data.", "faqs": [ { "q": "O Catálogo das Naus é historicamente confiável?", "a": "Em parte. Algumas de suas cidades estiveram ocupadas no Bronze Final e foram abandonadas antes da época arcaica, o que sugere material genuinamente antigo; outras entradas encaixam melhor na época do próprio poeta. Convém lê-lo como lista estratificada, não como documento único de uma só data." }, { "q": "Por que importa para localizar lugares homéricos?", "a": "Porque nomeia lugares em relação uns aos outros e a seus chefes, de modo que uma identificação proposta pode ser confrontada com um padrão regional inteiro, não com um único verso." } ] } } }, { "id": "HOM-E-022", "slug": "the-achaean-camp", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "book": 7, "lines": "436-441", "citation": "Iliad 7.436–441", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=7:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/the-achaean-camp", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/the-achaean-camp", "places": [ "troy", "hellespont" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 8, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "silted-bay", "identification": "plausible", "place": "troy", "proponent": "Coastal geology of the Troad", "era": "contemporary", "sources": [ "troad-coastline", "korfmann" ], "locales": { "en": { "label": "The silted bay north of Hisarlık", "note": "Geological work on the Troad shows the Bronze Age shoreline lay well inland of the modern one, which would put the beached ships closer to the citadel than the present landscape suggests. This is the strongest physical argument that the Iliad's battlefield is a real space." }, "es": { "label": "La bahía colmatada al norte de Hisarlık", "note": "Los trabajos geológicos en la Tróade muestran que la línea de costa del Bronce quedaba bastante más al interior que la actual, lo que situaría las naves varadas más cerca de la ciudadela de lo que sugiere el paisaje presente. Es el argumento físico más fuerte de que el campo de batalla de la Ilíada es un espacio real." }, "pt": { "label": "A baía assoreada ao norte de Hisarlık", "note": "Os trabalhos geológicos na Trôade mostram que a linha de costa do Bronze ficava bem mais para o interior que a atual, o que situaria as naus encalhadas mais perto da cidadela do que a paisagem presente sugere. É o argumento físico mais forte de que o campo de batalha da Ilíada é um espaço real." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 }, { "id": "thucydides-1-11", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.11 — on the Achaean camp and the length of the siege", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "troad-coastline", "kind": "scholarship", "citation": "Reconstructions of the Bronze Age coastline of the Troad: the bay silted by the Scamander has advanced several kilometres since antiquity", "year": 2003 } ], "locales": { "en": { "title": "The Achaean camp and the wall", "summary": "The Iliad's second setting: a beach of drawn-up ships, a ditch, a wall with gates, and the ground between it and the city where almost all the fighting happens.", "narrative": [ "The camp is built like a place — ships in rows, huts, an assembly ground, a wall thrown up in Book 7 and breached in Book 12. Thucydides already read the Iliad's camp as evidence about how the siege must have worked.", "The distance between camp and city governs the poem's action, and it depends on where the shoreline was. Coastal geology says the bay reached much further inland in the Bronze Age, which shortens the battlefield to something a day's fighting can cross." ], "whyItMatters": "It is the part of the Trojan landscape that can be tested by geology rather than by excavation, and it comes out well.", "debate": "How far inland the Bronze Age shore actually lay, and whether the wall of Book 7 belongs to the oldest layer of the poem — an ancient critical question, since the poem also says the gods destroyed it without trace.", "faqs": [ { "q": "Can the Achaean camp be excavated?", "a": "Nothing identifiable as the camp has been found. What supports the setting is the reconstruction of the Bronze Age coastline, which places a suitable beach much closer to the citadel than today's plain does." }, { "q": "Why does the poem destroy the wall?", "a": "Poseidon and Apollo sweep it away after the war, which conveniently explains why nothing of it remains. Ancient critics noticed the convenience." } ] }, "es": { "title": "El campamento aqueo y la muralla", "summary": "El segundo escenario de la Ilíada: una playa de naves varadas, un foso, una muralla con puertas y el terreno entre ella y la ciudad donde ocurre casi todo el combate.", "narrative": [ "El campamento está construido como un lugar: naves en filas, cabañas, un espacio de asamblea, una muralla levantada en el canto 7 y rota en el 12. Tucídides ya leía el campamento de la Ilíada como prueba de cómo debió de funcionar el asedio.", "La distancia entre campamento y ciudad gobierna la acción del poema y depende de dónde estuviera la costa. La geología costera dice que la bahía llegaba mucho más al interior en el Bronce, lo que reduce el campo de batalla a algo que una jornada de combate puede recorrer." ], "whyItMatters": "Es la parte del paisaje troyano que puede contrastarse con la geología más que con la excavación, y sale bien parada.", "debate": "Cuánto más al interior llegaba realmente la costa del Bronce, y si la muralla del canto 7 pertenece a la capa más antigua del poema: una vieja cuestión crítica, ya que el propio poema dice que los dioses la destruyeron sin dejar rastro.", "faqs": [ { "q": "¿Se puede excavar el campamento aqueo?", "a": "No se ha hallado nada identificable como el campamento. Lo que sostiene el escenario es la reconstrucción de la costa del Bronce, que sitúa una playa adecuada mucho más cerca de la ciudadela que la llanura actual." }, { "q": "¿Por qué destruye el poema la muralla?", "a": "Poseidón y Apolo la barren después de la guerra, lo que explica cómodamente que no quede nada de ella. Los críticos antiguos advirtieron la comodidad." } ] }, "pt": { "title": "O acampamento aqueu e a muralha", "summary": "O segundo cenário da Ilíada: uma praia de naus encalhadas, um fosso, uma muralha com portas e o terreno entre ela e a cidade onde ocorre quase todo o combate.", "narrative": [ "O acampamento é construído como um lugar: naus em fileiras, cabanas, um espaço de assembleia, uma muralha erguida no canto 7 e rompida no 12. Tucídides já lia o acampamento da Ilíada como prova de como o cerco deve ter funcionado.", "A distância entre acampamento e cidade governa a ação do poema e depende de onde ficava a costa. A geologia costeira diz que a baía chegava muito mais para o interior no Bronze, o que reduz o campo de batalha a algo que uma jornada de combate atravessa." ], "whyItMatters": "É a parte da paisagem troiana que pode ser conferida pela geologia mais que pela escavação, e sai bem.", "debate": "Quanto mais para o interior a costa do Bronze realmente chegava, e se a muralha do canto 7 pertence à camada mais antiga do poema — velha questão crítica, já que o próprio poema diz que os deuses a destruíram sem deixar rastro.", "faqs": [ { "q": "Dá para escavar o acampamento aqueu?", "a": "Nada identificável como o acampamento foi encontrado. O que sustenta o cenário é a reconstrução da costa do Bronze, que situa uma praia adequada muito mais perto da cidadela que a planície atual." }, { "q": "Por que o poema destrói a muralha?", "a": "Posêidon e Apolo a varrem depois da guerra, o que explica convenientemente que nada dela reste. Os críticos antigos notaram a conveniência." } ] } } }, { "id": "HOM-E-023", "slug": "achilles-and-hector", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "book": 22, "lines": "131-166", "citation": "Iliad 22.131–166", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=22:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/achilles-and-hector", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/achilles-and-hector", "places": [ "troy", "mount-ida" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 10, "band": "high" }, "theories": [ { "id": "walls-of-troy", "identification": "plausible", "place": "troy", "proponent": "The topographical debate from Lechevalier and Maclaren onward", "era": "modern", "sources": [ "blegen-1958", "korfmann", "troad-springs" ], "locales": { "en": { "label": "A circuit around the walls of Troy VI", "note": "The chase needs a walled city with room to run around it and springs nearby. Troy VI's circuit is large enough; the springs are the detail that once anchored the rival Pınarbaşı identification." }, "es": { "label": "Una vuelta a las murallas de Troya VI", "note": "La persecución exige una ciudad amurallada con espacio para rodearla y manantiales cerca. El recinto de Troya VI es lo bastante grande; los manantiales son el detalle que en su día ancló la identificación rival de Pınarbaşı." }, "pt": { "label": "Uma volta às muralhas de Troia VI", "note": "A perseguição exige uma cidade murada com espaço para contorná-la e nascentes por perto. O circuito de Troia VI é grande o bastante; as nascentes são o detalhe que um dia ancorou a identificação rival de Pınarbaşı." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "blegen-1958", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen et al., Troy: Excavations Conducted by the University of Cincinnati 1932–1938 (1950–1958)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1958 }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 }, { "id": "troad-springs", "kind": "scholarship", "citation": "The springs of the Scamander and the topography of Iliad 22, debated since Lechevalier and Maclaren", "year": 1822 } ], "locales": { "en": { "title": "Achilles and Hector", "summary": "Three circuits of the city at a run, past the springs where the women of Troy used to wash — the most topographically specific action scene in Greek epic.", "narrative": [ "Hector waits outside the gate, loses his nerve when Achilles comes, and runs. They pass the lookout point, the wind-blown fig tree, the wagon track and the two springs of the Scamander, one hot and one cold. Three times around the city, and then Athena tricks Hector into standing.", "The springs drove a century of Troy topography: Lechevalier read them into Pınarbaşı, Maclaren answered with Hisarlık, and Schliemann's excavation settled the site without ever settling the springs." ], "whyItMatters": "It is the passage where the Iliad reads most like a map, and where the map has failed most instructively: the springs have never been matched at Hisarlık.", "debate": "Whether the springs are a real Bronze Age feature now dry or buried, a poetic doublet, or evidence that the poem's topography is composite.", "faqs": [ { "q": "Do the hot and cold springs exist at Troy?", "a": "No pair matching the description has been identified at Hisarlık. The springs were the strongest argument for the rival Pınarbaşı site, which excavation otherwise ruled out." }, { "q": "Does that weaken the identification of Troy?", "a": "Not materially. It shows that a poem can be right about a city and unverifiable about a detail — which is why this atlas scores criteria separately." } ] }, "es": { "title": "Aquiles y Héctor", "summary": "Tres vueltas a la ciudad a la carrera, junto a las fuentes donde lavaban las troyanas: la escena de acción más específica topográficamente de la épica griega.", "narrative": [ "Héctor espera fuera de la puerta, pierde el valor cuando llega Aquiles y echa a correr. Pasan junto al puesto de vigía, la higuera batida por el viento, el camino de carros y las dos fuentes del Escamandro, una caliente y otra fría. Tres vueltas a la ciudad, y entonces Atenea engaña a Héctor para que se detenga.", "Las fuentes empujaron un siglo de topografía troyana: Lechevalier las leyó en Pınarbaşı, Maclaren respondió con Hisarlık y la excavación de Schliemann zanjó el yacimiento sin zanjar nunca las fuentes." ], "whyItMatters": "Es el pasaje en el que la Ilíada más se parece a un mapa y en el que el mapa ha fallado de forma más instructiva: las fuentes nunca se han identificado en Hisarlık.", "debate": "Si las fuentes son un rasgo real del Bronce hoy seco o enterrado, un doblete poético o la prueba de que la topografía del poema es compuesta.", "faqs": [ { "q": "¿Existen en Troya las fuentes caliente y fría?", "a": "No se ha identificado en Hisarlık ninguna pareja que corresponda a la descripción. Las fuentes eran el argumento más fuerte del yacimiento rival de Pınarbaşı, que la excavación descartó por lo demás." }, { "q": "¿Debilita eso la identificación de Troya?", "a": "No materialmente. Muestra que un poema puede acertar con una ciudad y ser inverificable en un detalle, y por eso este atlas puntúa los criterios por separado." } ] }, "pt": { "title": "Aquiles e Heitor", "summary": "Três voltas à cidade em corrida, junto às nascentes onde as troianas lavavam — a cena de ação mais específica topograficamente da épica grega.", "narrative": [ "Heitor espera fora da porta, perde a coragem quando Aquiles chega e sai correndo. Passam pelo posto de vigia, a figueira batida pelo vento, o caminho de carros e as duas nascentes do Escamandro, uma quente e outra fria. Três voltas à cidade, e então Atena engana Heitor para que pare.", "As nascentes moveram um século de topografia troiana: Lechevalier as leu em Pınarbaşı, Maclaren respondeu com Hisarlık, e a escavação de Schliemann resolveu o sítio sem nunca resolver as nascentes." ], "whyItMatters": "É a passagem em que a Ilíada mais se parece com um mapa e em que o mapa falhou de modo mais instrutivo: as nascentes nunca foram identificadas em Hisarlık.", "debate": "Se as nascentes são um traço real do Bronze hoje seco ou soterrado, um dublê poético ou prova de que a topografia do poema é composta.", "faqs": [ { "q": "As nascentes quente e fria existem em Troia?", "a": "Nenhum par correspondente à descrição foi identificado em Hisarlık. As nascentes eram o argumento mais forte do sítio rival de Pınarbaşı, que a escavação de resto descartou." }, { "q": "Isso enfraquece a identificação de Troia?", "a": "Não materialmente. Mostra que um poema pode acertar sobre uma cidade e ser inverificável sobre um detalhe — e por isso este atlas pontua os critérios separadamente." } ] } } }, { "id": "HOM-E-024", "slug": "priams-ransom", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "book": 24, "lines": "322-467", "citation": "Iliad 24.322–467", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=24:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/priams-ransom", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/priams-ransom", "places": [ "troy", "mount-ida" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "plain-crossing", "identification": "plausible", "place": "troy", "proponent": "Topography of the Troad plain", "era": "contemporary", "sources": [ "korfmann", "hittite-treaties" ], "locales": { "en": { "label": "The night crossing of the plain", "note": "Priam drives from the city to the Achaean camp and back in a night, which the Troad's real distances allow — especially with a Bronze Age shoreline further inland." }, "es": { "label": "La travesía nocturna de la llanura", "note": "Príamo va en carro de la ciudad al campamento aqueo y vuelve en una noche, cosa que permiten las distancias reales de la Tróade, sobre todo con una línea de costa del Bronce más interior." }, "pt": { "label": "A travessia noturna da planície", "note": "Príamo vai de carro da cidade ao acampamento aqueu e volta numa noite, o que as distâncias reais da Trôade permitem — sobretudo com uma linha de costa do Bronze mais para o interior." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)", "author": "Homer" }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 }, { "id": "hittite-treaties", "kind": "scholarship", "citation": "Hittite treaty and letter corpus referring to Wilusa and its rulers", "year": 2004 } ], "locales": { "en": { "title": "Priam's ransom", "summary": "An old king crosses the plain at night with a wagon of treasure to ask the man who killed his son for the body. The Iliad ends here, and so does its geography.", "narrative": [ "Hermes guides Priam past the sentries to Achilles' hut. The scene is domestic and unbearable: the ransom weighed out, the request made, the two men weeping for different dead, and then a meal. Achilles gives back the body and grants eleven days' truce for the funeral.", "Geographically it is a short journey — city, ford, plain, camp — and it is the last time the poem uses the landscape it has spent twenty-four books crossing." ], "whyItMatters": "It confirms the scale of the Trojan battlefield: a night's round trip by wagon, which the real Troad allows and a larger landscape would not.", "debate": "Nothing about the location. What is argued is the historical frame — whether the Hittite references to Wilusa give the poem a political context, or only a name.", "faqs": [ { "q": "Is Priam a historical figure?", "a": "There is no evidence for Priam. Hittite documents name rulers of a Wilusa most scholars equate with Ilios, but no name in them matches Priam's." }, { "q": "Why does the Iliad end here?", "a": "With Hector's funeral, not with the fall of the city. The sack belongs to the Epic Cycle and is only ever glimpsed in Homer." } ] }, "es": { "title": "El rescate de Príamo", "summary": "Un rey anciano cruza la llanura de noche con un carro de tesoros para pedirle al hombre que mató a su hijo el cuerpo del muchacho. La Ilíada termina aquí, y con ella su geografía.", "narrative": [ "Hermes guía a Príamo entre los centinelas hasta la cabaña de Aquiles. La escena es doméstica e insoportable: el rescate pesado, la petición hecha, los dos hombres llorando por muertos distintos, y después una comida. Aquiles devuelve el cuerpo y concede once días de tregua para el funeral.", "Geográficamente es un trayecto corto —ciudad, vado, llanura, campamento— y es la última vez que el poema usa el paisaje que ha recorrido durante veinticuatro cantos." ], "whyItMatters": "Confirma la escala del campo de batalla troyano: una ida y vuelta nocturna en carro, que la Tróade real permite y un paisaje mayor no permitiría.", "debate": "Nada sobre la ubicación. Lo que se discute es el marco histórico: si las referencias hititas a Wilusa dan al poema un contexto político o solo un nombre.", "faqs": [ { "q": "¿Es Príamo un personaje histórico?", "a": "No hay pruebas de Príamo. Los documentos hititas nombran gobernantes de una Wilusa que la mayoría equipara con Ilión, pero ningún nombre en ellos corresponde al suyo." }, { "q": "¿Por qué termina aquí la Ilíada?", "a": "Con el funeral de Héctor, no con la caída de la ciudad. El saqueo pertenece al Ciclo Épico y en Homero solo se vislumbra." } ] }, "pt": { "title": "O resgate de Príamo", "summary": "Um rei idoso cruza a planície à noite com um carro de tesouros para pedir ao homem que matou seu filho o corpo do rapaz. A Ilíada termina aqui, e com ela sua geografia.", "narrative": [ "Hermes guia Príamo entre as sentinelas até a cabana de Aquiles. A cena é doméstica e insuportável: o resgate pesado, o pedido feito, os dois homens chorando por mortos diferentes, e depois uma refeição. Aquiles devolve o corpo e concede onze dias de trégua para o funeral.", "Geograficamente é um trajeto curto — cidade, vau, planície, acampamento — e é a última vez que o poema usa a paisagem que atravessou por vinte e quatro cantos." ], "whyItMatters": "Confirma a escala do campo de batalha troiano: uma ida e volta noturna de carro, que a Trôade real permite e uma paisagem maior não permitiria.", "debate": "Nada sobre a localização. O que se discute é o quadro histórico: se as referências hititas a Wilusa dão ao poema um contexto político ou apenas um nome.", "faqs": [ { "q": "Príamo é uma figura histórica?", "a": "Não há provas de Príamo. Documentos hititas nomeiam governantes de uma Wilusa que a maioria equipara a Ílion, mas nenhum nome neles corresponde ao dele." }, { "q": "Por que a Ilíada termina aqui?", "a": "Com o funeral de Heitor, não com a queda da cidade. O saque pertence ao Ciclo Épico e em Homero apenas se entrevê." } ] } } }, { "id": "HOM-E-007", "slug": "telemachus-at-pylos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 3, "lines": "1-485", "citation": "Odyssey 3.1–485", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/telemachus-at-pylos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/telemachus-at-pylos", "places": [ "pylos" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 3, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 12, "band": "high" }, "theories": [ { "id": "ano-englianos", "identification": "plausible", "place": "pylos", "proponent": "Carl W. Blegen (1939)", "era": "modern", "sources": [ "blegen-pylos", "linear-b-py" ], "locales": { "en": { "label": "The palace at Ano Englianos", "note": "The episode's setting matches an excavated palace: a great hall, a bath, a beach within reach. Nothing in the archive names Nestor, so the match is of type and place, not of person." }, "es": { "label": "El palacio de Ano Englianós", "note": "El escenario del episodio coincide con un palacio excavado: un gran salón, un baño, una playa cercana. Nada en el archivo nombra a Néstor, así que la correspondencia es de tipo y de lugar, no de persona." }, "pt": { "label": "O palácio de Ano Englianós", "note": "O cenário do episódio coincide com um palácio escavado: um grande salão, um banho, uma praia próxima. Nada no arquivo nomeia Nestor, então a correspondência é de tipo e lugar, não de pessoa." