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    "note": "Four criteria scored 0–3 each; score is their sum and band is derived from score. This is an editorial judgement instrument, not a probability: a 9/12 does not mean a 75% chance."
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    "plausible": "A real place proposed by mainstream scholarship, contested or unproven.",
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            "en": {
              "label": "Hisarlık (Troy VI / VIIa)",
              "note": "A mound occupied for some 3,000 years, with a fortified Late Bronze Age citadel and — since Korfmann — a substantial lower city around it. It sits where the Iliad needs a city to sit: on the Scamander plain, in sight of the Hellespont, under Mount Ida, with Tenedos and Imbros offshore. Hittite archives independently name a Wilusa in this region, which most scholars equate with Ἴλιος."
            },
            "es": {
              "label": "Hisarlık (Troya VI / VIIa)",
              "note": "Un tell ocupado durante unos 3.000 años, con una ciudadela fortificada del Bronce Final y —desde Korfmann— una ciudad baja considerable a su alrededor. Está donde la Ilíada necesita que esté una ciudad: en la llanura del Escamandro, a la vista del Helesponto, bajo el monte Ida, con Ténedos e Imbros enfrente. Los archivos hititas nombran de forma independiente una Wilusa en esta región, que la mayoría de los estudiosos equipara con Ἴλιος."
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            "pt": {
              "label": "Hisarlık (Troia VI / VIIa)",
              "note": "Um tell ocupado por cerca de 3.000 anos, com uma cidadela fortificada do Bronze Final e — desde Korfmann — uma cidade baixa considerável ao redor. Fica onde a Ilíada precisa que uma cidade fique: na planície do Escamandro, à vista do Helesponto, sob o monte Ida, com Tênedos e Imbros ao largo. Os arquivos hititas nomeiam de forma independente uma Wilusa nessa região, que a maioria dos estudiosos equipara a Ἴλιος."
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          }
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        {
          "id": "pinarbasi",
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          "modern_name": "Pınarbaşı (Bunarbashi)",
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          "proponent": "Jean-Baptiste Lechevalier (1791)",
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              "label": "Pınarbaşı (abandoned identification)",
              "note": "The identification that dominated European scholarship for a century, argued from the springs where Hector and Achilles run (Iliad 22.147–156). Excavation found no Bronze Age city of the required scale here, and the site is too far from the sea for the Iliad's beached ships. It is kept in the atlas because being wrong in public is how the Troy question was settled. Coordinates are approximate to the village."
            },
            "es": {
              "label": "Pınarbaşı (identificación abandonada)",
              "note": "La identificación que dominó la erudición europea durante un siglo, argumentada a partir de las fuentes junto a las que corren Héctor y Aquiles (Ilíada 22.147–156). Las excavaciones no hallaron aquí una ciudad de la Edad del Bronce de la escala necesaria, y el sitio queda demasiado lejos del mar para las naves varadas de la Ilíada. Se mantiene en el atlas porque equivocarse en público fue precisamente lo que zanjó la cuestión troyana. Las coordenadas son aproximadas al pueblo."
            },
            "pt": {
              "label": "Pınarbaşı (identificação abandonada)",
              "note": "A identificação que dominou a erudição europeia por um século, argumentada a partir das fontes junto às quais correm Heitor e Aquiles (Ilíada 22.147–156). As escavações não encontraram aqui uma cidade da Idade do Bronze na escala necessária, e o sítio fica longe demais do mar para os navios encalhados da Ilíada. Permanece no atlas porque errar em público foi justamente o que resolveu a questão troiana. As coordenadas são aproximadas à aldeia."
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        }
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      "episodes": [
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        "priams-ransom"
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          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
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          "author": "Homer"
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          "citation": "Strabo, Geography 13.1",
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          "citation": "Jean-Baptiste Lechevalier, Description of the Plain of Troy (Edinburgh, 1791)",
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          "kind": "scholarship",
          "citation": "Charles Maclaren, A Dissertation on the Topography of the Plain of Troy (1822)",
          "author": "Charles Maclaren",
          "year": 1822
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          "kind": "archaeology",
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          "author": "Heinrich Schliemann",
          "year": 1881
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        {
          "id": "blegen-1958",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Carl W. Blegen et al., Troy: Excavations Conducted by the University of Cincinnati 1932–1938 (Princeton, 1950–1958)",
          "author": "Carl W. Blegen",
          "year": 1958
        },
        {
          "id": "korfmann",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)",
          "author": "Manfred Korfmann",
          "year": 2005
        },
        {
          "id": "latacz-2004",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Joachim Latacz, Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery (Oxford University Press, 2004)",
          "author": "Joachim Latacz",
          "year": 2004
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Troy (Ilios)",
          "summary": "The city the Iliad besieges, identified since 1822 with the mound of Hisarlık in north-western Türkiye and excavated continuously since 1870. The identification of the place is settled; what happened there is not.",
          "description": [
            "Troy is the one location in this atlas where text, excavation and independent archives converge. The Iliad describes a walled city on a plain crossed by rivers, within sight of the Hellespont and reachable from a beach where ships can be drawn up. Hisarlık is such a place, and it was a real Late Bronze Age fortress: Troy VI and VIIa show massive walls, a lower town, and destruction layers in roughly the right centuries.",
            "The site's history of identification is itself instructive. For a hundred years the favoured location was Pınarbaşı, argued from a detail of the text; Maclaren proposed Hisarlık in 1822 on topographical grounds and was ignored until Schliemann dug there. Later excavators — Dörpfeld, Blegen, Korfmann — replaced Schliemann's conclusions almost entirely while confirming his site.",
            "Hittite documents refer to a place called Wilusa in this region, and to a king Alaksandu of Wilusa. Most scholars accept the equation Wilusa = Ἴλιος (Ilios); it makes Troy the only Homeric city attested in a contemporary foreign archive."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: a real site with both archaeological and scholarly consensus. The rubric scores 12/12 because all four criteria are satisfied independently — the text is specific, the excavation is deep, the consensus is mainstream, and the surrounding geography matches without special pleading.",
          "debate": "What is settled is the place, not the war. Whether Troy VIIa's destruction was caused by an Achaean coalition, whether any siege resembling the Iliad's occurred, and how much of the poem's world is 8th-century rather than 13th-century, all remain open. Korfmann's claims about the size and importance of the lower city drew sharp criticism from colleagues in 2001–2002. This atlas locates the city with high confidence and takes no position on the historicity of the war."
        },
        "es": {
          "name": "Troya (Ilión)",
          "summary": "La ciudad que asedia la Ilíada, identificada desde 1822 con el montículo de Hisarlık, en el noroeste de Turquía, y excavada sin interrupción desde 1870. La identificación del lugar está zanjada; lo que allí ocurrió, no.",
          "description": [
            "Troya es el único lugar de este atlas donde convergen texto, excavación y archivos independientes. La Ilíada describe una ciudad amurallada en una llanura cruzada por ríos, a la vista del Helesponto y accesible desde una playa donde varar las naves. Hisarlık es un lugar así, y fue una fortaleza real del Bronce Final: Troya VI y VIIa muestran murallas macizas, una ciudad baja y estratos de destrucción en los siglos aproximadamente correctos.",
            "La propia historia de su identificación es instructiva. Durante cien años la ubicación preferida fue Pınarbaşı, argumentada a partir de un detalle del texto; Maclaren propuso Hisarlık en 1822 por razones topográficas y fue ignorado hasta que Schliemann excavó allí. Los excavadores posteriores —Dörpfeld, Blegen, Korfmann— sustituyeron casi por completo las conclusiones de Schliemann mientras confirmaban su yacimiento.",
            "Los documentos hititas mencionan un lugar llamado Wilusa en esta región y a un rey Alaksandu de Wilusa. La mayoría de los estudiosos acepta la ecuación Wilusa = Ἴλιος (Ilión); eso convierte a Troya en la única ciudad homérica atestiguada en un archivo extranjero contemporáneo."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un yacimiento real con consenso arqueológico y académico. La rúbrica puntúa 12/12 porque los cuatro criterios se satisfacen de forma independiente: el texto es específico, la excavación es profunda, el consenso es mayoritario y la geografía circundante encaja sin forzar nada.",
          "debate": "Lo zanjado es el lugar, no la guerra. Si la destrucción de Troya VIIa la causó una coalición aquea, si hubo algún asedio parecido al de la Ilíada y cuánto del mundo del poema es del siglo VIII y no del XIII siguen siendo cuestiones abiertas. Las afirmaciones de Korfmann sobre el tamaño y la importancia de la ciudad baja recibieron duras críticas de sus colegas en 2001–2002. Este atlas localiza la ciudad con confianza alta y no toma posición sobre la historicidad de la guerra."
        },
        "pt": {
          "name": "Troia (Ílion)",
          "summary": "A cidade que a Ilíada sitia, identificada desde 1822 com o morro de Hisarlık, no noroeste da Turquia, e escavada continuamente desde 1870. A identificação do lugar está resolvida; o que aconteceu ali, não.",
          "description": [
            "Troia é o único lugar deste atlas em que texto, escavação e arquivos independentes convergem. A Ilíada descreve uma cidade murada numa planície cortada por rios, à vista do Helesponto e acessível a partir de uma praia onde se encalham navios. Hisarlık é um lugar assim, e foi uma fortaleza real do Bronze Final: Troia VI e VIIa mostram muralhas maciças, uma cidade baixa e camadas de destruição nos séculos aproximadamente certos.",
            "A própria história da identificação é instrutiva. Por cem anos a localização preferida foi Pınarbaşı, defendida a partir de um detalhe do texto; Maclaren propôs Hisarlık em 1822 por razões topográficas e foi ignorado até Schliemann escavar ali. Os escavadores seguintes — Dörpfeld, Blegen, Korfmann — substituíram quase por completo as conclusões de Schliemann enquanto confirmavam o sítio dele.",
            "Documentos hititas mencionam um lugar chamado Wilusa nessa região e um rei Alaksandu de Wilusa. A maioria dos estudiosos aceita a equação Wilusa = Ἴλιος (Ílion); isso faz de Troia a única cidade homérica atestada num arquivo estrangeiro contemporâneo."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um sítio real com consenso arqueológico e acadêmico. A rubrica pontua 12/12 porque os quatro critérios se satisfazem de forma independente: o texto é específico, a escavação é profunda, o consenso é majoritário e a geografia ao redor encaixa sem forçar nada.",
          "debate": "O que está resolvido é o lugar, não a guerra. Se a destruição de Troia VIIa foi causada por uma coalizão aqueia, se houve algum cerco parecido com o da Ilíada e quanto do mundo do poema é do século VIII e não do XIII continuam questões abertas. As afirmações de Korfmann sobre o tamanho e a importância da cidade baixa receberam críticas duras de colegas em 2001–2002. Este atlas localiza a cidade com confiança alta e não toma posição sobre a historicidade da guerra."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-002",
      "slug": "ithaca",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "plausible",
      "unlocated": false,
      "region": "ionian",
      "homeric_names": [
        "Ἰθάκη"
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      "primary_hypothesis": "ithaki",
      "confidence": {
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      "attestations": [
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          "citation": "Odyssey 9.21–27",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1"
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          "citation": "Odyssey 13.96–112",
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              "note": "The island has carried the name since antiquity, and the Mycenaean-period complex at Agios Athanasios in the north is the best archaeological candidate for an Odyssean-scale settlement. What it does not fit cleanly is Odysseus' own description: Ithaki is neither low-lying nor the farthest west of its group."
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              "label": "Ítaca moderna",
              "note": "La isla lleva ese nombre desde la Antigüedad, y el complejo de época micénica de Agios Athanasios, en el norte, es el mejor candidato arqueológico a un asentamiento de escala odiseica. Lo que no encaja limpiamente es la descripción del propio Odiseo: Ítaca no es ni baja ni la más occidental de su grupo."
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              "label": "Ítaca moderna",
              "note": "A ilha carrega esse nome desde a Antiguidade, e o complexo de época micênica de Agios Athanasios, ao norte, é o melhor candidato arqueológico a um assentamento de escala odisseica. O que não encaixa com clareza é a descrição do próprio Odisseu: Ítaca não é baixa nem a mais ocidental do grupo."
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            "underhill-geology",
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          "locales": {
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              "label": "Paliki peninsula (Kefalonia)",
              "note": "Bittlestone's proposal takes Odysseus' description literally — low-lying, farthest toward the dark — and requires that the Thinia isthmus was a sea channel in the Bronze Age, making Paliki an island. Underhill's geology found the isthmus to be rockfall over a possible former channel but could not confirm a Bronze Age strait. No excavation has produced a settlement to match."
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            "es": {
              "label": "Península de Paliki (Cefalonia)",
              "note": "La propuesta de Bittlestone toma al pie de la letra la descripción de Odiseo —baja, la más orientada hacia el poniente— y exige que el istmo de Thinia fuera un canal marino en la Edad del Bronce, lo que haría de Paliki una isla. La geología de Underhill halló en el istmo un desprendimiento de roca sobre un posible canal antiguo, pero no pudo confirmar un estrecho en el Bronce. Ninguna excavación ha aportado un asentamiento que corresponda."
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            "pt": {
              "label": "Península de Paliki (Cefalônia)",
              "note": "A proposta de Bittlestone toma ao pé da letra a descrição de Odisseu — baixa, a mais voltada ao poente — e exige que o istmo de Thinia fosse um canal marinho na Idade do Bronze, o que faria de Paliki uma ilha. A geologia de Underhill encontrou no istmo um desabamento de rocha sobre um possível canal antigo, mas não pôde confirmar um estreito no Bronze. Nenhuma escavação produziu um assentamento correspondente."
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              "note": "Dörpfeld, Schliemann's successor at Troy, spent decades arguing that Lefkada was the Odyssey's Ithaca, reading the sailing distances and the bay of Nydri into the poem. The Bronze Age tumuli he excavated at Nydri are real; the identification convinced almost nobody, and the island's ancient name was Leukas."
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              "label": "Léucade (la Alt-Ithaka de Dörpfeld)",
              "note": "Dörpfeld, sucesor de Schliemann en Troya, dedicó décadas a defender que Léucade era la Ítaca de la Odisea, leyendo en el poema las distancias de navegación y la bahía de Nydri. Los túmulos de la Edad del Bronce que excavó en Nydri son reales; la identificación no convenció casi a nadie, y el nombre antiguo de la isla era Léucade."
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            "pt": {
              "label": "Lêucade (a Alt-Ithaka de Dörpfeld)",
              "note": "Dörpfeld, sucessor de Schliemann em Troia, passou décadas defendendo que Lêucade era a Ítaca da Odisseia, lendo no poema as distâncias de navegação e a baía de Nydri. Os túmulos da Idade do Bronze que escavou em Nydri são reais; a identificação não convenceu quase ninguém, e o nome antigo da ilha era Lêucade."
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          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/bub_gb_YmcrMtWumK8C"
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          "citation": "Robert Bittlestone, with James Diggle and John Underhill, Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca (Cambridge University Press, 2005)",
          "author": "Robert Bittlestone",
          "year": 2005
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          "citation": "John R. Underhill, geological studies of the Thinia isthmus, Kefalonia",
          "author": "John R. Underhill",
          "year": 2009
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      "locales": {
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          "name": "Ithaca",
          "summary": "Odysseus' home and the destination of the whole poem — and, awkwardly, one of its least secure locations. Modern Ithaki carries the name; the Odyssey's own description of the island fits it poorly.",
          "description": [
            "Ithaca is the case that makes this atlas necessary. It is not a mythical place: the Iliad's Catalogue of Ships lists Odysseus' contingent among real Greek communities, and an island called Ithaca has existed continuously under that name. But when Odysseus describes his home (Odyssey 9.21–27) he calls it low-lying and farthest toward the dark — the westernmost of its group — and modern Ithaki is mountainous and lies east of Kefalonia.",
            "That single mismatch has generated two centuries of alternative proposals, of which the most substantial are Dörpfeld's Lefkada and Bittlestone's Paliki. Both are real places argued with real evidence; neither has produced the settlement that would settle the question.",
            "Meanwhile the archaeology of Ithaki itself has improved: the Mycenaean-period complex at Agios Athanasios in the north of the island is the best structural candidate found so far, though nothing ties it to a named person."
          ],
          "identificationNote": "Plausible rather than accepted: the identification is mainstream and ancient, but no excavation has confirmed a Bronze Age centre of the right scale, and the poem's own geography argues against it. The rubric gives textual 2 (the description does not fit), archaeological 2, scholarly 3 and geographic 2 — 9/12.",
          "debate": "Three questions are genuinely open: whether Homer's geography of the Ionian islands is coherent at all, whether 'Ithaca' named a different island in the Bronze Age, and whether Paliki was separated from Kefalonia by a channel that has since filled. The atlas plots all three candidacies and scores them separately rather than choosing."
        },
        "es": {
          "name": "Ítaca",
          "summary": "La casa de Odiseo y el destino de todo el poema y, de forma incómoda, una de sus localizaciones menos seguras. La Ítaca moderna lleva el nombre; la descripción que la Odisea hace de la isla le encaja mal.",
          "description": [
            "Ítaca es el caso que hace necesario este atlas. No es un lugar mítico: el Catálogo de las Naves de la Ilíada incluye el contingente de Odiseo entre comunidades griegas reales, y una isla llamada Ítaca ha existido continuamente con ese nombre. Pero cuando Odiseo describe su hogar (Odisea 9.21–27) lo llama bajo y el más orientado hacia el poniente —el más occidental de su grupo— y la Ítaca moderna es montañosa y está al este de Cefalonia.",
            "Ese único desajuste ha generado dos siglos de propuestas alternativas, de las cuales las más sustanciales son la Léucade de Dörpfeld y el Paliki de Bittlestone. Ambos son lugares reales defendidos con pruebas reales; ninguno ha producido el asentamiento que zanjaría la cuestión.",
            "Entretanto la arqueología de la propia Ítaca ha mejorado: el complejo de época micénica de Agios Athanasios, en el norte de la isla, es el mejor candidato estructural hallado hasta ahora, aunque nada lo vincule a una persona con nombre."
          ],
          "identificationNote": "Plausible y no aceptada: la identificación es mayoritaria y antigua, pero ninguna excavación ha confirmado un centro del Bronce de la escala necesaria, y la geografía del propio poema juega en contra. La rúbrica da textual 2 (la descripción no encaja), arqueológica 2, académica 3 y geográfica 2: 9/12.",
          "debate": "Hay tres cuestiones realmente abiertas: si la geografía homérica de las islas Jónicas es coherente siquiera, si «Ítaca» nombraba a otra isla en la Edad del Bronce, y si Paliki estuvo separada de Cefalonia por un canal hoy colmatado. El atlas dibuja las tres candidaturas y las puntúa por separado en vez de elegir."
        },
        "pt": {
          "name": "Ítaca",
          "summary": "A casa de Odisseu e o destino de todo o poema — e, de modo incômodo, uma de suas localizações menos seguras. A Ítaca moderna carrega o nome; a descrição que a Odisseia faz da ilha encaixa mal nela.",
          "description": [
            "Ítaca é o caso que torna este atlas necessário. Não é um lugar mítico: o Catálogo das Naus da Ilíada inclui o contingente de Odisseu entre comunidades gregas reais, e uma ilha chamada Ítaca existiu continuamente com esse nome. Mas quando Odisseu descreve sua casa (Odisseia 9.21–27), chama-a de baixa e a mais voltada para o poente — a mais ocidental do grupo — e a Ítaca moderna é montanhosa e fica a leste da Cefalônia.",
            "Esse único desencaixe gerou dois séculos de propostas alternativas, das quais as mais substanciais são a Lêucade de Dörpfeld e o Paliki de Bittlestone. Ambos são lugares reais defendidos com provas reais; nenhum produziu o assentamento que resolveria a questão.",
            "Enquanto isso, a arqueologia da própria Ítaca melhorou: o complexo de época micênica de Agios Athanasios, no norte da ilha, é o melhor candidato estrutural encontrado até agora, embora nada o ligue a uma pessoa com nome."
          ],
          "identificationNote": "Plausível e não aceita: a identificação é majoritária e antiga, mas nenhuma escavação confirmou um centro do Bronze na escala necessária, e a geografia do próprio poema joga contra. A rubrica dá textual 2 (a descrição não encaixa), arqueológica 2, acadêmica 3 e geográfica 2: 9/12.",
          "debate": "Três questões estão realmente em aberto: se a geografia homérica das ilhas Jônicas é sequer coerente, se “Ítaca” nomeava outra ilha na Idade do Bronze, e se Paliki esteve separada da Cefalônia por um canal hoje assoreado. O atlas desenha as três candidaturas e as pontua separadamente em vez de escolher."
        }
      }
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              "note": "The best-known identification and the weakest kind of evidence in this atlas: a tradition, transmitted locally and repeated by guidebooks, with no ancient text behind it and nothing excavated to support it. It is plotted because the atlas records what is claimed, at the confidence the claim earns — 2 out of 12."
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            "pt": {
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      "episodes": [
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          "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a",
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          "citation": "Maltese tradition identifying Gozo (Għawdex) with Calypso’s island"
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          "summary": "Calypso's island, where Odysseus spends seven of his ten years away. The Odyssey places it deliberately nowhere — 'the navel of the sea' — which is exactly why identifications of it are so revealing.",
          "description": [
            "Ogygia is the clearest case in the poems of a place that resists mapping by design. Athena calls it the navel of the sea; it is described as wooded, spring-fed and remote, and no route to it is given — Odysseus arrives clinging to wreckage and leaves on a raft he builds himself, sailing seventeen days to Scheria with the Bear on his left.",
            "Only that last detail is navigational, and it points broadly west or north-west from wherever Scheria is. Everything else is atmosphere.",
            "Antiquity already speculated: Plutarch, writing an essay on the face of the moon, places an 'Ogygia' five days' sail west of Britain — a literary borrowing rather than a location. The modern identification with Gozo comes from Maltese tradition and has no ancient authority."
          ],
          "identificationNote": "Mythical: the poem places it outside the mappable world, and no external tradition overrides that. The class describes the poem's own geography; the Gozo hypothesis is recorded and plotted separately, at its own confidence of 2/12.",
          "debate": "The real question about Ogygia is not where it is but what kind of place it is. Readings that map it — Atlantic, Maltese, Adriatic — all require treating a deliberately unlocated island as an under-specified one. This atlas keeps the two apart: the place stays mythical, the claims about it are listed with their sources."
        },
        "es": {
          "name": "Ogigia",
          "summary": "La isla de Calipso, donde Odiseo pasa siete de sus diez años de ausencia. La Odisea la sitúa deliberadamente en ninguna parte —«el ombligo del mar»— y por eso mismo sus identificaciones resultan tan reveladoras.",
          "description": [
            "Ogigia es el caso más claro en los poemas de un lugar que resiste al mapa por diseño. Atenea la llama el ombligo del mar; se la describe boscosa, con manantiales y remota, y no se da ninguna ruta hacia ella: Odiseo llega agarrado a unos restos y se marcha en una balsa que construye él mismo, navegando diecisiete días hasta Esqueria con la Osa a su izquierda.",
            "Solo ese último detalle es náutico, y apunta en términos amplios al oeste o al noroeste de donde quiera que esté Esqueria. Todo lo demás es atmósfera.",
            "La Antigüedad ya especulaba: Plutarco, en un ensayo sobre la cara de la luna, sitúa una «Ogigia» a cinco días de navegación al oeste de Britania, un préstamo literario más que una localización. La identificación moderna con Gozo procede de la tradición maltesa y carece de autoridad antigua."
          ],
          "identificationNote": "Mítica: el poema la sitúa fuera del mundo cartografiable y ninguna tradición externa anula eso. La clase describe la geografía del propio poema; la hipótesis de Gozo se registra y se dibuja aparte, con su propia confianza de 2/12.",
          "debate": "La pregunta real sobre Ogigia no es dónde está, sino qué clase de lugar es. Las lecturas que la cartografían —atlántica, maltesa, adriática— exigen tratar una isla deliberadamente no localizada como si fuera una isla mal especificada. Este atlas mantiene ambas cosas separadas: el lugar sigue siendo mítico, y las afirmaciones sobre él se listan con sus fuentes."
        },
        "pt": {
          "name": "Ogígia",
          "summary": "A ilha de Calipso, onde Odisseu passa sete de seus dez anos de ausência. A Odisseia a situa deliberadamente em lugar nenhum — “o umbigo do mar” — e é justamente por isso que suas identificações são tão reveladoras.",
          "description": [
            "Ogígia é o caso mais claro nos poemas de um lugar que resiste ao mapa por projeto. Atena a chama de umbigo do mar; é descrita como arborizada, com nascentes e remota, e nenhuma rota até ela é dada: Odisseu chega agarrado a destroços e parte numa jangada que constrói sozinho, navegando dezessete dias até Esquéria com a Ursa à sua esquerda.",
            "Só esse último detalhe é náutico, e aponta em termos amplos para oeste ou noroeste de onde quer que esteja Esquéria. Todo o resto é atmosfera.",
            "A Antiguidade já especulava: Plutarco, num ensaio sobre a face da lua, situa uma “Ogígia” a cinco dias de navegação a oeste da Britânia — um empréstimo literário, não uma localização. A identificação moderna com Gozo vem da tradição maltesa e não tem autoridade antiga."
          ],
          "identificationNote": "Mítica: o poema a situa fora do mundo mapeável, e nenhuma tradição externa anula isso. A classe descreve a geografia do próprio poema; a hipótese de Gozo é registrada e desenhada à parte, com sua própria confiança de 2/12.",
          "debate": "A pergunta real sobre Ogígia não é onde ela está, mas que tipo de lugar é. As leituras que a mapeiam — atlântica, maltesa, adriática — exigem tratar uma ilha deliberadamente não localizada como se fosse mal especificada. Este atlas mantém as duas coisas separadas: o lugar permanece mítico, e as afirmações sobre ele são listadas com suas fontes."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-004",
      "slug": "house-of-hades",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "mythical",
      "unlocated": true,
      "region": "unlocated",
      "homeric_names": [
        "Ἀΐδαο δόμος",
        "Ἔρεβος"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/house-of-hades",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/house-of-hades",
      "primary_hypothesis": null,
      "confidence": null,
      "attestations": [
        {
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          "book": 10,
          "lines": "504-540",
          "citation": "Odyssey 10.504–540",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1"
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        {
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          "book": 11,
          "lines": "1-50",
          "citation": "Odyssey 11.1–50",
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        {
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          "book": 24,
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          "citation": "Odyssey 24.1–14",
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      ],
      "hypotheses": [],
      "episodes": [
        "nekyia"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey 10.504–540; 11.1–50",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "herodotus-5-92",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 5.92",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        },
        {
          "id": "dakaris",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at the Nekyomanteion of Ephyra, Thesprotia (from 1958)",
          "author": "Sotirios Dakaris",
          "year": 1958
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "The house of Hades",
          "summary": "Where Odysseus goes to question the dead. The poem gives sailing directions to it — and they lead past the edge of the world, which is why this entry carries no coordinates at all.",
          "description": [
            "Circe's instructions are unusually precise for a destination that cannot exist: cross Ocean, beach the ship by the grove of Persephone where three named rivers meet, dig a pit, pour the offerings, and the dead will come. The precision is the point — it is ritual instruction, not navigation.",
            "Real places have collected the association since antiquity. Herodotus reports an oracle of the dead on the Acheron in Thesprotia, and the site excavated at Ephyra was long presented as that oracle, though the identification is now disputed by archaeologists who read the building as a fortified farmhouse.",
            "Those are real places with a real cult history. They are not the house of Hades, and the atlas does not pin one as the other."
          ],
          "identificationNote": "Mythical and unlocated: no hypothesis is recorded, because none can be. This is the only class in the atlas that carries no coordinates by rule — the schema forbids an unlocated place from having any, so nothing can quietly acquire a pin later.",
          "debate": "What is debated is not the location of Hades but the geography of the passage: whether Circe's directions preserve a real sailing tradition toward the north-west, whether the rivers are borrowed from the Thesprotian Acheron, and whether the Nekyia belongs to the oldest layer of the poem at all."
        },
        "es": {
          "name": "La morada de Hades",
          "summary": "Adonde va Odiseo a interrogar a los muertos. El poema da instrucciones de navegación para llegar y conducen más allá del borde del mundo: por eso esta ficha no lleva coordenada alguna.",
          "description": [
            "Las instrucciones de Circe son insólitamente precisas para un destino que no puede existir: cruzar el Océano, varar junto al bosque de Perséfone donde se juntan tres ríos con nombre, cavar una fosa, verter las libaciones y los muertos acudirán. La precisión es justamente el punto: son instrucciones rituales, no náuticas.",
            "Lugares reales han acumulado esa asociación desde la Antigüedad. Heródoto menciona un oráculo de los muertos junto al Aqueronte, en Tesprocia, y el yacimiento excavado en Éfira se presentó largo tiempo como ese oráculo, aunque hoy la identificación la discuten arqueólogos que leen el edificio como una granja fortificada.",
            "Son lugares reales con una historia de culto real. No son la morada de Hades, y el atlas no clava el uno como si fuera la otra."
          ],
          "identificationNote": "Mítica y no localizada: no se registra ninguna hipótesis, porque no puede haberla. Es la única clase del atlas que por regla no lleva coordenadas: el esquema prohíbe que un lugar no localizado tenga ninguna, de modo que nada puede adquirir una chincheta en silencio más adelante.",
          "debate": "Lo que se discute no es la ubicación del Hades, sino la geografía del pasaje: si las indicaciones de Circe conservan una tradición náutica real hacia el noroeste, si los ríos están tomados del Aqueronte tesprocio y si la Nekyia pertenece siquiera a la capa más antigua del poema."
        },
        "pt": {
          "name": "A morada de Hades",
          "summary": "Para onde Odisseu vai interrogar os mortos. O poema dá instruções de navegação até lá — e elas levam para além da borda do mundo, razão pela qual esta ficha não traz coordenada alguma.",
          "description": [
            "As instruções de Circe são estranhamente precisas para um destino que não pode existir: cruzar o Oceano, encalhar junto ao bosque de Perséfone onde se juntam três rios com nome, cavar uma cova, verter as libações e os mortos virão. A precisão é justamente o ponto: são instruções rituais, não náuticas.",
            "Lugares reais acumularam essa associação desde a Antiguidade. Heródoto menciona um oráculo dos mortos junto ao Aqueronte, na Tesprócia, e o sítio escavado em Éfira foi por muito tempo apresentado como esse oráculo, embora hoje a identificação seja contestada por arqueólogos que leem o edifício como uma fazenda fortificada.",
            "São lugares reais com uma história de culto real. Não são a morada de Hades, e o atlas não finca um como se fosse a outra."
          ],
          "identificationNote": "Mítica e não localizada: nenhuma hipótese é registrada, porque não pode haver. É a única classe do atlas que por regra não carrega coordenadas: o esquema proíbe que um lugar não localizado tenha alguma, de modo que nada pode ganhar um alfinete em silêncio mais tarde.",
          "debate": "O que se discute não é a localização do Hades, mas a geografia da passagem: se as indicações de Circe preservam uma tradição náutica real rumo ao noroeste, se os rios vêm do Aqueronte tesprócio e se a Nekyia pertence sequer à camada mais antiga do poema."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-005",
      "slug": "mycenae",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Μυκῆναι",
        "Μυκήνη"
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      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/mycenae",
      "primary_hypothesis": "mycenae-citadel",
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          "book": 2,
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          "lines": "51-53",
          "citation": "Iliad 4.51–53",
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          "book": 3,
          "lines": "304-312",
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      "hypotheses": [
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          "id": "mycenae-citadel",
          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Mykines",
          "country": "GR",
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          "proponent": "Pausanias 2.16; excavated by Schliemann (1876), then Wace",
          "era": "antiquity",
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            "band": "high"
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          "sources": [
            "schliemann-1878",
            "wace-1949",
            "pausanias-2-16",
            "unesco-mycenae"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The citadel at Mycenae",
              "note": "A fortified Late Bronze Age citadel with cyclopean walls, the Lion Gate, shaft graves and a palace complex, occupied continuously since antiquity in memory as well as in fact — Pausanias visited the ruins in the second century CE and identified them as Agamemnon's city."
            },
            "es": {
              "label": "La ciudadela de Micenas",
              "note": "Una ciudadela fortificada del Bronce Final con murallas ciclópeas, la Puerta de los Leones, tumbas de fosa y un complejo palacial; su identificación nunca se perdió: Pausanias visitó las ruinas en el siglo II d.C. y las señaló como la ciudad de Agamenón."
            },
            "pt": {
              "label": "A cidadela de Micenas",
              "note": "Uma cidadela fortificada do Bronze Final com muralhas ciclópicas, a Porta dos Leões, túmulos de fossa e um complexo palaciano; sua identificação nunca se perdeu: Pausânias visitou as ruínas no século II d.C. e as apontou como a cidade de Agamêmnon."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships",
        "agamemnons-murder"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "schliemann-1878",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae: A Narrative of Researches and Discoveries at Mycenae and Tiryns (1878)",
          "author": "Heinrich Schliemann",
          "year": 1878
        },
        {
          "id": "wace-1949",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Alan J. B. Wace, Mycenae: An Archaeological History and Guide (Princeton, 1949)",
          "author": "Alan J. B. Wace",
          "year": 1949
        },
        {
          "id": "pausanias-2-16",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.16",
          "author": "Pausanias",
          "year": 170
        },
        {
          "id": "unesco-mycenae",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "UNESCO World Heritage List, Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns (inscribed 1999)",
          "year": 1999,
          "url": "https://whc.unesco.org/en/list/941"
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Mycenae",
          "summary": "Agamemnon's city, and the one Homeric capital that never had to be found: the citadel was visible above ground throughout antiquity and gives its name to the entire Bronze Age civilisation.",
          "description": [
            "The Iliad calls Mycenae 'rich in gold' and makes it the seat of the coalition's high king. The site on the Argolid ridge answers that description with an emphasis the poem could hardly have invented: cyclopean fortifications, a monumental gate, shaft graves whose gold masks reached the Athens museum in 1876, and a palace burnt at the end of the Late Bronze Age.",
            "The identification was never lost. Pausanias walked the ruins in the second century CE and named them; Schliemann dug them in 1876 believing he had found Agamemnon's grave, which he had not. What he had found was the centre of a civilisation that now takes its name from this hill.",
            "What Mycenae gives the atlas is a baseline. It is what a Homeric place looks like when text, tradition and excavation agree completely — and it is the standard the contested identifications are scored against."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: the site was never in doubt, its Bronze Age material is overwhelming, and the surrounding geography — the Argive plain, the road to Corinth, the citadels at Tiryns and Argos — matches the political landscape the Catalogue of Ships describes.",
          "debate": "Not whether the place is Mycenae, but what the place was. Whether a Mycenaean high king ever exercised the authority the Iliad gives Agamemnon, and how far the Linear B palace economy resembles the world of the poems, are open questions in Aegean archaeology."
        },
        "es": {
          "name": "Micenas",
          "summary": "La ciudad de Agamenón y la única capital homérica que nunca hubo que encontrar: la ciudadela estuvo siempre visible sobre el terreno y da nombre a toda la civilización de la Edad del Bronce.",
          "description": [
            "La Ilíada llama a Micenas «rica en oro» y la convierte en sede del rey supremo de la coalición. El yacimiento del cerro de la Argólide responde a esa descripción con un énfasis que el poema difícilmente pudo inventar: fortificaciones ciclópeas, una puerta monumental, tumbas de fosa cuyas máscaras de oro llegaron al museo de Atenas en 1876 y un palacio incendiado al final del Bronce Final.",
            "La identificación nunca se perdió. Pausanias recorrió las ruinas en el siglo II d.C. y las nombró; Schliemann las excavó en 1876 creyendo haber hallado la tumba de Agamenón, cosa que no ocurrió. Lo que sí había hallado era el centro de una civilización que hoy toma su nombre de esta colina.",
            "Lo que Micenas aporta al atlas es una línea de base: es el aspecto que tiene un lugar homérico cuando texto, tradición y excavación coinciden por completo, y es el patrón contra el que se puntúan las identificaciones discutidas."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: el yacimiento nunca estuvo en duda, su material del Bronce es abrumador y la geografía circundante —la llanura argiva, el camino a Corinto, las ciudadelas de Tirinto y Argos— encaja con el paisaje político que describe el Catálogo de las Naves.",
          "debate": "No se discute que el lugar sea Micenas, sino qué fue ese lugar. Si un rey micénico ejerció alguna vez la autoridad que la Ilíada da a Agamenón, y hasta qué punto la economía palacial del Lineal B se parece al mundo de los poemas, siguen siendo preguntas abiertas en la arqueología egea."
        },
        "pt": {
          "name": "Micenas",
          "summary": "A cidade de Agamêmnon e a única capital homérica que nunca precisou ser encontrada: a cidadela esteve sempre visível acima do solo e dá nome a toda a civilização da Idade do Bronze.",
          "description": [
            "A Ilíada chama Micenas de “rica em ouro” e faz dela a sede do rei supremo da coalizão. O sítio na crista da Argólida responde a essa descrição com uma ênfase que o poema dificilmente inventaria: fortificações ciclópicas, uma porta monumental, túmulos de fossa cujas máscaras de ouro chegaram ao museu de Atenas em 1876 e um palácio incendiado no fim do Bronze Final.",
            "A identificação nunca se perdeu. Pausânias percorreu as ruínas no século II d.C. e as nomeou; Schliemann as escavou em 1876 acreditando ter achado o túmulo de Agamêmnon, o que não ocorreu. O que de fato encontrara era o centro de uma civilização que hoje leva o nome desta colina.",
            "O que Micenas dá ao atlas é uma linha de base: é a aparência de um lugar homérico quando texto, tradição e escavação concordam por completo — e é o padrão contra o qual as identificações contestadas são pontuadas."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: o sítio nunca esteve em dúvida, seu material do Bronze é esmagador e a geografia ao redor — a planície argiva, a estrada para Corinto, as cidadelas de Tirinto e Argos — encaixa na paisagem política que o Catálogo das Naus descreve.",
          "debate": "Não se discute que o lugar seja Micenas, mas o que esse lugar foi. Se um rei micênico algum dia exerceu a autoridade que a Ilíada dá a Agamêmnon, e o quanto a economia palaciana do Linear B se parece com o mundo dos poemas, seguem questões abertas na arqueologia egeia."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-006",
      "slug": "pylos",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
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        "Πύλος"
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          "lines": "633-637",
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "Ano Englianos (the Palace of Nestor)",
              "note": "Blegen found Linear B tablets on the first day of excavation in 1939 and eventually a well-preserved Late Bronze Age palace, burnt around 1200 BCE. The archive names a place and an administration; it does not name Nestor. The palace is the strongest candidate for Homeric Pylos, and the identification rests on scale, date and location rather than on an inscription."
            },
            "es": {
              "label": "Ano Englianós (el Palacio de Néstor)",
              "note": "Blegen halló tablillas en Lineal B el primer día de excavación en 1939 y, con el tiempo, un palacio del Bronce Final bien conservado, incendiado hacia 1200 a.C. El archivo nombra un lugar y una administración; no nombra a Néstor. El palacio es el candidato más fuerte a la Pilos homérica, y la identificación se apoya en la escala, la fecha y la ubicación, no en una inscripción."
            },
            "pt": {
              "label": "Ano Englianós (o Palácio de Nestor)",
              "note": "Blegen achou tabuinhas em Linear B no primeiro dia de escavação, em 1939, e com o tempo um palácio do Bronze Final bem preservado, incendiado por volta de 1200 a.C. O arquivo nomeia um lugar e uma administração; não nomeia Nestor. O palácio é o candidato mais forte à Pilos homérica, e a identificação se apoia na escala, na data e na localização, não numa inscrição."
            }
          }
        },
        {
          "id": "triphylian-pylos",
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          "modern_name": "Triphylia / Elis",
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            "en": {
              "label": "A Triphylian or Elean Pylos",
              "note": "Antiquity already argued about which Pylos Nestor ruled: Strabo reports rival claims from Triphylia and Elis further north. The dispute is old, real, and now largely settled by excavation rather than by argument."
            },
            "es": {
              "label": "Una Pilos trifilia o élide",
              "note": "La Antigüedad ya discutía sobre qué Pilos gobernaba Néstor: Estrabón recoge reclamaciones rivales de Trifilia y de la Élide, más al norte. La disputa es antigua y real, y hoy la ha zanjado en gran medida la excavación, no la argumentación."
            },
            "pt": {
              "label": "Uma Pilos trifília ou eleia",
              "note": "A Antiguidade já discutia qual Pilos Nestor governava: Estrabão registra reivindicações rivais da Trifília e da Élide, mais ao norte. A disputa é antiga e real, e hoje foi em grande parte resolvida pela escavação, não pela argumentação."
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      "sources": [
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          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
          "id": "blegen-pylos",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Carl W. Blegen and Marion Rawson, The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia, vol. I (Princeton, 1966)",
          "author": "Carl W. Blegen",
          "year": 1966
        },
        {
          "id": "ventris-chadwick",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Michael Ventris and John Chadwick, Documents in Mycenaean Greek (Cambridge, 1956)",
          "author": "Michael Ventris",
          "year": 1956
        },
        {
          "id": "griffin-warrior",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Jack L. Davis and Sharon R. Stocker, the Griffin Warrior tomb at Pylos, University of Cincinnati excavations (from 2015)",
          "author": "Jack L. Davis",
          "year": 2015
        },
        {
          "id": "strabo-8",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 8.3",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Pylos",
          "summary": "Nestor's kingdom, and the Homeric palace we can actually walk through: the Late Bronze Age complex at Ano Englianos, whose Linear B archive survived because the building burned.",
          "description": [
            "Telemachus sails to Pylos in Book 3 of the Odyssey and finds Nestor sacrificing on the shore. The Iliad's catalogue gives Nestor ninety ships, the second-largest contingent. Both point at a major Messenian power, and one was found: a palace on the ridge at Ano Englianos with a throne room, a bathtub, storerooms and an archive of more than a thousand clay tablets.",
            "The tablets are administrative — rations, offerings, personnel — and they are in Greek, which is the single most consequential thing the site has told us. They do not mention Nestor or the war, and their world is a bureaucracy the poems never describe.",
            "Nearby, the Griffin Warrior tomb excavated from 2015 has added a rich early Mycenaean burial to the picture, further tying the area to the period the poems remember."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: an excavated Bronze Age palace of the right scale, date and region, with a scholarly consensus behind the identification. Geographic scores 2 rather than 3 because the Odyssey's sailing details and the exact harbour arrangements do not resolve cleanly.",
          "debate": "Which bay Telemachus landed in, whether the ancient dispute over the location of Nestor's Pylos preserves a real memory of more than one Pylos, and how a palace bureaucracy in Linear B relates to the heroic society of the poems."
        },
        "es": {
          "name": "Pilos",
          "summary": "El reino de Néstor y el único palacio homérico por el que realmente se puede caminar: el complejo del Bronce Final de Ano Englianós, cuyo archivo en Lineal B se conservó porque el edificio ardió.",
          "description": [
            "Telémaco navega a Pilos en el canto 3 de la Odisea y encuentra a Néstor sacrificando en la playa. El catálogo de la Ilíada da a Néstor noventa naves, el segundo contingente más grande. Ambos apuntan a una potencia mesenia importante, y una fue hallada: un palacio en la loma de Ano Englianós con sala del trono, bañera, almacenes y un archivo de más de mil tablillas de arcilla.",
            "Las tablillas son administrativas —raciones, ofrendas, personal— y están en griego, que es lo más trascendente que el yacimiento nos ha dicho. No mencionan a Néstor ni la guerra, y su mundo es una burocracia que los poemas nunca describen.",
            "Cerca, la tumba del Guerrero del Grifo, excavada desde 2015, ha añadido un enterramiento micénico temprano y rico al conjunto, vinculando aún más la zona al periodo que los poemas recuerdan."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un palacio del Bronce excavado, de la escala, fecha y región correctas, con consenso académico tras la identificación. El criterio geográfico puntúa 2 y no 3 porque los detalles náuticos de la Odisea y la disposición exacta del puerto no se resuelven limpiamente.",
          "debate": "En qué ensenada desembarcó Telémaco, si la antigua disputa sobre la ubicación de la Pilos de Néstor conserva el recuerdo real de más de una Pilos, y cómo se relaciona una burocracia palacial en Lineal B con la sociedad heroica de los poemas."
        },
        "pt": {
          "name": "Pilos",
          "summary": "O reino de Nestor e o único palácio homérico por onde realmente se pode caminhar: o complexo do Bronze Final de Ano Englianós, cujo arquivo em Linear B se preservou porque o edifício ardeu.",
          "description": [
            "Telêmaco navega até Pilos no canto 3 da Odisseia e encontra Nestor sacrificando na praia. O catálogo da Ilíada dá a Nestor noventa naus, o segundo maior contingente. Ambos apontam para uma potência messênia importante, e uma foi encontrada: um palácio na crista de Ano Englianós com sala do trono, banheira, armazéns e um arquivo de mais de mil tabuinhas de argila.",
            "As tabuinhas são administrativas — rações, oferendas, pessoal — e estão em grego, o que é a coisa mais consequente que o sítio nos disse. Não mencionam Nestor nem a guerra, e seu mundo é uma burocracia que os poemas nunca descrevem.",
            "Perto dali, o túmulo do Guerreiro do Grifo, escavado desde 2015, acrescentou um rico sepultamento micênico antigo ao quadro, ligando ainda mais a área ao período que os poemas lembram."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um palácio do Bronze escavado, na escala, data e região corretas, com consenso acadêmico por trás da identificação. O critério geográfico pontua 2 e não 3 porque os detalhes náuticos da Odisseia e a disposição exata do porto não se resolvem com clareza.",
          "debate": "Em que enseada Telêmaco desembarcou, se a antiga disputa sobre a localização da Pilos de Nestor preserva a memória real de mais de uma Pilos, e como uma burocracia palaciana em Linear B se relaciona com a sociedade heroica dos poemas."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-007",
      "slug": "sparta",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Λακεδαίμων",
        "Σπάρτη"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/sparta",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/sparta",
      "primary_hypothesis": "eurotas-valley",
      "confidence": {
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      },
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          "citation": "Odyssey 4.1–19",
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          "lines": "412-415",
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      "hypotheses": [
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          "modern_name": "Sparta, Laconia",
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          "sources": [
            "menelaion",
            "catling-1976",
            "iliad"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The Eurotas valley (Lacedaemon)",
              "note": "The region Homer calls Lacedaemon is not in doubt: a broad river valley enclosed by Taygetus and Parnon, exactly the 'hollow' the poems describe. The Bronze Age centre within it is the open question, not the valley."