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "blegen-pylos", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen and Marion Rawson, The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia, vol. I (Princeton, 1966)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1966 }, { "id": "linear-b-py", "kind": "archaeology", "citation": "The Pylos Linear B archive: administrative tablets baked in the destruction of the palace", "year": 1956 } ], "locales": { "en": { "title": "Telemachus at Pylos", "summary": "A young man arrives by ship at a sacrificing shore, is fed before he is questioned, and hears an old king talk. It is the most ordinary episode in the Odyssey and the easiest to place.", "narrative": [ "Telemachus and Athena reach Pylos at dawn during a sacrifice of black bulls to Poseidon on the beach. Nestor receives them, tells what he knows of the returns from Troy, and sends Telemachus on to Sparta by chariot with his son.", "The domestic detail is unusual and specific: the guest bath drawn by Nestor's daughter, the gilding of a heifer's horns, the sleeping arrangements. It is a picture of palace hospitality that an excavated palace can be compared against." ], "whyItMatters": "This is the atlas's cleanest 12/12 episode: the place is accepted, the setting matches a real excavated building type, and nothing in the passage requires the supernatural.", "debate": "Not where it happened, but what the match means: whether the poem preserves the memory of palatial hospitality or reconstructs it from ruins and habit.", "faqs": [ { "q": "Can you visit the palace of Nestor?", "a": "Yes. The site at Ano Englianos in Messenia is open, and its throne room, storerooms and bath are visible. What is not visible is any evidence naming Nestor." }, { "q": "Why does this episode score higher than most?", "a": "Because all four criteria hold: the text is specific, the archaeology is rich, the scholarly identification is agreed and the geography works. Most episodes in the atlas fail at least one." } ] }, "es": { "title": "Telémaco en Pilos", "summary": "Un joven llega por mar a una playa donde se sacrifica, lo alimentan antes de preguntarle y escucha hablar a un rey viejo. Es el episodio más ordinario de la Odisea y el más fácil de situar.", "narrative": [ "Telémaco y Atenea llegan a Pilos al amanecer, durante un sacrificio de toros negros a Poseidón en la playa. Néstor los acoge, cuenta lo que sabe de los regresos desde Troya y envía a Telémaco a Esparta en carro con su hijo.", "El detalle doméstico es insólito y concreto: el baño de huésped que prepara la hija de Néstor, el dorado de los cuernos de una novilla, la disposición para dormir. Es una imagen de la hospitalidad palacial que puede contrastarse con un palacio excavado." ], "whyItMatters": "Es el episodio 12/12 más limpio del atlas: el lugar está aceptado, el escenario coincide con un tipo de edificio real excavado y nada del pasaje exige lo sobrenatural.", "debate": "No dónde ocurrió, sino qué significa la coincidencia: si el poema conserva el recuerdo de la hospitalidad palacial o la reconstruye a partir de ruinas y costumbre.", "faqs": [ { "q": "¿Se puede visitar el palacio de Néstor?", "a": "Sí. El yacimiento de Ano Englianós, en Mesenia, está abierto, y se ven su sala del trono, sus almacenes y su baño. Lo que no se ve es prueba alguna que nombre a Néstor." }, { "q": "¿Por qué puntúa más que la mayoría?", "a": "Porque se cumplen los cuatro criterios: el texto es específico, la arqueología es rica, la identificación académica está acordada y la geografía funciona. La mayoría de los episodios del atlas falla al menos uno." } ] }, "pt": { "title": "Telêmaco em Pilos", "summary": "Um jovem chega de navio a uma praia onde se sacrifica, é alimentado antes de ser interrogado e ouve um velho rei falar. É o episódio mais ordinário da Odisseia e o mais fácil de situar.", "narrative": [ "Telêmaco e Atena chegam a Pilos ao amanhecer, durante um sacrifício de touros negros a Posêidon na praia. Nestor os acolhe, conta o que sabe dos retornos de Troia e envia Telêmaco a Esparta de carro com seu filho.", "O detalhe doméstico é incomum e concreto: o banho de hóspede preparado pela filha de Nestor, o douramento dos chifres de uma novilha, os arranjos para dormir. É uma imagem da hospitalidade palaciana que pode ser confrontada com um palácio escavado." ], "whyItMatters": "É o episódio 12/12 mais limpo do atlas: o lugar é aceito, o cenário coincide com um tipo de edifício real escavado e nada na passagem exige o sobrenatural.", "debate": "Não onde aconteceu, mas o que a coincidência significa: se o poema preserva a lembrança da hospitalidade palaciana ou a reconstrói a partir de ruínas e costume.", "faqs": [ { "q": "Dá para visitar o palácio de Nestor?", "a": "Sim. O sítio de Ano Englianós, na Messênia, está aberto, e veem-se a sala do trono, os armazéns e o banho. O que não se vê é prova alguma que nomeie Nestor." }, { "q": "Por que este episódio pontua mais que a maioria?", "a": "Porque os quatro critérios se sustentam: o texto é específico, a arqueologia é rica, a identificação acadêmica é consensual e a geografia funciona. A maioria dos episódios do atlas falha em ao menos um." } ] } } }, { "id": "HOM-E-008", "slug": "telemachus-in-sparta", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "1-305", "citation": "Odyssey 4.1–305", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/telemachus-in-sparta", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/telemachus-in-sparta", "places": [ "sparta" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "theories": [ { "id": "menelaion-cult", "identification": "plausible", "place": "sparta", "proponent": "British School at Athens excavations", "era": "modern", "sources": [ "menelaion", "herodotus-6-61" ], "locales": { "en": { "label": "The Menelaion at Therapne", "note": "The place Greeks themselves associated with Menelaus and Helen, with Mycenaean buildings underneath an archaic cult. Evidence of belief, and of Bronze Age occupation; not evidence of the palace the poem describes." }, "es": { "label": "El Menelaion de Terapne", "note": "El lugar que los propios griegos asociaban con Menelao y Helena, con edificios micénicos bajo un culto arcaico. Prueba de creencia y de ocupación en el Bronce; no prueba del palacio que describe el poema." }, "pt": { "label": "O Menelaion de Terapne", "note": "O lugar que os próprios gregos associavam a Menelau e Helena, com edifícios micênicos sob um culto arcaico. Prova de crença e de ocupação no Bronze; não prova do palácio que o poema descreve." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "menelaion", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at the Menelaion, Therapne — Mycenaean mansions and an archaic sanctuary of Menelaus and Helen", "year": 1973 }, { "id": "herodotus-6-61", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 6.61 — the shrine of Helen at Therapne", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "title": "Telemachus in Sparta", "summary": "The strangest domestic scene in Homer: Helen, back in her husband's house, drugs the wine so the company can talk about Troy without weeping.", "narrative": [ "Telemachus arrives during a double wedding feast and is struck by the brightness of the hall. Menelaus tells him about the returns; Helen drops a drug from Egypt into the wine and both of them tell stories about Odysseus at Troy, hers flattering and his less so.", "The setting is a palace with a courtyard, guest quarters and enough wealth to compare to Olympus. Laconia has produced no such building, which makes this the most vivid Homeric interior with the least material behind it." ], "whyItMatters": "It is the test case for Sparta: a scene rich enough to be checked against archaeology, in a region whose Bronze Age centre has never been found.", "debate": "Whether a palace of this class exists undiscovered in the Eurotas valley, or whether the Odyssey furnished Menelaus with a hall from elsewhere.", "faqs": [ { "q": "Has the palace of Menelaus been found?", "a": "No. Laconia has Mycenaean mansions at the Menelaion and an early cult of Menelaus and Helen, but no palace comparable to Pylos or Mycenae has been excavated." }, { "q": "Is Helen's Egyptian drug a real detail?", "a": "It is consistent with the poem's wider picture of Egypt as a source of exotic goods and knowledge, which is itself consistent with real Aegean contact with Egypt. That is context, not confirmation." } ] }, "es": { "title": "Telémaco en Esparta", "summary": "La escena doméstica más extraña de Homero: Helena, de vuelta en casa de su marido, droga el vino para que la compañía pueda hablar de Troya sin llorar.", "narrative": [ "Telémaco llega durante un doble banquete de bodas y le impresiona el brillo de la sala. Menelao le cuenta los regresos; Helena echa en el vino una droga de Egipto y ambos cuentan historias sobre Odiseo en Troya, la de ella halagadora y la de él menos.", "El escenario es un palacio con patio, aposentos de huéspedes y riqueza suficiente para compararlo con el Olimpo. Laconia no ha dado un edificio así, lo que convierte a este en el interior homérico más vívido con menos material detrás." ], "whyItMatters": "Es el caso de prueba de Esparta: una escena lo bastante rica como para contrastarla con la arqueología, en una región cuyo centro del Bronce nunca ha aparecido.", "debate": "Si existe sin descubrir un palacio de esta clase en el valle del Eurotas, o si la Odisea amuebló a Menelao con una sala tomada de otro sitio.", "faqs": [ { "q": "¿Se ha encontrado el palacio de Menelao?", "a": "No. Laconia tiene mansiones micénicas en el Menelaion y un culto temprano a Menelao y Helena, pero no se ha excavado un palacio comparable a Pilos o Micenas." }, { "q": "¿Es real el detalle de la droga egipcia de Helena?", "a": "Es coherente con la imagen general del poema sobre Egipto como fuente de bienes y saberes exóticos, que a su vez es coherente con el contacto real entre el Egeo y Egipto. Eso es contexto, no confirmación." } ] }, "pt": { "title": "Telêmaco em Esparta", "summary": "A cena doméstica mais estranha de Homero: Helena, de volta à casa do marido, droga o vinho para que a companhia possa falar de Troia sem chorar.", "narrative": [ "Telêmaco chega durante um duplo banquete de casamento e se impressiona com o brilho do salão. Menelau lhe conta os retornos; Helena joga no vinho uma droga do Egito e ambos contam histórias sobre Odisseu em Troia, a dela lisonjeira e a dele menos.", "O cenário é um palácio com pátio, aposentos de hóspedes e riqueza suficiente para se comparar ao Olimpo. A Lacônia não produziu tal edifício, o que faz deste o interior homérico mais vívido com menos material por trás." ], "whyItMatters": "É o caso de teste de Esparta: uma cena rica o bastante para ser confrontada com a arqueologia, numa região cujo centro do Bronze nunca apareceu.", "debate": "Se existe por descobrir um palácio dessa classe no vale do Eurotas, ou se a Odisseia mobiliou Menelau com um salão vindo de outro lugar.", "faqs": [ { "q": "O palácio de Menelau foi encontrado?", "a": "Não. A Lacônia tem mansões micênicas no Menelaion e um culto antigo a Menelau e Helena, mas nenhum palácio comparável a Pilos ou Micenas foi escavado." }, { "q": "O detalhe da droga egípcia de Helena é real?", "a": "É coerente com a imagem geral do poema sobre o Egito como fonte de bens e saberes exóticos, que por sua vez é coerente com o contato real entre o Egeu e o Egito. Isso é contexto, não confirmação." } ] } } }, { "id": "HOM-E-009", "slug": "menelaus-and-proteus", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "351-586", "citation": "Odyssey 4.351–586", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/menelaus-and-proteus", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/menelaus-and-proteus", "places": [ "pharos", "egypt" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 8, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "pharos-island", "identification": "plausible", "place": "pharos", "proponent": "Strabo, Geography 17.1", "era": "antiquity", "sources": [ "strabo-17" ], "locales": { "en": { "label": "The island of Pharos", "note": "The island is certain and the distance the poem gives it is not: Homer places it a day's sail offshore, and it lies about a kilometre out. Strabo already tried to explain the discrepancy by silting." }, "es": { "label": "La isla de Faros", "note": "La isla es segura y la distancia que le da el poema no lo es: Homero la sitúa a un día de navegación de la costa, y está a un kilómetro. Estrabón ya intentó explicar la discrepancia por la colmatación." }, "pt": { "label": "A ilha de Faros", "note": "A ilha é certa e a distância que o poema lhe dá não é: Homero a situa a um dia de navegação da costa, e ela fica a cerca de um quilômetro. Estrabão já tentou explicar a discrepância pelo assoreamento." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-17", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 17.1 — Pharos and Homer's description of its distance", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "egypt-contacts", "kind": "archaeology", "citation": "Aegean–Egyptian contact in the Late Bronze Age and early Iron Age, attested by imported material", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "title": "Menelaus and Proteus at Pharos", "summary": "Becalmed off Egypt, Menelaus ambushes a shape-shifting god to ask the way home — and gets, instead, the news that his brother has been murdered.", "narrative": [ "Eidothea tells Menelaus to hide among the seals at midday and seize her father Proteus as he counts his flock. Proteus turns into a lion, a serpent, a leopard, a boar, water and a tree, and when he tires he answers: how to appease the gods, how the others returned, and that Odysseus is alive on an island with Calypso.", "The scene is set on a real island, described with a real detail — the stink of the seals, which Eidothea masks with ambrosia — and a wrong distance." ], "whyItMatters": "It is the atlas's clearest example of a correct identification with an incorrect detail: Pharos is Pharos, and Homer still puts it a day's sail from Egypt.", "debate": "Whether the distance is error, exaggeration or a memory of a different coastline. Strabo's silting argument does not work at that scale.", "faqs": [ { "q": "Is Pharos the island with the lighthouse?", "a": "Yes — the same island, centuries before the Ptolemaic lighthouse was built on it." }, { "q": "Does the wrong distance undermine the identification?", "a": "No, and that is the point of scoring criteria separately: the place scores high on identification and lower on geographic coherence, and both facts stay visible." } ] }, "es": { "title": "Menelao y Proteo en Faros", "summary": "En calma chicha frente a Egipto, Menelao embosca a un dios que cambia de forma para preguntarle el camino a casa, y lo que obtiene es la noticia de que su hermano ha sido asesinado.", "narrative": [ "Idótea le dice a Menelao que se esconda entre las focas al mediodía y agarre a su padre Proteo mientras cuenta el rebaño. Proteo se convierte en león, serpiente, leopardo, jabalí, agua y árbol, y cuando se cansa responde: cómo aplacar a los dioses, cómo regresaron los demás y que Odiseo está vivo en una isla con Calipso.", "La escena transcurre en una isla real, descrita con un detalle real —el hedor de las focas, que Idótea disimula con ambrosía— y con una distancia equivocada." ], "whyItMatters": "Es el ejemplo más claro del atlas de una identificación correcta con un dato incorrecto: Faros es Faros, y aun así Homero la sitúa a un día de navegación de Egipto.", "debate": "Si la distancia es un error, una exageración o el recuerdo de otra línea de costa. El argumento de la colmatación de Estrabón no funciona a esa escala.", "faqs": [ { "q": "¿Es Faros la isla del faro?", "a": "Sí: la misma isla, siglos antes de que se levantara sobre ella el faro ptolemaico." }, { "q": "¿Invalida la identificación la distancia errónea?", "a": "No, y en eso consiste puntuar los criterios por separado: el lugar puntúa alto en identificación y más bajo en coherencia geográfica, y ambos hechos quedan a la vista." } ] }, "pt": { "title": "Menelau e Proteu em Faros", "summary": "Em calmaria diante do Egito, Menelau embosca um deus que muda de forma para lhe perguntar o caminho de casa — e o que obtém é a notícia de que seu irmão foi assassinado.", "narrative": [ "Idoteia diz a Menelau que se esconda entre as focas ao meio-dia e agarre seu pai Proteu enquanto ele conta o rebanho. Proteu vira leão, serpente, leopardo, javali, água e árvore, e quando se cansa responde: como aplacar os deuses, como os outros voltaram e que Odisseu está vivo numa ilha com Calipso.", "A cena se passa numa ilha real, descrita com um detalhe real — o fedor das focas, que Idoteia disfarça com ambrosia — e com uma distância errada." ], "whyItMatters": "É o exemplo mais claro do atlas de uma identificação correta com um dado incorreto: Faros é Faros, e ainda assim Homero a situa a um dia de navegação do Egito.", "debate": "Se a distância é erro, exagero ou lembrança de outra linha de costa. O argumento do assoreamento de Estrabão não funciona nessa escala.", "faqs": [ { "q": "Faros é a ilha do farol?", "a": "Sim: a mesma ilha, séculos antes de o farol ptolomaico ser erguido sobre ela." }, { "q": "A distância errada invalida a identificação?", "a": "Não, e é nisso que consiste pontuar os critérios separadamente: o lugar pontua alto em identificação e mais baixo em coerência geográfica, e ambos os fatos ficam à vista." } ] } } }, { "id": "HOM-E-021", "slug": "agamemnons-murder", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "512-537", "citation": "Odyssey 4.512–537", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/agamemnons-murder", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/agamemnons-murder", "places": [ "mycenae", "cape-malea" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "mycenae-return", "identification": "plausible", "place": "mycenae", "proponent": "The poem itself; the site excavated by Schliemann", "era": "antiquity", "sources": [ "schliemann-1878", "pausanias-2-16" ], "locales": { "en": { "label": "Mycenae", "note": "The Odyssey has Agamemnon driven past Malea and murdered on his return. The place is accepted, the event is not evidenced, and Schliemann's 'mask of Agamemnon' is some three centuries too early for it." }, "es": { "label": "Micenas", "note": "La Odisea hace que a Agamenón lo desvíe el viento más allá de Maleas y lo asesinen al regresar. El lugar está aceptado, el suceso no está probado, y la «máscara de Agamenón» de Schliemann es unos tres siglos anterior." }, "pt": { "label": "Micenas", "note": "A Odisseia faz Agamêmnon ser desviado além do Maleia e assassinado no retorno. O lugar é aceito, o acontecimento não é comprovado, e a “máscara de Agamêmnon” de Schliemann é cerca de três séculos anterior." } } }, { "id": "argos-tragedy", "identification": "speculative", "proponent": "Aeschylus, Agamemnon (458 BCE)", "era": "antiquity", "sources": [ "aeschylus-agamemnon" ], "locales": { "en": { "label": "Argos, in the tragic tradition", "note": "Aeschylus sets the murder at Argos rather than Mycenae — a reminder that the 'where' of a famous story can move between genres without anyone noticing." }, "es": { "label": "Argos, en la tradición trágica", "note": "Esquilo sitúa el asesinato en Argos y no en Micenas: un recordatorio de que el «dónde» de una historia célebre puede desplazarse entre géneros sin que nadie lo advierta." }, "pt": { "label": "Argos, na tradição trágica", "note": "Ésquilo situa o assassinato em Argos, não em Micenas — um lembrete de que o “onde” de uma história célebre pode se deslocar entre gêneros sem que ninguém note." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "schliemann-1878", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae (1878)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1878 }, { "id": "aeschylus-agamemnon", "kind": "primary_text", "citation": "Aeschylus, Agamemnon (458 BCE)", "author": "Aeschylus", "year": -458 }, { "id": "pausanias-2-16", "kind": "primary_text", "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.16", "author": "Pausanias", "year": 170 } ], "locales": { "en": { "title": "The murder of Agamemnon", "summary": "The Odyssey's counter-example: the homecoming that goes wrong. Agamemnon reaches his own country and is killed at dinner, and the story shadows Odysseus' return from Book 1 onward.", "narrative": [ "Proteus tells Menelaus what happened: a storm at Malea, a landing on the wrong coast, a watchman posted by Aegisthus, and a banquet at which Agamemnon and his men are cut down 'like oxen at the manger'.", "The poem keeps returning to it. Agamemnon tells the story again himself in the underworld, and Athena uses it to warn Telemachus. It is the alternative ending the Odyssey spends twenty-four books avoiding." ], "whyItMatters": "It ties the atlas's most secure site to one of its least verifiable events — exactly the distinction the rubric exists to keep visible.", "debate": "Where the murder was set — Mycenae in Homer, Argos in Aeschylus — and whether the story reflects any historical dynastic violence at the end of the Bronze Age.", "faqs": [ { "q": "Is the 'mask of Agamemnon' really his?", "a": "No. The gold masks Schliemann found in the shaft graves at Mycenae date to roughly the sixteenth century BCE, some three hundred years before any plausible date for the Trojan War." }, { "q": "Does the Odyssey say where Agamemnon was killed?", "a": "In his own house, after a landing on his own coast. Later tragedy moved the setting to Argos; the atlas records both." } ] }, "es": { "title": "El asesinato de Agamenón", "summary": "El contraejemplo de la Odisea: el regreso que sale mal. Agamenón llega a su tierra y lo matan durante la cena, y la historia proyecta su sombra sobre el regreso de Odiseo desde el canto 1.", "narrative": [ "Proteo cuenta a Menelao lo ocurrido: una tormenta en Maleas, un desembarco en la costa equivocada, un vigía apostado por Egisto y un banquete en el que Agamenón y sus hombres son degollados «como bueyes en el pesebre».", "El poema vuelve una y otra vez a ello. El propio Agamenón lo cuenta de nuevo en el inframundo, y Atenea lo usa para advertir a Telémaco. Es el final alternativo que la Odisea dedica veinticuatro cantos a evitar." ], "whyItMatters": "Ata el yacimiento más seguro del atlas a uno de sus sucesos menos verificables, que es justamente la distinción que la rúbrica existe para mantener a la vista.", "debate": "Dónde se situaba el asesinato —Micenas en Homero, Argos en Esquilo— y si la historia refleja alguna violencia dinástica histórica al final de la Edad del Bronce.", "faqs": [ { "q": "¿Es de Agamenón la «máscara de Agamenón»?", "a": "No. Las máscaras de oro que Schliemann halló en las tumbas de fosa de Micenas datan aproximadamente del siglo XVI a.C., unos trescientos años antes de cualquier fecha plausible para la guerra de Troya." }, { "q": "¿Dice la Odisea dónde mataron a Agamenón?", "a": "En su propia casa, tras desembarcar en su propia costa. La tragedia posterior trasladó el escenario a Argos; el atlas registra ambos." } ] }, "pt": { "title": "O assassinato de Agamêmnon", "summary": "O contraexemplo da Odisseia: o retorno que dá errado. Agamêmnon chega à própria terra e é morto no jantar, e a história projeta sua sombra sobre o retorno de Odisseu desde o canto 1.", "narrative": [ "Proteu conta a Menelau o que houve: uma tempestade no Maleia, um desembarque na costa errada, um vigia posto por Egisto e um banquete em que Agamêmnon e seus homens são abatidos “como bois na manjedoura”.", "O poema volta a isso repetidas vezes. O próprio Agamêmnon reconta a história no submundo, e Atena a usa para advertir Telêmaco. É o final alternativo que a Odisseia passa vinte e quatro cantos evitando." ], "whyItMatters": "Liga o sítio mais seguro do atlas a um de seus acontecimentos menos verificáveis — exatamente a distinção que a rubrica existe para manter à vista.", "debate": "Onde o assassinato se situava — Micenas em Homero, Argos em Ésquilo — e se a história reflete alguma violência dinástica histórica no fim da Idade do Bronze.", "faqs": [ { "q": "A “máscara de Agamêmnon” é dele?", "a": "Não. As máscaras de ouro que Schliemann encontrou nos túmulos de fossa de Micenas datam de cerca do século XVI a.C., uns trezentos anos antes de qualquer data plausível para a Guerra de Troia." }, { "q": "A Odisseia diz onde Agamêmnon foi morto?", "a": "Em sua própria casa, após desembarcar na própria costa. A tragédia posterior mudou o cenário para Argos; o atlas registra ambos." } ] } } }, { "id": "HOM-E-020", "slug": "suitors-ambush-at-asteris", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 4, "lines": "842-847", "citation": "Odyssey 4.842–847", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/suitors-ambush-at-asteris", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/suitors-ambush-at-asteris", "places": [ "asteris", "ithaca" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 5, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "daskalio", "identification": "speculative", "place": "asteris", "proponent": "Ancient tradition, reported by Strabo 10.2", "era": "antiquity", "sources": [ "daskalio", "strabo-10" ], "locales": { "en": { "label": "Daskalio islet", "note": "The only candidate in the right strait, and it has none of the two harbours the poem gives Asteris. Strabo already recorded the objection." }, "es": { "label": "El islote de Daskalio", "note": "El único candidato en el estrecho correcto, y no tiene ninguno de los dos puertos que el poema da a Asteris. Estrabón ya recogía la objeción." }, "pt": { "label": "O ilhéu de Daskalio", "note": "O único candidato no estreito certo, e não tem nenhum dos dois portos que o poema dá a Astéris. Estrabão já registrava a objeção." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "daskalio", "kind": "scholarship", "citation": "Daskalio, the islet in the Ithaki–Kefalonia channel, as the traditional candidate for Asteris", "year": 2005 } ], "locales": { "en": { "title": "The ambush at Asteris", "summary": "Twenty suitors take a ship and wait in a strait for Telemachus to sail home. Six lines of text, one named islet, and an identification that has failed for two thousand years.", "narrative": [ "Antinous proposes the ambush and the suitors set it between Ithaca and Same, on a small island with two harbours. Telemachus, warned by Athena, takes another route and lands elsewhere; the ambush never happens.", "It is the most operational piece of geography in the Odyssey — a position chosen to intercept traffic — and the only islet in the right place has no harbours at all." ], "whyItMatters": "It is a test the map fails. When the poem is at its most precise, the atlas's confidence is at its lowest, and that inversion is worth showing.", "debate": "Whether the coastline has changed, whether the detail is invented, and whether the whole Ionian geography is internally consistent.", "faqs": [ { "q": "Does Asteris exist?", "a": "No islet matching the description has been identified. Daskalio, the traditional candidate, lacks the two harbours Homer gives it." }, { "q": "Could the coastline have changed?", "a": "The Ionian is seismically active and coastlines there have changed. That is a possibility, not evidence, and the atlas records it as such." } ] }, "es": { "title": "La emboscada de Asteris", "summary": "Veinte pretendientes toman una nave y esperan en un estrecho a que Telémaco vuelva a casa. Seis versos de texto, un islote con nombre y una identificación fallida desde hace dos mil años.", "narrative": [ "Antínoo propone la emboscada y los pretendientes la sitúan entre Ítaca y Same, en una isla pequeña con dos puertos. Telémaco, avisado por Atenea, toma otra ruta y desembarca en otro sitio; la emboscada nunca ocurre.", "Es la pieza de geografía más operativa de la Odisea —una posición elegida para interceptar tráfico— y el único islote en el lugar correcto no tiene puerto alguno." ], "whyItMatters": "Es una prueba que el mapa suspende. Cuando el poema es más preciso, la confianza del atlas es mínima, y esa inversión merece mostrarse.", "debate": "Si la costa ha cambiado, si el detalle es inventado y si toda la geografía jónica es internamente coherente.", "faqs": [ { "q": "¿Existe Asteris?", "a": "No se ha identificado ningún islote que corresponda a la descripción. Daskalio, el candidato tradicional, carece de los dos puertos que Homero le da." }, { "q": "¿Pudo cambiar la costa?", "a": "El Jónico es sísmicamente activo y allí las costas han cambiado. Eso es una posibilidad, no una prueba, y el atlas lo registra como tal." } ] }, "pt": { "title": "A emboscada em Astéris", "summary": "Vinte pretendentes tomam uma nau e esperam num estreito que Telêmaco volte para casa. Seis versos de texto, um ilhéu com nome e uma identificação que falha há dois mil anos.", "narrative": [ "Antínoo propõe a emboscada e os pretendentes a situam entre Ítaca e Same, numa ilha pequena com dois portos. Telêmaco, avisado por Atena, toma outra rota e desembarca em outro lugar; a emboscada nunca acontece.", "É a peça de geografia mais operacional da Odisseia — uma posição escolhida para interceptar tráfego — e o único ilhéu no lugar certo não tem porto algum." ], "whyItMatters": "É um teste que o mapa não passa. Quando o poema é mais preciso, a confiança do atlas é mínima, e essa inversão merece ser mostrada.", "debate": "Se a costa mudou, se o detalhe é inventado e se toda a geografia jônica é internamente coerente.", "faqs": [ { "q": "Astéris existe?", "a": "Nenhum ilhéu correspondente à descrição foi identificado. Daskalio, o candidato tradicional, não tem os dois portos que Homero lhe dá." }, { "q": "A costa pode ter mudado?", "a": "O Jônico é sismicamente ativo e ali as costas mudaram. Isso é possibilidade, não prova, e o atlas o registra como tal." } ] } } }, { "id": "HOM-E-003", "slug": "calypso-ogygia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 5, "lines": "55-281", "citation": "Odyssey 5.55–281", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=5:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/calypso-ogygia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/calypso-ogygia", "places": [ "ogygia" ], "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "theories": [ { "id": "gozo", "identification": "speculative", "place": "ogygia", "era": "modern", "sources": [ "gozo-tradition" ], "locales": { "en": { "label": "Gozo", "note": "The identification a visitor is most likely to meet, and the one with the least behind it: no ancient source, no excavation, and a landscape that matches the poem no better than a dozen others." }, "es": { "label": "Gozo", "note": "La identificación con la que más probablemente se topa un visitante y la que menos sostiene: ninguna fuente antigua, ninguna excavación y un paisaje que no encaja con el poema mejor que otra docena." }, "pt": { "label": "Gozo", "note": "A identificação com que um visitante mais provavelmente se depara e a que menos se sustenta: nenhuma fonte antiga, nenhuma escavação e uma paisagem que não encaixa no poema melhor que uma dúzia de outras." } } }, { "id": "atlantic", "identification": "speculative", "proponent": "Plutarch, De facie 941a", "era": "antiquity", "sources": [ "plutarch-defacie", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "An Atlantic Ogygia, beyond the map", "note": "Plutarch places an Ogygia far west of Britain, and modern Atlantic readings follow the seventeen-day raft voyage outward through Gibraltar. This theory points off the atlas frame on purpose: it is listed, not pinned." }, "es": { "label": "Una Ogigia atlántica, fuera del mapa", "note": "Plutarco sitúa una Ogigia muy al oeste de Britania, y las lecturas atlánticas modernas siguen los diecisiete días de balsa hacia fuera del Estrecho. Esta teoría apunta fuera del marco del atlas a propósito: se lista, no se clava." }, "pt": { "label": "Uma Ogígia atlântica, fora do mapa", "note": "Plutarco situa uma Ogígia bem a oeste da Britânia, e as leituras atlânticas modernas seguem os dezessete dias de jangada para fora do Estreito. Esta teoria aponta para fora do quadro do atlas de propósito: é listada, não fincada." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 5.55–281", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey-1", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 1.48–59", "author": "Homer" }, { "id": "plutarch-defacie", "kind": "primary_text", "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a", "author": "Plutarch", "year": 100 }, { "id": "gozo-tradition", "kind": "tradition", "citation": "Maltese tradition identifying Gozo with Calypso's island" } ], "locales": { "en": { "title": "Calypso and the island of Ogygia", "summary": "Seven years of the ten are spent here, and the poem spends them almost entirely off-stage. When the Odyssey finally opens on Ogygia in Book 5, it gives a lush description and no coordinates.", "narrative": [ "Hermes crosses the sea to order Calypso to release Odysseus; the island is described through his arrival — a cave, four springs, meadows of violet and parsley, alder and cypress full of birds. Odysseus is on the shore, weeping toward the sea.", "He builds a raft, and Calypso tells him how to steer: keep the Bear on his left, which means sailing east. Seventeen days later he sights Scheria. Those two facts are the only navigational content the episode contains, and they are relative, not absolute." ], "whyItMatters": "It is the atlas's floor case: the episode that shows what a score of 2/12 looks like. A reader can see immediately that its identifications rest on tradition rather than text, archaeology or consensus.", "debate": "Whether the seventeen-day sail is a real measure of distance at all, and whether Ogygia belongs to the same geography as the rest of the poem. Readings that place it in the Atlantic, at Malta, or in the Adriatic all begin by assuming it is placeable.", "faqs": [ { "q": "Where is Ogygia?", "a": "Nowhere the poem locates. The Odyssey calls it the navel of the sea and gives no route to it; the identifications with Gozo, the Atlantic and elsewhere are later claims, recorded here with their sources and their weakness." }, { "q": "How long is Odysseus on Ogygia?", "a": "Seven years of his ten-year absence, the longest stay anywhere in the poem — and the least narrated." } ] }, "es": { "title": "Calipso y la isla de Ogigia", "summary": "Siete de los diez años transcurren aquí, y el poema los pasa casi enteros fuera de escena. Cuando la Odisea abre por fin en Ogigia, en el canto 5, ofrece una descripción exuberante y ninguna coordenada.", "narrative": [ "Hermes cruza el mar para ordenar a Calipso que libere a Odiseo; la isla se describe a través de su llegada: una cueva, cuatro manantiales, prados de violetas y apio, alisos y cipreses llenos de pájaros. Odiseo está en la orilla, llorando hacia el mar.", "Construye una balsa y Calipso le dice cómo gobernarla: mantener la Osa a su izquierda, lo que significa navegar hacia el este. Diecisiete días después avista Esqueria. Esos dos datos son todo el contenido náutico del episodio, y son relativos, no absolutos." ], "whyItMatters": "Es el caso suelo del atlas: el episodio que muestra qué aspecto tiene un 2/12. El lector ve de inmediato que sus identificaciones se apoyan en la tradición y no en el texto, la arqueología o el consenso.", "debate": "Si los diecisiete días de navegación son siquiera una medida real de distancia, y si Ogigia pertenece a la misma geografía que el resto del poema. Las lecturas que la sitúan en el Atlántico, en Malta o en el Adriático empiezan todas dando por hecho que es situable.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está Ogigia?", "a": "En ningún lugar que el poema localice. La Odisea la llama el ombligo del mar y no da ruta alguna hacia ella; las identificaciones con Gozo, el Atlántico y otros sitios son afirmaciones posteriores, recogidas aquí con sus fuentes y su debilidad." }, { "q": "¿Cuánto tiempo pasa Odiseo en Ogigia?", "a": "Siete de los diez años de ausencia: la estancia más larga de todo el poema y la menos narrada." } ] }, "pt": { "title": "Calipso e a ilha de Ogígia", "summary": "Sete dos dez anos transcorrem aqui, e o poema os passa quase inteiros fora de cena. Quando a Odisseia enfim abre em Ogígia, no canto 5, oferece uma descrição exuberante e nenhuma coordenada.", "narrative": [ "Hermes cruza o mar para ordenar que Calipso liberte Odisseu; a ilha é descrita através de sua chegada: uma gruta, quatro nascentes, prados de violetas e aipo, amieiros e ciprestes cheios de pássaros. Odisseu está na praia, chorando voltado para o mar.", "Ele constrói uma jangada, e Calipso lhe diz como governá-la: manter a Ursa à esquerda, o que significa navegar para leste. Dezessete dias depois avista Esquéria. Esses dois dados são todo o conteúdo náutico do episódio, e são relativos, não absolutos." ], "whyItMatters": "É o caso-piso do atlas: o episódio que mostra a aparência de um 2/12. O leitor vê de imediato que suas identificações se apoiam na tradição, e não no texto, na arqueologia ou no consenso.", "debate": "Se os dezessete dias de navegação são sequer uma medida real de distância, e se Ogígia pertence à mesma geografia do resto do poema. As leituras que a situam no Atlântico, em Malta ou no Adriático começam todas supondo que ela é situável.", "faqs": [ { "q": "Onde fica Ogígia?", "a": "Em lugar nenhum que o poema localize. A Odisseia a chama de umbigo do mar e não dá rota alguma até ela; as identificações com Gozo, o Atlântico e outros lugares são afirmações posteriores, registradas aqui com suas fontes e sua fragilidade." }, { "q": "Quanto tempo Odisseu passa em Ogígia?", "a": "Sete dos dez anos de ausência: a estadia mais longa de todo o poema e a menos narrada." } ] } } }, { "id": "HOM-E-019", "slug": "phaeacians-on-scheria", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 6, "lines": "1-331", "citation": "Odyssey 6.1–331", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=6:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/phaeacians-on-scheria", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/phaeacians-on-scheria", "places": [ "scheria" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "corfu", "identification": "speculative", "place": "scheria", "proponent": "Ancient identification; Thucydides 1.25", "era": "antiquity", "sources": [ "thucydides-1-25", "corfu-tradition" ], "locales": { "en": { "label": "Corcyra (Corfu)", "note": "The identification antiquity settled on, still marked by a rock shown as the petrified Phaeacian ship. A long tradition with no material support." }, "es": { "label": "Corcira (Corfú)", "note": "La identificación en la que se asentó la Antigüedad, todavía señalada por una roca que se enseña como la nave feacia petrificada. Una tradición larga sin apoyo material." }, "pt": { "label": "Córcira (Corfu)", "note": "A identificação em que a Antiguidade se assentou, ainda marcada por uma rocha mostrada como a nau feácia petrificada. Uma tradição longa sem apoio material." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-1-25", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.25", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "corfu-tradition", "kind": "tradition", "citation": "The identification of Scheria with Corcyra (Corfu), continuous since antiquity" } ], "locales": { "en": { "title": "The Phaeacians on Scheria", "summary": "Odysseus washes ashore naked and is found by a princess doing laundry. What follows is the most civilised sequence in the poem — and the last place he visits before home.", "narrative": [ "Nausicaa gives him clothes and advice on how to approach her parents; the palace is described in gold and bronze; the games are held, Demodocus sings, and Odysseus finally gives his name and tells the story of the wanderings.", "The Phaeacians ferry him home in a night, in a ship that needs no steersman, and are punished for it. Their island is where the poem's fantastic geography ends and Ithaca's real one resumes." ], "whyItMatters": "Scheria is the frontier between the two halves of the Odyssey, which is why its identification matters more than its 5/12 score suggests.", "debate": "Whether Scheria is a real island idealised, an idealisation given an island's furniture, or Corcyra's own tradition drawn into the poem.", "faqs": [ { "q": "Is Scheria Corfu?", "a": "That is the ancient identification and it has no material support. The atlas records it as speculative." }, { "q": "Why are the Phaeacians punished?", "a": "For ferrying strangers home too easily. Poseidon turns their ship to stone in sight of the harbour, and the poem leaves the threat of a mountain closing over their city unresolved." } ] }, "es": { "title": "Los feacios en Esqueria", "summary": "Odiseo llega desnudo a la orilla y lo encuentra una princesa lavando ropa. Lo que sigue es la secuencia más civilizada del poema, y el último lugar que visita antes de casa.", "narrative": [ "Nausícaa le da ropa y le explica cómo presentarse ante sus padres; el palacio se describe en oro y bronce; se celebran los juegos, canta Demódoco y Odiseo da por fin su nombre y cuenta las andanzas.", "Los feacios lo llevan a casa en una noche, en una nave que no necesita timonel, y son castigados por ello. Su isla es donde termina la geografía fantástica del poema y se reanuda la real de Ítaca." ], "whyItMatters": "Esqueria es la frontera entre las dos mitades de la Odisea, y por eso su identificación importa más de lo que sugiere su 5/12.", "debate": "Si Esqueria es una isla real idealizada, una idealización amueblada como isla, o la propia tradición de Corcira arrastrada al poema.", "faqs": [ { "q": "¿Es Esqueria Corfú?", "a": "Es la identificación antigua y no tiene apoyo material. El atlas la registra como especulativa." }, { "q": "¿Por qué se castiga a los feacios?", "a": "Por llevar a casa a los extranjeros con demasiada facilidad. Poseidón petrifica su nave a la vista del puerto, y el poema deja sin resolver la amenaza de una montaña que cierre su ciudad." } ] }, "pt": { "title": "Os feácios em Esquéria", "summary": "Odisseu chega nu à praia e é encontrado por uma princesa lavando roupa. O que se segue é a sequência mais civilizada do poema — e o último lugar que ele visita antes de casa.", "narrative": [ "Nausícaa lhe dá roupas e explica como se apresentar aos pais; o palácio é descrito em ouro e bronze; realizam-se os jogos, Demódoco canta, e Odisseu enfim dá seu nome e conta as andanças.", "Os feácios o levam para casa numa noite, numa nau que não precisa de timoneiro, e são punidos por isso. Sua ilha é onde termina a geografia fantástica do poema e recomeça a real de Ítaca." ], "whyItMatters": "Esquéria é a fronteira entre as duas metades da Odisseia, e por isso sua identificação importa mais do que seu 5/12 sugere.", "debate": "Se Esquéria é uma ilha real idealizada, uma idealização mobiliada como ilha, ou a própria tradição de Córcira arrastada para o poema.", "faqs": [ { "q": "Esquéria é Corfu?", "a": "É a identificação antiga e não tem apoio material. O atlas a registra como especulativa." }, { "q": "Por que os feácios são punidos?", "a": "Por levar estrangeiros para casa com facilidade demais. Posêidon petrifica sua nau à vista do porto, e o poema deixa sem resolver a ameaça de uma montanha fechando sua cidade." } ] } } }, { "id": "HOM-E-001", "slug": "wooden-horse", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 8, "lines": "499-520", "citation": "Odyssey 8.499–520", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=8:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/wooden-horse", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/wooden-horse", "places": [ "troy" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 1, "geographic": 3, "score": 7, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "siege-engine", "identification": "speculative", "place": "troy", "era": "modern", "sources": [ "iliupersis", "latacz-2004" ], "locales": { "en": { "label": "The horse as a siege engine or a ship", "note": "The suggestion that the horse rationalises a battering ram under a hide roof, or a ship with a horse figurehead. It is old, popular and unfalsifiable: nothing in the archaeology of Troy speaks to it either way." }, "es": { "label": "El caballo como máquina de asedio o como nave", "note": "La sugerencia de que el caballo racionaliza un ariete cubierto de pieles, o una nave con mascarón de caballo. Es antigua, popular e infalsable: nada en la arqueología de Troya se pronuncia al respecto." }, "pt": { "label": "O cavalo como máquina de cerco ou navio", "note": "A sugestão de que o cavalo racionaliza um aríete coberto de peles, ou um navio com carranca de cavalo. É antiga, popular e infalsificável: nada na arqueologia de Troia se pronuncia a respeito." } } }, { "id": "troy-viia-destruction", "identification": "plausible", "place": "troy", "proponent": "Carl W. Blegen (1958); Manfred Korfmann (1988–2005)", "era": "modern", "sources": [ "blegen-1958", "korfmann" ], "locales": { "en": { "label": "The destruction layer of Troy VIIa", "note": "Troy VIIa ends in fire and violence in the 12th century BCE, with signs of crowding and hasty storage inside the walls. That a city was destroyed is evidence; that a coalition led by a Mycenaean high king destroyed it is inference." }, "es": { "label": "El estrato de destrucción de Troya VIIa", "note": "Troya VIIa acaba en fuego y violencia en el siglo XII a.C., con indicios de hacinamiento y almacenamiento apresurado intramuros. Que una ciudad fue destruida es una prueba; que la destruyera una coalición dirigida por un rey micénico es una inferencia." }, "pt": { "label": "A camada de destruição de Troia VIIa", "note": "Troia VIIa termina em fogo e violência no século XII a.C., com sinais de aglomeração e armazenamento apressado intramuros. Que uma cidade foi destruída é prova; que uma coalizão liderada por um rei micênico a destruiu é inferência." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 8.499–520", "author": "Homer" }, { "id": "iliupersis", "kind": "primary_text", "citation": "Iliou Persis and Little Iliad (Epic Cycle)", "year": -600 }, { "id": "blegen-1958", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen et al., Troy: Excavations Conducted by the University of Cincinnati 1932–1938", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1958 }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 }, { "id": "latacz-2004", "kind": "scholarship", "citation": "Joachim Latacz, Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery (2004)", "author": "Joachim Latacz", "year": 2004 } ], "locales": { "en": { "title": "The wooden horse and the fall of Troy", "summary": "The best-known episode of the war is not narrated in either poem: the Odyssey has a bard sing it in twenty lines. Its location is the most secure in the atlas, and its historicity the least.", "narrative": [ "In Book 8 of the Odyssey, at the Phaeacian court, Demodocus sings of the horse standing on the Trojan acropolis, of the debate among the Trojans about what to do with it, and of the Greeks pouring out to sack the city. Odysseus, still unnamed among his hosts, weeps and gives himself away.", "The full narrative belonged to other poems of the Epic Cycle — the Little Iliad and the Iliou Persis — which survive only in summary. The Iliad ends with Hector's funeral; the sack is always told at a slant." ], "whyItMatters": "It anchors the war to a specific acropolis, so the geography is not in doubt. What it cannot do is date the event or confirm it: the episode's confidence score is limited by the text (a song within a poem) and by the archaeology (a destruction layer that fits a sack, and many other things).", "debate": "Whether the horse is a memory, a metaphor, a rationalised siege engine, or a folktale motif attached to a real siege. The atlas scores the episode 7/12 — high geographic confidence, low scholarly agreement about what actually happened.", "faqs": [ { "q": "Is the Trojan horse in the Iliad?", "a": "No. The Iliad ends before the sack. The horse appears in the Odyssey as a song performed by the bard Demodocus (8.499–520) and in Menelaus' and Odysseus' recollections (4.271–289; 11.523–532), and it was narrated at length in the lost poems of the Epic Cycle." }, { "q": "Does archaeology confirm the sack of Troy?", "a": "Archaeology confirms that Troy VIIa was destroyed by fire and violence in the 12th century BCE. It cannot confirm who destroyed it or why, and no artefact links that destruction to the events the poems describe." } ] }, "es": { "title": "El caballo de madera y la caída de Troya", "summary": "El episodio más conocido de la guerra no se narra en ninguno de los dos poemas: la Odisea hace que un aedo lo cante en veinte versos. Su localización es la más segura del atlas; su historicidad, la menos.", "narrative": [ "En el canto 8 de la Odisea, en la corte feacia, Demódoco canta el caballo erguido en la acrópolis troyana, la discusión de los troyanos sobre qué hacer con él y a los griegos saliendo en tromba a saquear la ciudad. Odiseo, aún anónimo entre sus anfitriones, llora y se delata.", "La narración completa pertenecía a otros poemas del Ciclo Épico —la Pequeña Ilíada y la Iliupersis—, que solo se conservan en resumen. La Ilíada termina con el funeral de Héctor; el saqueo siempre se cuenta de refilón." ], "whyItMatters": "Ancla la guerra a una acrópolis concreta, de modo que la geografía no está en duda. Lo que no puede hacer es datar el suceso ni confirmarlo: la puntuación del episodio la limitan el texto (un canto dentro de un poema) y la arqueología (un estrato de destrucción compatible con un saqueo y con muchas otras cosas).", "debate": "Si el caballo es un recuerdo, una metáfora, una máquina de asedio racionalizada o un motivo folclórico adherido a un asedio real. El atlas puntúa el episodio 7/12: confianza geográfica alta, acuerdo académico bajo sobre qué ocurrió realmente.", "faqs": [ { "q": "¿Aparece el caballo de Troya en la Ilíada?", "a": "No. La Ilíada termina antes del saqueo. El caballo aparece en la Odisea como canto del aedo Demódoco (8.499–520) y en los recuerdos de Menelao y Odiseo (4.271–289; 11.523–532), y se narraba con detalle en los poemas perdidos del Ciclo Épico." }, { "q": "¿Confirma la arqueología el saqueo de Troya?", "a": "La arqueología confirma que Troya VIIa fue destruida por el fuego y la violencia en el siglo XII a.C. No puede confirmar quién la destruyó ni por qué, y ningún objeto vincula esa destrucción con los hechos que narran los poemas." } ] }, "pt": { "title": "O cavalo de madeira e a queda de Troia", "summary": "O episódio mais conhecido da guerra não é narrado em nenhum dos dois poemas: a Odisseia faz um aedo cantá-lo em vinte versos. Sua localização é a mais segura do atlas; sua historicidade, a menos.", "narrative": [ "No canto 8 da Odisseia, na corte feácia, Demódoco canta o cavalo erguido na acrópole troiana, a discussão dos troianos sobre o que fazer com ele e os gregos saindo em massa para saquear a cidade. Odisseu, ainda anônimo entre seus anfitriões, chora e se entrega.", "A narrativa completa pertencia a outros poemas do Ciclo Épico — a Pequena Ilíada e a Iliupersis —, que só sobrevivem em resumo. A Ilíada termina com o funeral de Heitor; o saque é sempre contado de viés." ], "whyItMatters": "Ancora a guerra a uma acrópole concreta, de modo que a geografia não está em dúvida. O que não pode fazer é datar o acontecimento nem confirmá-lo: a pontuação do episódio é limitada pelo texto (um canto dentro de um poema) e pela arqueologia (uma camada de destruição compatível com um saque e com muitas outras coisas).", "debate": "Se o cavalo é uma lembrança, uma metáfora, uma máquina de cerco racionalizada ou um motivo folclórico grudado a um cerco real. O atlas pontua o episódio em 7/12: confiança geográfica alta, acordo acadêmico baixo sobre o que de fato ocorreu.", "faqs": [ { "q": "O cavalo de Troia aparece na Ilíada?", "a": "Não. A Ilíada termina antes do saque. O cavalo aparece na Odisseia como canto do aedo Demódoco (8.499–520) e nas lembranças de Menelau e Odisseu (4.271–289; 11.523–532), e era narrado em detalhe nos poemas perdidos do Ciclo Épico." }, { "q": "A arqueologia confirma o saque de Troia?", "a": "A arqueologia confirma que Troia VIIa foi destruída por fogo e violência no século XII a.C. Não pode confirmar quem a destruiu nem por quê, e nenhum objeto liga essa destruição aos fatos que os poemas narram." } ] } } }, { "id": "HOM-E-010", "slug": "cicones-at-ismarus", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "39-61", "citation": "Odyssey 9.39–61", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/cicones-at-ismarus", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/cicones-at-ismarus", "places": [ "ismarus", "cape-malea" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "thracian-coast", "identification": "plausible", "place": "ismarus", "proponent": "Ancient identification of the Ciconian territory", "era": "antiquity", "sources": [ "maroneia", "herodotus-7-108" ], "locales": { "en": { "label": "The Thracian coast at Maroneia", "note": "A real people in a real territory, with the name surviving on a ridge. The episode reads as ordinary raiding, which is what makes the identification comparatively strong." }, "es": { "label": "La costa tracia de Maronea", "note": "Un pueblo real en un territorio real, con el nombre conservado en una sierra. El episodio se lee como una razia corriente, y eso hace comparativamente fuerte la identificación." }, "pt": { "label": "A costa trácia de Maroneia", "note": "Um povo real num território real, com o nome preservado numa serra. O episódio se lê como razia comum, e é isso que torna a identificação comparativamente forte." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "maroneia", "kind": "archaeology", "citation": "Maroneia and the Ismaros ridge, Thrace — the standard location of the Ciconian territory", "year": 2000 }, { "id": "herodotus-7-108", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 7.108-110 — the Thracian coast", "author": "Herodotus", "year": -430 } ], "locales": { "en": { "title": "The Cicones at Ismarus", "summary": "The last piece of ordinary history in the Odyssey. Odysseus leaves Troy, sacks a Thracian town, loses seventy-two men to a counter-attack, and then the wind takes over.", "narrative": [ "The raid goes exactly as raids do: the town falls, the plunder is shared 'so that no one should go without an equal share', and Odysseus tells the crew to leave. They stay to drink on the beach. The inland Cicones arrive at dawn with chariots, and six men from each ship die.", "Only one thing is carried away that matters later: the wine given by Maron, priest of Apollo, spared during the sack. It is the drug that will put the Cyclops to sleep." ], "whyItMatters": "It is the boundary of the mappable Odyssey. Everything before Ismarus can be plotted with confidence; after Cape Malea, almost nothing can.", "debate": "Whether the raid preserves a memory of real Aegean coastal warfare, and how far the wine's description reflects knowledge of Thracian production.", "faqs": [ { "q": "Where is Ismarus?", "a": "On the Thracian coast near modern Maroneia, where a ridge still carries the name. The atlas classes the place plausible: the region is agreed, the specific town is not excavated." }, { "q": "Why is this episode important?", "a": "Because it is the last one with a defensible location before the wanderings begin. It marks where the atlas's confidence drops." } ] }, "es": { "title": "Los cícones en Ísmaro", "summary": "El último trozo de historia ordinaria de la Odisea. Odiseo sale de Troya, saquea una ciudad tracia, pierde setenta y dos hombres en el contraataque, y a partir de ahí manda el viento.", "narrative": [ "La razia va exactamente como van las razias: la ciudad cae, el botín se reparte «para que nadie se quede sin parte igual» y Odiseo ordena zarpar. Ellos se quedan a beber en la playa. Los cícones del interior llegan al alba con carros y mueren seis hombres de cada nave.", "Solo se llevan una cosa que importará después: el vino que les dio Marón, sacerdote de Apolo, respetado durante el saqueo. Es la droga que dormirá al cíclope." ], "whyItMatters": "Es la frontera de la Odisea cartografiable. Todo lo anterior a Ísmaro puede dibujarse con confianza; tras el cabo Maleas, casi nada.", "debate": "Si la razia conserva el recuerdo de una guerra costera egea real, y hasta qué punto la descripción del vino refleja conocimiento de la producción tracia.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está Ísmaro?", "a": "En la costa tracia, cerca de la actual Maronea, donde una sierra conserva el nombre. El atlas clasifica el lugar como plausible: la región está acordada, la ciudad concreta no está excavada." }, { "q": "¿Por qué importa este episodio?", "a": "Porque es el último con una localización defendible antes de que empiecen las andanzas. Marca el punto en el que cae la confianza del atlas." } ] }, "pt": { "title": "Os cícones em Ísmaro", "summary": "O último pedaço de história ordinária da Odisseia. Odisseu sai de Troia, saqueia uma cidade trácia, perde setenta e dois homens no contra-ataque, e daí em diante quem manda é o vento.", "narrative": [ "A razia corre exatamente como razias correm: a cidade cai, o espólio é dividido “para que ninguém fique sem parte igual” e Odisseu manda zarpar. Eles ficam bebendo na praia. Os cícones do interior chegam ao amanhecer com carros, e morrem seis homens de cada nau.", "Só uma coisa é levada e importará depois: o vinho dado por Máron, sacerdote de Apolo, poupado durante o saque. É a droga que fará o ciclope dormir." ], "whyItMatters": "É a fronteira da Odisseia mapeável. Tudo antes de Ísmaro pode ser desenhado com confiança; depois do cabo Maleia, quase nada.", "debate": "Se a razia preserva a lembrança de uma guerra costeira egeia real, e o quanto a descrição do vinho reflete conhecimento da produção trácia.", "faqs": [ { "q": "Onde fica Ísmaro?", "a": "Na costa trácia, perto da atual Maroneia, onde uma serra ainda carrega o nome. O atlas classifica o lugar como plausível: a região é consensual, a cidade específica não está escavada." }, { "q": "Por que este episódio importa?", "a": "Porque é o último com localização defensável antes de as andanças começarem. Marca o ponto em que a confiança do atlas cai." } ] } } }, { "id": "HOM-E-011", "slug": "lotus-eaters", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "82-104", "citation": "Odyssey 9.82–104", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/lotus-eaters", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/lotus-eaters", "places": [ "land-of-the-lotus-eaters" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "djerba", "identification": "speculative", "place": "land-of-the-lotus-eaters", "proponent": "Herodotus 4.177; Polybius", "era": "antiquity", "sources": [ "herodotus-4-177", "polybius-djerba", "ziziphus" ], "locales": { "en": { "label": "Djerba and the Libyan coast", "note": "Herodotus knew a people called Lotophagi on this coast and Polybius identified their island as Meninx. It is the best-argued of the wandering identifications and still rests on geographers reading a poem." }, "es": { "label": "Yerba y la costa libia", "note": "Heródoto conocía en esta costa un pueblo llamado lotófagos y Polibio identificó su isla con Meninx. Es la mejor argumentada de las identificaciones de las andanzas y sigue apoyándose en geógrafos que leen un poema." }, "pt": { "label": "Djerba e a costa líbia", "note": "Heródoto conhecia nessa costa um povo chamado lotófagos e Políbio identificou sua ilha com Meninx. É a mais bem argumentada das identificações das andanças e ainda se apoia em geógrafos lendo um poema." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-4-177", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 4.177", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "polybius-djerba", "kind": "primary_text", "citation": "Polybius, Histories 34.3, reported by Strabo — Meninx as the island of the Lotus-eaters", "author": "Polybius", "year": -150 }, { "id": "ziziphus", "kind": "scholarship", "citation": "Ziziphus lotus, the North African shrub proposed as Homer's lotus in botanical and classical commentary", "year": 1990 } ], "locales": { "en": { "title": "The Lotus-eaters", "summary": "Twenty-three lines, no violence, and the most quietly frightening danger in the poem: a fruit that makes men stop wanting to go home.", "narrative": [ "Blown past Cythera for nine days, Odysseus lands among a people who offer his scouts lotus instead of harm. The men who eat it forget the return; Odysseus drags them back weeping and ties them under the benches.", "The threat is not death but the end of the story. Everything the Odyssey is about — return, memory, identity — can be dissolved by a plant." ], "whyItMatters": "It is the first of the wanderings and the one with the most respectable ancient geography behind it, which is why it scores at the top of the speculative band.", "debate": "Whether Homer's Lotus-eaters are the historical Lotophagi under a poetic name, or whether ancient geographers projected the poem onto a real people.", "faqs": [ { "q": "What was the lotus?", "a": "Ancient and modern commentators most often propose Ziziphus lotus, a jujube-like shrub of the North African coast whose fruit is sweet and mildly intoxicating in quantity. The identification is plausible and unproven." }, { "q": "Is Djerba the island of the Lotus-eaters?", "a": "It is the ancient identification, argued by Polybius. The atlas records it as speculative: no excavation connects the island to the episode." } ] }, "es": { "title": "Los lotófagos", "summary": "Veintitrés versos, ninguna violencia y el peligro más silenciosamente aterrador del poema: un fruto que hace que los hombres dejen de querer volver a casa.", "narrative": [ "Empujado más allá de Citera durante nueve días, Odiseo desembarca entre un pueblo que ofrece loto a sus exploradores en vez de daño. Quienes lo comen olvidan el regreso; Odiseo los arrastra llorando de vuelta y los ata bajo los bancos.", "La amenaza no es la muerte, sino el fin del relato. Todo aquello de lo que trata la Odisea —regreso, memoria, identidad— puede disolverlo una planta." ], "whyItMatters": "Es la primera de las andanzas y la que tiene detrás la geografía antigua más respetable, y por eso puntúa en el techo de la banda especulativa.", "debate": "Si los lotófagos de Homero son los lotófagos históricos bajo un nombre poético, o si los geógrafos antiguos proyectaron el poema sobre un pueblo real.", "faqs": [ { "q": "¿Qué era el loto?", "a": "Comentaristas antiguos y modernos proponen sobre todo Ziziphus lotus, un arbusto parecido al azufaifo de la costa norteafricana, cuyo fruto es dulce y levemente embriagador en cantidad. La identificación es plausible y no probada." }, { "q": "¿Es Yerba la isla de los lotófagos?", "a": "Es la identificación antigua, argumentada por Polibio. El atlas la registra como especulativa: ninguna excavación conecta la isla con el episodio." } ] }, "pt": { "title": "Os lotófagos", "summary": "Vinte e três versos, nenhuma violência e o perigo mais silenciosamente aterrorizante do poema: um fruto que faz os homens deixarem de querer voltar para casa.", "narrative": [ "Empurrado para além de Citera por nove dias, Odisseu desembarca entre um povo que oferece loto a seus batedores em vez de dano. Quem o come esquece o retorno; Odisseu os arrasta chorando de volta e os amarra sob os bancos.", "A ameaça não é a morte, é o fim do relato. Tudo aquilo de que a Odisseia trata — retorno, memória, identidade — pode ser dissolvido por uma planta." ], "whyItMatters": "É a primeira das andanças e a que tem por trás a geografia antiga mais respeitável, e por isso pontua no teto da faixa especulativa.", "debate": "Se os lotófagos de Homero são os lotófagos históricos sob um nome poético, ou se os geógrafos antigos projetaram o poema sobre um povo real.", "faqs": [ { "q": "O que era o loto?", "a": "Comentadores antigos e modernos propõem sobretudo Ziziphus lotus, arbusto parecido com a jujuba da costa norte-africana, cujo fruto é doce e levemente inebriante em quantidade. A identificação é plausível e não comprovada." }, { "q": "Djerba é a ilha dos lotófagos?", "a": "É a identificação antiga, argumentada por Políbio. O atlas a registra como especulativa: nenhuma escavação conecta a ilha ao episódio." } ] } } }, { "id": "HOM-E-012", "slug": "cyclops-polyphemus", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 9, "lines": "105-566", "citation": "Odyssey 9.105–566", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/cyclops-polyphemus", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/cyclops-polyphemus", "places": [ "land-of-the-cyclopes" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "sicily", "identification": "speculative", "place": "land-of-the-cyclopes", "proponent": "Thucydides 6.2", "era": "antiquity", "sources": [ "thucydides-6-2", "goat-island" ], "locales": { "en": { "label": "Eastern Sicily", "note": "Thucydides reports the tradition that Cyclopes lived in Sicily, and the volcanic coast under Etna has carried it since. The goat island offshore has been matched to islets there." }, "es": { "label": "Sicilia oriental", "note": "Tucídides recoge la tradición de que los cíclopes vivieron en Sicilia, y la costa volcánica bajo el Etna la arrastra desde entonces. La isla de las cabras se ha hecho corresponder con islotes de allí." }, "pt": { "label": "Sicília oriental", "note": "Tucídides registra a tradição de que os ciclopes viveram na Sicília, e a costa vulcânica sob o Etna a carrega desde então. A ilha das cabras foi associada a ilhotas de lá." } } }, { "id": "campania", "identification": "speculative", "place": "land-of-the-cyclopes", "proponent": "Victor Bérard (1927–1929)", "era": "modern", "sources": [ "berard-1927" ], "locales": { "en": { "label": "The Campanian coast", "note": "Bérard's Phoenician-route reading places the episode near Naples. Systematic, consistent and unverifiable." }, "es": { "label": "La costa campana", "note": "La lectura de Bérard según la ruta fenicia sitúa el episodio cerca de Nápoles. Sistemática, coherente e inverificable." }, "pt": { "label": "A costa campana", "note": "A leitura de Bérard segundo a rota fenícia situa o episódio perto de Nápoles. Sistemática, coerente e inverificável." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "goat-island", "kind": "scholarship", "citation": "The 'goat island' description in Odyssey 9.116-141, read as sailing observation in the commentary tradition", "year": 1990 } ], "locales": { "en": { "title": "The Cyclops Polyphemus", "summary": "The most famous episode in Homer and one of the least locatable. Odysseus loses six men, blinds a giant, escapes under a ram, and then shouts his own name — which is what costs him ten years.", "narrative": [ "Odysseus takes twelve men into a cave to see 'what kind of men' live there. The owner is a one-eyed giant who eats two of them at once, blocks the entrance with a stone no mortal can move, and asks a name. Odysseus answers 'Nobody', gets him drunk on Maron's wine, and puts a sharpened olive stake through his eye.", "The escape works. The mistake comes afterwards: rowing away, Odysseus shouts his real name, and Polyphemus calls on his father Poseidon to make the return long, lonely and full of grief. He gets what he asks for." ], "whyItMatters": "It is the episode that makes the rest of the poem happen, and the atlas can locate it only by tradition — two rival volcanic coasts, no evidence, and a text that describes a moral condition rather than a shoreline.", "debate": "Whether the goat island's precise description reflects real sailing knowledge, and whether any of the wanderings can be located at all.", "faqs": [ { "q": "Is there a real island of the Cyclops?", "a": "No location is established. Ancient tradition points to eastern Sicily, Bérard's modern reading to the Campanian coast; both score low in this atlas because they rest on tradition and inference rather than evidence." }, { "q": "Why does the naming matter?", "a": "Because it converts an escape into a curse. Poseidon can only act against a named man — which is also why the poem's geography collapses into wandering immediately afterwards." } ] }, "es": { "title": "El cíclope Polifemo", "summary": "El episodio más famoso de Homero y uno de los menos localizables. Odiseo pierde seis hombres, ciega a un gigante, escapa bajo un carnero y luego grita su propio nombre, que es lo que le cuesta diez años.", "narrative": [ "Odiseo entra en una cueva con doce hombres para ver «qué clase de hombres» viven allí. El dueño es un gigante de un solo ojo que se come a dos de golpe, bloquea la entrada con una roca que ningún mortal puede mover y pregunta un nombre. Odiseo responde «Nadie», lo emborracha con el vino de Marón y le clava en el ojo una estaca de olivo afilada.", "La huida funciona. El error viene después: al alejarse a remo, Odiseo grita su nombre verdadero, y Polifemo pide a su padre Poseidón un regreso largo, solitario y lleno de dolor. Lo obtiene." ], "whyItMatters": "Es el episodio que hace posible el resto del poema, y el atlas solo puede localizarlo por tradición: dos costas volcánicas rivales, ninguna prueba y un texto que describe una condición moral más que un litoral.", "debate": "Si la descripción precisa de la isla de las cabras refleja conocimiento náutico real, y si alguna de las andanzas puede localizarse siquiera.", "faqs": [ { "q": "¿Existe una isla real del cíclope?", "a": "No hay localización establecida. La tradición antigua apunta a Sicilia oriental y la lectura moderna de Bérard a la costa campana; ambas puntúan bajo en este atlas porque se apoyan en tradición e inferencia, no en pruebas." }, { "q": "¿Por qué importa decir el nombre?", "a": "Porque convierte una huida en una maldición. Poseidón solo puede actuar contra un hombre con nombre, que es también la razón de que la geografía del poema se desplome en andanza justo después." } ] }, "pt": { "title": "O ciclope Polifemo", "summary": "O episódio mais famoso de Homero e um dos menos localizáveis. Odisseu perde seis homens, cega um gigante, escapa sob um carneiro e depois grita o próprio nome — que é o que lhe custa dez anos.", "narrative": [ "Odisseu entra numa gruta com doze homens para ver “que espécie de homens” vive ali. O dono é um gigante de um só olho que come dois de uma vez, bloqueia a entrada com uma rocha que nenhum mortal move e pergunta um nome. Odisseu responde “Ninguém”, embebeda-o com o vinho de Máron e lhe crava no olho uma estaca de oliveira afiada.", "A fuga funciona. O erro vem depois: afastando-se a remo, Odisseu grita seu nome verdadeiro, e Polifemo pede ao pai Posêidon um retorno longo, solitário e cheio de dor. E o obtém." ], "whyItMatters": "É o episódio que torna possível o resto do poema, e o atlas só pode localizá-lo por tradição: duas costas vulcânicas rivais, prova nenhuma e um texto que descreve uma condição moral mais que um litoral.", "debate": "Se a descrição precisa da ilha das cabras reflete conhecimento náutico real, e se alguma das andanças pode sequer ser localizada.", "faqs": [ { "q": "Existe uma ilha real do ciclope?", "a": "Não há localização estabelecida. A tradição antiga aponta para a Sicília oriental e a leitura moderna de Bérard para a costa campana; ambas pontuam baixo neste atlas porque se apoiam em tradição e inferência, não em provas." }, { "q": "Por que dizer o nome importa?", "a": "Porque converte uma fuga em maldição. Posêidon só pode agir contra um homem com nome — que é também a razão de a geografia do poema desabar em andança logo depois." } ] } } }, { "id": "HOM-E-013", "slug": "aeolus-and-the-winds", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "1-79", "citation": "Odyssey 10.1–79", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/aeolus-and-the-winds", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/aeolus-and-the-winds", "places": [ "aeolia" ], "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 3, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "aeolian-islands", "identification": "speculative", "place": "aeolia", "proponent": "Thucydides 3.88; Strabo 6.2", "era": "antiquity", "sources": [ "thucydides-3-88", "strabo-6-2" ], "locales": { "en": { "label": "The Aeolian islands", "note": "The islands bear the name and antiquity made the link early. Which way the naming ran — poem to islands or islands to poem — is the unresolved question." }, "es": { "label": "Las islas Eolias", "note": "Las islas llevan el nombre y la Antigüedad hizo pronto la conexión. En qué dirección corrió la denominación —del poema a las islas o de las islas al poema— es la pregunta sin resolver." }, "pt": { "label": "As ilhas Eólias", "note": "As ilhas levam o nome e a Antiguidade fez a ligação cedo. Em que direção correu a denominação — do poema às ilhas ou das ilhas ao poema — é a questão sem resposta." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-3-88", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 3.88", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "strabo-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "title": "Aeolus and the bag of winds", "summary": "The cruellest episode in the poem: Ithaca is in sight, the crew open the bag their captain has guarded for nine days, and the winds blow them all the way back.", "narrative": [ "Aeolus, keeper of the winds, entertains Odysseus for a month and sends him off with a leather bag containing every wind but the west. Odysseus steers for nine days and nights without sleeping. On the tenth, with the fires of Ithaca visible, he sleeps and the crew — certain the bag holds gold — open it.", "They are blown back to Aeolia. This time Aeolus refuses them: a man so hated by the gods is not to be helped. It is the poem's clearest statement that the return is not a navigational problem." ], "whyItMatters": "It is the geometric centre of the wanderings and the point where the atlas's confidence is lowest: a nine-day sail from an unlocated island brings Ithaca into view, and the poem never says in which direction.", "debate": "Whether the Aeolian islands were named for the Homeric Aeolus or vice versa, and whether the nine-day interval can be used as evidence of distance at all.", "faqs": [ { "q": "Where is Aeolia?", "a": "Nowhere established. Ancient tradition associates it with the Aeolian islands north of Sicily, and the poem describes a floating island ringed with bronze, which is not a description of anywhere." }, { "q": "Can the nine days be used to measure distance?", "a": "Only if the wanderings are a real itinerary, which is the question. Nine days at typical Bronze Age sailing speeds would cover most of the central Mediterranean." } ] }, "es": { "title": "Eolo y el odre de los vientos", "summary": "El episodio más cruel del poema: Ítaca está a la vista, la tripulación abre el odre que su capitán ha custodiado durante nueve días y los vientos los devuelven al principio.", "narrative": [ "Eolo, guardián de los vientos, agasaja a Odiseo durante un mes y lo despide con un odre de cuero que contiene todos los vientos salvo el poniente. Odiseo gobierna nueve días con sus noches sin dormir. Al décimo, ya visibles las hogueras de Ítaca, se duerme y la tripulación —convencida de que el odre guarda oro— lo abre.", "Los devuelve el viento a Eolia. Esta vez Eolo los rechaza: a un hombre tan odiado por los dioses no se le ayuda. Es la afirmación más clara del poema de que el regreso no es un problema náutico." ], "whyItMatters": "Es el centro geométrico de las andanzas y el punto donde la confianza del atlas es mínima: nueve días de navegación desde una isla sin localizar ponen Ítaca a la vista, y el poema nunca dice en qué dirección.", "debate": "Si las islas Eolias se llamaron así por el Eolo homérico o al revés, y si el intervalo de nueve días puede usarse siquiera como prueba de distancia.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está Eolia?", "a": "En ningún lugar establecido. La tradición antigua la asocia con las islas Eolias al norte de Sicilia, y el poema describe una isla flotante ceñida de bronce, que no es la descripción de ningún sitio." }, { "q": "¿Sirven los nueve días para medir distancia?", "a": "Solo si las andanzas son un itinerario real, que es justamente la cuestión. Nueve días a velocidades típicas de la Edad del Bronce cubrirían casi todo el Mediterráneo central." } ] }, "pt": { "title": "Éolo e o odre dos ventos", "summary": "O episódio mais cruel do poema: Ítaca está à vista, a tripulação abre o odre que seu capitão guardou por nove dias e os ventos os levam de volta ao começo.", "narrative": [ "Éolo, guardião dos ventos, hospeda Odisseu por um mês e o despede com um odre de couro contendo todos os ventos menos o oeste. Odisseu governa nove dias e noites sem dormir. No décimo, já visíveis as fogueiras de Ítaca, adormece e a tripulação — convencida de que o odre guarda ouro — o abre.", "O vento os devolve a Eólia. Desta vez Éolo os rejeita: a um homem tão odiado pelos deuses não se ajuda. É a afirmação mais clara do poema de que o retorno não é um problema náutico." ], "whyItMatters": "É o centro geométrico das andanças e o ponto em que a confiança do atlas é mínima: nove dias de navegação a partir de uma ilha sem localização põem Ítaca à vista, e o poema nunca diz em que direção.", "debate": "Se as ilhas Eólias receberam o nome do Éolo homérico ou o contrário, e se o intervalo de nove dias pode sequer servir de prova de distância.", "faqs": [ { "q": "Onde fica Eólia?", "a": "Em nenhum lugar estabelecido. A tradição antiga a associa às ilhas Eólias ao norte da Sicília, e o poema descreve uma ilha flutuante cercada de bronze, o que não é descrição de lugar algum." }, { "q": "Os nove dias servem para medir distância?", "a": "Só se as andanças forem um itinerário real, que é exatamente a questão. Nove dias a velocidades típicas da Idade do Bronze cobririam quase todo o Mediterrâneo central." } ] } } }, { "id": "HOM-E-014", "slug": "laestrygonians", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "80-132", "citation": "Odyssey 10.80–132", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/laestrygonians", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/laestrygonians", "places": [ "laestrygonia" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "bonifacio", "identification": "speculative", "place": "laestrygonia", "proponent": "A modern reading argued from the harbour description", "era": "modern", "sources": [ "bonifacio" ], "locales": { "en": { "label": "Bonifacio, Corsica", "note": "The inlet matches the poem's harbour as well as anywhere in the Mediterranean, and that is the whole of the argument." }, "es": { "label": "Bonifacio, Córcega", "note": "La ensenada corresponde al puerto del poema tan bien como cualquier lugar del Mediterráneo, y ese es todo el argumento." }, "pt": { "label": "Bonifácio, Córsega", "note": "A enseada corresponde ao porto do poema tão bem quanto qualquer lugar do Mediterrâneo, e esse é todo o argumento." } } }, { "id": "formiae", "identification": "speculative", "place": "laestrygonia", "proponent": "Roman literary tradition", "era": "antiquity", "sources": [ "cicero-formiae" ], "locales": { "en": { "label": "The Latian coast at Formiae", "note": "A Roman literary tradition rather than a geographical argument." }, "es": { "label": "La costa lacial de Formias", "note": "Una tradición literaria romana, no un argumento geográfico." }, "pt": { "label": "A costa lacial de Fórmias", "note": "Uma tradição literária romana, não um argumento geográfico." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "bonifacio", "kind": "scholarship", "citation": "Bonifacio, Corsica, proposed for the Laestrygonian harbour on the strength of the poem's description", "year": 1963 }, { "id": "cicero-formiae", "kind": "primary_text", "citation": "Cicero, Ad Atticum 2.13 — Formiae and the Laestrygonian association", "author": "Cicero", "year": -59 } ], "locales": { "en": { "title": "The Laestrygonians", "summary": "Eleven ships lost in a single harbour. The most precisely described anchorage in the Odyssey is also its deadliest, and nobody can prove where it is.", "narrative": [ "The fleet enters a harbour with a narrow mouth between cliffs, where no swell ever rises. Every captain moors inside except Odysseus, who ties up outside on the rock. The Laestrygonians turn out to be giants; they spear the men like fish and smash the ships with boulders from the heights.", "Odysseus cuts his cable and rows out. He leaves with one ship out of twelve, and the poem's arithmetic of loss is complete: from here on, it is a single crew that dwindles." ], "whyItMatters": "It is the atlas's textbook case of a vivid description that cannot be converted into a location: textual 3, archaeological 0, and no consensus.", "debate": "Whether the detail of very short nights preserves a report from high latitudes, or is a fantastic touch. Both readings are old and neither is testable.", "faqs": [ { "q": "Is the Laestrygonian harbour Bonifacio?", "a": "Bonifacio matches the description well and has no other support. The atlas records it as speculative, at 6/12." }, { "q": "Why does the episode matter?", "a": "Because it is the moment the expedition becomes a single ship — and because it shows how a precise description can still fail to identify a place." } ] }, "es": { "title": "Los lestrigones", "summary": "Once naves perdidas en un solo puerto. El fondeadero descrito con más precisión de la Odisea es también el más letal, y nadie puede demostrar dónde está.", "narrative": [ "La flota entra en un puerto de bocana angosta entre acantilados, donde nunca se levanta oleaje. Todos los capitanes amarran dentro menos Odiseo, que se ata fuera a la roca. Los lestrigones resultan ser gigantes: arponean a los hombres como peces y destrozan las naves con peñascos desde lo alto.", "Odiseo corta la amarra y saca la nave a remo. Se marcha con una de doce, y la aritmética de la pérdida queda completa: de aquí en adelante es una sola tripulación que mengua." ], "whyItMatters": "Es el caso de manual del atlas de una descripción vívida que no se convierte en localización: textual 3, arqueológica 0 y sin consenso.", "debate": "Si el detalle de las noches muy cortas conserva un informe de latitudes altas o es un toque fantástico. Ambas lecturas son antiguas y ninguna es comprobable.", "faqs": [ { "q": "¿Es Bonifacio el puerto de los lestrigones?", "a": "Bonifacio encaja bien con la descripción y no tiene ningún otro apoyo. El atlas lo registra como especulativo, con 6/12." }, { "q": "¿Por qué importa el episodio?", "a": "Porque es el momento en que la expedición se reduce a una sola nave, y porque muestra cómo una descripción precisa puede seguir sin identificar un lugar." } ] }, "pt": { "title": "Os lestrigões", "summary": "Onze naus perdidas num único porto. O ancoradouro descrito com mais precisão na Odisseia é também o mais letal, e ninguém pode provar onde fica.", "narrative": [ "A frota entra num porto de boca estreita entre falésias, onde nunca se levanta ondulação. Todos os capitães amarram dentro, menos Odisseu, que se prende fora, à rocha. Os lestrigões revelam-se gigantes: arpoam os homens como peixes e despedaçam as naus com penedos do alto.", "Odisseu corta a amarra e sai a remo. Parte com uma de doze, e a aritmética da perda se completa: daqui em diante é uma só tripulação que mingua." ], "whyItMatters": "É o caso de manual do atlas de uma descrição vívida que não se converte em localização: textual 3, arqueológica 0 e sem consenso.", "debate": "Se o detalhe das noites muito curtas preserva um relato de latitudes altas ou é um toque fantástico. Ambas as leituras são antigas e nenhuma é testável.", "faqs": [ { "q": "Bonifácio é o porto dos lestrigões?", "a": "Bonifácio encaixa bem na descrição e não tem nenhum outro apoio. O atlas o registra como especulativo, com 6/12." }, { "q": "Por que o episódio importa?", "a": "Porque é o momento em que a expedição se reduz a uma só nau — e porque mostra como uma descrição precisa pode ainda assim não identificar um lugar." } ] } } }, { "id": "HOM-E-015", "slug": "circe-on-aeaea", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 10, "lines": "133-574", "citation": "Odyssey 10.133–574", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/circe-on-aeaea", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/circe-on-aeaea", "places": [ "aeaea" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 2, "score": 5, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "circeo", "identification": "speculative", "place": "aeaea", "proponent": "Strabo, Geography 5.3; Virgil, Aeneid 7", "era": "antiquity", "sources": [ "strabo-5-3", "virgil-aeneid-7" ], "locales": { "en": { "label": "Monte Circeo", "note": "An ancient identification with a distinctive landform behind it — a promontory that looks like an island from the sea — and nothing excavated." }, "es": { "label": "Monte Circeo", "note": "Una identificación antigua con un accidente característico detrás —un promontorio que desde el mar parece una isla— y nada excavado." }, "pt": { "label": "Monte Circeo", "note": "Uma identificação antiga com um acidente característico por trás — um promontório que do mar parece uma ilha — e nada escavado." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-5-3", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 5.3", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "virgil-aeneid-7", "kind": "primary_text", "citation": "Virgil, Aeneid 7.10-24 — the Circean headland", "author": "Virgil", "year": -19 } ], "locales": { "en": { "title": "Circe on Aeaea", "summary": "A year on an island with a goddess who turns men into pigs, and the only host in the wanderings who sends Odysseus on with instructions instead of injuries.", "narrative": [ "Half the crew are turned into swine; Odysseus, protected by the herb moly, forces Circe to undo it. They stay a year. When the men finally ask to leave, Circe tells Odysseus he must first go to the house of Hades and consult Tiresias.", "On the return from the dead she briefs him again: the Sirens, the choice between the Wandering Rocks and Scylla, the cattle of the Sun. Almost everything the rest of the voyage knows about itself comes from this island." ], "whyItMatters": "It is the hinge of the wanderings' narrative and the source of every subsequent 'route'. Locating it would anchor the second half of the voyage; the identification is a Roman tradition attached to a promontory.", "debate": "The poem calls Aeaea the place 'where Dawn has her dwelling', an eastward marker that sits badly with the western identification. Whether that is a survival from an older version of the story is genuinely argued.", "faqs": [ { "q": "Where is Aeaea?", "a": "Roman tradition placed it at Monte Circeo in Latium, which still carries Circe's name. The atlas classes it speculative at 5/12." }, { "q": "Why does Circe matter for the geography?", "a": "Because she supplies the sailing directions. Every later stop is described before it is reached, which is why the wanderings read like an itinerary even though the poem never gives a bearing." } ] }, "es": { "title": "Circe en Eea", "summary": "Un año en una isla con una diosa que convierte a los hombres en cerdos, y la única anfitriona de las andanzas que despide a Odiseo con instrucciones en vez de heridas.", "narrative": [ "La mitad de la tripulación es convertida en cerdos; Odiseo, protegido por la hierba moly, obliga a Circe a deshacerlo. Se quedan un año. Cuando por fin los hombres piden marcharse, Circe le dice que antes debe ir a la morada de Hades a consultar a Tiresias.", "Al volver de entre los muertos, ella lo instruye de nuevo: las sirenas, la elección entre las rocas errantes y Escila, las vacas del Sol. Casi todo lo que el resto del viaje sabe de sí mismo sale de esta isla." ], "whyItMatters": "Es la bisagra narrativa de las andanzas y la fuente de toda «ruta» posterior. Localizarla anclaría la segunda mitad del viaje; la identificación es una tradición romana adherida a un promontorio.", "debate": "El poema llama a Eea el lugar «donde la Aurora tiene su morada», una marca oriental que casa mal con la identificación occidental. Si eso es una supervivencia de una versión más antigua del relato se discute de verdad.