            },
            "es": {
              "label": "El valle del Eurotas (Lacedemonia)",
              "note": "La región que Homero llama Lacedemonia no está en duda: un valle fluvial ancho encerrado entre el Taigeto y el Parnón, exactamente el «hueco» que describen los poemas. Lo que queda abierto es el centro del Bronce dentro de él, no el valle."
            },
            "pt": {
              "label": "O vale do Eurotas (Lacedemônia)",
              "note": "A região que Homero chama de Lacedemônia não está em dúvida: um vale fluvial largo entre o Taígeto e o Parnon, exatamente o “oco” que os poemas descrevem. O que fica em aberto é o centro do Bronze dentro dele, não o vale."
            }
          }
        },
        {
          "id": "menelaion",
          "identification": "plausible",
          "modern_name": "Therapne",
          "country": "GR",
          "lat": 37.0714,
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          "precision": "site",
          "proponent": "Excavated by the British School at Athens (1909; 1973–)",
          "era": "modern",
          "since": 1909,
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          "off_map": false,
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          },
          "sources": [
            "menelaion",
            "catling-1976",
            "herodotus-6-61"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The Menelaion at Therapne",
              "note": "A hill above the Eurotas with substantial Mycenaean mansions and, from the archaic period, a shrine to Menelaus and Helen. The cult is evidence that Greeks located Menelaus here; it is not evidence that he lived here, and no palace of the Pylos or Mycenae class has been found in Laconia."
            },
            "es": {
              "label": "El Menelaion de Terapne",
              "note": "Una colina sobre el Eurotas con mansiones micénicas de entidad y, desde época arcaica, un santuario a Menelao y Helena. El culto prueba que los griegos situaban aquí a Menelao; no prueba que viviera aquí, y en Laconia no ha aparecido ningún palacio de la clase de Pilos o Micenas."
            },
            "pt": {
              "label": "O Menelaion de Terapne",
              "note": "Uma colina sobre o Eurotas com mansões micênicas de porte e, desde a época arcaica, um santuário a Menelau e Helena. O culto prova que os gregos situavam Menelau ali; não prova que ele viveu ali, e na Lacônia não apareceu nenhum palácio da classe de Pilos ou Micenas."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships",
        "telemachus-in-sparta"
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      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "menelaion",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Excavations at the Menelaion, Therapne — Mycenaean mansions and a Late Bronze Age settlement; British School at Athens, from 1909 and again from 1973",
          "year": 1973
        },
        {
          "id": "catling-1976",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Hector W. Catling, excavation reports on the Menelaion site, Archaeological Reports (1976–1977)",
          "author": "Hector W. Catling",
          "year": 1976
        },
        {
          "id": "herodotus-6-61",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 6.61 — the shrine of Helen at Therapne",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Sparta (Lacedaemon)",
          "summary": "Menelaus and Helen's kingdom. The valley is certain, the palace is not: Laconia has produced Mycenaean mansions and an early cult of Menelaus, but no palace to match Pylos or Mycenae.",
          "description": [
            "Telemachus reaches Lacedaemon by chariot in Book 4 and finds Menelaus in a hall so bright he compares it to the court of Zeus. Homer's Lacedaemon is 'hollow' and 'full of ravines' — a good description of the Eurotas valley between Taygetus and Parnon.",
            "The Menelaion at Therapne is where the ancient Greeks put him. The hill carries Mycenaean buildings and, from the archaic period onward, a sanctuary of Menelaus and Helen where Herodotus already reports a story of Helen. That is a strong cult tradition attached to a real Bronze Age site, and it is the best Laconia offers."
          ],
          "identificationNote": "Accepted at the level of the region and plausible at the level of the palace, which is why the place carries two hypotheses at different scores. The archaeological criterion is what separates them: the valley scores on landscape and continuity, the Menelaion on excavated buildings and cult.",
          "debate": "Whether a Mycenaean palatial centre of the Pylos class lies undiscovered under the Eurotas plain, or whether Laconia was governed differently — and therefore whether the Odyssey's Spartan palace is a memory, an anachronism, or an invention."
        },
        "es": {
          "name": "Esparta (Lacedemonia)",
          "summary": "El reino de Menelao y Helena. El valle es seguro; el palacio, no: Laconia ha dado mansiones micénicas y un culto temprano a Menelao, pero ningún palacio comparable a Pilos o Micenas.",
          "description": [
            "Telémaco llega a Lacedemonia en carro en el canto 4 y encuentra a Menelao en una sala tan brillante que la compara con la corte de Zeus. La Lacedemonia de Homero es «hueca» y «llena de barrancos»: una buena descripción del valle del Eurotas entre el Taigeto y el Parnón.",
            "El Menelaion de Terapne es donde lo situaban los griegos antiguos. La colina conserva edificios micénicos y, desde época arcaica, un santuario de Menelao y Helena en el que Heródoto ya recoge una historia sobre Helena. Es una tradición cultual fuerte adherida a un yacimiento real del Bronce, y es lo mejor que ofrece Laconia."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada a escala de región y plausible a escala de palacio, y por eso el lugar lleva dos hipótesis con puntuaciones distintas. El criterio arqueológico es el que las separa: el valle puntúa por paisaje y continuidad; el Menelaion, por edificios excavados y culto.",
          "debate": "Si bajo la llanura del Eurotas yace sin descubrir un centro palacial micénico de la clase de Pilos, o si Laconia se gobernaba de otro modo; y por tanto si el palacio espartano de la Odisea es un recuerdo, un anacronismo o una invención."
        },
        "pt": {
          "name": "Esparta (Lacedemônia)",
          "summary": "O reino de Menelau e Helena. O vale é certo; o palácio, não: a Lacônia produziu mansões micênicas e um culto antigo a Menelau, mas nenhum palácio comparável a Pilos ou Micenas.",
          "description": [
            "Telêmaco chega à Lacedemônia de carro no canto 4 e encontra Menelau num salão tão brilhante que o compara à corte de Zeus. A Lacedemônia de Homero é “oca” e “cheia de ravinas” — uma boa descrição do vale do Eurotas entre o Taígeto e o Parnon.",
            "O Menelaion de Terapne é onde os gregos antigos o situavam. A colina guarda edifícios micênicos e, desde a época arcaica, um santuário de Menelau e Helena em que Heródoto já registra uma história sobre Helena. É uma tradição de culto forte ligada a um sítio real do Bronze, e é o melhor que a Lacônia oferece."
          ],
          "identificationNote": "Aceita na escala da região e plausível na escala do palácio, e por isso o lugar carrega duas hipóteses com pontuações diferentes. O critério arqueológico é o que as separa: o vale pontua por paisagem e continuidade; o Menelaion, por edifícios escavados e culto.",
          "debate": "Se sob a planície do Eurotas jaz por descobrir um centro palaciano micênico da classe de Pilos, ou se a Lacônia era governada de outro modo — e, portanto, se o palácio espartano da Odisseia é lembrança, anacronismo ou invenção."
        }
      }
    },
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      "id": "HOM-P-008",
      "slug": "tiryns",
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      "updated": "2026-08-22",
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      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Τίρυνς"
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      "primary_hypothesis": "tiryns-citadel",
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          "citation": "Iliad 2.559–568",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1"
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          "proponent": "Continuous identification; excavated by Schliemann and Dörpfeld (1884–1885)",
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          "sources": [
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            "unesco-mycenae",
            "pausanias-2-25"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The citadel of Tiryns",
              "note": "Cyclopean walls up to eight metres thick, corbelled galleries and a palace with a megaron, on a low ridge commanding the Argive plain and its coast. Homer's single epithet for it — 'Tiryns of the great walls' — is the most economical accurate description of an archaeological site in either poem."
            },
            "es": {
              "label": "La ciudadela de Tirinto",
              "note": "Murallas ciclópeas de hasta ocho metros de espesor, galerías abovedadas por aproximación y un palacio con mégaron, sobre una loma baja que domina la llanura argiva y su costa. El único epíteto que Homero le dedica —«Tirinto la amurallada»— es la descripción exacta más económica de un yacimiento arqueológico en ambos poemas."
            },
            "pt": {
              "label": "A cidadela de Tirinto",
              "note": "Muralhas ciclópicas de até oito metros de espessura, galerias em falsa abóbada e um palácio com mégaron, sobre uma crista baixa que domina a planície argiva e sua costa. O único epíteto que Homero lhe dá — “Tirinto das grandes muralhas” — é a descrição exata mais econômica de um sítio arqueológico nos dois poemas."
            }
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      "episodes": [
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        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
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          "kind": "archaeology",
          "citation": "Heinrich Schliemann and Wilhelm Dörpfeld, Tiryns: The Prehistoric Palace of the Kings of Tiryns (1885)",
          "author": "Heinrich Schliemann",
          "year": 1885
        },
        {
          "id": "unesco-mycenae",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "UNESCO World Heritage List, Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns (inscribed 1999)",
          "year": 1999,
          "url": "https://whc.unesco.org/en/list/941"
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        {
          "id": "pausanias-2-25",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.25",
          "author": "Pausanias",
          "year": 170
        }
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      "locales": {
        "en": {
          "name": "Tiryns",
          "summary": "A Catalogue-of-Ships city whose Homeric epithet is a literal description of what survives: walls so massive that later Greeks assumed giants had built them.",
          "description": [
            "Tiryns appears once in the Iliad, in Diomedes' Argive contingent, as 'Tiryns of the great walls'. The citadel stands eight kilometres from Mycenae, controlling the plain's access to the sea, and its Bronze Age fortifications are the most intact in the Argolid.",
            "It is a small entry in the poems and a large one in the archaeology, which makes it a useful control case: the atlas is not measuring how important a place is in Homer, but how securely it can be located."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: an excavated citadel of unmistakable date, identified continuously since antiquity. Textual scores 2 only because the poem says almost nothing about it beyond the epithet.",
          "debate": "Nothing about the location. The live questions are about function — how Tiryns related politically to Mycenae, and what the post-palatial reoccupation means for the end of the Bronze Age."
        },
        "es": {
          "name": "Tirinto",
          "summary": "Una ciudad del Catálogo de las Naves cuyo epíteto homérico es una descripción literal de lo que se conserva: murallas tan macizas que los griegos posteriores dieron por hecho que las habían levantado gigantes.",
          "description": [
            "Tirinto aparece una vez en la Ilíada, en el contingente argivo de Diomedes, como «Tirinto la amurallada». La ciudadela está a ocho kilómetros de Micenas y controla el acceso de la llanura al mar; sus fortificaciones del Bronce son las más íntegras de la Argólide.",
            "Es una entrada pequeña en los poemas y grande en la arqueología, lo que la convierte en un buen caso de control: el atlas no mide la importancia de un lugar en Homero, sino con qué seguridad se lo puede localizar."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: una ciudadela excavada de fecha inequívoca, identificada de forma continua desde la Antigüedad. El criterio textual puntúa 2 solo porque el poema apenas dice nada más allá del epíteto.",
          "debate": "Nada sobre la ubicación. Las preguntas vivas son de función: cómo se relacionaba políticamente Tirinto con Micenas y qué significa su reocupación pospalacial para el final de la Edad del Bronce."
        },
        "pt": {
          "name": "Tirinto",
          "summary": "Uma cidade do Catálogo das Naus cujo epíteto homérico é uma descrição literal do que sobreviveu: muralhas tão maciças que os gregos posteriores supuseram terem sido erguidas por gigantes.",
          "description": [
            "Tirinto aparece uma vez na Ilíada, no contingente argivo de Diomedes, como “Tirinto das grandes muralhas”. A cidadela fica a oito quilômetros de Micenas e controla o acesso da planície ao mar; suas fortificações do Bronze são as mais íntegras da Argólida.",
            "É uma entrada pequena nos poemas e grande na arqueologia, o que a torna um bom caso de controle: o atlas não mede a importância de um lugar em Homero, mas com que segurança ele pode ser localizado."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: uma cidadela escavada de data inequívoca, identificada continuamente desde a Antiguidade. O critério textual pontua 2 apenas porque o poema quase nada diz além do epíteto.",
          "debate": "Nada sobre a localização. As questões vivas são de função: como Tirinto se relacionava politicamente com Micenas e o que sua reocupação pós-palaciana significa para o fim da Idade do Bronze."
        }
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    },
    {
      "id": "HOM-P-009",
      "slug": "knossos",
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      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
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      "homeric_names": [
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        {
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          "modern_name": "Knossos, Heraklion",
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          "sources": [
            "evans-1921",
            "linear-b-knossos",
            "unesco-knossos"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The palace at Knossos",
              "note": "The largest Bronze Age complex on Crete, excavated by Evans from 1900 and occupied through the Mycenaean period, when its administration wrote Greek in Linear B. The Odyssey's Crete of 'ninety cities' and its 'great city Knossos where Minos ruled' fit an island whose palatial archaeology is the densest in the Aegean."
            },
            "es": {
              "label": "El palacio de Cnosos",
              "note": "El mayor complejo del Bronce en Creta, excavado por Evans desde 1900 y ocupado durante el periodo micénico, cuando su administración escribía griego en Lineal B. La Creta odiseica de las «noventa ciudades» y su «gran ciudad de Cnosos, donde reinó Minos» encajan con una isla cuya arqueología palacial es la más densa del Egeo."
            },
            "pt": {
              "label": "O palácio de Cnossos",
              "note": "O maior complexo do Bronze em Creta, escavado por Evans desde 1900 e ocupado durante o período micênico, quando sua administração escrevia grego em Linear B. A Creta odisseica das “noventa cidades” e sua “grande cidade de Cnossos, onde Minos reinou” encaixam numa ilha cuja arqueologia palaciana é a mais densa do Egeu."
            }
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      "episodes": [
        "catalogue-of-ships"
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        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
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        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
          "id": "evans-1921",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Arthur Evans, The Palace of Minos at Knossos, 4 vols. (London, 1921–1935)",
          "author": "Arthur Evans",
          "year": 1921
        },
        {
          "id": "unesco-knossos",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Knossos and the Minoan palaces in the standard archaeological literature of Bronze Age Crete",
          "year": 2000
        },
        {
          "id": "linear-b-knossos",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Linear B tablets from Knossos, deciphered as Greek by Ventris and Chadwick (1952–1956)",
          "year": 1956
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Knossos",
          "summary": "Minos' city in the Odyssey and the largest palace on Crete — an identification nobody disputes, attached to a civilisation the poems only half remember.",
          "description": [
            "Odysseus, lying to Penelope in Book 19, invents a Cretan identity and gives the island a description that is not invented: ninety cities, many peoples, and Knossos where Minos ruled. The Iliad's catalogue lists Cretan contingents under Idomeneus from Knossos, Gortyn and Lyctus.",
            "The palace Evans excavated from 1900 is Minoan, older than the world the poems describe, but it was still occupied in the Mycenaean period and its Linear B archive is in Greek. What the poems preserve is a memory of Cretan importance rather than of Minoan civilisation as archaeology now understands it."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: the site, the name and the scale all agree, and the identification has never been contested. The interest of the entry is not the location but the gap between the memory and the material.",
          "debate": "How much of Homer's Crete is Minoan memory, how much Mycenaean, and how much contemporary eighth-century knowledge of a large, populous island. Evans' reconstruction of the palace itself — concrete, repainted, partly conjectural — remains a live methodological argument."
        },
        "es": {
          "name": "Cnosos",
          "summary": "La ciudad de Minos en la Odisea y el mayor palacio de Creta: una identificación que nadie discute, adherida a una civilización que los poemas solo recuerdan a medias.",
          "description": [
            "Odiseo, mintiendo a Penélope en el canto 19, se inventa una identidad cretense y da de la isla una descripción que no es inventada: noventa ciudades, muchos pueblos y Cnosos, donde reinó Minos. El catálogo de la Ilíada enumera contingentes cretenses al mando de Idomeneo desde Cnosos, Gortina y Licto.",
            "El palacio que Evans excavó desde 1900 es minoico, más antiguo que el mundo que describen los poemas, pero siguió ocupado en época micénica y su archivo en Lineal B está en griego. Lo que los poemas conservan es el recuerdo de la importancia cretense, no de la civilización minoica tal como hoy la entiende la arqueología."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: el yacimiento, el nombre y la escala coinciden, y la identificación nunca se ha discutido. El interés de la ficha no es la ubicación, sino la distancia entre el recuerdo y el material.",
          "debate": "Cuánto de la Creta homérica es memoria minoica, cuánto micénica y cuánto conocimiento contemporáneo del siglo VIII sobre una isla grande y populosa. La reconstrucción del palacio hecha por Evans —hormigón, repintes, partes conjeturales— sigue siendo un argumento metodológico vivo."
        },
        "pt": {
          "name": "Cnossos",
          "summary": "A cidade de Minos na Odisseia e o maior palácio de Creta: uma identificação que ninguém contesta, ligada a uma civilização que os poemas só lembram pela metade.",
          "description": [
            "Odisseu, mentindo a Penélope no canto 19, inventa uma identidade cretense e dá da ilha uma descrição que não é inventada: noventa cidades, muitos povos e Cnossos, onde Minos reinou. O catálogo da Ilíada lista contingentes cretenses sob Idomeneu vindos de Cnossos, Górtina e Licto.",
            "O palácio que Evans escavou a partir de 1900 é minoico, mais antigo que o mundo descrito nos poemas, mas seguiu ocupado na época micênica e seu arquivo em Linear B está em grego. O que os poemas preservam é a lembrança da importância cretense, não da civilização minoica como a arqueologia hoje a entende."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: o sítio, o nome e a escala concordam, e a identificação nunca foi contestada. O interesse da ficha não é a localização, mas a distância entre a lembrança e o material.",
          "debate": "Quanto da Creta homérica é memória minoica, quanto micênica e quanto conhecimento contemporâneo do século VIII sobre uma ilha grande e populosa. A reconstrução do palácio feita por Evans — concreto, repinturas, partes conjeturais — segue sendo um argumento metodológico vivo."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-010",
      "slug": "aulis",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Αὐλίς"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aulis",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/aulis",
      "primary_hypothesis": "aulis-bay",
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        "score": 9,
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      "attestations": [
        {
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          "book": 2,
          "lines": "303-330",
          "citation": "Iliad 2.303–330",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [
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          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Avlida, Boeotia",
          "country": "GR",
          "lat": 38.3833,
          "lon": 23.5936,
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          "proponent": "Strabo, Geography 9.2; continuous ancient tradition",
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            "scholarly": 3,
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            "score": 9,
            "band": "medium"
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          "sources": [
            "strabo-9",
            "aulis-temple",
            "iliad"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The bay of Aulis, Boeotia",
              "note": "A sheltered anchorage on the Euripus strait, opposite Euboea, identified without interruption in antiquity and marked by a sanctuary of Artemis. The site is real and the location is agreed; the archaeology visible there is archaic and later, not the muster of a Bronze Age fleet."
            },
            "es": {
              "label": "La bahía de Áulide, Beocia",
              "note": "Un fondeadero abrigado en el estrecho del Euripo, frente a Eubea, identificado sin interrupción en la Antigüedad y señalado por un santuario de Ártemis. El lugar es real y la ubicación está acordada; la arqueología visible allí es arcaica y posterior, no la concentración de una flota de la Edad del Bronce."
            },
            "pt": {
              "label": "A baía de Áulis, Beócia",
              "note": "Um ancoradouro abrigado no estreito do Euripo, diante da Eubeia, identificado sem interrupção na Antiguidade e marcado por um santuário de Ártemis. O lugar é real e a localização é consensual; a arqueologia visível ali é arcaica e posterior, não a concentração de uma frota da Idade do Bronze."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "aulis-temple",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Sanctuary of Artemis at Aulis, Boeotia — excavated from 1956; the visible remains are archaic and later",
          "year": 1956
        },
        {
          "id": "strabo-9",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 9.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "euripides-ia",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Euripides, Iphigenia at Aulis",
          "author": "Euripides",
          "year": -405
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Aulis",
          "summary": "Where the fleet gathered before Troy — a real, agreed anchorage whose Homeric event is a portent, not a battle: the serpent and the sparrows that told the Greeks the war would last ten years.",
          "description": [
            "The Iliad's Aulis is a memory inside a speech. Odysseus reminds the army of the omen they saw there while the ships lay waiting, and the place is never revisited. The later tradition of Iphigenia's sacrifice belongs to tragedy, not to Homer.",
            "The bay itself is straightforward: a sheltered strait crossing at the narrowest point between Boeotia and Euboea, which is exactly where a fleet drawn from central Greece would assemble."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: the location was never lost and the geography is unarguable. The archaeological score is 1 because the sanctuary excavated there is centuries later than the events the poem places at the site.",
          "debate": "Whether the muster at Aulis preserves any historical memory of a coalition fleet, or whether it is the narrative device it reads as — a starting line drawn where the geography made one obvious."
        },
        "es": {
          "name": "Áulide",
          "summary": "Donde se reunió la flota antes de Troya: un fondeadero real y consensuado cuyo episodio homérico es un presagio, no una batalla —la serpiente y los gorriones que anunciaron a los griegos diez años de guerra.",
          "description": [
            "La Áulide de la Ilíada es un recuerdo dentro de un discurso. Odiseo recuerda al ejército el prodigio que vieron allí mientras las naves esperaban, y el lugar no vuelve a aparecer. La tradición posterior del sacrificio de Ifigenia pertenece a la tragedia, no a Homero.",
            "La bahía en sí no tiene misterio: un paso de estrecho abrigado en el punto más angosto entre Beocia y Eubea, que es justo donde se concentraría una flota reclutada en la Grecia central."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: la ubicación nunca se perdió y la geografía es indiscutible. El criterio arqueológico puntúa 1 porque el santuario excavado allí es siglos posterior a los hechos que el poema sitúa en el lugar.",
          "debate": "Si la concentración en Áulide conserva algún recuerdo histórico de una flota de coalición, o si es el recurso narrativo que parece: una línea de salida trazada donde la geografía la hacía obvia."
        },
        "pt": {
          "name": "Áulis",
          "summary": "Onde a frota se reuniu antes de Troia: um ancoradouro real e consensual cujo episódio homérico é um presságio, não uma batalha — a serpente e os pardais que anunciaram aos gregos dez anos de guerra.",
          "description": [
            "A Áulis da Ilíada é uma lembrança dentro de um discurso. Odisseu recorda ao exército o prodígio que viram ali enquanto as naus esperavam, e o lugar não volta a aparecer. A tradição posterior do sacrifício de Ifigênia pertence à tragédia, não a Homero.",
            "A baía em si não tem mistério: uma passagem de estreito abrigada no ponto mais estreito entre a Beócia e a Eubeia, que é exatamente onde uma frota recrutada na Grécia central se concentraria."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: a localização nunca se perdeu e a geografia é indiscutível. O critério arqueológico pontua 1 porque o santuário escavado ali é séculos posterior aos fatos que o poema situa no local.",
          "debate": "Se a concentração em Áulis preserva alguma lembrança histórica de uma frota de coalizão, ou se é o recurso narrativo que parece ser: uma linha de partida traçada onde a geografia a tornava óbvia."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-011",
      "slug": "mount-ida",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "troad",
      "homeric_names": [
        "Ἴδη"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/mount-ida",
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      "primary_hypothesis": "kaz-dagi",
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          "citation": "Iliad 8.41–52",
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        {
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          "book": 14,
          "lines": "283-293",
          "citation": "Iliad 14.283–293",
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        {
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          "book": 20,
          "lines": "56-60",
          "citation": "Iliad 20.56–60",
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      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "kaz-dagi",
          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Kaz Dağı",
          "country": "TR",
          "lat": 39.7,
          "lon": 26.85,
          "precision": "area",
          "proponent": "Strabo, Geography 13.1; standard in Troad topography",
          "era": "antiquity",
          "since": null,
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            "band": "high"
          },
          "sources": [
            "kazdagi",
            "strabo-13",
            "iliad"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Kaz Dağı (Mount Ida of the Troad)",
              "note": "The massif south-east of the Troad, the highest ground in sight of the plain, from which the Iliad has Zeus watch the fighting. Rivers named in the poem — Scamander among them — rise on its slopes. Nothing about the identification is disputed."
            },
            "es": {
              "label": "Kaz Dağı (el monte Ida de la Tróade)",
              "note": "El macizo al sureste de la Tróade, la mayor altura a la vista de la llanura, desde el que la Ilíada hace que Zeus contemple el combate. Los ríos que nombra el poema —el Escamandro entre ellos— nacen en sus laderas. Nada de la identificación se discute."
            },
            "pt": {
              "label": "Kaz Dağı (o monte Ida da Trôade)",
              "note": "O maciço a sudeste da Trôade, a maior altura à vista da planície, do qual a Ilíada faz Zeus observar o combate. Os rios que o poema nomeia — o Escamandro entre eles — nascem em suas encostas. Nada da identificação é contestado."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "achilles-and-hector",
        "priams-ransom"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "kazdagi",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Mount Ida of the Troad — modern Kaz Dağı, Turkey; the identification is standard in the topographical literature on the Troad",
          "year": 2004
        },
        {
          "id": "strabo-13",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 13.1",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Mount Ida",
          "summary": "The mountain the gods watch the war from, and a piece of real topography that anchors the Iliad's landscape: it is visible from Hisarlık, and the plain's rivers come off it.",
          "description": [
            "Ida is the Iliad's vantage point. Zeus sits on Gargarus, one of its peaks, and the poem's weather, its rivers and its similes come down from the massif to the plain. It is also where Paris judged the goddesses, in a story the Iliad alludes to rather than tells.",
            "The identification is unremarkable, which is the point: the Troad's physical geography — mountain, rivers, plain, strait, offshore islands — is coherent and checkable, and it is the strongest single argument that the poem's setting was known to whoever composed it."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: a named, unmistakable landform, agreed since antiquity. Archaeological scores 1 because a mountain is not an excavation, not because anything is in doubt.",
          "debate": "Nothing about the mountain. What the entry contributes is corroboration for the Troad landscape as a whole — the point at which several Homeric place names stop being names and start being a map."
        },
        "es": {
          "name": "Monte Ida",
          "summary": "La montaña desde la que los dioses contemplan la guerra y una pieza de topografía real que ancla el paisaje de la Ilíada: se ve desde Hisarlık y de ella bajan los ríos de la llanura.",
          "description": [
            "El Ida es el mirador de la Ilíada. Zeus se sienta en el Gárgaro, una de sus cumbres, y el tiempo atmosférico del poema, sus ríos y sus símiles descienden del macizo a la llanura. Allí juzgó también Paris a las diosas, en una historia que la Ilíada alude sin contar.",
            "La identificación no tiene nada de notable, y eso es lo relevante: la geografía física de la Tróade —montaña, ríos, llanura, estrecho, islas enfrente— es coherente y comprobable, y es el argumento más fuerte de que el escenario del poema le era conocido a quien lo compuso."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un accidente geográfico nombrado e inconfundible, acordado desde la Antigüedad. El criterio arqueológico puntúa 1 porque una montaña no es una excavación, no porque haya duda alguna.",
          "debate": "Nada sobre la montaña. Lo que aporta la ficha es corroboración del paisaje de la Tróade en conjunto: el punto en el que varios topónimos homéricos dejan de ser nombres y empiezan a ser un mapa."
        },
        "pt": {
          "name": "Monte Ida",
          "summary": "A montanha de onde os deuses observam a guerra e uma peça de topografia real que ancora a paisagem da Ilíada: é visível de Hisarlık, e dela descem os rios da planície.",
          "description": [
            "O Ida é o mirante da Ilíada. Zeus senta-se no Gárgaro, um de seus cumes, e o tempo atmosférico do poema, seus rios e seus símiles descem do maciço para a planície. Ali também Páris julgou as deusas, numa história que a Ilíada alude sem contar.",
            "A identificação nada tem de notável, e é isso que importa: a geografia física da Trôade — montanha, rios, planície, estreito, ilhas ao largo — é coerente e verificável, e é o argumento mais forte de que o cenário do poema era conhecido de quem o compôs."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um acidente geográfico nomeado e inconfundível, consensual desde a Antiguidade. O critério arqueológico pontua 1 porque uma montanha não é uma escavação, não porque haja dúvida.",
          "debate": "Nada sobre a montanha. O que a ficha aporta é a corroboração da paisagem da Trôade como um todo: o ponto em que vários topônimos homéricos deixam de ser nomes e passam a ser um mapa."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-012",
      "slug": "hellespont",
      "version": "1.0",
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          "sources": [
            "dardanelles",
            "herodotus-7",
            "iliad"
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          "locales": {
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              "label": "The Dardanelles",
              "note": "The strait between the Aegean and the Sea of Marmara, sixty kilometres long and at its narrowest about a kilometre and a half across. The Iliad puts the Achaean camp on its shore and calls the sea 'broad' and 'strong-flowing' — a current that is a real navigational fact and a plausible reason for a Bronze Age settlement to matter at Hisarlık."
            },
            "es": {
              "label": "Los Dardanelos",
              "note": "El estrecho entre el Egeo y el mar de Mármara, de sesenta kilómetros de largo y kilómetro y medio en su punto más angosto. La Ilíada sitúa el campamento aqueo en su orilla y llama al mar «ancho» y «de fuerte corriente»: una corriente que es un hecho náutico real y una razón plausible de que un asentamiento del Bronce importara en Hisarlık."
            },
            "pt": {
              "label": "Os Dardanelos",
              "note": "O estreito entre o Egeu e o mar de Mármara, com sessenta quilômetros de comprimento e cerca de um quilômetro e meio no ponto mais estreito. A Ilíada situa o acampamento aqueu em sua margem e chama o mar de “largo” e “de forte corrente” — uma corrente que é um fato náutico real e uma razão plausível para um assentamento do Bronze importar em Hisarlık."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "the-achaean-camp"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
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          "kind": "scholarship",
          "citation": "The Hellespont of the Iliad is the Dardanelles strait; the identification is universal in the geographical literature, ancient and modern",
          "year": 2004
        },
        {
          "id": "herodotus-7",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 7.33-37 — Xerxes bridges the Hellespont",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        }
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      "locales": {
        "en": {
          "name": "The Hellespont",
          "summary": "The strait beside the war. The Achaean ships are beached on it, Achilles' funeral games are held by it, and its current is the most plausible economic reason for Troy to have existed at all.",
          "description": [
            "Homer's Hellespont is where the fleet lies and where the dead are burnt. It marks the edge of the Achaean position and the boundary of the poem's world to the north-east: beyond it are Thrace and allies, not adventure.",
            "The strait's current runs strongly from the Marmara to the Aegean, which makes the passage difficult under sail from the south and gives any settlement controlling the waiting-place upstream of it a permanent advantage. That is the strongest non-literary argument for why a city stood at Hisarlık for three thousand years."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: an unmistakable, universally agreed feature, and one whose physical behaviour the poem describes accurately.",
          "debate": "Not the identification but the inference: how much of Troy's importance was actually built on controlling the strait is argued, and it was one of the sharpest points of contention around Korfmann's reading of the site."
        },
        "es": {
          "name": "El Helesponto",
          "summary": "El estrecho junto a la guerra. Las naves aqueas están varadas en él, los juegos fúnebres de Aquiles se celebran a su lado y su corriente es la razón económica más plausible de que Troya existiera.",
          "description": [
            "El Helesponto de Homero es donde está la flota y donde se queman los muertos. Marca el borde de la posición aquea y el límite del mundo del poema hacia el nordeste: más allá hay Tracia y aliados, no aventura.",
            "La corriente del estrecho baja con fuerza del Mármara al Egeo, lo que dificulta el paso a vela desde el sur y da una ventaja permanente a cualquier asentamiento que controle el fondeadero de espera. Ese es el argumento no literario más fuerte de por qué hubo una ciudad en Hisarlık durante tres mil años."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un accidente inconfundible y universalmente acordado, y uno cuyo comportamiento físico el poema describe con exactitud.",
          "debate": "No la identificación, sino la inferencia: cuánto de la importancia de Troya se sostenía realmente en controlar el estrecho está en discusión, y fue uno de los puntos más ásperos del debate en torno a la lectura del yacimiento que hizo Korfmann."
        },
        "pt": {
          "name": "O Helesponto",
          "summary": "O estreito ao lado da guerra. As naus aqueias estão encalhadas nele, os jogos fúnebres de Aquiles acontecem à sua margem e sua corrente é a razão econômica mais plausível para Troia ter existido.",
          "description": [
            "O Helesponto de Homero é onde está a frota e onde os mortos são queimados. Marca a borda da posição aqueia e o limite do mundo do poema a nordeste: além dele há Trácia e aliados, não aventura.",
            "A corrente do estreito desce com força do Mármara para o Egeu, o que dificulta a passagem à vela vinda do sul e dá vantagem permanente a qualquer assentamento que controle o fundeadouro de espera. Esse é o argumento não literário mais forte para uma cidade ter existido em Hisarlık por três mil anos."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um acidente inconfundível e universalmente consensual, e um cujo comportamento físico o poema descreve com exatidão.",
          "debate": "Não a identificação, mas a inferência: quanto da importância de Troia se apoiava de fato no controle do estreito está em discussão, e foi um dos pontos mais ásperos do debate em torno da leitura do sítio feita por Korfmann."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-013",
      "slug": "zacynthus",
      "version": "1.0",
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      "primary_hypothesis": "zakynthos",
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          "book": 1,
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          "citation": "Odyssey 1.245–248",
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          "citation": "Iliad 2.631–637",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1"
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          "lon": 20.9,
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          "sources": [
            "strabo-10",
            "zakynthos-arch",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
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              "label": "Modern Zakynthos",
              "note": "The one island in Odysseus' kingdom whose name and position were never contested: 'wooded Zacynthus' is the southernmost of the group, it has carried the name continuously, and Mycenaean burials confirm Bronze Age occupation."
            },
            "es": {
              "label": "Zacinto moderna",
              "note": "La única isla del reino de Odiseo cuyo nombre y posición nunca se discutieron: la «boscosa Zacinto» es la más meridional del grupo, ha llevado el nombre de forma continua y sus enterramientos micénicos confirman ocupación en la Edad del Bronce."
            },
            "pt": {
              "label": "Zacinto moderna",
              "note": "A única ilha do reino de Odisseu cujo nome e posição nunca foram contestados: a “arborizada Zacinto” é a mais meridional do grupo, carregou o nome continuamente e seus sepultamentos micênicos confirmam ocupação na Idade do Bronze."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "strabo-10",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 10.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "zakynthos-arch",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Mycenaean-period cemeteries and settlement traces on Zakynthos, reported in Ionian island archaeology",
          "year": 2000
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Zacynthus",
          "summary": "The fixed point in the Ionian puzzle. Every reconstruction of Odysseus' kingdom, however radical, agrees on where Zacynthus is.",
          "description": [
            "Homer names four islands in Odysseus' domain — Ithaca, Dulichium, Same and wooded Zacynthus — and the suitors come from all of them. Three of the four have been argued over for two centuries. Zacynthus has not.",
            "That matters methodologically: it is a control. Any theory that moves Ithaca has to keep Zacynthus where it is and still make the poem's relative directions work."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: continuous naming, agreed position, Bronze Age occupation. Textual scores 2 because 'wooded' is nearly all the poem says about it.",
          "debate": "Nothing about the island. Its role in the debate is as the fixed leg of every rival reconstruction of the Ionian geography."
        },
        "es": {
          "name": "Zacinto",
          "summary": "El punto fijo del rompecabezas jónico. Toda reconstrucción del reino de Odiseo, por radical que sea, coincide en dónde está Zacinto.",
          "description": [
            "Homero nombra cuatro islas en el dominio de Odiseo —Ítaca, Duliquio, Same y la boscosa Zacinto— y los pretendientes vienen de todas ellas. Tres de las cuatro llevan dos siglos en discusión. Zacinto, no.",
            "Eso importa metodológicamente: es un control. Cualquier teoría que mueva Ítaca tiene que dejar Zacinto donde está y aun así hacer funcionar las direcciones relativas del poema."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: nombre continuo, posición acordada, ocupación en el Bronce. El criterio textual puntúa 2 porque «boscosa» es casi todo lo que el poema dice de ella.",
          "debate": "Nada sobre la isla. Su papel en el debate es el de pata fija de toda reconstrucción rival de la geografía jónica."
        },
        "pt": {
          "name": "Zacinto",
          "summary": "O ponto fixo do quebra-cabeça jônico. Toda reconstrução do reino de Odisseu, por mais radical que seja, concorda sobre onde fica Zacinto.",
          "description": [
            "Homero nomeia quatro ilhas no domínio de Odisseu — Ítaca, Dulíquio, Same e a arborizada Zacinto — e os pretendentes vêm de todas elas. Três das quatro estão em discussão há dois séculos. Zacinto, não.",
            "Isso importa metodologicamente: é um controle. Qualquer teoria que mova Ítaca precisa deixar Zacinto onde está e ainda assim fazer as direções relativas do poema funcionarem."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: nome contínuo, posição consensual, ocupação no Bronze. O critério textual pontua 2 porque “arborizada” é quase tudo o que o poema diz dela.",
          "debate": "Nada sobre a ilha. Seu papel no debate é o de perna fixa de toda reconstrução rival da geografia jônica."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-014",
      "slug": "same",
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      "region": "ionian",
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        "Σάμος"
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      "primary_hypothesis": "kefalonia",
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          "citation": "Odyssey 1.245–248",
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          },
          "sources": [
            "strabo-10",
            "kefalonia-tombs",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Kefalonia (the ancient Same)",
              "note": "Strabo identifies Same with the island later called Kefalonia, where a town of Sami still carries the name. Kefalonia has the richest Mycenaean cemeteries in the Ionian, which fits a populous island supplying suitors; what it lacks is a palace."
            },
            "es": {
              "label": "Cefalonia (la antigua Same)",
              "note": "Estrabón identifica Same con la isla luego llamada Cefalonia, donde una ciudad de Sami conserva aún el nombre. Cefalonia tiene los cementerios micénicos más ricos del Jónico, lo que encaja con una isla populosa que aporta pretendientes; lo que falta es un palacio."
            },
            "pt": {
              "label": "Cefalônia (a antiga Same)",
              "note": "Estrabão identifica Same com a ilha depois chamada Cefalônia, onde uma cidade de Sami ainda carrega o nome. A Cefalônia tem os cemitérios micênicos mais ricos do Jônico, o que encaixa numa ilha populosa que fornece pretendentes; o que falta é um palácio."
            }
          }
        },
        {
          "id": "paliki-as-same",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Eastern Kefalonia",
          "country": "GR",
          "lat": 38.25,
          "lon": 20.65,
          "precision": "area",
          "proponent": "Robert Bittlestone, James Diggle & John Underhill (2005)",
          "era": "contemporary",
          "since": 2005,
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          "confidence": {
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            "archaeological": 0,
            "scholarly": 1,
            "geographic": 2,
            "score": 5,
            "band": "low"
          },
          "sources": [
            "bittlestone-2005",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Eastern Kefalonia, if Paliki is Ithaca",
              "note": "Bittlestone's reconstruction requires Same to be the rest of Kefalonia east of a former sea channel. The hypothesis is internally consistent and depends entirely on that channel having existed."
            },
            "es": {
              "label": "La Cefalonia oriental, si Paliki es Ítaca",
              "note": "La reconstrucción de Bittlestone exige que Same sea el resto de Cefalonia al este de un antiguo canal marino. La hipótesis es internamente coherente y depende por completo de que ese canal existiera."
            },
            "pt": {
              "label": "A Cefalônia oriental, se Paliki for Ítaca",
              "note": "A reconstrução de Bittlestone exige que Same seja o resto da Cefalônia a leste de um antigo canal marinho. A hipótese é internamente coerente e depende inteiramente de esse canal ter existido."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "strabo-10",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 10.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "bittlestone-2005",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Robert Bittlestone, James Diggle and John Underhill, Odysseus Unbound: The Search for Homer's Ithaca (Cambridge University Press, 2005)",
          "author": "Robert Bittlestone",
          "year": 2005
        },
        {
          "id": "kefalonia-tombs",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Mycenaean chamber-tomb cemeteries on Kefalonia, notably around Poros and Lakkithra",
          "year": 1995
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Same",
          "summary": "The second island of Odysseus' kingdom, generally taken to be Kefalonia — the largest island in the group and the one with the most Mycenaean graves and the fewest Mycenaean buildings.",
          "description": [
            "Same supplies twenty-four suitors, the largest contingent, which implies a substantial population. Ancient tradition and the surviving town name point at Kefalonia, and the island's chamber-tomb cemeteries confirm it was populous in the Late Bronze Age.",
            "Every rival reconstruction of Ithaca has to say something about Same, because the two are defined against each other in the text. That is why the entry carries a second hypothesis: it is not an independent claim, it is the shadow of the Ithaca question."
          ],
          "identificationNote": "Plausible rather than accepted: the ancient identification is strong and the archaeology is real, but no excavated centre ties the island to the poem, and the Ionian names may not have been stable between the Bronze Age and Homer.",
          "debate": "Whether Homer's four-island geography is coherent at all, and whether Same, Dulichium and Ithaca named the same places in the Bronze Age that they named in the eighth century."
        },
        "es": {
          "name": "Same",
          "summary": "La segunda isla del reino de Odiseo, tenida en general por Cefalonia: la mayor del grupo y la que más tumbas micénicas y menos edificios micénicos ha dado.",
          "description": [
            "Same aporta veinticuatro pretendientes, el contingente más numeroso, lo que implica una población considerable. La tradición antigua y el topónimo superviviente apuntan a Cefalonia, y los cementerios de tumbas de cámara de la isla confirman que estuvo poblada en el Bronce Final.",
            "Toda reconstrucción rival de Ítaca tiene que decir algo sobre Same, porque ambas se definen la una contra la otra en el texto. Por eso la ficha lleva una segunda hipótesis: no es una afirmación independiente, es la sombra de la cuestión de Ítaca."
          ],
          "identificationNote": "Plausible y no aceptada: la identificación antigua es fuerte y la arqueología es real, pero ningún centro excavado ata la isla al poema, y los nombres jónicos pueden no haber sido estables entre la Edad del Bronce y Homero.",
          "debate": "Si la geografía homérica de cuatro islas es coherente siquiera, y si Same, Duliquio e Ítaca nombraban en el Bronce los mismos lugares que nombraban en el siglo VIII."
        },
        "pt": {
          "name": "Same",
          "summary": "A segunda ilha do reino de Odisseu, geralmente tida como a Cefalônia: a maior do grupo e a que deu mais túmulos micênicos e menos edifícios micênicos.",
          "description": [
            "Same fornece vinte e quatro pretendentes, o maior contingente, o que implica população considerável. A tradição antiga e o topônimo sobrevivente apontam para a Cefalônia, e os cemitérios de câmaras da ilha confirmam que era populosa no Bronze Final.",
            "Toda reconstrução rival de Ítaca precisa dizer algo sobre Same, porque as duas se definem uma contra a outra no texto. Por isso a ficha carrega uma segunda hipótese: não é uma afirmação independente, é a sombra da questão de Ítaca."
          ],
          "identificationNote": "Plausível e não aceita: a identificação antiga é forte e a arqueologia é real, mas nenhum centro escavado liga a ilha ao poema, e os nomes jônicos podem não ter sido estáveis entre a Idade do Bronze e Homero.",
          "debate": "Se a geografia homérica de quatro ilhas é sequer coerente, e se Same, Dulíquio e Ítaca nomeavam no Bronze os mesmos lugares que nomeavam no século VIII."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-015",
      "slug": "dulichium",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
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      "region": "ionian",
      "homeric_names": [
        "Δουλίχιον"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/dulichium",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/dulichium",
      "primary_hypothesis": "lefkada-dulichium",
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        "archaeological": 1,
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      "attestations": [
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          "book": 1,
          "lines": "245-248",
          "citation": "Odyssey 1.245–248",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 16,
          "lines": "245-253",
          "citation": "Odyssey 16.245–253",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=16:card=1"
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        {
          "work": "iliad",
          "book": 2,
          "lines": "625-630",
          "citation": "Iliad 2.625–630",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=2:card=1"
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      "hypotheses": [
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          "id": "lefkada-dulichium",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Lefkada",
          "country": "GR",
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          "proponent": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)",
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          "sources": [
            "dorpfeld-1927",
            "echinades",
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "Lefkada",
              "note": "One of the two standing candidates. Lefkada is large enough to supply the fifty-two suitors Dulichium sends, and Dörpfeld's work put Bronze Age material on the island — though he was arguing it was Ithaca, not Dulichium."
            },
            "es": {
              "label": "Léucade",
              "note": "Uno de los dos candidatos vigentes. Léucade es lo bastante grande para aportar los cincuenta y dos pretendientes que envía Duliquio, y los trabajos de Dörpfeld situaron material del Bronce en la isla, aunque él sostenía que era Ítaca, no Duliquio."
            },
            "pt": {
              "label": "Lêucade",
              "note": "Um dos dois candidatos vigentes. Lêucade é grande o bastante para fornecer os cinquenta e dois pretendentes que Dulíquio envia, e os trabalhos de Dörpfeld situaram material do Bronze na ilha — embora ele defendesse que era Ítaca, não Dulíquio."