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está Eea?", "a": "La tradición romana la situó en el monte Circeo, en el Lacio, que aún lleva el nombre de Circe. El atlas la clasifica como especulativa, con 5/12." }, { "q": "¿Por qué importa Circe para la geografía?", "a": "Porque es ella quien da las indicaciones náuticas. Cada escala posterior se describe antes de alcanzarse, y por eso las andanzas se leen como un itinerario aunque el poema nunca dé un rumbo." } ] }, "pt": { "title": "Circe em Eeia", "summary": "Um ano numa ilha com uma deusa que transforma homens em porcos, e a única anfitriã das andanças que despede Odisseu com instruções em vez de ferimentos.", "narrative": [ "Metade da tripulação é transformada em porcos; Odisseu, protegido pela erva moly, obriga Circe a desfazer o feitiço. Ficam um ano. Quando os homens enfim pedem para partir, Circe lhe diz que antes precisa ir à morada de Hades consultar Tirésias.", "Ao voltar dos mortos, ela o instrui de novo: as sereias, a escolha entre as rochas errantes e Cila, o gado do Sol. Quase tudo o que o resto da viagem sabe sobre si mesma sai desta ilha." ], "whyItMatters": "É a dobradiça narrativa das andanças e a fonte de toda “rota” posterior. Localizá-la ancoraria a segunda metade da viagem; a identificação é uma tradição romana ligada a um promontório.", "debate": "O poema chama Eeia de lugar “onde a Aurora tem sua morada”, uma marca oriental que casa mal com a identificação ocidental. Se isso é sobrevivência de uma versão mais antiga do relato é discutido de verdade.", "faqs": [ { "q": "Onde fica Eeia?", "a": "A tradição romana a situou no monte Circeo, no Lácio, que ainda leva o nome de Circe. O atlas a classifica como especulativa, com 5/12." }, { "q": "Por que Circe importa para a geografia?", "a": "Porque é ela quem dá as indicações náuticas. Cada escala posterior é descrita antes de ser alcançada, e por isso as andanças se leem como itinerário embora o poema nunca dê um rumo." } ] } } }, { "id": "HOM-E-004", "slug": "nekyia", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 11, "lines": "1-50", "citation": "Odyssey 11.1–50", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=11:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/nekyia", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/nekyia", "places": [ "house-of-hades" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 0, "score": 3, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "beyond-ocean", "identification": "mythical", "place": "house-of-hades", "era": "antiquity", "sources": [ "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Beyond Ocean, at the world's edge", "note": "Circe sends the ship across Ocean to a shore of perpetual mist. Read literally, the destination is outside the world the rest of the poem sails in — which is how most scholars read it." }, "es": { "label": "Más allá del Océano, en el borde del mundo", "note": "Circe envía la nave a cruzar el Océano hacia una costa de niebla perpetua. Leído al pie de la letra, el destino queda fuera del mundo por el que navega el resto del poema, que es como lo lee la mayoría de los estudiosos." }, "pt": { "label": "Além do Oceano, na borda do mundo", "note": "Circe manda o navio cruzar o Oceano rumo a uma costa de névoa perpétua. Lido ao pé da letra, o destino fica fora do mundo em que o resto do poema navega — que é como a maioria dos estudiosos o lê." } } }, { "id": "acheron-thesprotia", "identification": "speculative", "proponent": "Herodotus, Histories 5.92; Sotirios Dakaris (from 1958)", "era": "antiquity", "sources": [ "herodotus-5-92", "dakaris", "wiseman-1998" ], "locales": { "en": { "label": "The Acheron in Thesprotia", "note": "A real river, a real oracle of the dead reported by Herodotus, and an excavated building long shown to visitors as the Nekyomanteion — an identification many archaeologists now reject. The cult is historical; the equation with Homer's Erebus is not." }, "es": { "label": "El Aqueronte de Tesprocia", "note": "Un río real, un oráculo de los muertos real citado por Heródoto y un edificio excavado que se ha mostrado durante décadas como el Necromanteion, identificación que hoy rechazan muchos arqueólogos. El culto es histórico; la ecuación con el Érebo homérico, no." }, "pt": { "label": "O Aqueronte da Tesprócia", "note": "Um rio real, um oráculo dos mortos real citado por Heródoto e um edifício escavado exibido por décadas como o Necromanteion — identificação hoje rejeitada por muitos arqueólogos. O culto é histórico; a equação com o Érebo homérico, não." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 10.504–540 and 11.1–50", "author": "Homer" }, { "id": "herodotus-5-92", "kind": "primary_text", "citation": "Herodotus, Histories 5.92", "author": "Herodotus", "year": -430 }, { "id": "dakaris", "kind": "archaeology", "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)", "author": "Sotirios Dakaris", "year": 1958 }, { "id": "wiseman-1998", "kind": "scholarship", "citation": "Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse (Greek and Anglophone scholarship since the 1990s)", "year": 1998 } ], "locales": { "en": { "title": "The Nekyia: Odysseus questions the dead", "summary": "Book 11 sends Odysseus to the edge of the world to consult the prophet Tiresias. It is the one journey in the poem with detailed directions and no possible destination.", "narrative": [ "Circe gives the route: a day's sail with the north wind across Ocean, to the shore of the Cimmerians where the sun never shines; beach the ship by the grove of Persephone, where Pyriphlegethon and Cocytus flow into Acheron. There Odysseus digs a pit, pours honey, milk, wine and water, and the dead gather to the blood.", "What follows is a catalogue of the dead — Elpenor, his mother Anticleia, Agamemnon, Achilles, Ajax — and the prophecy that structures the rest of the poem." ], "whyItMatters": "The Nekyia is the clean test of the atlas's own honesty. It has precise instructions, real river names and an ancient cult site attached to it, and it still scores 3/12, because precision about a ritual is not evidence about a place.", "debate": "Whether the river names were borrowed from Thesprotia into the poem or the other way round; whether the Cimmerians locate anything; and whether Book 11 is an early or late part of the Odyssey. None of these questions can put a pin on a map.", "faqs": [ { "q": "Is the Nekyomanteion of Ephyra the entrance to Homer's underworld?", "a": "No. It is a real archaeological site with a real cult history, and its identification as an oracle of the dead is itself disputed. The atlas records it as a theory attached to the episode, not as a location for the house of Hades." }, { "q": "Why does the episode score so low?", "a": "Because three of the four criteria fail: nothing has been excavated that corresponds, there is no scholarly consensus that the passage locates anything, and the geography is explicitly beyond the known world. Only the textual criterion scores, and only partly." } ] }, "es": { "title": "La Nekyia: Odiseo interroga a los muertos", "summary": "El canto 11 envía a Odiseo al borde del mundo a consultar al adivino Tiresias. Es el único viaje del poema con indicaciones detalladas y ningún destino posible.", "narrative": [ "Circe da la ruta: un día de navegación con el Bóreas a través del Océano, hasta la costa de los cimerios donde nunca luce el sol; varar junto al bosque de Perséfone, donde el Piriflegetonte y el Cocito desembocan en el Aqueronte. Allí Odiseo cava una fosa, vierte miel, leche, vino y agua, y los muertos acuden a la sangre.", "Lo que sigue es un catálogo de difuntos —Elpénor, su madre Anticlea, Agamenón, Aquiles, Áyax— y la profecía que estructura el resto del poema." ], "whyItMatters": "La Nekyia es la prueba limpia de la honestidad del propio atlas. Tiene instrucciones precisas, nombres de ríos reales y un sitio de culto antiguo asociado, y aun así puntúa 3/12: la precisión sobre un rito no es prueba sobre un lugar.", "debate": "Si los nombres de los ríos pasaron de Tesprocia al poema o al revés; si los cimerios localizan algo; y si el canto 11 es una parte temprana o tardía de la Odisea. Ninguna de estas preguntas permite clavar una chincheta en un mapa.", "faqs": [ { "q": "¿Es el Necromanteion de Éfira la entrada al inframundo homérico?", "a": "No. Es un yacimiento real con una historia de culto real, y su identificación como oráculo de los muertos está discutida. El atlas lo registra como teoría asociada al episodio, no como localización de la morada de Hades." }, { "q": "¿Por qué puntúa tan bajo el episodio?", "a": "Porque fallan tres de los cuatro criterios: no se ha excavado nada que corresponda, no hay consenso académico de que el pasaje localice algo y la geografía está explícitamente más allá del mundo conocido. Solo puntúa el criterio textual, y solo en parte." } ] }, "pt": { "title": "A Nekyia: Odisseu interroga os mortos", "summary": "O canto 11 envia Odisseu à borda do mundo para consultar o adivinho Tirésias. É a única viagem do poema com indicações detalhadas e nenhum destino possível.", "narrative": [ "Circe dá a rota: um dia de navegação com o Bóreas através do Oceano, até a costa dos cimérios onde o sol nunca brilha; encalhar junto ao bosque de Perséfone, onde o Piriflegetonte e o Cocito desembocam no Aqueronte. Ali Odisseu cava uma cova, verte mel, leite, vinho e água, e os mortos acorrem ao sangue.", "O que se segue é um catálogo de mortos — Elpenor, sua mãe Anticleia, Agamêmnon, Aquiles, Ájax — e a profecia que estrutura o resto do poema." ], "whyItMatters": "A Nekyia é o teste limpo da honestidade do próprio atlas. Tem instruções precisas, nomes de rios reais e um sítio de culto antigo associado, e ainda assim pontua 3/12: precisão sobre um rito não é prova sobre um lugar.", "debate": "Se os nomes dos rios passaram da Tesprócia para o poema ou o contrário; se os cimérios localizam algo; e se o canto 11 é uma parte antiga ou tardia da Odisseia. Nenhuma dessas perguntas permite fincar um alfinete num mapa.", "faqs": [ { "q": "O Necromanteion de Éfira é a entrada do submundo homérico?", "a": "Não. É um sítio arqueológico real com história de culto real, e sua identificação como oráculo dos mortos é contestada. O atlas o registra como teoria associada ao episódio, não como localização da morada de Hades." }, { "q": "Por que o episódio pontua tão baixo?", "a": "Porque três dos quatro critérios falham: nada foi escavado que corresponda, não há consenso acadêmico de que a passagem localize algo e a geografia está explicitamente além do mundo conhecido. Só o critério textual pontua, e apenas em parte." } ] } } }, { "id": "HOM-E-016", "slug": "the-sirens", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "165-200", "citation": "Odyssey 12.165–200", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/the-sirens", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/the-sirens", "places": [ "sirens" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 1, "geographic": 1, "score": 4, "band": "low" }, "theories": [ { "id": "sirenuse", "identification": "speculative", "place": "sirens", "proponent": "Ancient geographical tradition", "era": "antiquity", "sources": [ "li-galli", "strabo-1-2-13" ], "locales": { "en": { "label": "The Sirenuse islets", "note": "A tradition carried by a name. The islets off the Sorrentine peninsula have been called the Sirenuse since antiquity, which tells us what Greeks and Romans believed, not where the episode belongs." }, "es": { "label": "Los islotes Sirenusas", "note": "Una tradición sostenida por un nombre. Los islotes frente a la península sorrentina se llaman Sirenusas desde la Antigüedad, lo que nos dice qué creían griegos y romanos, no dónde encaja el episodio." }, "pt": { "label": "Os ilhéus Sirenusas", "note": "Uma tradição sustentada por um nome. Os ilhéus diante da península sorrentina chamam-se Sirenusas desde a Antiguidade, o que nos diz o que gregos e romanos acreditavam, não onde o episódio se encaixa." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "li-galli", "kind": "tradition", "citation": "Li Galli (the Sirenuse), the islets off the Amalfi coast, named for the Sirens in Italian tradition" }, { "id": "strabo-1-2-13", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 1.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "title": "The Sirens", "summary": "The one danger Odysseus survives by planning: wax in the crew's ears, his own body lashed to the mast, and the song heard by a man who cannot act on it.", "narrative": [ "Circe warns him and gives the method. The Sirens sing that they know everything that happened at Troy and everything that happens on earth — knowledge, not beauty, is the bait — and Odysseus signals to be untied while his deaf crew row past.", "The whole episode is thirty-five lines long. It has generated a disproportionate share of the poem's afterlife, and it contributes almost nothing to the map." ], "whyItMatters": "It is the clearest example in the atlas of a name-based identification: the Sirenuse islets carry the name and nothing else supports the location.", "debate": "Whether the islets were named after the episode or the episode located at the islets — a circularity that runs through most western identifications.", "faqs": [ { "q": "Where is the island of the Sirens?", "a": "Not established. Italian tradition attaches it to Li Galli off Amalfi; the atlas scores that 4/12." }, { "q": "What do the Sirens actually offer?", "a": "Knowledge. They sing that they know what happened at Troy and everything that comes to pass on earth, which is why the temptation works on this particular listener." } ] }, "es": { "title": "Las sirenas", "summary": "El único peligro que Odiseo supera planificando: cera en los oídos de la tripulación, su propio cuerpo atado al mástil y el canto escuchado por un hombre que no puede obedecerlo.", "narrative": [ "Circe le avisa y le da el método. Las sirenas cantan que saben cuanto ocurrió en Troya y cuanto sucede en la tierra —el cebo es el conocimiento, no la belleza— y Odiseo hace señas para que lo desaten mientras su tripulación sorda rema de largo.", "Todo el episodio dura treinta y cinco versos. Ha generado una parte desproporcionada de la posteridad del poema y no aporta casi nada al mapa." ], "whyItMatters": "Es el ejemplo más claro del atlas de identificación por el nombre: los islotes Sirenusas llevan el nombre y nada más sostiene la localización.", "debate": "Si los islotes se llamaron así por el episodio o el episodio se situó en los islotes: una circularidad que recorre la mayoría de las identificaciones occidentales.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está la isla de las sirenas?", "a": "No establecida. La tradición italiana la adhiere a Li Galli, frente a Amalfi; el atlas puntúa eso con 4/12." }, { "q": "¿Qué ofrecen en realidad las sirenas?", "a": "Conocimiento. Cantan que saben lo ocurrido en Troya y cuanto sucede en la tierra, y por eso la tentación funciona con este oyente en concreto." } ] }, "pt": { "title": "As sereias", "summary": "O único perigo que Odisseu supera planejando: cera nos ouvidos da tripulação, o próprio corpo amarrado ao mastro e o canto ouvido por um homem que não pode obedecê-lo.", "narrative": [ "Circe o avisa e lhe dá o método. As sereias cantam que sabem tudo o que ocorreu em Troia e tudo o que acontece na terra — a isca é o conhecimento, não a beleza — e Odisseu faz sinais para ser desamarrado enquanto sua tripulação surda rema adiante.", "Todo o episódio dura trinta e cinco versos. Gerou uma parcela desproporcional da posteridade do poema e quase nada acrescenta ao mapa." ], "whyItMatters": "É o exemplo mais claro do atlas de identificação pelo nome: os ilhéus Sirenusas levam o nome e nada mais sustenta a localização.", "debate": "Se os ilhéus receberam o nome do episódio ou o episódio foi situado nos ilhéus — circularidade que percorre a maioria das identificações ocidentais.", "faqs": [ { "q": "Onde fica a ilha das sereias?", "a": "Não estabelecida. A tradição italiana a liga a Li Galli, diante de Amalfi; o atlas pontua isso com 4/12." }, { "q": "O que as sereias realmente oferecem?", "a": "Conhecimento. Cantam que sabem o que ocorreu em Troia e tudo o que se passa na terra, e por isso a tentação funciona com este ouvinte em particular." } ] } } }, { "id": "HOM-E-017", "slug": "scylla-and-charybdis", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "201-259", "citation": "Odyssey 12.201–259", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/scylla-and-charybdis", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/scylla-and-charybdis", "places": [ "scylla-and-charybdis", "planctae" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 8, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "messina", "identification": "plausible", "place": "scylla-and-charybdis", "proponent": "Universal ancient identification; Strabo 6.2", "era": "antiquity", "sources": [ "strabo-6-2", "messina-tides" ], "locales": { "en": { "label": "The Strait of Messina", "note": "The strongest identification in the wanderings: a real tidal race, a real whirlpool, a cliff-bound shore, and unanimous ancient testimony. A town called Scilla still stands on the rock." }, "es": { "label": "El estrecho de Mesina", "note": "La identificación más fuerte de las andanzas: una corriente de marea real, un remolino real, una orilla acantilada y testimonio antiguo unánime. Una ciudad llamada Scilla sigue en pie sobre la roca." }, "pt": { "label": "O estreito de Messina", "note": "A identificação mais forte das andanças: uma corrente de maré real, um redemoinho real, uma margem de falésias e testemunho antigo unânime. Uma cidade chamada Scilla ainda está de pé sobre a rocha." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "messina-tides", "kind": "scholarship", "citation": "Tidal streams and the standing whirlpool of the Strait of Messina in modern navigational literature", "year": 1990 } ], "locales": { "en": { "title": "Scylla and Charybdis", "summary": "A choice between losing six men and losing everyone. It is the only hazard in the wanderings whose physical behaviour matches a real place.", "narrative": [ "Circe describes both: the whirlpool that swallows the sea three times a day, and the six-headed monster in the cave above the cliff. She tells Odysseus to keep to Scylla's side and accept the loss. He does, and watches six men taken 'like fish on a long rod'.", "The Planctae — the Wandering Rocks — are offered as the alternative route and never taken, which is why they appear in this atlas as an unlocated place with no coordinates." ], "whyItMatters": "It is the atlas's highest-scoring wandering episode at 8/12, and the clearest case of real geography inside a fictional voyage.", "debate": "Whether the identification preserves an old memory or reflects the knowledge of eighth-century Greek sailors who used the strait, in which case the poem is describing a real place it never claims to visit.", "faqs": [ { "q": "Is Charybdis a real whirlpool?", "a": "The Strait of Messina genuinely produces strong tidal streams and a whirlpool at certain states of the tide. It is dangerous to small craft and was more so under oar and sail." }, { "q": "Why do the Wandering Rocks have no location here?", "a": "Because the poem presents them as the road not taken, and every later identification comes from the Argonaut tradition rather than from the Odyssey." } ] }, "es": { "title": "Escila y Caribdis", "summary": "Una elección entre perder seis hombres y perderlos a todos. Es el único peligro de las andanzas cuyo comportamiento físico corresponde a un lugar real.", "narrative": [ "Circe describe ambos: el remolino que traga el mar tres veces al día y el monstruo de seis cabezas en la cueva sobre el acantilado. Le dice a Odiseo que se ciña al lado de Escila y acepte la pérdida. Lo hace, y ve cómo se llevan a seis hombres «como peces en una caña larga».", "Las Plancas —las rocas errantes— se ofrecen como ruta alternativa y nunca se toman, y por eso figuran en este atlas como lugar sin localizar y sin coordenadas." ], "whyItMatters": "Es el episodio de las andanzas mejor puntuado del atlas, con 8/12, y el caso más claro de geografía real dentro de un viaje ficticio.", "debate": "Si la identificación conserva un recuerdo antiguo o refleja el conocimiento de los marinos griegos del siglo VIII que usaban el estrecho, en cuyo caso el poema describe un lugar real que nunca dice visitar.", "faqs": [ { "q": "¿Es Caribdis un remolino real?", "a": "El estrecho de Mesina produce de verdad fuertes corrientes de marea y un remolino en ciertos estados de marea. Es peligroso para embarcaciones pequeñas y lo era más a remo y vela." }, { "q": "¿Por qué las rocas errantes no tienen aquí localización?", "a": "Porque el poema las presenta como el camino no tomado, y toda identificación posterior procede de la tradición argonáutica, no de la Odisea." } ] }, "pt": { "title": "Cila e Caribdes", "summary": "Uma escolha entre perder seis homens e perder todos. É o único perigo das andanças cujo comportamento físico corresponde a um lugar real.", "narrative": [ "Circe descreve os dois: o redemoinho que engole o mar três vezes ao dia e o monstro de seis cabeças na gruta acima da falésia. Diz a Odisseu que se mantenha do lado de Cila e aceite a perda. Ele o faz, e vê seis homens serem levados “como peixes numa vara longa”.", "As Plânctas — as rochas errantes — são oferecidas como rota alternativa e nunca tomadas, e por isso figuram neste atlas como lugar sem localização e sem coordenadas." ], "whyItMatters": "É o episódio das andanças mais bem pontuado do atlas, com 8/12, e o caso mais claro de geografia real dentro de uma viagem fictícia.", "debate": "Se a identificação preserva uma lembrança antiga ou reflete o conhecimento dos marinheiros gregos do século VIII que usavam o estreito, caso em que o poema descreve um lugar real que nunca diz visitar.", "faqs": [ { "q": "Caribdes é um redemoinho real?", "a": "O estreito de Messina produz de fato fortes correntes de maré e um redemoinho em certos estados de maré. É perigoso para embarcações pequenas e era mais ainda a remo e vela." }, { "q": "Por que as rochas errantes não têm localização aqui?", "a": "Porque o poema as apresenta como o caminho não tomado, e toda identificação posterior vem da tradição argonáutica, não da Odisseia." } ] } } }, { "id": "HOM-E-018", "slug": "cattle-of-the-sun", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 12, "lines": "260-402", "citation": "Odyssey 12.260–402", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/cattle-of-the-sun", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/cattle-of-the-sun", "places": [ "thrinacia" ], "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "sicily", "identification": "speculative", "place": "thrinacia", "proponent": "Ancient identification via the name Trinacria", "era": "antiquity", "sources": [ "thucydides-6-2", "strabo-6-2" ], "locales": { "en": { "label": "Sicily, via the name Trinacria", "note": "Plausible philology, no evidence about the episode. The island of the Sun's cattle is defined by what happens on it, not by where it is." }, "es": { "label": "Sicilia, por el nombre Trinacria", "note": "Filología plausible y ninguna prueba sobre el episodio. La isla de las vacas del Sol se define por lo que ocurre en ella, no por dónde está." }, "pt": { "label": "Sicília, pelo nome Trinácria", "note": "Filologia plausível e prova nenhuma sobre o episódio. A ilha do gado do Sol define-se pelo que acontece nela, não por onde fica." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "strabo-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 6.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "title": "The cattle of the Sun", "summary": "The crew's last mistake. Warned twice by name, trapped a month by contrary winds and starving, they kill the Sun's immortal cattle while their captain sleeps.", "narrative": [ "Tiresias and Circe both name Thrinacia and both say the same thing: leave the cattle alone and you may still get home, harm them and you lose the ship. The wind pins them for a month; the food runs out; Eurylochus argues that starving is the worse death.", "The hides crawl and the meat lows on the spits. Six days later they sail, and Zeus breaks the ship with a thunderbolt. Odysseus alone survives, and reaches Ogygia on the keel." ], "whyItMatters": "It is the end of the crew and the last stop before the poem's two most unlocatable places. Its identification rests on a single name.", "debate": "Whether Thrinacia and Trinacria are the same word, and whether an island defined by a taboo can be located at all.", "faqs": [ { "q": "Where is Thrinacia?", "a": "Ancient tradition equates it with Sicily on the strength of the name Trinacria. The atlas records this as speculative at 6/12." }, { "q": "Is this the crew's fault?", "a": "The poem is explicit that they were warned by name and did it anyway, and it opens by saying they died 'through their own blind folly'. It is also explicit that they were starving." } ] }, "es": { "title": "Las vacas del Sol", "summary": "El último error de la tripulación. Advertidos dos veces y por su nombre, retenidos un mes por vientos contrarios y hambrientos, matan las reses inmortales del Sol mientras su capitán duerme.", "narrative": [ "Tiresias y Circe nombran ambos Trinacia y dicen lo mismo: no toquéis el ganado y quizá lleguéis a casa; tocadlo y perderéis la nave. El viento los clava un mes; se acaba la comida; Euríloco argumenta que morir de hambre es peor muerte.", "Las pieles se arrastran y la carne muge en los asadores. Seis días después zarpan, y Zeus rompe la nave con un rayo. Solo Odiseo sobrevive y llega a Ogigia sobre la quilla." ], "whyItMatters": "Es el fin de la tripulación y la última escala antes de los dos lugares más ilocalizables del poema. Su identificación se apoya en un solo nombre.", "debate": "Si Trinacia y Trinacria son la misma palabra, y si una isla definida por un tabú puede localizarse siquiera.", "faqs": [ { "q": "¿Dónde está Trinacia?", "a": "La tradición antigua la equipara con Sicilia por el nombre Trinacria. El atlas lo registra como especulativo, con 6/12." }, { "q": "¿Es culpa de la tripulación?", "a": "El poema dice explícitamente que fueron advertidos por su nombre y lo hicieron igual, y arranca diciendo que murieron «por su propia ceguera». También dice explícitamente que se morían de hambre." } ] }, "pt": { "title": "O gado do Sol", "summary": "O último erro da tripulação. Avisados duas vezes e pelo nome, retidos um mês por ventos contrários e famintos, matam o gado imortal do Sol enquanto o capitão dorme.", "narrative": [ "Tirésias e Circe ambos nomeiam Trinácia e dizem a mesma coisa: não toquem no gado e talvez cheguem em casa; toquem e perderão a nau. O vento os prende por um mês; a comida acaba; Euríloco argumenta que morrer de fome é morte pior.", "As peles se arrastam e a carne muge nos espetos. Seis dias depois zarpam, e Zeus quebra a nau com um raio. Só Odisseu sobrevive e chega a Ogígia sobre a quilha." ], "whyItMatters": "É o fim da tripulação e a última escala antes dos dois lugares mais impossíveis de localizar do poema. Sua identificação apoia-se num único nome.", "debate": "Se Trinácia e Trinácria são a mesma palavra, e se uma ilha definida por um tabu pode sequer ser localizada.", "faqs": [ { "q": "Onde fica Trinácia?", "a": "A tradição antiga a equipara à Sicília pela força do nome Trinácria. O atlas registra isso como especulativo, com 6/12." }, { "q": "A culpa é da tripulação?", "a": "O poema diz explicitamente que foram avisados pelo nome e o fizeram assim mesmo, e começa dizendo que morreram “por sua própria cegueira”. Também diz explicitamente que estavam morrendo de fome." } ] } } }, { "id": "HOM-E-002", "slug": "return-to-ithaca", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "book": 13, "lines": "70-187", "citation": "Odyssey 13.70–187", "passage_url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=13:card=1", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/episodes/return-to-ithaca", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/episodes/return-to-ithaca", "places": [ "ithaca" ], "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 8, "band": "medium" }, "theories": [ { "id": "phorcys-dexia", "identification": "plausible", "place": "ithaca", "era": "modern", "sources": [ "odyssey", "strabo-10" ], "locales": { "en": { "label": "Dexa bay as the harbour of Phorcys", "note": "The bay near Vathy usually shown to visitors as the landing place. It matches the poem's two headlands and sheltered water; so do several other bays in the Ionian." }, "es": { "label": "La bahía de Dexa como puerto de Forcis", "note": "La ensenada cercana a Vathý que suele mostrarse a los visitantes como lugar del desembarco. Coincide con los dos promontorios y el agua abrigada del poema; también coinciden otras varias bahías del Jónico." }, "pt": { "label": "A baía de Dexa como porto de Fórcis", "note": "A enseada perto de Vathy normalmente mostrada aos visitantes como local do desembarque. Corresponde aos dois promontórios e às águas abrigadas do poema; várias outras baías do Jônico também correspondem." } } }, { "id": "paliki-landing", "identification": "speculative", "place": "ithaca", "proponent": "Robert Bittlestone (2005)", "era": "contemporary", "sources": [ "bittlestone-2005", "odyssey-9" ], "locales": { "en": { "label": "A landing on Paliki", "note": "If Ithaca is Paliki, the harbour of Phorcys is one of its western bays and the whole homecoming shifts about 25 km west. The reading depends on a Bronze Age sea channel that geology has not confirmed." }, "es": { "label": "Un desembarco en Paliki", "note": "Si Ítaca es Paliki, el puerto de Forcis es una de sus bahías occidentales y todo el regreso se desplaza unos 25 km al oeste. La lectura depende de un canal marino de la Edad del Bronce que la geología no ha confirmado." }, "pt": { "label": "Um desembarque em Paliki", "note": "Se Ítaca é Paliki, o porto de Fórcis é uma de suas baías ocidentais e todo o retorno se desloca cerca de 25 km a oeste. A leitura depende de um canal marinho da Idade do Bronze que a geologia não confirmou." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 13.70–187", "author": "Homer" }, { "id": "odyssey-9", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 9.21–27", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "bittlestone-2005", "kind": "scholarship", "citation": "Robert Bittlestone, Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca (Cambridge University Press, 2005)", "author": "Robert Bittlestone", "year": 2005 }, { "id": "school-of-homer", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at Agios Athanasios ('School of Homer'), northern Ithaki", "year": 2010 } ], "locales": { "en": { "title": "The homecoming: landing in the harbour of Phorcys", "summary": "The Phaeacians sail Odysseus home asleep and leave him on his own shore with his treasure. The poem describes the landing place in unusual topographical detail — two headlands, an olive tree, a cave of the nymphs.", "narrative": [ "Odysseus reaches Ithaca unconscious, carried by a crew who never speak to him and are turned to stone on the way home. He wakes not knowing where he is; Athena has poured a mist over the island, and the recognition of his own country is the first of the poem's recognitions.", "The description of the harbour of Phorcys is one of the most specific pieces of landscape in either poem, which is why it has been matched to real bays for two centuries — and why none of the matches is decisive." ], "whyItMatters": "This is the episode that would settle the Ithaca question if any of its landmarks could be tied to a site. It scores textual 3 — the poem is unusually explicit — but archaeological 1, because no excavated harbour or sanctuary corresponds.", "debate": "Which bay, on which island. The candidates track the island candidacies: Dexa on Ithaki, a western bay on Paliki, Nydri on Lefkada. The atlas records all three and commits to none.", "faqs": [ { "q": "Does the harbour of Phorcys exist?", "a": "Several real bays fit the description. None has produced archaeological evidence connecting it to the poem, so the atlas records the identifications as competing theories rather than as a location." }, { "q": "Why is Odysseus asleep when he arrives?", "a": "Narratively it removes the last stretch of navigation from the poem. It also means the Odyssey never describes the route from Scheria to Ithaca — a gap that every reconstruction of the voyage has to fill by inference." } ] }, "es": { "title": "El regreso: desembarco en el puerto de Forcis", "summary": "Los feacios llevan dormido a Odiseo hasta su casa y lo dejan en su propia orilla con su tesoro. El poema describe el lugar del desembarco con un detalle topográfico insólito: dos promontorios, un olivo, una cueva de las ninfas.", "narrative": [ "Odiseo llega a Ítaca inconsciente, transportado por una tripulación que nunca le habla y que es petrificada durante el viaje de vuelta. Despierta sin saber dónde está: Atenea ha derramado una niebla sobre la isla, y el reconocimiento de su propia tierra es el primero de los reconocimientos del poema.", "La descripción del puerto de Forcis es uno de los pasajes de paisaje más específicos de ambos poemas, y por eso se ha hecho corresponder con bahías reales durante dos siglos, y por eso ninguna correspondencia es decisiva." ], "whyItMatters": "Es el episodio que zanjaría la cuestión de Ítaca si alguno de sus hitos pudiera vincularse a un yacimiento. Puntúa textual 3 —el poema es insólitamente explícito— pero arqueológica 1, porque ningún puerto o santuario excavado le corresponde.", "debate": "Qué bahía, en qué isla. Los candidatos siguen a las candidaturas de la isla: Dexa en Ítaca, una bahía occidental en Paliki, Nydri en Léucade. El atlas registra las tres y no se compromete con ninguna.", "faqs": [ { "q": "¿Existe el puerto de Forcis?", "a": "Varias bahías reales encajan con la descripción. Ninguna ha aportado pruebas arqueológicas que la conecten con el poema, así que el atlas registra las identificaciones como teorías en competencia, no como una localización." }, { "q": "¿Por qué llega Odiseo dormido?", "a": "Narrativamente, elimina del poema el último tramo de navegación. También significa que la Odisea nunca describe la ruta de Esqueria a Ítaca: un hueco que toda reconstrucción del viaje debe rellenar por inferencia." } ] }, "pt": { "title": "O retorno: desembarque no porto de Fórcis", "summary": "Os feácios levam Odisseu adormecido até sua casa e o deixam na própria praia com seu tesouro. O poema descreve o local do desembarque com detalhe topográfico incomum: dois promontórios, uma oliveira, uma gruta das ninfas.", "narrative": [ "Odisseu chega a Ítaca inconsciente, transportado por uma tripulação que nunca lhe fala e que é petrificada na viagem de volta. Acorda sem saber onde está: Atena derramou uma névoa sobre a ilha, e o reconhecimento da própria terra é o primeiro dos reconhecimentos do poema.", "A descrição do porto de Fórcis é uma das passagens de paisagem mais específicas dos dois poemas, e por isso vem sendo associada a baías reais há dois séculos — e por isso nenhuma associação é decisiva." ], "whyItMatters": "É o episódio que resolveria a questão de Ítaca se algum de seus marcos pudesse ser ligado a um sítio. Pontua textual 3 — o poema é incomumente explícito — mas arqueológica 1, porque nenhum porto ou santuário escavado lhe corresponde.", "debate": "Qual baía, em qual ilha. Os candidatos acompanham as candidaturas da ilha: Dexa em Ítaca, uma baía ocidental em Paliki, Nydri em Lêucade. O atlas registra as três e não se compromete com nenhuma.", "faqs": [ { "q": "O porto de Fórcis existe?", "a": "Várias baías reais encaixam na descrição. Nenhuma produziu provas arqueológicas que a conectem ao poema, então o atlas registra as identificações como teorias concorrentes, não como uma localização." }, { "q": "Por que Odisseu chega dormindo?", "a": "Narrativamente, retira do poema o último trecho de navegação. Também significa que a Odisseia nunca descreve a rota de Esquéria a Ítaca — uma lacuna que toda reconstrução da viagem precisa preencher por inferência." } ] } } } ], "routes": [ { "id": "HOM-R-001", "slug": "odysseus-nostos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/odysseus-nostos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/odysseus-nostos", "variants": [ { "id": "mediterranean", "identification": "speculative", "proponent": "Strabo, Geography 1.2; Victor Bérard (1927–1929)", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "ismarus", "hypothesis": "maroneia", "episode": "cicones-at-ismarus" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "land-of-the-lotus-eaters", "hypothesis": "djerba", "episode": "lotus-eaters" }, { "order": 5, "place": "land-of-the-cyclopes", "hypothesis": "etna-sicily", "episode": "cyclops-polyphemus" }, { "order": 6, "place": "aeolia", "hypothesis": "lipari", "episode": "aeolus-and-the-winds" }, { "order": 7, "place": "laestrygonia", "hypothesis": "bonifacio", "episode": "laestrygonians" }, { "order": 8, "place": "aeaea", "hypothesis": "circeo", "episode": "circe-on-aeaea" }, { "order": 9, "place": "house-of-hades", "episode": "nekyia" }, { "order": 10, "place": "sirens", "hypothesis": "li-galli", "episode": "the-sirens" }, { "order": 11, "place": "scylla-and-charybdis", "hypothesis": "messina", "episode": "scylla-and-charybdis" }, { "order": 12, "place": "thrinacia", "hypothesis": "sicily", "episode": "cattle-of-the-sun" }, { "order": 13, "place": "ogygia", "hypothesis": "gozo", "episode": "calypso-ogygia" }, { "order": 14, "place": "scheria", "hypothesis": "corfu", "episode": "phaeacians-on-scheria" }, { "order": 15, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "strabo-1", "berard-1927", "thucydides-6-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Mediterranean reading", "note": "The route as antiquity drew it: out of the Troad, past Malea into the Libyan sea, west into Sicilian and Tyrrhenian waters, and home to the Ionian islands. Every stop is a place someone has argued for, and only one of them — the Strait of Messina — reaches the plausible class. The line is drawn through the candidates each stop actually names, so its gaps are the atlas's gaps." }, "es": { "label": "La lectura mediterránea", "note": "La ruta tal como la trazó la Antigüedad: fuera de la Tróade, más allá de Maleas hacia el mar de Libia, al oeste hacia aguas sicilianas y tirrenas, y de vuelta a las islas Jónicas. Cada escala es un lugar que alguien ha defendido, y solo una —el estrecho de Mesina— alcanza la clase plausible. La línea pasa por los candidatos que cada escala nombra realmente, de modo que sus huecos son los huecos del atlas." }, "pt": { "label": "A leitura mediterrânea", "note": "A rota como a Antiguidade a traçou: para fora da Trôade, além do Maleia rumo ao mar da Líbia, a oeste para águas sicilianas e tirrenas, e de volta às ilhas Jônicas. Cada escala é um lugar que alguém defendeu, e só uma — o estreito de Messina — alcança a classe plausível. A linha passa pelos candidatos que cada escala de fato nomeia, de modo que suas lacunas são as lacunas do atlas." } } }, { "id": "atlantic", "identification": "speculative", "proponent": "Plutarch, De facie 941a", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "ismarus", "hypothesis": "maroneia", "episode": "cicones-at-ismarus" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "land-of-the-lotus-eaters", "hypothesis": "djerba", "episode": "lotus-eaters" }, { "order": 5, "place": "land-of-the-cyclopes", "episode": "cyclops-polyphemus" }, { "order": 6, "place": "aeolia", "episode": "aeolus-and-the-winds" }, { "order": 7, "place": "laestrygonia", "episode": "laestrygonians" }, { "order": 8, "place": "aeaea", "episode": "circe-on-aeaea" }, { "order": 9, "place": "house-of-hades", "episode": "nekyia" }, { "order": 10, "place": "ogygia", "episode": "calypso-ogygia" }, { "order": 11, "place": "scheria", "episode": "phaeacians-on-scheria" }, { "order": 12, "place": "ithaca", "hypothesis": "paliki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "plutarch-defacie", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Atlantic reading", "note": "Takes the ten-day drifts and the seventeen-day raft literally and pushes the wanderings out through Gibraltar. Most of its stops name no candidate inside this frame, so the line simply stops at the places the reading shares with the Mediterranean one. That is not a rendering failure: it is what the reading claims." }, "es": { "label": "La lectura atlántica", "note": "Toma al pie de la letra las derivas de diez días y la balsa de diecisiete y empuja las andanzas fuera del Estrecho. La mayoría de sus escalas no nombra candidato dentro de este marco, así que la línea se detiene en los lugares que la lectura comparte con la mediterránea. No es un fallo de dibujo: es lo que la lectura afirma." }, "pt": { "label": "A leitura atlântica", "note": "Toma ao pé da letra as derivas de dez dias e a jangada de dezessete e empurra as andanças para fora do Estreito. A maioria de suas escalas não nomeia candidato dentro deste quadro, então a linha simplesmente para nos lugares que a leitura compartilha com a mediterrânea. Não é falha de desenho: é o que a leitura afirma." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 9–12 (Odysseus’ retrospective narrative to the Phaeacians)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-1", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 1.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "eratosthenes", "kind": "primary_text", "citation": "Eratosthenes, fr. ap. Strabo, Geography 1.2.15", "author": "Eratosthenes", "year": -230 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "plutarch-defacie", "kind": "primary_text", "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a", "author": "Plutarch", "year": 100 }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 } ], "locales": { "en": { "name": "The nostos of Odysseus", "summary": "The ten-year voyage home from Troy — the most mapped and least mappable itinerary in European literature. The atlas plots it as competing reconstructions, not as a line.", "description": [ "The Odyssey does not describe a voyage in order. Books 9 to 12 are Odysseus telling his own story at a Phaeacian banquet, to an audience he is trying to impress, after which the poem returns to the present. Any route drawn from it is a reconstruction of a retrospective narrative, and the poem never claims otherwise.", "Antiquity mapped it anyway, and Strabo defended the practice: he held that Homer knew the western Mediterranean and set the wanderings in it. Eratosthenes had already given the counter-position, in one of the great one-line dismissals of ancient scholarship — you will find where Odysseus wandered when you find the cobbler who sewed the bag of the winds.", "This atlas takes neither side. It plots the reconstructions that have actually been argued, scores each one, and leaves the episodes with no defensible location off the line entirely." ], "debate": "The dispute is older than archaeology and unlikely to be settled by it: whether the wanderings encode a real seaway, a folk-tale sequence, or a deliberate voyage out of the known world. The two variants here are the two families of answer, plotted with their own scores." }, "es": { "name": "El nostos de Odiseo", "summary": "El viaje de diez años de regreso desde Troya: el itinerario más cartografiado y menos cartografiable de la literatura europea. El atlas lo dibuja como reconstrucciones en competencia, no como una línea.", "description": [ "La Odisea no describe un viaje en orden. Los cantos 9 a 12 son Odiseo contando su propia historia en un banquete feacio, ante un auditorio al que trata de impresionar, tras lo cual el poema vuelve al presente. Toda ruta trazada a partir de ahí es la reconstrucción de un relato retrospectivo, y el poema nunca pretende otra cosa.", "La Antigüedad la cartografió igualmente, y Estrabón defendió la práctica: sostenía que Homero conocía el Mediterráneo occidental y situó allí las andanzas. Eratóstenes ya había dado la posición contraria en uno de los grandes zascas de la erudición antigua: hallarás por dónde anduvo Odiseo cuando halles al zapatero que cosió el odre de los vientos.", "Este atlas no toma partido. Dibuja las reconstrucciones que realmente se han defendido, puntúa cada una y deja fuera de la línea los episodios sin localización defendible." ], "debate": "La disputa es más antigua que la arqueología y es improbable que esta la resuelva: si las andanzas codifican una ruta marítima real, una secuencia de cuento popular o un viaje deliberado fuera del mundo conocido. Las dos variantes recogidas aquí son las dos familias de respuesta, dibujadas con sus propias puntuaciones." }, "pt": { "name": "O nostos de Odisseu", "summary": "A viagem de dez anos de volta de Troia: o itinerário mais mapeado e menos mapeável da literatura europeia. O atlas o desenha como reconstruções concorrentes, não como uma linha.", "description": [ "A Odisseia não descreve uma viagem em ordem. Os cantos 9 a 12 são Odisseu contando a própria história num banquete feácio, diante de um auditório que tenta impressionar, após o que o poema volta ao presente. Toda rota traçada a partir disso é a reconstrução de um relato retrospectivo, e o poema nunca pretende outra coisa.", "A Antiguidade a mapeou mesmo assim, e Estrabão defendeu a prática: sustentava que Homero conhecia o Mediterrâneo ocidental e ali situou as andanças. Eratóstenes já dera a posição contrária numa das grandes tiradas da erudição antiga: descobrirás por onde Odisseu andou quando descobrires o sapateiro que costurou o odre dos ventos.", "Este atlas não toma partido. Desenha as reconstruções que de fato foram defendidas, pontua cada uma e deixa fora da linha os episódios sem localização defensável." ], "debate": "A disputa é mais antiga que a arqueologia e é improvável que esta a resolva: se as andanças codificam uma rota marítima real, uma sequência de conto popular ou uma viagem deliberada para fora do mundo conhecido. As duas variantes aqui são as duas famílias de resposta, desenhadas com suas próprias pontuações." } } }, { "id": "HOM-R-002", "slug": "telemachy", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/telemachy", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/telemachy", "variants": [ { "id": "mainland-journey", "identification": "plausible", "proponent": "The poem's own itinerary", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki" }, { "order": 2, "place": "pylos", "hypothesis": "ano-englianos", "episode": "telemachus-at-pylos" }, { "order": 3, "place": "sparta", "hypothesis": "eurotas-valley", "episode": "telemachus-in-sparta" }, { "order": 4, "place": "asteris", "hypothesis": "daskalio", "episode": "suitors-ambush-at-asteris" }, { "order": 5, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "blegen-pylos", "menelaion", "strabo-10", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Ithaca — Pylos — Sparta — Ithaca", "note": "The one Homeric itinerary that can be walked and sailed today. Every stop but the ambush islet is a real, agreed place, and two of them are excavated palatial sites. It is the highest-scoring route in the atlas by a wide margin." }, "es": { "label": "Ítaca — Pilos — Esparta — Ítaca", "note": "El único itinerario homérico que hoy puede recorrerse a pie y en barco. Todas las escalas salvo el islote de la emboscada son lugares reales y acordados, y dos de ellas son yacimientos palaciales excavados. Es, con diferencia, la ruta mejor puntuada del atlas." }, "pt": { "label": "Ítaca — Pilos — Esparta — Ítaca", "note": "O único itinerário homérico que hoje pode ser percorrido a pé e de barco. Todas as escalas, exceto o ilhéu da emboscada, são lugares reais e consensuais, e duas delas são sítios palacianos escavados. É, de longe, a rota mais bem pontuada do atlas." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 1–4 and 15", "author": "Homer" }, { "id": "blegen-pylos", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen and Marion Rawson, The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia (Princeton, 1966)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1966 }, { "id": "menelaion", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at the Menelaion, Therapne — Mycenaean mansions and an archaic sanctuary", "year": 1973 }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "The Telemachy", "summary": "A young man's journey from Ithaca to Pylos and Sparta and back, in search of news of his father. It is the Odyssey's other voyage — and the only one the atlas can plot with confidence throughout.", "description": [ "Athena sends Telemachus to ask Nestor and Menelaus what became of Odysseus. He sails to Pylos, is received and sent on by chariot to Sparta, hears Menelaus' account of Proteus and Egypt, and returns by sea while the suitors wait in ambush.", "Everything about the journey is ordinary: a ship borrowed, a crew of volunteers, hospitality, gifts, two nights of talk. There is no monster and no god that a Greek audience would have found remarkable.", "That ordinariness is why it matters here. Placed beside the nostos, it shows what the atlas's confidence looks like when the poem stays inside the world its audience knew." ], "debate": "Almost nothing about the route. What is argued is the ambush islet of Asteris, which no map has produced, and whether Menelaus' palace lies undiscovered in the Eurotas valley." }, "es": { "name": "La Telemaquia", "summary": "El viaje de un joven desde Ítaca a Pilos y Esparta y de vuelta, en busca de noticias de su padre. Es el otro viaje de la Odisea y el único que el atlas puede dibujar con confianza de principio a fin.", "description": [ "Atenea envía a Telémaco a preguntar a Néstor y a Menelao qué fue de Odiseo. Navega a Pilos, lo reciben y lo envían en carro a Esparta, escucha el relato de Menelao sobre Proteo y Egipto y regresa por mar mientras los pretendientes acechan.", "Todo en el viaje es ordinario: una nave prestada, una tripulación de voluntarios, hospitalidad, regalos, dos noches de conversación. No hay monstruo ni dios que a un auditorio griego le resultara notable.", "Esa normalidad es lo que aquí importa. Junto al nostos, muestra qué aspecto tiene la confianza del atlas cuando el poema se queda dentro del mundo que su público conocía." ], "debate": "Casi nada sobre la ruta. Lo que se discute es el islote de la emboscada, Asteris, que ningún mapa ha producido, y si el palacio de Menelao yace sin descubrir en el valle del Eurotas." }, "pt": { "name": "A Telemaquia", "summary": "A viagem de um jovem de Ítaca a Pilos e Esparta e de volta, em busca de notícias do pai. É a outra viagem da Odisseia — e a única que o atlas pode desenhar com confiança do início ao fim.", "description": [ "Atena envia Telêmaco a perguntar a Nestor e a Menelau o que foi feito de Odisseu. Ele navega até Pilos, é recebido e enviado de carro a Esparta, ouve o relato de Menelau sobre Proteu e o Egito e volta por mar enquanto os pretendentes espreitam.", "Tudo na viagem é ordinário: uma nau emprestada, uma tripulação de voluntários, hospitalidade, presentes, duas noites de conversa. Não há monstro nem deus que um auditório grego achasse notável.", "Essa normalidade é o que importa aqui. Ao lado do nostos, mostra a aparência da confiança do atlas quando o poema fica dentro do mundo que seu público conhecia." ], "debate": "Quase nada sobre a rota. O que se discute é o ilhéu da emboscada, Astéris, que nenhum mapa produziu, e se o palácio de Menelau jaz por descobrir no vale do Eurotas." } } }, { "id": "HOM-R-003", "slug": "achaean-expedition", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/achaean-expedition", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/achaean-expedition", "variants": [ { "id": "aulis-to-troy", "identification": "plausible", "proponent": "The Catalogue of Ships and the Iliad's own assumptions", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "mycenae", "hypothesis": "mycenae-citadel", "episode": "catalogue-of-ships" }, { "order": 2, "place": "aulis", "hypothesis": "aulis-bay", "episode": "catalogue-of-ships" }, { "order": 3, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 4, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "the-achaean-camp" }, { "order": 5, "place": "chryse", "hypothesis": "southern-troad", "episode": "chryse-and-the-plague" } ], "sources": [ "hope-simpson", "thucydides-1-9", "korfmann", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "Muster at Aulis, crossing to the Troad", "note": "The outward journey the Iliad assumes rather than narrates: contingents gather at Aulis, cross the Aegean, and camp on the Troad shore. Every stop is an accepted or plausible place, which makes this the best-anchored route in the atlas after the Telemachy." }, "es": { "label": "Concentración en Áulide y travesía a la Tróade", "note": "El viaje de ida que la Ilíada da por supuesto en vez de narrar: los contingentes se reúnen en Áulide, cruzan el Egeo y acampan en la costa de la Tróade. Todas las escalas son lugares aceptados o plausibles, lo que convierte a esta en la ruta mejor anclada del atlas después de la Telemaquia." }, "pt": { "label": "Concentração em Áulis e travessia à Trôade", "note": "A viagem de ida que a Ilíada pressupõe em vez de narrar: os contingentes se reúnem em Áulis, cruzam o Egeu e acampam na costa da Trôade. Todas as escalas são lugares aceitos ou plausíveis, o que faz desta a rota mais bem ancorada do atlas depois da Telemaquia." } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad 2.484-760 (the Catalogue of Ships)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-1-9", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.9-11", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "hope-simpson", "kind": "scholarship", "citation": "Richard Hope Simpson and John F. Lazenby, The Catalogue of the Ships in Homer's Iliad (Oxford, 1970)", "author": "Richard Hope Simpson", "year": 1970 }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 } ], "locales": { "en": { "name": "The Achaean expedition", "summary": "How the army got there. The Iliad begins in the tenth year and takes the journey for granted, so this route is assembled from the Catalogue, from Aulis and from the camp on the shore.", "description": [ "The Catalogue of Ships names where the contingents came from; Odysseus' speech in Book 2 remembers the omen at Aulis; the camp on the Troad shore is the poem's second setting. Between them they describe an expedition without ever narrating its voyage.", "Thucydides read the same material as evidence of scale and logistics — how a force that size could feed itself, and why the siege took as long as it did. He was doing, in the fifth century BCE, what this atlas does: treating the poem as testimony to be weighed rather than believed." ], "debate": "Whether a coalition expedition of this scale happened at all. The route's stops are secure; the campaign they describe is exactly what the archaeology cannot confirm." }, "es": { "name": "La expedición aquea", "summary": "Cómo llegó allí el ejército. La Ilíada empieza en el décimo año y da el viaje por supuesto, así que esta ruta se arma con el Catálogo, con Áulide y con el campamento de la playa.", "description": [ "El Catálogo de las Naves nombra de dónde vinieron los contingentes; el discurso de Odiseo en el canto 2 recuerda el prodigio de Áulide; el campamento en la costa de la Tróade es el segundo escenario del poema. Entre los tres describen una expedición sin narrar nunca su travesía.", "Tucídides leyó ese mismo material como prueba de escala y logística: cómo podía alimentarse una fuerza así y por qué el asedio duró lo que duró. Hacía, en el siglo V a.C., lo que hace este atlas: tratar el poema como testimonio que se pondera, no que se cree." ], "debate": "Si llegó a existir una expedición de coalición de esa escala. Las escalas de la ruta son seguras; la campaña que describen es justo lo que la arqueología no puede confirmar." }, "pt": { "name": "A expedição aqueia", "summary": "Como o exército chegou lá. A Ilíada começa no décimo ano e dá a viagem como certa, então esta rota é montada a partir do Catálogo, de Áulis e do acampamento na praia.", "description": [ "O Catálogo das Naus nomeia de onde vieram os contingentes; o discurso de Odisseu no canto 2 lembra o prodígio de Áulis; o acampamento na costa da Trôade é o segundo cenário do poema. Entre os três descrevem uma expedição sem nunca narrar sua travessia.", "Tucídides leu esse mesmo material como prova de escala e logística: como uma força desse tamanho podia se alimentar e por que o cerco durou o que durou. Fazia, no século V a.C., o que este atlas faz: tratar o poema como testemunho a ser ponderado, não crido." ], "debate": "Se chegou a existir uma expedição de coalizão dessa escala. As escalas da rota são seguras; a campanha que descrevem é exatamente o que a arqueologia não pode confirmar." } } }, { "id": "HOM-R-004", "slug": "nostoi-of-the-others", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/nostoi-of-the-others", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/nostoi-of-the-others", "variants": [ { "id": "menelaus", "identification": "speculative", "proponent": "Proteus' account in Odyssey 4", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 7, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "knossos", "hypothesis": "knossos-palace" }, { "order": 5, "place": "egypt", "hypothesis": "nile-delta", "episode": "menelaus-and-proteus" }, { "order": 6, "place": "pharos", "hypothesis": "pharos-island", "episode": "menelaus-and-proteus" }, { "order": 7, "place": "sparta", "hypothesis": "eurotas-valley", "episode": "telemachus-in-sparta" } ], "sources": [ "strabo-17", "egypt-contacts", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Menelaus: eight years by way of Egypt", "note": "Blown off course at Malea, wrecked on Crete, and held in Egypt long enough to come home rich. Every stop is a real place; what is speculative is the itinerary, which the poem gives in a single retrospective speech." }, "es": { "label": "Menelao: ocho años pasando por Egipto", "note": "Desviado en Maleas, naufragado en Creta y retenido en Egipto el tiempo suficiente para volver rico. Todas las escalas son lugares reales; lo especulativo es el itinerario, que el poema da en un solo discurso retrospectivo." }, "pt": { "label": "Menelau: oito anos passando pelo Egito", "note": "Desviado no Maleia, naufragado em Creta e retido no Egito o bastante para voltar rico. Todas as escalas são lugares reais; o especulativo é o itinerário, que o poema dá num único discurso retrospectivo." } } }, { "id": "nestor-agamemnon", "identification": "plausible", "proponent": "Nestor's account in Odyssey 3", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "pylos", "hypothesis": "ano-englianos", "episode": "telemachus-at-pylos" }, { "order": 5, "place": "mycenae", "hypothesis": "mycenae-citadel", "episode": "agamemnons-murder" } ], "sources": [ "schliemann-1878", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Nestor home, Agamemnon murdered", "note": "The short version and the fatal one. Nestor sails straight and reaches Pylos without incident; Agamemnon is driven past Malea, lands on the wrong coast and is killed at his own table. Both endpoints are accepted sites." }, "es": { "label": "Néstor en casa, Agamenón asesinado", "note": "La versión corta y la fatal. Néstor navega derecho y llega a Pilos sin incidentes; a Agamenón lo desvía el viento más allá de Maleas, desembarca en la costa equivocada y lo matan en su propia mesa. Ambos extremos son yacimientos aceptados." }, "pt": { "label": "Nestor em casa, Agamêmnon assassinado", "note": "A versão curta e a fatal. Nestor navega direto e chega a Pilos sem incidentes; Agamêmnon é desviado além do Maleia, desembarca na costa errada e é morto à própria mesa. Ambos os extremos são sítios aceitos." } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 3.130-312 and 4.351-586 (the returns told by Nestor and Proteus)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-17", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 17.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "schliemann-1878", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae (1878)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1878 }, { "id": "egypt-contacts", "kind": "archaeology", "citation": "Late Bronze Age and early Iron Age contact between the Aegean and Egypt, attested by imported material in both directions", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "The other returns", "summary": "Odysseus is not the only one coming home. The Odyssey spends its early books on the other nostoi — Nestor's easy one, Menelaus' eight-year detour, Agamemnon's murder — and they are the control group for the whole poem.", "description": [ "Nestor tells Telemachus how the fleet split at Tenedos over whether to sail or sacrifice first, and how each contingent fared. Proteus tells Menelaus the rest. Between the two accounts the poem gives a survey of returns that runs from uneventful to catastrophic.", "Their geography is the mirror of the wanderings': it stays inside the known world. Malea, Crete, Egypt, Pharos, Mycenae, Pylos — every stop is a place the atlas can class as accepted or plausible, and the only speculative element is the order of the legs.", "Read against the nostos of Odysseus, this route is the argument that the Odyssey knows perfectly well what a real voyage looks like, and chooses something else for its hero." ], "debate": "How much of the returns tradition is older than the Odyssey — a lost Nostoi poem is attested in the Epic Cycle — and whether Menelaus' Egyptian years reflect a real pattern of Aegean contact or a storyteller's idea of the far south." }, "es": { "name": "Los otros regresos", "summary": "Odiseo no es el único que vuelve a casa. La Odisea dedica sus primeros cantos a los otros nostoi —el fácil de Néstor, el rodeo de ocho años de Menelao, el asesinato de Agamenón— y son el grupo de control de todo el poema.", "description": [ "Néstor cuenta a Telémaco cómo la flota se dividió en Ténedos sobre si zarpar o sacrificar primero, y cómo le fue a cada contingente. Proteo cuenta a Menelao el resto. Entre ambos relatos el poema ofrece un repaso de regresos que va de lo apacible a lo catastrófico.", "Su geografía es el espejo de la de las andanzas: se queda dentro del mundo conocido. Maleas, Creta, Egipto, Faros, Micenas, Pilos: cada escala es un lugar que el atlas puede clasificar como aceptado o plausible, y lo único especulativo es el orden de los tramos.", "Leída frente al nostos de Odiseo, esta ruta es el argumento de que la Odisea sabe perfectamente qué aspecto tiene un viaje real y elige otra cosa para su héroe." ], "debate": "Cuánto de la tradición de los regresos es anterior a la Odisea —el Ciclo Épico atestigua un poema Nostoi perdido— y si los años egipcios de Menelao reflejan un patrón real de contacto egeo o la idea que un narrador tenía del sur lejano." }, "pt": { "name": "Os outros retornos", "summary": "Odisseu não é o único a voltar para casa. A Odisseia dedica seus primeiros cantos aos outros nostoi — o fácil de Nestor, o desvio de oito anos de Menelau, o assassinato de Agamêmnon — e eles são o grupo de controle de todo o poema.", "description": [ "Nestor conta a Telêmaco como a frota se dividiu em Tênedos sobre zarpar ou sacrificar primeiro, e como foi para cada contingente. Proteu conta a Menelau o resto. Entre os dois relatos, o poema oferece um panorama de retornos que vai do tranquilo ao catastrófico.", "Sua geografia é o espelho da das andanças: fica dentro do mundo conhecido. Maleia, Creta, Egito, Faros, Micenas, Pilos — cada escala é um lugar que o atlas pode classificar como aceito ou plausível, e o único elemento especulativo é a ordem dos trechos.", "Lida diante do nostos de Odisseu, esta rota é o argumento de que a Odisseia sabe perfeitamente como é uma viagem real e escolhe outra coisa para seu herói." ], "debate": "Quanto da tradição dos retornos é anterior à Odisseia — o Ciclo Épico atesta um poema Nostoi perdido — e se os anos egípcios de Menelau refletem um padrão real de contato egeu ou a ideia que um narrador tinha do sul distante." } } } ] }