            }
          }
        },
        {
          "id": "echinades",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Echinades islands",
          "country": "GR",
          "lat": 38.45,
          "lon": 21.1,
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          "proponent": "Strabo, Geography 10.2",
          "era": "antiquity",
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          "confidence": {
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          },
          "sources": [
            "echinades",
            "strabo-10"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The Echinades or a coastal district",
              "note": "Ancient and modern readers have also put Dulichium among the small islands off the Acheloos mouth, or on the Acarnanian coast. None of the candidates is large enough to be obvious, which is precisely the problem."
            },
            "es": {
              "label": "Las Equínades o un distrito costero",
              "note": "Lectores antiguos y modernos han situado también Duliquio entre las islillas frente a la desembocadura del Aqueloo, o en la costa de Acarnania. Ninguno de los candidatos es lo bastante grande como para resultar evidente, y ese es justamente el problema."
            },
            "pt": {
              "label": "As Equínades ou um distrito costeiro",
              "note": "Leitores antigos e modernos também situaram Dulíquio entre as ilhotas diante da foz do Aqueloo, ou na costa da Acarnânia. Nenhum dos candidatos é grande o bastante para ser evidente, e esse é exatamente o problema."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "catalogue-of-ships"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 10.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "dorpfeld-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Wilhelm Dörpfeld, Alt-Ithaka (1927)",
          "author": "Wilhelm Dörpfeld",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/bub_gb_YmcrMtWumK8C"
        },
        {
          "id": "echinades",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "The Echinades and Lefkada as candidates for Dulichium, discussed in the topographical literature on the Homeric Ionian",
          "year": 2005
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Dulichium",
          "summary": "The island of Odysseus' kingdom that has simply gone missing. It sends more suitors than anywhere else and matches nothing on the modern map.",
          "description": [
            "Dulichium supplies fifty-two of the hundred and eight suitors, so the poem imagines it as the most populous part of the kingdom. Antiquity could not agree on where it was, and neither can modern scholarship: Lefkada, the Echinades and stretches of the Acarnanian coast have all been proposed.",
            "The failure is informative. It suggests either that the Ionian names shifted between the Bronze Age and the eighth century, or that Homer's western geography is assembled rather than surveyed."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: two real candidates, neither with archaeological support tying it to the name, and no consensus in either antiquity or modern scholarship. The best score any hypothesis reaches here is 6/12.",
          "debate": "Whether Dulichium was ever a real place under that name, whether it is a doublet of another island, and how much weight the Catalogue of Ships' western entries can bear."
        },
        "es": {
          "name": "Duliquio",
          "summary": "La isla del reino de Odiseo que sencillamente ha desaparecido. Envía más pretendientes que ningún otro lugar y no corresponde a nada en el mapa moderno.",
          "description": [
            "Duliquio aporta cincuenta y dos de los ciento ocho pretendientes, de modo que el poema la imagina como la parte más poblada del reino. La Antigüedad no logró ponerse de acuerdo sobre dónde estaba, y la erudición moderna tampoco: se han propuesto Léucade, las Equínades y tramos de la costa de Acarnania.",
            "El fracaso es informativo. Sugiere o bien que los nombres jónicos cambiaron entre la Edad del Bronce y el siglo VIII, o bien que la geografía occidental de Homero está ensamblada y no levantada sobre el terreno."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: dos candidatos reales, ninguno con apoyo arqueológico que lo ate al nombre, y sin consenso ni en la Antigüedad ni en la erudición moderna. La mejor puntuación que alcanza aquí una hipótesis es 6/12.",
          "debate": "Si Duliquio fue alguna vez un lugar real con ese nombre, si es un doblete de otra isla y cuánto peso pueden soportar las entradas occidentales del Catálogo de las Naves."
        },
        "pt": {
          "name": "Dulíquio",
          "summary": "A ilha do reino de Odisseu que simplesmente sumiu. Envia mais pretendentes que qualquer outro lugar e não corresponde a nada no mapa moderno.",
          "description": [
            "Dulíquio fornece cinquenta e dois dos cento e oito pretendentes, de modo que o poema o imagina como a parte mais populosa do reino. A Antiguidade não conseguiu concordar sobre onde ficava, e a erudição moderna também não: propuseram-se Lêucade, as Equínades e trechos da costa da Acarnânia.",
            "O fracasso é informativo. Sugere ou que os nomes jônicos mudaram entre a Idade do Bronze e o século VIII, ou que a geografia ocidental de Homero é montada, não levantada em campo."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: dois candidatos reais, nenhum com apoio arqueológico que o ligue ao nome, e sem consenso nem na Antiguidade nem na erudição moderna. A melhor pontuação que uma hipótese alcança aqui é 6/12.",
          "debate": "Se Dulíquio algum dia foi um lugar real com esse nome, se é um dublê de outra ilha e quanto peso as entradas ocidentais do Catálogo das Naus podem suportar."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-016",
      "slug": "asteris",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
      "unlocated": false,
      "region": "ionian",
      "homeric_names": [
        "Ἀστερίς"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/asteris",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/asteris",
      "primary_hypothesis": "daskalio",
      "confidence": {
        "textual": 2,
        "archaeological": 0,
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        "score": 4,
        "band": "low"
      },
      "attestations": [
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 4,
          "lines": "842-847",
          "citation": "Odyssey 4.842–847",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 16,
          "lines": "351-370",
          "citation": "Odyssey 16.351–370",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=16:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [
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          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Daskalio",
          "country": "GR",
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          "sources": [
            "daskalio",
            "strabo-10",
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "Daskalio islet",
              "note": "The one islet in the strait where the ambush would work geographically. Homer gives Asteris 'two harbours'; Daskalio is a bare rock with none, which is exactly the objection Strabo already records."
            },
            "es": {
              "label": "El islote de Daskalio",
              "note": "El único islote del estrecho en el que la emboscada funcionaría geográficamente. Homero da a Asteris «dos puertos»; Daskalio es una roca pelada sin ninguno, que es justo la objeción que ya recoge Estrabón."
            },
            "pt": {
              "label": "O ilhéu de Daskalio",
              "note": "O único ilhéu do estreito em que a emboscada funcionaria geograficamente. Homero dá a Astéris “dois portos”; Daskalio é uma rocha nua sem nenhum, que é exatamente a objeção que Estrabão já registra."
            }
          }
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        "suitors-ambush-at-asteris"
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          "id": "odyssey",
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          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
          "id": "strabo-10",
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          "citation": "Strabo, Geography 10.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
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        {
          "id": "daskalio",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Daskalio, the islet in the Ithaki–Kefalonia channel, as the traditional candidate for Asteris; its lack of harbours is the standing objection",
          "year": 2005
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Asteris",
          "summary": "The islet where the suitors lie in wait for Telemachus — a place the poem describes precisely and the map has never produced.",
          "description": [
            "Asteris sits between Ithaca and Same, has two harbours, and is where twenty suitors ambush Telemachus on his way home. The detail is operational: it names a place, a position and a facility.",
            "The only candidate in the right strait is Daskalio, a rock with no harbours at all. Strabo already noticed the mismatch. Either the poem exaggerates, or the coastline has changed, or the geography is imagined."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: one traditional candidate, contradicted by the poem's own description, with nothing excavated and no consensus. It scores 4/12 and is one of the clearest cases in the atlas of a precise description that fails to land.",
          "debate": "Whether Asteris is a real islet mis-remembered, a place lost to seismic change — the Ionian is tectonically active — or a narrative convenience. Bittlestone's Paliki reconstruction relocates the whole ambush, which is one of its selling points and one of its costs."
        },
        "es": {
          "name": "Asteris",
          "summary": "El islote donde los pretendientes acechan a Telémaco: un lugar que el poema describe con precisión y que el mapa nunca ha producido.",
          "description": [
            "Asteris está entre Ítaca y Same, tiene dos puertos y es donde veinte pretendientes emboscan a Telémaco en su regreso. El detalle es operativo: nombra un lugar, una posición y una instalación.",
            "El único candidato en el estrecho correcto es Daskalio, una roca sin puerto alguno. Estrabón ya advirtió el desajuste. O el poema exagera, o la costa ha cambiado, o la geografía es imaginada."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: un candidato tradicional, contradicho por la descripción del propio poema, sin nada excavado y sin consenso. Puntúa 4/12 y es uno de los casos más claros del atlas de una descripción precisa que no aterriza.",
          "debate": "Si Asteris es un islote real mal recordado, un lugar perdido por cambios sísmicos —el Jónico es tectónicamente activo— o una conveniencia narrativa. La reconstrucción de Paliki de Bittlestone reubica toda la emboscada, lo que es uno de sus atractivos y uno de sus costes."
        },
        "pt": {
          "name": "Astéris",
          "summary": "O ilhéu onde os pretendentes espreitam Telêmaco: um lugar que o poema descreve com precisão e que o mapa nunca produziu.",
          "description": [
            "Astéris fica entre Ítaca e Same, tem dois portos e é onde vinte pretendentes emboscam Telêmaco no retorno. O detalhe é operacional: nomeia um lugar, uma posição e uma instalação.",
            "O único candidato no estreito certo é Daskalio, uma rocha sem porto algum. Estrabão já notou o desencaixe. Ou o poema exagera, ou a costa mudou, ou a geografia é imaginada."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: um candidato tradicional, contrariado pela descrição do próprio poema, sem nada escavado e sem consenso. Pontua 4/12 e é um dos casos mais claros do atlas de uma descrição precisa que não aterrissa.",
          "debate": "Se Astéris é um ilhéu real mal lembrado, um lugar perdido por mudanças sísmicas — o Jônico é tectonicamente ativo — ou uma conveniência narrativa. A reconstrução de Paliki de Bittlestone realoca toda a emboscada, o que é um de seus atrativos e um de seus custos."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-017",
      "slug": "land-of-the-cyclopes",
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      "region": "italySicily",
      "homeric_names": [
        "Κυκλώπων γαῖα"
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      "primary_hypothesis": "etna-sicily",
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          "book": 9,
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          "citation": "Odyssey 9.105–566",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1"
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          "country": "IT",
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          "sources": [
            "thucydides-6-2",
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "Eastern Sicily, under Etna",
              "note": "The oldest identification: Thucydides reports that Cyclopes and Laestrygonians were said to have been Sicily's earliest inhabitants, and the volcanic coast below Etna has carried the association ever since. Nothing excavated bears on it, and the poem's own description — a lawless pastoral people without ships or assemblies — is a portrait of un-civilisation rather than a location."
            },
            "es": {
              "label": "Sicilia oriental, bajo el Etna",
              "note": "La identificación más antigua: Tucídides recoge que se decía que cíclopes y lestrigones habían sido los primeros habitantes de Sicilia, y la costa volcánica al pie del Etna arrastra la asociación desde entonces. Nada excavado la sostiene, y la descripción del propio poema —un pueblo pastoril sin leyes, sin naves ni asambleas— es un retrato de la no civilización más que una localización."
            },
            "pt": {
              "label": "Sicília oriental, sob o Etna",
              "note": "A identificação mais antiga: Tucídides registra que se dizia que ciclopes e lestrigões teriam sido os primeiros habitantes da Sicília, e a costa vulcânica ao pé do Etna carrega a associação desde então. Nada escavado a sustenta, e a descrição do próprio poema — um povo pastoril sem leis, sem naus nem assembleias — é um retrato da não civilização mais que uma localização."
            }
          }
        },
        {
          "id": "campi-flegrei",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Campi Flegrei",
          "country": "IT",
          "lat": 40.83,
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          "precision": "area",
          "proponent": "Victor Bérard (1927–1929)",
          "era": "modern",
          "since": 1927,
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            "band": "low"
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          "sources": [
            "berard-1927",
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          ],
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            "en": {
              "label": "The Campanian coast",
              "note": "Bérard's systematic reading of the wanderings as a Phoenician sailing route put the Cyclopes on the volcanic coast near Naples. The method is consistent and the conclusion is unverifiable: it explains the poem by assuming the poem records a real itinerary."
            },
            "es": {
              "label": "La costa campana",
              "note": "La lectura sistemática de Bérard, que entiende las andanzas como una ruta fenicia de navegación, situó a los cíclopes en la costa volcánica cercana a Nápoles. El método es coherente y la conclusión es inverificable: explica el poema dando por supuesto que el poema registra un itinerario real."
            },
            "pt": {
              "label": "A costa campana",
              "note": "A leitura sistemática de Bérard, que entende as andanças como uma rota fenícia de navegação, situou os ciclopes na costa vulcânica perto de Nápoles. O método é coerente e a conclusão é inverificável: explica o poema supondo que o poema registra um itinerário real."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "cyclops-polyphemus"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
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          "id": "berard-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)",
          "author": "Victor Bérard",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera"
        },
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          "id": "eratosthenes",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Eratosthenes, fr. ap. Strabo, Geography 1.2.15",
          "author": "Eratosthenes",
          "year": -230
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        {
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 1.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "The land of the Cyclopes",
          "summary": "Where Odysseus loses six men and blinds Polyphemus. Two traditions place it on volcanic coasts — Sicily and Campania — and the poem places it nowhere in particular, on purpose.",
          "description": [
            "Book 9 is the most quoted episode in either poem and the least locatable. The land is described by what it lacks: no ships, no assemblies, no ploughing, no laws. Odysseus reaches it after the Lotus-eaters and leaves it blinded of one enemy and cursed by Poseidon.",
            "There is a small goat island offshore, described with a sailor's eye — good harbour, no inhabitants, wild goats — which is the one detail that reads like observation. It has been matched to islets off Sicily and off Campania with equal confidence and equal absence of evidence."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: two identifications with real ancient and modern pedigrees, no archaeology, and a text that describes a moral condition rather than a coastline. The strongest hypothesis reaches 5/12.",
          "debate": "Whether the wanderings encode any real sailing route at all. Eratosthenes' answer — that you will find where Odysseus wandered when you find the cobbler who sewed the bag of the winds — remains the sharpest statement of the sceptical case."
        },
        "es": {
          "name": "La tierra de los cíclopes",
          "summary": "Donde Odiseo pierde a seis hombres y ciega a Polifemo. Dos tradiciones la sitúan en costas volcánicas —Sicilia y Campania— y el poema no la sitúa en ninguna parte concreta, a propósito.",
          "description": [
            "El canto 9 es el episodio más citado de ambos poemas y el menos localizable. La tierra se describe por lo que le falta: sin naves, sin asambleas, sin arado, sin leyes. Odiseo llega tras los lotófagos y se marcha habiendo cegado a un enemigo y maldito por Poseidón.",
            "Hay frente a ella una pequeña isla de cabras, descrita con ojo de marino —buen puerto, sin habitantes, cabras salvajes—, que es el único detalle que suena a observación. Se la ha hecho corresponder con islotes de Sicilia y de Campania con igual seguridad e igual falta de pruebas."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: dos identificaciones con pedigrí antiguo y moderno reales, ninguna arqueología y un texto que describe una condición moral más que una costa. La hipótesis más fuerte llega a 5/12.",
          "debate": "Si las andanzas codifican siquiera una ruta náutica real. La respuesta de Eratóstenes —hallarás por dónde anduvo Odiseo cuando halles al zapatero que cosió el odre de los vientos— sigue siendo la formulación más afilada del caso escéptico."
        },
        "pt": {
          "name": "A terra dos ciclopes",
          "summary": "Onde Odisseu perde seis homens e cega Polifemo. Duas tradições a situam em costas vulcânicas — Sicília e Campânia — e o poema não a situa em parte alguma concreta, de propósito.",
          "description": [
            "O canto 9 é o episódio mais citado dos dois poemas e o menos localizável. A terra é descrita pelo que lhe falta: sem naus, sem assembleias, sem arado, sem leis. Odisseu chega depois dos lotófagos e parte tendo cegado um inimigo e amaldiçoado por Posêidon.",
            "Diante dela há uma pequena ilha de cabras, descrita com olho de marinheiro — bom porto, sem habitantes, cabras selvagens —, que é o único detalhe que soa a observação. Foi associada a ilhotas da Sicília e da Campânia com igual segurança e igual falta de provas."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: duas identificações com pedigree antigo e moderno reais, nenhuma arqueologia e um texto que descreve uma condição moral mais que uma costa. A hipótese mais forte chega a 5/12.",
          "debate": "Se as andanças codificam sequer uma rota náutica real. A resposta de Eratóstenes — descobrirás por onde Odisseu andou quando descobrires o sapateiro que costurou o odre dos ventos — segue sendo a formulação mais afiada do caso cético."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-018",
      "slug": "aeolia",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
      "unlocated": false,
      "region": "italySicily",
      "homeric_names": [
        "Αἰολίη νῆσος"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aeolia",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/aeolia",
      "primary_hypothesis": "lipari",
      "confidence": {
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      "attestations": [
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 10,
          "lines": "1-79",
          "citation": "Odyssey 10.1–79",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "lipari",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Lipari, Aeolian Islands",
          "country": "IT",
          "lat": 38.4667,
          "lon": 14.95,
          "precision": "island",
          "proponent": "Ancient identification reported by Thucydides 3.88 and Strabo 6.2",
          "era": "antiquity",
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          "confidence": {
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            "geographic": 2,
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            "band": "low"
          },
          "sources": [
            "thucydides-3-88",
            "strabo-6-2",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Lipari and the Aeolian islands",
              "note": "The islands carry the name, and antiquity made the connection early: Thucydides discusses them as the islands of Aeolus. The poem's floating island with a bronze wall is not a description of Lipari, but the archipelago's volcanism and the winds around it have kept the identification alive for 2,500 years."
            },
            "es": {
              "label": "Lípari y las islas Eolias",
              "note": "Las islas llevan el nombre, y la Antigüedad hizo pronto la conexión: Tucídides las trata como las islas de Eolo. La isla flotante con muralla de bronce del poema no es una descripción de Lípari, pero el vulcanismo del archipiélago y los vientos que lo rodean han mantenido viva la identificación durante 2.500 años."
            },
            "pt": {
              "label": "Lipari e as ilhas Eólias",
              "note": "As ilhas carregam o nome, e a Antiguidade fez a conexão cedo: Tucídides as trata como as ilhas de Éolo. A ilha flutuante com muralha de bronze do poema não é uma descrição de Lipari, mas o vulcanismo do arquipélago e os ventos ao redor mantiveram a identificação viva por 2.500 anos."
            }
          }
        },
        {
          "id": "stromboli",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Stromboli",
          "country": "IT",
          "lat": 38.79,
          "lon": 15.21,
          "precision": "island",
          "proponent": "A recurring modern refinement of the Aeolian identification",
          "era": "modern",
          "since": null,
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            "geographic": 1,
            "score": 2,
            "band": "minimal"
          },
          "sources": [
            "berard-1927",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Stromboli",
              "note": "A narrower version of the same idea, attracted by the permanently active volcano. It explains the 'floating' island as a smoking one; it explains nothing else."
            },
            "es": {
              "label": "Estrómboli",
              "note": "Una versión más estrecha de la misma idea, atraída por el volcán permanentemente activo. Explica la isla «flotante» como una isla humeante; no explica nada más."
            },
            "pt": {
              "label": "Strômboli",
              "note": "Uma versão mais estreita da mesma ideia, atraída pelo vulcão permanentemente ativo. Explica a ilha “flutuante” como uma ilha fumegante; não explica mais nada."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "aeolus-and-the-winds"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "berard-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)",
          "author": "Victor Bérard",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera"
        },
        {
          "id": "thucydides-3-88",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 3.88",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
        {
          "id": "strabo-6-2",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 6.2",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Aeolia",
          "summary": "The floating island of Aeolus, keeper of the winds, whose gift Odysseus' crew open within sight of Ithaca. The Aeolian islands carry the name — which is evidence about Greek naming, not about the poem.",
          "description": [
            "Aeolia is described as an island that floats, ringed by an unbroken bronze wall, where Aeolus lives with six sons married to six daughters. The detail is fairy-tale and the hospitality is real: Aeolus gives Odysseus a bag containing all the winds but the one that will carry him home.",
            "The episode's geography is famously self-defeating. Nine days of favourable sailing bring Ithaca in sight; the crew open the bag; the winds blow them straight back to Aeolia. Whatever the island is, the poem places it exactly nine days from Ithaca and then refuses to say in which direction."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: an ancient name-based identification and a modern volcanic refinement, neither with any material support. The best hypothesis scores 5/12.",
          "debate": "Whether the Aeolian islands were named after the Homeric Aeolus or the Homeric Aeolus after them — the direction of that borrowing is the whole question, and the atlas records it as unresolved."
        },
        "es": {
          "name": "Eolia",
          "summary": "La isla flotante de Eolo, guardián de los vientos, cuyo regalo abre la tripulación de Odiseo a la vista de Ítaca. Las islas Eolias llevan el nombre, lo que es una prueba sobre la toponimia griega, no sobre el poema.",
          "description": [
            "Eolia se describe como una isla que flota, ceñida por una muralla de bronce sin brecha, donde Eolo vive con seis hijos casados con seis hijas. El detalle es de cuento y la hospitalidad es real: Eolo da a Odiseo un odre con todos los vientos salvo el que ha de llevarlo a casa.",
            "La geografía del episodio se derrota a sí misma, y es célebre por ello. Nueve días de navegación favorable ponen Ítaca a la vista; la tripulación abre el odre; los vientos los devuelven de un soplo a Eolia. Sea lo que sea la isla, el poema la sitúa a exactamente nueve días de Ítaca y luego se niega a decir en qué dirección."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: una identificación antigua basada en el nombre y una precisión volcánica moderna, ninguna con apoyo material. La mejor hipótesis puntúa 5/12.",
          "debate": "Si las islas Eolias se llamaron así por el Eolo homérico o el Eolo homérico por ellas: la dirección de ese préstamo es toda la cuestión, y el atlas la registra como no resuelta."
        },
        "pt": {
          "name": "Eólia",
          "summary": "A ilha flutuante de Éolo, guardião dos ventos, cujo presente a tripulação de Odisseu abre à vista de Ítaca. As ilhas Eólias carregam o nome, o que é prova sobre a toponímia grega, não sobre o poema.",
          "description": [
            "Eólia é descrita como uma ilha que flutua, cercada por uma muralha de bronze sem brecha, onde Éolo vive com seis filhos casados com seis filhas. O detalhe é de conto e a hospitalidade é real: Éolo dá a Odisseu um odre com todos os ventos, menos o que há de levá-lo para casa.",
            "A geografia do episódio derrota a si mesma, e é célebre por isso. Nove dias de navegação favorável põem Ítaca à vista; a tripulação abre o odre; os ventos os devolvem num sopro a Eólia. Seja o que for a ilha, o poema a situa a exatamente nove dias de Ítaca e depois se recusa a dizer em que direção."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: uma identificação antiga baseada no nome e um refinamento vulcânico moderno, nenhum com apoio material. A melhor hipótese pontua 5/12.",
          "debate": "Se as ilhas Eólias receberam o nome do Éolo homérico ou o Éolo homérico delas: a direção desse empréstimo é toda a questão, e o atlas a registra como não resolvida."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-019",
      "slug": "laestrygonia",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
      "unlocated": false,
      "region": "westernMed",
      "homeric_names": [
        "Λαιστρυγονίη",
        "Τηλέπυλος"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/laestrygonia",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/laestrygonia",
      "primary_hypothesis": "bonifacio",
      "confidence": {
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        "archaeological": 0,
        "scholarly": 1,
        "geographic": 2,
        "score": 6,
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      "attestations": [
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 10,
          "lines": "80-132",
          "citation": "Odyssey 10.80–132",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "bonifacio",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Bonifacio",
          "country": "FR",
          "lat": 41.387,
          "lon": 9.159,
          "precision": "area",
          "proponent": "A modern reading argued from the harbour description",
          "era": "modern",
          "since": 1963,
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          "confidence": {
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            "geographic": 2,
            "score": 6,
            "band": "medium"
          },
          "sources": [
            "bonifacio",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Bonifacio, Corsica",
              "note": "The poem describes a harbour entered between two headlands so close that the swell never enters, with cliffs on both sides — an unusually specific piece of coastal description, and Bonifacio's inlet matches it as well as any place in the Mediterranean. Nothing else supports the identification, and 'it matches the description' is exactly the argument that has failed elsewhere in this atlas."
            },
            "es": {
              "label": "Bonifacio, Córcega",
              "note": "El poema describe un puerto al que se entra entre dos promontorios tan próximos que el oleaje no penetra, con acantilados a ambos lados: una descripción costera insólitamente específica, y la ensenada de Bonifacio le corresponde tan bien como cualquier lugar del Mediterráneo. Nada más sostiene la identificación, y «coincide con la descripción» es justo el argumento que ha fallado en otras fichas de este atlas."
            },
            "pt": {
              "label": "Bonifácio, Córsega",
              "note": "O poema descreve um porto onde se entra entre dois promontórios tão próximos que a ondulação não penetra, com falésias dos dois lados: uma descrição costeira incomumente específica, e a enseada de Bonifácio lhe corresponde tão bem quanto qualquer lugar do Mediterrâneo. Nada mais sustenta a identificação, e “corresponde à descrição” é exatamente o argumento que falhou em outras fichas deste atlas."
            }
          }
        },
        {
          "id": "formiae",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Formia, Lazio",
          "country": "IT",
          "lat": 41.25,
          "lon": 13.6,
          "precision": "area",
          "proponent": "Roman literary tradition; Thucydides 6.2 for Sicily",
          "era": "antiquity",
          "since": null,
          "plottable": true,
          "off_map": false,
          "confidence": {
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            "scholarly": 1,
            "geographic": 1,
            "score": 3,
            "band": "low"
          },
          "sources": [
            "cicero-formiae",
            "thucydides-6-2"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The Latian or Sicilian coast",
              "note": "Roman literary tradition attached the Laestrygonians to the coast around Formiae, and Thucydides reports the Sicilian claim. Both are traditions about where a people was said to have lived, not evidence about where an episode happened."
            },
            "es": {
              "label": "La costa lacial o siciliana",
              "note": "La tradición literaria romana adhirió a los lestrigones a la costa de Formias, y Tucídides recoge la reclamación siciliana. Ambas son tradiciones sobre dónde se decía que vivía un pueblo, no pruebas sobre dónde ocurrió un episodio."
            },
            "pt": {
              "label": "A costa lacial ou siciliana",
              "note": "A tradição literária romana ligou os lestrigões à costa de Fórmias, e Tucídides registra a reivindicação siciliana. Ambas são tradições sobre onde se dizia que um povo vivia, não provas sobre onde um episódio aconteceu."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "laestrygonians"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
        {
          "id": "berard-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)",
          "author": "Victor Bérard",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera"
        },
        {
          "id": "bonifacio",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Bonifacio, Corsica, as a candidate for the Laestrygonian harbour — argued from the poem's description of a narrow inlet between sheer cliffs",
          "year": 1963
        },
        {
          "id": "cicero-formiae",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Cicero, Ad Atticum 2.13 — the Formiae coast associated with the Laestrygonians in Roman literary tradition",
          "author": "Cicero",
          "year": -59
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Laestrygonia (Telepylus)",
          "summary": "Where Odysseus loses eleven of his twelve ships in a single afternoon. The harbour is the most precisely described anchorage in the poem, and nobody can prove which one it is.",
          "description": [
            "The fleet enters a landlocked harbour between cliffs; only Odysseus keeps his ship outside. The Laestrygonians turn out to be giants, and they destroy the ships inside with rocks thrown from above. It is the worst single loss of the voyage and the only one that is purely a trap of geography.",
            "The description — the narrow entrance, the sheer sides, the calm inside — reads like sailing directions, which is why Bonifacio has attracted the identification. The poem also says the place has nights so short that a sleepless man could earn double wages, a detail read by some as a memory of high latitudes and by others as pure fantasy."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: a textual score of 3, an archaeological score of 0, and no consensus. That combination is what the atlas's rubric exists to make visible — a vivid description is not evidence of a location.",
          "debate": "Whether the short-nights detail preserves a real northern report, and whether a harbour description can ever identify a place in a sea full of similar harbours."
        },
        "es": {
          "name": "Lestrigonia (Telépilo)",
          "summary": "Donde Odiseo pierde once de sus doce naves en una sola tarde. El puerto es el fondeadero descrito con más precisión del poema, y nadie puede demostrar cuál es.",
          "description": [
            "La flota entra en un puerto cerrado entre acantilados; solo Odiseo deja su nave fuera. Los lestrigones resultan ser gigantes y destruyen desde arriba, a pedradas, las naves de dentro. Es la peor pérdida del viaje y la única que es puramente una trampa de la geografía.",
            "La descripción —la bocana estrecha, las paredes verticales, la calma interior— se lee como una instrucción náutica, y por eso Bonifacio ha atraído la identificación. El poema dice además que allí las noches son tan cortas que un hombre sin sueño podría cobrar doble jornal, un detalle que unos leen como recuerdo de latitudes altas y otros como pura fantasía."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: puntuación textual 3, arqueológica 0 y sin consenso. Esa combinación es justo lo que la rúbrica del atlas existe para hacer visible: una descripción vívida no es prueba de una localización.",
          "debate": "Si el detalle de las noches cortas conserva un informe nórdico real, y si una descripción portuaria puede identificar alguna vez un lugar en un mar lleno de puertos parecidos."
        },
        "pt": {
          "name": "Lestrigônia (Telépilo)",
          "summary": "Onde Odisseu perde onze de suas doze naus numa só tarde. O porto é o ancoradouro descrito com mais precisão no poema, e ninguém pode provar qual é.",
          "description": [
            "A frota entra num porto fechado entre falésias; só Odisseu deixa sua nau do lado de fora. Os lestrigões revelam-se gigantes e destroem do alto, a pedradas, as naus de dentro. É a pior perda da viagem e a única que é puramente uma armadilha da geografia.",
            "A descrição — a entrada estreita, as paredes verticais, a calmaria interior — lê-se como instrução náutica, e por isso Bonifácio atraiu a identificação. O poema diz ainda que ali as noites são tão curtas que um homem sem sono poderia receber salário dobrado, detalhe que uns leem como lembrança de latitudes altas e outros como pura fantasia."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: pontuação textual 3, arqueológica 0 e sem consenso. Essa combinação é exatamente o que a rubrica do atlas existe para tornar visível: uma descrição vívida não é prova de uma localização.",
          "debate": "Se o detalhe das noites curtas preserva um relato nórdico real, e se uma descrição portuária pode alguma vez identificar um lugar num mar cheio de portos parecidos."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-020",
      "slug": "aeaea",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
      "unlocated": false,
      "region": "italySicily",
      "homeric_names": [
        "Αἰαίη"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/aeaea",
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      "primary_hypothesis": "circeo",
      "confidence": {
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        {
          "work": "odyssey",
          "book": 10,
          "lines": "133-574",
          "citation": "Odyssey 10.133–574",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 12,
          "lines": "1-15",
          "citation": "Odyssey 12.1–15",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
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      "hypotheses": [
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          "sources": [
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              "label": "Monte Circeo, Latium",
              "note": "A limestone promontory rising from flat coast, which looks like an island from the sea and carries Circe's name in Latin sources from Strabo and Virgil onward. The identification is ancient, geographically suggestive and archaeologically unsupported."
            },
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              "label": "Monte Circeo, Lacio",
              "note": "Un promontorio calcáreo que se alza sobre una costa llana, con aspecto de isla desde el mar y con el nombre de Circe en las fuentes latinas desde Estrabón y Virgilio en adelante. La identificación es antigua, geográficamente sugerente y sin apoyo arqueológico."
            },
            "pt": {
              "label": "Monte Circeo, Lácio",
              "note": "Um promontório calcário que se ergue sobre costa plana, com aparência de ilha vista do mar e com o nome de Circe nas fontes latinas desde Estrabão e Virgílio. A identificação é antiga, geograficamente sugestiva e sem apoio arqueológico."
            }
          }
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        "circe-on-aeaea"
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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          "citation": "Strabo, Geography 5.3",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
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        {
          "id": "berard-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)",
          "author": "Victor Bérard",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera"
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          "id": "virgil-aeneid-7",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Virgil, Aeneid 7.10-24 — the Circean headland",
          "author": "Virgil",
          "year": -19
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      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Aeaea",
          "summary": "Circe's island, where the crew are turned into pigs and where Odysseus is told how to reach the dead. Roman tradition put it on a headland that only looks like an island.",
          "description": [
            "Odysseus' men spend a year on Aeaea. It is the hinge of the voyage: Circe is the one host who gives instructions rather than obstacles, and the route to the underworld, the Sirens, Scylla and Thrinacia all come from her mouth.",
            "The poem calls it an island where 'Dawn has her dwelling and her dancing-floors', an eastward detail that sits awkwardly with a western identification — one of several places where the Odyssey's internal directions and the traditional map disagree."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: an ancient identification with a real, distinctive landform behind it and nothing else. The textual criterion is held at 2 because the poem's own orientation for Aeaea points the other way.",
          "debate": "Whether Circe's island belongs to the same geography as the Sicilian and Tyrrhenian stops, or whether the eastward 'house of Dawn' preserves an older, different layer of the story."
        },
        "es": {
          "name": "Eea",
          "summary": "La isla de Circe, donde la tripulación es convertida en cerdos y donde a Odiseo se le explica cómo llegar hasta los muertos. La tradición romana la situó en un promontorio que solo parece una isla.",
          "description": [
            "Los hombres de Odiseo pasan un año en Eea. Es la bisagra del viaje: Circe es la única anfitriona que da instrucciones en vez de obstáculos, y de su boca salen la ruta al inframundo, las sirenas, Escila y Trinacia.",
            "El poema la llama isla donde «la Aurora tiene su morada y sus coros», un dato oriental que casa mal con una identificación occidental: uno de los varios puntos en los que las direcciones internas de la Odisea y el mapa tradicional discrepan."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: una identificación antigua con un accidente geográfico real y característico detrás, y nada más. El criterio textual se mantiene en 2 porque la propia orientación que el poema da a Eea apunta al lado contrario.",
          "debate": "Si la isla de Circe pertenece a la misma geografía que las escalas sicilianas y tirrenas, o si la «morada de la Aurora» hacia oriente conserva una capa más antigua y distinta del relato."
        },
        "pt": {
          "name": "Eeia",
          "summary": "A ilha de Circe, onde a tripulação é transformada em porcos e onde a Odisseu se explica como chegar aos mortos. A tradição romana a situou num promontório que só parece uma ilha.",
          "description": [
            "Os homens de Odisseu passam um ano em Eeia. É a dobradiça da viagem: Circe é a única anfitriã que dá instruções em vez de obstáculos, e de sua boca saem a rota ao submundo, as sereias, Cila e Trinácia.",
            "O poema a chama de ilha onde “a Aurora tem sua morada e seus coros”, um dado oriental que casa mal com uma identificação ocidental — um dos vários pontos em que as direções internas da Odisseia e o mapa tradicional discordam."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: uma identificação antiga com um acidente geográfico real e característico por trás, e nada mais. O critério textual fica em 2 porque a própria orientação que o poema dá a Eeia aponta para o lado contrário.",
          "debate": "Se a ilha de Circe pertence à mesma geografia das escalas sicilianas e tirrenas, ou se a “morada da Aurora” a leste preserva uma camada mais antiga e distinta do relato."
        }
      }
    },
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      "id": "HOM-P-021",
      "slug": "scylla-and-charybdis",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
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      "region": "italySicily",
      "homeric_names": [
        "Σκύλλα",
        "Χάρυβδις"
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          "book": 12,
          "lines": "73-126",
          "citation": "Odyssey 12.73–126",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
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        {
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          "lines": "201-259",
          "citation": "Odyssey 12.201–259",
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      "hypotheses": [
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          "modern_name": "Strait of Messina",
          "country": "IT",
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            "geographic": 3,
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          "sources": [
            "strabo-6-2b",
            "messina-tides",
            "odyssey"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The Strait of Messina",
              "note": "The oldest and strongest of the wandering identifications. The strait genuinely produces a violent tidal race and a standing whirlpool, opposite a cliff-bound Calabrian shore, and antiquity named the two hazards Scylla and Charybdis and put them here without dissent. A town called Scilla still stands on the rock."
            },
            "es": {
              "label": "El estrecho de Mesina",
              "note": "La más antigua y firme de las identificaciones de las andanzas. El estrecho produce de verdad una corriente de marea violenta y un remolino estable, frente a una orilla calabresa de acantilados; la Antigüedad nombró los dos peligros Escila y Caribdis y los situó aquí sin discrepancias. Una ciudad llamada Scilla sigue en pie sobre la roca."
            },
            "pt": {
              "label": "O estreito de Messina",
              "note": "A mais antiga e firme das identificações das andanças. O estreito produz de fato uma corrente de maré violenta e um redemoinho estável, diante de uma margem calabresa de falésias; a Antiguidade nomeou os dois perigos Cila e Caribdes e os situou ali sem discordância. Uma cidade chamada Scilla ainda está de pé sobre a rocha."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "scylla-and-charybdis"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
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          "id": "strabo-5-3",
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          "citation": "Strabo, Geography 5.3",
          "author": "Strabo",
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        },
        {
          "id": "strabo-6-2b",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 6.2 — the strait between Italy and Sicily and its whirlpool",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "messina-tides",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Tidal streams and the standing whirlpool of the Strait of Messina, described in modern navigational literature",
          "year": 1990
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Scylla and Charybdis",
          "summary": "The one hazard in the wanderings that behaves like a real place: a narrow strait with a lethal tidal race on one side and cliffs on the other. Antiquity put it at Messina and never argued.",
          "description": [
            "Circe describes the passage before Odysseus sails it: a monster in a cave high on a cliff that takes six men, and a whirlpool that swallows the sea three times a day and would take the whole ship. She tells him to hug the cliff and lose six men rather than lose everything, which he does.",
            "The Strait of Messina has a genuine tidal race, a real whirlpool at certain states of the tide, and a cliff-bound Calabrian shore. It is the only stop on the voyage where the poem's hazard and the physical world line up without special pleading."
          ],
          "identificationNote": "Plausible — the highest class any of the wandering places reaches. It scores 8/12: strong on text and geography, unanimous enough in scholarship to count, and necessarily zero on archaeology, because a strait leaves no excavation.",
          "debate": "Whether the identification is a memory or a later attachment: Greek sailors knew the strait from the eighth century, so a poem composed then could describe it from report. That would make Scylla and Charybdis real geography inside a fictional voyage — which is arguably what the whole atlas is about."
        },
        "es": {
          "name": "Escila y Caribdis",
          "summary": "El único peligro de las andanzas que se comporta como un lugar real: un estrecho angosto con una corriente de marea letal a un lado y acantilados al otro. La Antigüedad lo situó en Mesina y nunca lo discutió.",
          "description": [
            "Circe describe el paso antes de que Odiseo lo navegue: un monstruo en una cueva alta del acantilado que se lleva a seis hombres, y un remolino que traga el mar tres veces al día y se llevaría la nave entera. Le dice que se pegue al acantilado y pierda seis hombres antes que perderlo todo, y eso hace.",
            "El estrecho de Mesina tiene una corriente de marea auténtica, un remolino real en ciertos estados de marea y una orilla calabresa de acantilados. Es la única escala del viaje en la que el peligro del poema y el mundo físico coinciden sin forzar nada."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: la clase más alta que alcanza cualquiera de los lugares de las andanzas. Puntúa 8/12: fuerte en texto y geografía, con acuerdo académico suficiente, y necesariamente cero en arqueología, porque un estrecho no deja excavación.",
          "debate": "Si la identificación es un recuerdo o una adhesión posterior: los marinos griegos conocían el estrecho desde el siglo VIII, de modo que un poema compuesto entonces pudo describirlo de oídas. Eso convertiría a Escila y Caribdis en geografía real dentro de un viaje ficticio, que es, discutiblemente, de lo que trata todo este atlas."
        },
        "pt": {
          "name": "Cila e Caribdes",
          "summary": "O único perigo das andanças que se comporta como um lugar real: um estreito apertado com uma corrente de maré letal de um lado e falésias do outro. A Antiguidade o situou em Messina e nunca discutiu.",
          "description": [
            "Circe descreve a passagem antes de Odisseu navegá-la: um monstro numa gruta alta na falésia que leva seis homens, e um redemoinho que engole o mar três vezes ao dia e levaria a nau inteira. Diz-lhe que se cole à falésia e perca seis homens em vez de perder tudo, e é o que ele faz.",
            "O estreito de Messina tem uma corrente de maré autêntica, um redemoinho real em certos estados de maré e uma margem calabresa de falésias. É a única escala da viagem em que o perigo do poema e o mundo físico coincidem sem forçar nada."
          ],
          "identificationNote": "Plausível: a classe mais alta que qualquer um dos lugares das andanças alcança. Pontua 8/12: forte em texto e geografia, com acordo acadêmico suficiente, e necessariamente zero em arqueologia, porque um estreito não deixa escavação.",
          "debate": "Se a identificação é lembrança ou anexação posterior: os marinheiros gregos conheciam o estreito desde o século VIII, de modo que um poema composto então poderia descrevê-lo de ouvido. Isso faria de Cila e Caribdes geografia real dentro de uma viagem fictícia — que é, discutivelmente, do que trata todo este atlas."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-022",
      "slug": "sirens",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
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      "region": "italySicily",
      "homeric_names": [
        "Σειρῆνες"
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      "primary_hypothesis": "li-galli",
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          "lines": "39-54",
          "citation": "Odyssey 12.39–54",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 12,
          "lines": "165-200",
          "citation": "Odyssey 12.165–200",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
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      ],
      "hypotheses": [
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          "id": "li-galli",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Li Galli, Campania",
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          },
          "sources": [
            "strabo-1-2-13",
            "li-galli",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Li Galli / the Sirenuse",
              "note": "Three islets off the Sorrentine peninsula, called the Sirenuse since antiquity. The name is the argument, and the name may well have followed the poem rather than preceded it."
            },
            "es": {
              "label": "Li Galli / las Sirenusas",
              "note": "Tres islotes frente a la península sorrentina, llamados Sirenusas desde la Antigüedad. El nombre es el argumento, y bien pudo seguir al poema en vez de precederlo."
            },
            "pt": {
              "label": "Li Galli / as Sirenusas",
              "note": "Três ilhotas diante da península sorrentina, chamadas Sirenusas desde a Antiguidade. O nome é o argumento, e bem pode ter seguido o poema em vez de precedê-lo."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "the-sirens"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
          "id": "berard-1927",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)",
          "author": "Victor Bérard",
          "year": 1927,
          "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera"
        },
        {
          "id": "strabo-1-2-13",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 1.2 — the Sirens placed off the Campanian coast in the geographical tradition",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "li-galli",
          "kind": "tradition",
          "citation": "Li Galli (the Sirenuse), the islets off the Amalfi coast, named for the Sirens in Italian tradition"
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "The Sirens' island",
          "summary": "Two singers on a flowery meadow surrounded by the bones of the men who stopped to listen. The poem gives no coordinates and one navigational instruction: wax in the ears, and tie the captain to the mast.",
          "description": [
            "The Sirens are the only hazard Odysseus survives by preparation alone. Circe tells him what they are and what to do; he does it; the ship passes. The episode is twenty lines long and has generated more art than any other in the poem.",
            "Italian tradition attached them to the Sirenuse islets off Amalfi, which is a naming, not a discovery. The atlas records the identification and scores it accordingly."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: a name-based tradition with no supporting evidence and no scholarly consensus, scoring 4/12.",
          "debate": "Whether the Sirenuse are named after the episode or the episode located at the Sirenuse — the same circularity that runs through most of the western identifications."
        },
        "es": {
          "name": "La isla de las sirenas",
          "summary": "Dos cantoras en un prado florido rodeado por los huesos de quienes se detuvieron a escuchar. El poema no da coordenadas y sí una instrucción náutica: cera en los oídos y el capitán atado al mástil.",
          "description": [
            "Las sirenas son el único peligro que Odiseo supera solo con preparación. Circe le dice qué son y qué hacer; él lo hace; la nave pasa. El episodio dura veinte versos y ha generado más arte que ningún otro del poema.",
            "La tradición italiana las adhirió a los islotes Sirenusas frente a Amalfi, lo cual es una denominación, no un hallazgo. El atlas registra la identificación y la puntúa en consecuencia."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: una tradición basada en el nombre, sin pruebas de apoyo ni consenso académico; puntúa 4/12.",
          "debate": "Si las Sirenusas se llaman así por el episodio o el episodio se sitúa en las Sirenusas: la misma circularidad que recorre casi todas las identificaciones occidentales."
        },
        "pt": {
          "name": "A ilha das sereias",
          "summary": "Duas cantoras num prado florido cercado pelos ossos de quem parou para ouvir. O poema não dá coordenadas e dá uma instrução náutica: cera nos ouvidos e o capitão amarrado ao mastro.",
          "description": [
            "As sereias são o único perigo que Odisseu supera só com preparação. Circe lhe diz o que são e o que fazer; ele faz; a nau passa. O episódio dura vinte versos e gerou mais arte que qualquer outro do poema.",
            "A tradição italiana as ligou às ilhotas Sirenusas diante de Amalfi, o que é uma denominação, não uma descoberta. O atlas registra a identificação e a pontua de acordo."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: uma tradição baseada no nome, sem provas de apoio nem consenso acadêmico; pontua 4/12.",
          "debate": "Se as Sirenusas se chamam assim por causa do episódio ou o episódio é situado nas Sirenusas — a mesma circularidade que percorre quase todas as identificações ocidentais."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-023",
      "slug": "thrinacia",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
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          "book": 12,
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          "citation": "Odyssey 12.260–402",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
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          "country": "IT",
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          "proponent": "Ancient identification via the name Trinacria; Strabo 6.2",
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          "sources": [
            "strabo-6-2c",
            "thucydides-6-2",
            "odyssey"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "Sicily",
              "note": "The identification rests on a name: ancient writers connected Thrinacia with Trinacria, the three-cornered island. It is plausible philology and no evidence at all about the episode, which requires an island where the sun god pastures immortal cattle."
            },
            "es": {
              "label": "Sicilia",
              "note": "La identificación se apoya en un nombre: los autores antiguos conectaron Trinacia con Trinacria, la isla de tres puntas. Es una filología plausible y ninguna prueba sobre el episodio, que exige una isla donde el dios sol apacienta reses inmortales."
            },
            "pt": {
              "label": "Sicília",
              "note": "A identificação se apoia num nome: autores antigos conectaram Trinácia a Trinácria, a ilha de três pontas. É filologia plausível e prova nenhuma sobre o episódio, que exige uma ilha onde o deus sol apascenta gado imortal."
            }
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      "episodes": [
        "cattle-of-the-sun"
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        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
        {
          "id": "strabo-6-2c",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 6.2 — Sicily and the name Thrinacia/Trinacria",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
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          "name": "Thrinacia",
          "summary": "The island of the Sun's cattle, where the crew commit the sacrilege that kills them all. Antiquity read the name as Sicily; the poem describes a place that cannot be visited safely.",
          "description": [
            "Odysseus is warned twice — by Tiresias and by Circe — to leave the cattle alone. Trapped by a month of contrary winds and out of food, the crew kill them anyway while he sleeps. Zeus destroys the ship; Odysseus alone survives.",
            "The name-based equation with Sicily is old and philologically reasonable. It is also the last stop before Ogygia, which means the whole western reading of the voyage stands or falls with places like this one."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: a plausible etymology, an ancient consensus of sorts, and no material connection to the episode. It scores 6/12, the top of the speculative band.",
          "debate": "Whether Thrinacia and Trinacria are the same word, and whether an island of immortal cattle can be located at all without deciding first that the wanderings are a real itinerary."
        },
        "es": {
          "name": "Trinacia",
          "summary": "La isla de las vacas del Sol, donde la tripulación comete el sacrilegio que la mata entera. La Antigüedad leyó el nombre como Sicilia; el poema describe un lugar al que no se puede llegar sin peligro.",
          "description": [
            "A Odiseo se le advierte dos veces —por Tiresias y por Circe— que no toque el ganado. Atrapados por un mes de vientos contrarios y sin comida, los hombres lo matan igualmente mientras él duerme. Zeus destruye la nave; solo Odiseo sobrevive.",
            "La ecuación con Sicilia por el nombre es antigua y filológicamente razonable. Es también la última escala antes de Ogigia, lo que significa que toda la lectura occidental del viaje se sostiene o cae con lugares como este."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: una etimología plausible, una especie de consenso antiguo y ninguna conexión material con el episodio. Puntúa 6/12, el techo de la banda especulativa.",
          "debate": "Si Trinacia y Trinacria son la misma palabra, y si una isla de reses inmortales puede localizarse siquiera sin decidir antes que las andanzas son un itinerario real."
        },
        "pt": {
          "name": "Trinácia",
          "summary": "A ilha do gado do Sol, onde a tripulação comete o sacrilégio que a mata inteira. A Antiguidade leu o nome como Sicília; o poema descreve um lugar aonde não se pode chegar sem perigo.",
          "description": [
            "Odisseu é avisado duas vezes — por Tirésias e por Circe — de que não toque no gado. Presos por um mês de ventos contrários e sem comida, os homens o matam mesmo assim enquanto ele dorme. Zeus destrói a nau; só Odisseu sobrevive.",
            "A equação com a Sicília pelo nome é antiga e filologicamente razoável. É também a última escala antes de Ogígia, o que significa que toda a leitura ocidental da viagem se sustenta ou cai com lugares como este."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: uma etimologia plausível, uma espécie de consenso antigo e nenhuma conexão material com o episódio. Pontua 6/12, o teto da faixa especulativa.",
          "debate": "Se Trinácia e Trinácria são a mesma palavra, e se uma ilha de gado imortal pode ser localizada sem antes decidir que as andanças são um itinerário real."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-024",
      "slug": "land-of-the-lotus-eaters",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
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      "region": "northAfrica",
      "homeric_names": [
        "Λωτοφάγοι"
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          "citation": "Odyssey 9.82–104",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1"
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          "country": "TN",
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          "sources": [
            "herodotus-4-177",
            "polybius-djerba",
            "ziziphus"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Djerba (ancient Meninx)",
              "note": "The one wandering identification with an ancient geographer's argument behind it rather than a coincidence of names: Herodotus places a people called the Lotophagi on the Libyan coast, and Polybius identified their island with Meninx, modern Djerba. A local fruit that matches the description grows there."
            },
            "es": {
              "label": "Yerba (la antigua Meninx)",
              "note": "La única identificación de las andanzas con el razonamiento de un geógrafo antiguo detrás y no una coincidencia de nombres: Heródoto sitúa un pueblo llamado lotófagos en la costa libia, y Polibio identificó su isla con Meninx, la actual Yerba. Allí crece un fruto local que encaja con la descripción."
            },
            "pt": {
              "label": "Djerba (a antiga Meninx)",
              "note": "A única identificação das andanças com o raciocínio de um geógrafo antigo por trás, e não uma coincidência de nomes: Heródoto situa um povo chamado lotófagos na costa líbia, e Políbio identificou sua ilha com Meninx, a atual Djerba. Ali cresce um fruto local que encaixa na descrição."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "lotus-eaters"
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      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
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          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 4.177 — the Lotophagi on the Libyan coast",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        },
        {
          "id": "polybius-djerba",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Polybius, Histories 1.39 and 34.3 (ap. Strabo) — the island of the Lotus-eaters identified with Meninx (Djerba)",
          "author": "Polybius",
          "year": -150
        },
        {
          "id": "ziziphus",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Ziziphus lotus, the jujube-like shrub of the North African coast, proposed as Homer's lotus in botanical and classical commentary",
          "year": 1990
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "The land of the Lotus-eaters",
          "summary": "The first stop after the storm, and the first temptation: a people whose fruit makes visitors forget the way home. Ancient geography put them on the Libyan coast, at Djerba.",
          "description": [
            "The episode is short and structurally important. Three men eat the lotus, lose all desire to return, and have to be dragged back to the ships and tied under the benches. Nobody is killed; the danger is amnesia.",
            "Herodotus knew a real people called Lotophagi on the coast west of the Syrtis, and Polybius identified the island of Meninx as theirs. That makes this the best-documented of the wandering identifications, which is a comment on how thin the others are."
          ],
          "identificationNote": "Speculative, at 6/12: two ancient sources argue it rather than assert it, and the botany is at least consistent. There is still nothing excavated and no modern consensus that the episode records a voyage.",
          "debate": "Whether Homer's Lotus-eaters are the historical Lotophagi under a poetic name, or whether Greek geographers read the poem back onto a people they met."
        },
        "es": {
          "name": "La tierra de los lotófagos",
          "summary": "La primera escala tras la tormenta y la primera tentación: un pueblo cuyo fruto hace que el visitante olvide el camino de vuelta. La geografía antigua los situó en la costa libia, en Yerba.",
          "description": [
            "El episodio es breve y estructuralmente importante. Tres hombres comen el loto, pierden todo deseo de regresar y hay que arrastrarlos hasta las naves y atarlos bajo los bancos. Nadie muere; el peligro es la amnesia.",
            "Heródoto conocía un pueblo real llamado lotófagos en la costa al oeste de la Sirte, y Polibio identificó como suya la isla de Meninx. Eso convierte a esta en la mejor documentada de las identificaciones de las andanzas, lo cual dice bastante sobre lo delgadas que son las demás."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa, con 6/12: dos fuentes antiguas la argumentan en vez de afirmarla, y la botánica es al menos coherente. Sigue sin haber nada excavado ni consenso moderno de que el episodio registre un viaje.",
          "debate": "Si los lotófagos de Homero son los lotófagos históricos bajo un nombre poético, o si los geógrafos griegos proyectaron el poema sobre un pueblo con el que se encontraron."
        },
        "pt": {
          "name": "A terra dos lotófagos",
          "summary": "A primeira escala após a tempestade e a primeira tentação: um povo cujo fruto faz o visitante esquecer o caminho de volta. A geografia antiga os situou na costa líbia, em Djerba.",
          "description": [
            "O episódio é breve e estruturalmente importante. Três homens comem o loto, perdem todo desejo de voltar e precisam ser arrastados até as naus e amarrados sob os bancos. Ninguém morre; o perigo é a amnésia.",
            "Heródoto conhecia um povo real chamado lotófagos na costa a oeste da Sirte, e Políbio identificou como sua a ilha de Meninx. Isso faz desta a mais bem documentada das identificações das andanças, o que diz bastante sobre como as outras são finas."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa, com 6/12: duas fontes antigas a argumentam em vez de afirmá-la, e a botânica é ao menos coerente. Continua sem nada escavado e sem consenso moderno de que o episódio registre uma viagem.",
          "debate": "Se os lotófagos de Homero são os lotófagos históricos sob um nome poético, ou se os geógrafos gregos projetaram o poema sobre um povo que encontraram."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-025",
      "slug": "planctae",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
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      "region": "unlocated",
      "homeric_names": [
        "Πλαγκταί"
      ],
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        {
          "work": "odyssey",
          "book": 12,
          "lines": "55-72",
          "citation": "Odyssey 12.55–72",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=12:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [],
      "episodes": [
        "scylla-and-charybdis"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "apollonius-4",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Apollonius of Rhodes, Argonautica 4.922-963 — the Planctae in the Argonaut tradition",
          "author": "Apollonius of Rhodes",
          "year": -250
        },
        {
          "id": "strabo-3-2",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 3.2 — on Homer's western geography and its limits",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "The Wandering Rocks",
          "summary": "The route Circe tells Odysseus not to take. They are described, named and then avoided — the only place in the poem that exists purely as an alternative.",
          "description": [
            "Circe offers a choice: the Wandering Rocks, past which no ship has ever come except the Argo, or the strait of Scylla and Charybdis. She recommends the strait. The Rocks are therefore described in detail and never visited.",
            "Because the Argo passed them, they belong to a different story — the Argonaut tradition, which later writers such as Apollonius located in the Adriatic or the far west. The Odyssey borrows them as a boundary marker of its own world."
          ],
          "identificationNote": "Mythical and unlocated: no hypothesis is recorded, because the poem itself presents them as the road not taken, and every later identification comes from the Argonaut cycle rather than from this text.",
          "debate": "Whether the Planctae are a doublet of Scylla and Charybdis, a borrowing from an older Argonautic poem, or a memory of a real hazard now unrecognisable. The atlas takes no position and plots nothing."
        },
        "es": {
          "name": "Las rocas errantes",
          "summary": "La ruta que Circe le dice a Odiseo que no tome. Se las describe, se las nombra y se las evita: es el único lugar del poema que existe solo como alternativa.",
          "description": [
            "Circe ofrece una elección: las rocas errantes, junto a las que ninguna nave ha pasado salvo Argo, o el estrecho de Escila y Caribdis. Recomienda el estrecho. Las rocas quedan así descritas en detalle y nunca visitadas.",
            "Como Argo pasó por ellas, pertenecen a otra historia —la tradición argonáutica, que autores posteriores como Apolonio situaron en el Adriático o en el extremo occidente—. La Odisea las toma prestadas como mojón de los límites de su propio mundo."
          ],
          "identificationNote": "Mítica y sin localizar: no se registra ninguna hipótesis, porque el propio poema las presenta como el camino no tomado y toda identificación posterior procede del ciclo argonáutico, no de este texto.",
          "debate": "Si las Plancas son un doblete de Escila y Caribdis, un préstamo de un poema argonáutico más antiguo o el recuerdo de un peligro real hoy irreconocible. El atlas no toma posición y no dibuja nada."
        },
        "pt": {
          "name": "As rochas errantes",
          "summary": "A rota que Circe diz a Odisseu para não tomar. São descritas, nomeadas e evitadas: é o único lugar do poema que existe apenas como alternativa.",
          "description": [
            "Circe oferece uma escolha: as rochas errantes, por onde nau alguma passou exceto a Argo, ou o estreito de Cila e Caribdes. Ela recomenda o estreito. As rochas ficam assim descritas em detalhe e nunca visitadas.",
            "Como a Argo passou por elas, pertencem a outra história — a tradição argonáutica, que autores posteriores como Apolônio situaram no Adriático ou no extremo ocidente. A Odisseia as toma emprestadas como marco dos limites do próprio mundo."
          ],
          "identificationNote": "Mítica e sem localização: nenhuma hipótese é registrada, porque o próprio poema as apresenta como o caminho não tomado e toda identificação posterior vem do ciclo argonáutico, não deste texto.",
          "debate": "Se as Plânctas são um dublê de Cila e Caribdes, um empréstimo de um poema argonáutico mais antigo ou a lembrança de um perigo real hoje irreconhecível. O atlas não toma posição e não desenha nada."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-026",
      "slug": "scheria",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "speculative",
      "unlocated": false,
      "region": "ionian",
      "homeric_names": [
        "Σχερίη"
      ],
      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/scheria",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/scheria",
      "primary_hypothesis": "corfu",
      "confidence": {
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        "archaeological": 0,
        "scholarly": 1,
        "geographic": 2,
        "score": 5,
        "band": "low"
      },
      "attestations": [
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 6,
          "lines": "1-47",
          "citation": "Odyssey 6.1–47",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=6:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 7,
          "lines": "81-132",
          "citation": "Odyssey 7.81–132",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=7:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 13,
          "lines": "125-187",
          "citation": "Odyssey 13.125–187",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=13:card=1"
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      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "corfu",
          "identification": "speculative",
          "modern_name": "Corfu",
          "country": "GR",
          "lat": 39.62,
          "lon": 19.92,
          "precision": "island",
          "proponent": "Ancient identification; Thucydides 1.25",
          "era": "antiquity",
          "since": null,
          "plottable": true,
          "off_map": false,
          "confidence": {
            "textual": 2,
            "archaeological": 0,
            "scholarly": 1,
            "geographic": 2,
            "score": 5,
            "band": "low"
          },
          "sources": [
            "thucydides-1-25",
            "corfu-tradition",
            "kanoni"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Corfu (Corcyra)",
              "note": "The identification antiquity settled on and tourism has never let go: Thucydides already records the Corcyraeans' Phaeacian reputation, and a rock off the coast is still shown as the ship Poseidon turned to stone. It is a tradition of long standing and no material basis."
            },
            "es": {
              "label": "Corfú (Corcira)",
              "note": "La identificación en la que se asentó la Antigüedad y que el turismo no ha soltado: Tucídides ya recoge la fama feacia de los corcireos, y todavía se enseña frente a la costa una roca como la nave que Poseidón petrificó. Es una tradición de largo recorrido y sin base material."
            },
            "pt": {
              "label": "Corfu (Córcira)",
              "note": "A identificação em que a Antiguidade se assentou e que o turismo nunca largou: Tucídides já registra a fama feácia dos corcireus, e ainda se mostra diante da costa uma rocha como a nau que Posêidon petrificou. É uma tradição de longo curso e sem base material."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "phaeacians-on-scheria"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "thucydides-1-25",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.25 — Corcyra and its Phaeacian reputation",
          "author": "Thucydides",
          "year": -410
        },
        {
          "id": "corfu-tradition",
          "kind": "tradition",
          "citation": "The identification of Scheria with Corcyra (Corfu), current in antiquity and continuous in local tradition"
        },
        {
          "id": "kanoni",
          "kind": "tradition",
          "citation": "The islet of Pontikonisi off Corfu, shown as the petrified Phaeacian ship"
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Scheria",
          "summary": "The island of the Phaeacians, the last stop before home and the most civilised place in the poem — a harbour city with walls, ships and a court, described in more social detail than anywhere Odysseus actually rules.",
          "description": [
            "Odysseus washes up naked on Scheria, is found by Nausicaa, and is entertained by a people whose ships need no steering and who deliver him to Ithaca asleep. Their punishment for the favour — Poseidon turning the ship to stone and threatening to wall the city in with a mountain — is the poem's last supernatural act.",
            "Antiquity identified Scheria with Corcyra, and the identification stuck. The poem places the Phaeacians 'far from men who eat bread', which is a statement about isolation rather than a bearing."
          ],
          "identificationNote": "Speculative: an ancient, continuous tradition with a real island behind it and nothing excavated to connect them. It scores 5/12.",
          "debate": "Whether Scheria is a real island seen through utopian distortion, a utopia given an island's furniture, or Corcyra's own claim absorbed into the poem. The petrified-ship rock is a good example of how a tradition acquires a landmark."
        },
        "es": {
          "name": "Esqueria",
          "summary": "La isla de los feacios, la última escala antes de casa y el lugar más civilizado del poema: una ciudad portuaria con murallas, naves y corte, descrita con más detalle social que ningún sitio que Odiseo gobierne.",
          "description": [
            "Odiseo llega desnudo a Esqueria, lo encuentra Nausícaa y lo acoge un pueblo cuyas naves no necesitan timón y que lo deposita dormido en Ítaca. El castigo por el favor —Poseidón petrificando la nave y amenazando con cerrar la ciudad tras una montaña— es el último acto sobrenatural del poema.",
            "La Antigüedad identificó Esqueria con Corcira, y la identificación cuajó. El poema sitúa a los feacios «lejos de los hombres que comen pan», que es una afirmación sobre aislamiento, no un rumbo."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: una tradición antigua y continua, con una isla real detrás y nada excavado que las conecte. Puntúa 5/12.",
          "debate": "Si Esqueria es una isla real vista con distorsión utópica, una utopía amueblada como isla, o la propia reivindicación de Corcira absorbida por el poema. La roca de la nave petrificada es un buen ejemplo de cómo una tradición adquiere un hito."
        },
        "pt": {
          "name": "Esquéria",
          "summary": "A ilha dos feácios, a última escala antes de casa e o lugar mais civilizado do poema: uma cidade portuária com muralhas, naus e corte, descrita com mais detalhe social que qualquer lugar que Odisseu governe.",
          "description": [
            "Odisseu chega nu a Esquéria, é encontrado por Nausícaa e é acolhido por um povo cujas naus não precisam de leme e que o deposita adormecido em Ítaca. O castigo pelo favor — Posêidon petrificando a nau e ameaçando fechar a cidade atrás de uma montanha — é o último ato sobrenatural do poema.",
            "A Antiguidade identificou Esquéria com Córcira, e a identificação pegou. O poema situa os feácios “longe dos homens que comem pão”, o que é uma afirmação sobre isolamento, não um rumo."
          ],
          "identificationNote": "Especulativa: uma tradição antiga e contínua, com uma ilha real por trás e nada escavado que as conecte. Pontua 5/12.",
          "debate": "Se Esquéria é uma ilha real vista com distorção utópica, uma utopia mobiliada como ilha, ou a própria reivindicação de Córcira absorvida pelo poema. A rocha da nau petrificada é um bom exemplo de como uma tradição adquire um marco."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-027",
      "slug": "cape-malea",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Μάλεια"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/cape-malea",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/cape-malea",
      "primary_hypothesis": "malea",
      "confidence": {
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        "archaeological": 1,
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        "geographic": 3,
        "score": 10,
        "band": "high"
      },
      "attestations": [
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 9,
          "lines": "78-84",
          "citation": "Odyssey 9.78–84",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 3,
          "lines": "286-290",
          "citation": "Odyssey 3.286–290",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=3:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 19,
          "lines": "185-190",
          "citation": "Odyssey 19.185–190",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=19:card=1"
        }
      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "malea",
          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Cape Maleas",
          "country": "GR",
          "lat": 36.4333,
          "lon": 23.2,
          "precision": "site",
          "proponent": "Universal identification since antiquity",
          "era": "antiquity",
          "since": null,
          "plottable": true,
          "off_map": false,
          "confidence": {
            "textual": 3,
            "archaeological": 1,
            "scholarly": 3,
            "geographic": 3,
            "score": 10,
            "band": "high"
          },
          "sources": [
            "strabo-8-6",
            "malea-pilot",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Cape Malea, Laconia",
              "note": "The south-eastern tip of the Peloponnese, where the poem's real geography ends and the wanderings begin. Its reputation for foul weather is not literary: the cape has been a byword among sailors for three thousand years, and pilot books still describe the acceleration of wind around it."
            },
            "es": {
              "label": "Cabo Maleas, Laconia",
              "note": "La punta sudoriental del Peloponeso, donde acaba la geografía real del poema y empiezan las andanzas. Su fama de mal tiempo no es literaria: el cabo lleva tres mil años siendo proverbial entre marinos, y los derroteros aún describen la aceleración del viento a su alrededor."
            },
            "pt": {
              "label": "Cabo Maleia, Lacônia",
              "note": "A ponta sudeste do Peloponeso, onde acaba a geografia real do poema e começam as andanças. Sua fama de mau tempo não é literária: o cabo é proverbial entre marinheiros há três mil anos, e os roteiros ainda descrevem a aceleração do vento ao seu redor."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "cicones-at-ismarus",
        "agamemnons-murder"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "malea-pilot",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Sailing directions for Cape Malea and the southern Peloponnese, a byword for hazardous rounding in Mediterranean pilot literature",
          "year": 1990
        },
        {
          "id": "strabo-8-6",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 8.6",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Cape Malea",
          "summary": "The hinge of the whole Odyssey. Rounding it, Odysseus is blown off course for ten years — and the poem's geography changes from a map to a story at exactly this point.",
          "description": [
            "Odysseus leaves Troy, raids the Cicones, and is driven past Cythera by a north wind at Malea. Everything before the cape can be plotted; almost nothing after it can. The same cape wrecks Menelaus' return and appears again in Odysseus' Cretan lies.",
            "This is why the atlas treats Malea as a structural entry rather than a minor toponym: it is the boundary between the two halves of the dataset, the located and the argued."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: an unmistakable headland, named identically in every period, whose sailing conditions the poem describes accurately.",
          "debate": "Nothing about the cape. What is worth arguing is whether the poem's turn to the fantastic at Malea is a deliberate frontier — the edge of the known sea — or an accident of how the story grew."
        },
        "es": {
          "name": "Cabo Maleas",
          "summary": "La bisagra de toda la Odisea. Al doblarlo, Odiseo es desviado durante diez años, y la geografía del poema pasa de mapa a relato exactamente en ese punto.",
          "description": [
            "Odiseo sale de Troya, saquea a los cícones y un viento del norte lo empuja más allá de Citera al llegar a Maleas. Todo lo anterior al cabo se puede cartografiar; casi nada de lo posterior. El mismo cabo arruina el regreso de Menelao y reaparece en las mentiras cretenses de Odiseo.",
            "Por eso el atlas trata Maleas como una entrada estructural y no como un topónimo menor: es la frontera entre las dos mitades del conjunto de datos, la localizada y la discutida."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un promontorio inconfundible, nombrado igual en toda época, cuyas condiciones de navegación el poema describe con exactitud.",
          "debate": "Nada sobre el cabo. Lo que merece discusión es si el giro del poema hacia lo fantástico en Maleas es una frontera deliberada —el borde del mar conocido— o un accidente del modo en que creció la historia."
        },
        "pt": {
          "name": "Cabo Maleia",
          "summary": "A dobradiça de toda a Odisseia. Ao dobrá-lo, Odisseu é desviado por dez anos — e a geografia do poema passa de mapa a relato exatamente nesse ponto.",
          "description": [
            "Odisseu sai de Troia, saqueia os cícones e um vento norte o empurra para além de Citera ao chegar ao Maleia. Tudo o que é anterior ao cabo pode ser mapeado; quase nada do posterior. O mesmo cabo arruína o retorno de Menelau e reaparece nas mentiras cretenses de Odisseu.",
            "Por isso o atlas trata o Maleia como entrada estrutural e não como topônimo menor: é a fronteira entre as duas metades do conjunto de dados, a localizada e a discutida."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um promontório inconfundível, nomeado igual em toda época, cujas condições de navegação o poema descreve com exatidão.",
          "debate": "Nada sobre o cabo. O que merece discussão é se a virada do poema para o fantástico no Maleia é uma fronteira deliberada — a borda do mar conhecido — ou um acidente do modo como a história cresceu."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-028",
      "slug": "ephyra-acheron",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "plausible",
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      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Ἐφύρη",
        "Ἀχέρων"
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      "primary_hypothesis": "mesopotamos",
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        "archaeological": 2,
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      "attestations": [
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          "book": 1,
          "lines": "257-264",
          "citation": "Odyssey 1.257–264",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=1:card=1"
        },
        {
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          "book": 10,
          "lines": "504-515",
          "citation": "Odyssey 10.504–515",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=10:card=1"
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          "identification": "plausible",
          "modern_name": "Mesopotamos, Preveza",
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          "lon": 20.53,
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          "proponent": "Sotirios Dakaris (from 1958)",
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          "sources": [
            "dakaris",
            "herodotus-5-92",
            "wiseman-1998"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The site at Mesopotamos, Thesprotia",
              "note": "A real Hellenistic building at the confluence of the Acheron and its tributaries, excavated by Dakaris and long presented as the Nekyomanteion of Homer's underworld. Later scholarship reads the same building as a fortified farmhouse; the river, the cult and the ancient reputation are not in doubt, only the identification of the structure."
            },
            "es": {
              "label": "El yacimiento de Mesopótamos, Tesprocia",
              "note": "Un edificio helenístico real en la confluencia del Aqueronte con sus afluentes, excavado por Dakaris y presentado durante décadas como el Necromanteion del inframundo homérico. La erudición posterior lee ese mismo edificio como una granja fortificada; el río, el culto y la fama antigua no están en duda, solo la identificación de la estructura."
            },
            "pt": {
              "label": "O sítio de Mesopótamos, Tesprócia",
              "note": "Um edifício helenístico real na confluência do Aqueronte com seus afluentes, escavado por Dakaris e apresentado por décadas como o Necromanteion do submundo homérico. A erudição posterior lê o mesmo edifício como fazenda fortificada; o rio, o culto e a fama antiga não estão em dúvida, apenas a identificação da estrutura."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "herodotus-5-92",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 5.92 — Periander and the oracle of the dead on the Acheron",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        },
        {
          "id": "dakaris",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)",
          "author": "Sotirios Dakaris",
          "year": 1958
        },
        {
          "id": "wiseman-1998",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse rather than an oracle of the dead, in scholarship since the 1990s",
          "year": 1998
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Ephyra and the Acheron",
          "summary": "A real river with an underworld reputation, and the site most often confused with the entrance to Homer's Hades. The atlas keeps them apart: this place is here, that one is not.",
          "description": [
            "The Acheron of Thesprotia is a real river running through a gorge to the sea, and Herodotus reports an oracle of the dead beside it, consulted by Periander of Corinth. Ephyra appears in the Odyssey too, as the place Odysseus went for arrow poison.",
            "Circe's directions to the underworld name Acheron along with Pyriphlegethon and Cocytus. Whether the poem borrowed the name from Thesprotia or Thesprotia acquired its cult from the poem is genuinely open — and either way, the house of Hades stays unlocated in this atlas."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: a real, excavated site with a real cult history, whose function is disputed. It scores 9/12 as a place; the Nekyia's own entry scores 3/12, and the gap between those two numbers is the point.",
          "debate": "Whether the excavated building is an oracle of the dead at all, and whether the Homeric river names come from this landscape or were attached to it later."
        },
        "es": {
          "name": "Éfira y el Aqueronte",
          "summary": "Un río real con fama de inframundo y el yacimiento que más se confunde con la entrada al Hades homérico. El atlas los mantiene separados: este lugar está aquí; aquel, no.",
          "description": [
            "El Aqueronte de Tesprocia es un río real que baja por una garganta hasta el mar, y Heródoto menciona junto a él un oráculo de los muertos que consultó Periandro de Corinto. Éfira aparece también en la Odisea, como el lugar al que fue Odiseo a buscar veneno para sus flechas.",
            "Las indicaciones de Circe al inframundo nombran el Aqueronte junto al Piriflegetonte y el Cocito. Si el poema tomó el nombre de Tesprocia o si Tesprocia adquirió su culto a partir del poema es una cuestión realmente abierta, y en cualquier caso la morada de Hades sigue sin localizar en este atlas."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: un yacimiento real y excavado, con una historia de culto real, cuya función se discute. Puntúa 9/12 como lugar; la ficha de la propia Nekyia puntúa 3/12, y la distancia entre esos dos números es justamente el asunto.",
          "debate": "Si el edificio excavado es siquiera un oráculo de los muertos, y si los nombres homéricos de los ríos proceden de este paisaje o se le adhirieron después."
        },
        "pt": {
          "name": "Éfira e o Aqueronte",
          "summary": "Um rio real com fama de submundo e o sítio mais confundido com a entrada do Hades homérico. O atlas os mantém separados: este lugar está aqui; aquele, não.",
          "description": [
            "O Aqueronte da Tesprócia é um rio real que desce por uma garganta até o mar, e Heródoto menciona ao lado dele um oráculo dos mortos consultado por Periandro de Corinto. Éfira também aparece na Odisseia, como o lugar aonde Odisseu foi buscar veneno para as flechas.",
            "As indicações de Circe ao submundo nomeiam o Aqueronte junto ao Piriflegetonte e ao Cocito. Se o poema tomou o nome da Tesprócia ou se a Tesprócia adquiriu seu culto a partir do poema é questão realmente aberta — e, de todo modo, a morada de Hades segue sem localização neste atlas."
          ],
          "identificationNote": "Plausível: um sítio real e escavado, com história de culto real, cuja função é discutida. Pontua 9/12 como lugar; a ficha da própria Nekyia pontua 3/12, e a distância entre esses dois números é justamente o ponto.",
          "debate": "Se o edifício escavado é sequer um oráculo dos mortos, e se os nomes homéricos dos rios vêm desta paisagem ou lhe foram atribuídos depois."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-029",
      "slug": "ismarus",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "plausible",
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      "region": "aegean",
      "homeric_names": [
        "Ἴσμαρος"
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      "primary_hypothesis": "maroneia",
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        "archaeological": 1,
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          "citation": "Odyssey 9.39–61",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=9:card=1"
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        {
          "work": "odyssey",
          "book": 9,
          "lines": "196-215",
          "citation": "Odyssey 9.196–215",
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      "hypotheses": [
        {
          "id": "maroneia",
          "identification": "plausible",
          "modern_name": "Maroneia",
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          "proponent": "Ancient identification of the Ciconian territory",
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          "confidence": {
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            "band": "medium"
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          "sources": [
            "herodotus-7-108",
            "maroneia",
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The coast at Maroneia, Thrace",
              "note": "The Cicones were a real Thracian people whose territory ancient sources place on this coast, and a ridge here still carries the name Ismaros. The wine Odysseus takes from Maron is described in enough detail — strong, sweet, cut with twenty parts of water — to read as knowledge of a specific regional product."
            },
            "es": {
              "label": "La costa de Maronea, Tracia",
              "note": "Los cícones fueron un pueblo tracio real cuyo territorio las fuentes antiguas sitúan en esta costa, y una sierra de aquí conserva el nombre de Ismaro. El vino que Odiseo recibe de Marón se describe con detalle suficiente —fuerte, dulce, rebajado con veinte partes de agua— como para leerse como conocimiento de un producto regional concreto."
            },
            "pt": {
              "label": "A costa de Maroneia, Trácia",
              "note": "Os cícones foram um povo trácio real cujo território as fontes antigas situam nesta costa, e uma serra aqui ainda carrega o nome de Ismaro. O vinho que Odisseu recebe de Máron é descrito com detalhe suficiente — forte, doce, cortado com vinte partes de água — para se ler como conhecimento de um produto regional concreto."
            }
          }
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      ],
      "episodes": [
        "cicones-at-ismarus"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "herodotus-7-108",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 7.108-110 — the Thracian coast and the Ciconian territory",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        },
        {
          "id": "maroneia",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Maroneia and the Ismaros ridge, Thrace — a settled coast in the Late Bronze Age and later, and the standard location of the Ciconian territory",
          "year": 2000
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Ismarus",
          "summary": "The first stop out of Troy, and the only one Odysseus reaches by ordinary sailing: a Thracian town he sacks, and where his crew's refusal to leave costs six men per ship.",
          "description": [
            "The raid on the Cicones is the hinge between the war and the wanderings. It is a normal piece of Bronze Age or archaic raiding — take the town, take the women and goods, and get out before the neighbours arrive. The crew stay to drink, the inland Cicones counter-attack, and the fleet leaves at a loss.",
            "The wine of Maron reappears later as the drug that makes the Cyclops sleep, which is one of the few threads tying the fantastic episodes back to a real place."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: a real people, a real coast and a surviving name, without an excavation that ties the site to the episode. It scores 9/12.",
          "debate": "Whether Ismarus was a specific town or a district, and how much the wine's description reflects genuine knowledge of Thracian production rather than epic hyperbole."
        },
        "es": {
          "name": "Ísmaro",
          "summary": "La primera escala al salir de Troya y la única a la que Odiseo llega por navegación ordinaria: una ciudad tracia que saquea y donde la negativa de su tripulación a marcharse cuesta seis hombres por nave.",
          "description": [
            "El ataque a los cícones es la bisagra entre la guerra y las andanzas. Es un episodio normal de razia de la Edad del Bronce o arcaica: tomar la ciudad, llevarse mujeres y bienes y salir antes de que lleguen los vecinos. La tripulación se queda a beber, los cícones del interior contraatacan y la flota se marcha con pérdidas.",
            "El vino de Marón reaparece después como la droga que duerme al cíclope, uno de los pocos hilos que atan los episodios fantásticos a un lugar real."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: un pueblo real, una costa real y un nombre superviviente, sin una excavación que ate el yacimiento al episodio. Puntúa 9/12.",
          "debate": "Si Ísmaro era una ciudad concreta o un distrito, y cuánto refleja la descripción del vino un conocimiento genuino de la producción tracia y no una hipérbole épica."
        },
        "pt": {
          "name": "Ísmaro",
          "summary": "A primeira escala ao sair de Troia e a única aonde Odisseu chega por navegação comum: uma cidade trácia que ele saqueia e onde a recusa da tripulação em partir custa seis homens por nau.",
          "description": [
            "O ataque aos cícones é a dobradiça entre a guerra e as andanças. É um episódio normal de razia da Idade do Bronze ou arcaica: tomar a cidade, levar mulheres e bens e sair antes que os vizinhos cheguem. A tripulação fica bebendo, os cícones do interior contra-atacam e a frota parte com perdas.",
            "O vinho de Máron reaparece depois como a droga que faz o ciclope dormir, um dos poucos fios que atam os episódios fantásticos a um lugar real."
          ],
          "identificationNote": "Plausível: um povo real, uma costa real e um nome sobrevivente, sem uma escavação que ligue o sítio ao episódio. Pontua 9/12.",
          "debate": "Se Ísmaro era uma cidade concreta ou um distrito, e o quanto a descrição do vinho reflete conhecimento genuíno da produção trácia e não hipérbole épica."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-030",
      "slug": "egypt",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "levantEgypt",
      "homeric_names": [
        "Αἴγυπτος"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/egypt",
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      "primary_hypothesis": "nile-delta",
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          "book": 4,
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          "citation": "Odyssey 4.351–386",
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        {
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      "hypotheses": [
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          "id": "nile-delta",
          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Nile delta",
          "country": "EG",
          "lat": 31.05,
          "lon": 31.5,
          "precision": "region",
          "proponent": "Universal identification",
          "era": "antiquity",
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          "confidence": {
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            "archaeological": 2,
            "scholarly": 3,
            "geographic": 3,
            "score": 11,
            "band": "high"
          },
          "sources": [
            "egypt-contacts",
            "herodotus-2",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Egypt and the Nile",
              "note": "Homer calls both the country and the river Aigyptos, and describes raiding, captivity and forced labour there in terms that match how the eastern Mediterranean actually worked. Egypt is the furthest real place the poems name with confidence."
            },
            "es": {
              "label": "Egipto y el Nilo",
              "note": "Homero llama Aigyptos tanto al país como al río, y describe allí razias, cautiverio y trabajo forzado en términos que encajan con el funcionamiento real del Mediterráneo oriental. Egipto es el lugar real más lejano que los poemas nombran con seguridad."
            },
            "pt": {
              "label": "Egito e o Nilo",
              "note": "Homero chama de Aigyptos tanto o país quanto o rio, e descreve ali razias, cativeiro e trabalho forçado em termos que encaixam no funcionamento real do Mediterrâneo oriental. O Egito é o lugar real mais distante que os poemas nomeiam com segurança."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "menelaus-and-proteus"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "egypt-contacts",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Late Bronze Age and early Iron Age contact between the Aegean and Egypt, attested by imported material in both directions",
          "year": 2000
        },
        {
          "id": "herodotus-2",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 2 — Egypt and the Greek presence there",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Egypt",
          "summary": "The far edge of the poems' real world. Menelaus is blown there and comes home rich; Odysseus' invented life stories go there too, because it is where a plausible lie about hard travel would go.",
          "description": [
            "Egypt appears in the Odyssey as a destination for raiding and for captivity, and Odysseus uses it repeatedly in his false tales — a sign that the audience found the destination credible rather than marvellous.",
            "The detail is unromantic and consistent: a raid that goes wrong, prisoners taken, years of service, wealth acquired. It is the kind of knowledge a trading world has of a large neighbour."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: the country is the country. Archaeological scores 2 rather than 3 because the material connecting Aegean visitors to specific Homeric events is contextual, not direct.",
          "debate": "How much Egyptian detail in the poems reflects Late Bronze Age contact and how much reflects eighth- and seventh-century Greek presence in the delta."
        },
        "es": {
          "name": "Egipto",
          "summary": "El borde lejano del mundo real de los poemas. A Menelao lo empuja allí el viento y vuelve rico; las vidas inventadas de Odiseo pasan también por allí, porque es adonde iría una mentira verosímil sobre viajes duros.",
          "description": [
            "Egipto aparece en la Odisea como destino de razias y de cautiverio, y Odiseo lo usa repetidamente en sus relatos falsos: señal de que el público encontraba el destino creíble y no maravilloso.",
            "El detalle es poco romántico y coherente: una razia que sale mal, prisioneros, años de servicio, riqueza obtenida. Es el tipo de conocimiento que un mundo comercial tiene de un vecino grande."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: el país es el país. El criterio arqueológico puntúa 2 y no 3 porque el material que conecta a visitantes egeos con hechos homéricos concretos es contextual, no directo.",
          "debate": "Cuánto del detalle egipcio de los poemas refleja contactos del Bronce Final y cuánto la presencia griega en el delta durante los siglos VIII y VII."
        },
        "pt": {
          "name": "Egito",
          "summary": "A borda distante do mundo real dos poemas. Menelau é levado para lá pelo vento e volta rico; as vidas inventadas de Odisseu também passam por ali, porque é para onde iria uma mentira verossímil sobre viagens duras.",
          "description": [
            "O Egito aparece na Odisseia como destino de razias e de cativeiro, e Odisseu o usa repetidamente em suas histórias falsas — sinal de que o público achava o destino crível, não maravilhoso.",
            "O detalhe é pouco romântico e coerente: uma razia que dá errado, prisioneiros, anos de serviço, riqueza obtida. É o tipo de conhecimento que um mundo comercial tem de um vizinho grande."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: o país é o país. O critério arqueológico pontua 2 e não 3 porque o material que conecta visitantes egeus a fatos homéricos concretos é contextual, não direto.",
          "debate": "Quanto do detalhe egípcio nos poemas reflete contatos do Bronze Final e quanto reflete a presença grega no delta nos séculos VIII e VII."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-031",
      "slug": "pharos",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
      "unlocated": false,
      "region": "levantEgypt",
      "homeric_names": [
        "Φάρος"
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      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/pharos",
      "primary_hypothesis": "pharos-island",
      "confidence": {
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        "archaeological": 1,
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        "geographic": 2,
        "score": 9,
        "band": "medium"
      },
      "attestations": [
        {
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          "book": 4,
          "lines": "351-359",
          "citation": "Odyssey 4.351–359",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1"
        },
        {
          "work": "odyssey",
          "book": 4,
          "lines": "382-424",
          "citation": "Odyssey 4.382–424",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0136:book=4:card=1"
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      "hypotheses": [
        {
          "id": "pharos-island",
          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Pharos, Alexandria",
          "country": "EG",
          "lat": 31.214,
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          "precision": "site",
          "proponent": "Universal identification since antiquity",
          "era": "antiquity",
          "since": null,
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            "scholarly": 3,
            "geographic": 2,
            "score": 9,
            "band": "medium"
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          "sources": [
            "strabo-17",
            "alexandria-geology",
            "odyssey"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The island of Pharos, Alexandria",
              "note": "A real island off the Egyptian coast, later joined to the mainland and crowned by the lighthouse. Homer places it 'a day's sail' from the Nile, which is wrong by an order of magnitude — Strabo already noticed and tried to explain it away."
            },
            "es": {
              "label": "La isla de Faros, Alejandría",
              "note": "Una isla real frente a la costa egipcia, unida después a tierra firme y coronada por el faro. Homero la sitúa «a un día de navegación» del Nilo, un error de un orden de magnitud que Estrabón ya advirtió y trató de justificar."
            },
            "pt": {
              "label": "A ilha de Faros, Alexandria",
              "note": "Uma ilha real diante da costa egípcia, depois unida ao continente e coroada pelo farol. Homero a situa “a um dia de navegação” do Nilo, um erro de uma ordem de magnitude que Estrabão já notou e tentou justificar."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "menelaus-and-proteus"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "strabo-17",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 17.1 — Pharos, its distance from the mainland, and Homer's description",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "alexandria-geology",
          "kind": "scholarship",
          "citation": "The silting and later causeway (Heptastadion) that joined Pharos to the Alexandrian shore, described in the archaeology of the city",
          "year": 2000
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Pharos",
          "summary": "Where Menelaus is becalmed and wrestles the shape-shifting sea god Proteus. The island is certain; the distance Homer gives it is one of the clearest errors in the poems.",
          "description": [
            "Trapped by windless weather, Menelaus is told by Proteus' daughter how to ambush her father, hold him through his transformations and make him answer. The scene is the Odyssey's other prophecy, and it delivers the news of Agamemnon's murder and Odysseus' captivity on Ogygia.",
            "The island is real and unmistakable. But the poem puts it a full day's sail offshore, and Pharos lies barely a kilometre out. Ancient critics noticed; Strabo argued the coast had silted. It is a useful reminder that a correct identification does not make every detail correct."
          ],
          "identificationNote": "Accepted as a place, with the geographic criterion held at 2 precisely because the poem's own distance is wrong. This is the entry where the rubric's separation of criteria does the most work.",
          "debate": "Whether the distance is a genuine error, a poetic exaggeration, or a memory of a coastline before silting — a claim Strabo made and modern geology does not support at that scale."
        },
        "es": {
          "name": "Faros",
          "summary": "Donde Menelao queda en calma chicha y lucha con Proteo, el dios marino que cambia de forma. La isla es segura; la distancia que le da Homero es uno de los errores más claros de los poemas.",
          "description": [
            "Atrapado por la falta de viento, Menelao recibe de la hija de Proteo la instrucción de emboscar a su padre, sujetarlo durante sus transformaciones y obligarlo a responder. La escena es la otra profecía de la Odisea y trae la noticia del asesinato de Agamenón y del cautiverio de Odiseo en Ogigia.",
            "La isla es real e inconfundible. Pero el poema la sitúa a un día entero de navegación de la costa, y Faros está a apenas un kilómetro. Los críticos antiguos lo advirtieron; Estrabón alegó que la costa se había colmatado. Es un recordatorio útil de que una identificación correcta no vuelve correcto cada detalle."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada como lugar, con el criterio geográfico retenido en 2 justamente porque la distancia del propio poema es errónea. Es la ficha en la que la separación de criterios de la rúbrica trabaja más.",
          "debate": "Si la distancia es un error genuino, una exageración poética o el recuerdo de una costa anterior a la colmatación, afirmación que hizo Estrabón y que la geología moderna no respalda a esa escala."
        },
        "pt": {
          "name": "Faros",
          "summary": "Onde Menelau fica em calmaria e luta com Proteu, o deus marinho que muda de forma. A ilha é certa; a distância que Homero lhe dá é um dos erros mais claros dos poemas.",
          "description": [
            "Preso pela falta de vento, Menelau recebe da filha de Proteu a instrução de emboscar o pai, segurá-lo durante suas transformações e obrigá-lo a responder. A cena é a outra profecia da Odisseia e traz a notícia do assassinato de Agamêmnon e do cativeiro de Odisseu em Ogígia.",
            "A ilha é real e inconfundível. Mas o poema a situa a um dia inteiro de navegação da costa, e Faros fica a pouco mais de um quilômetro. Os críticos antigos notaram; Estrabão alegou que a costa havia assoreado. É um lembrete útil de que uma identificação correta não torna correto cada detalhe."
          ],
          "identificationNote": "Aceita como lugar, com o critério geográfico mantido em 2 justamente porque a distância do próprio poema está errada. É a ficha em que a separação de critérios da rubrica mais trabalha.",
          "debate": "Se a distância é erro genuíno, exagero poético ou lembrança de uma costa anterior ao assoreamento — alegação que Estrabão fez e que a geologia moderna não sustenta nessa escala."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-032",
      "slug": "chryse",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "plausible",
      "unlocated": false,
      "region": "troad",
      "homeric_names": [
        "Χρύση"
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      "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/places/chryse",
      "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/places/chryse",
      "primary_hypothesis": "southern-troad",
      "confidence": {
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        "archaeological": 1,
        "scholarly": 2,
        "geographic": 3,
        "score": 9,
        "band": "medium"
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      "attestations": [
        {
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          "book": 1,
          "lines": "8-52",
          "citation": "Iliad 1.8–52",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1"
        },
        {
          "work": "iliad",
          "book": 1,
          "lines": "430-487",
          "citation": "Iliad 1.430–487",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1"
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      ],
      "hypotheses": [
        {
          "id": "southern-troad",
          "identification": "plausible",
          "modern_name": "Southern Troad, Adramyttian gulf",
          "country": "TR",
          "lat": 39.55,
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          "precision": "area",
          "proponent": "Strabo, Geography 13.1",
          "era": "antiquity",
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          "off_map": false,
          "confidence": {
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            "geographic": 3,
            "score": 9,
            "band": "medium"
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          "sources": [
            "strabo-13",
            "troad-survey",
            "iliad"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "The southern Troad coast",
              "note": "Strabo already discussed where Chryse stood and reported more than one candidate, all on this coast within a day's sail of the Achaean camp — which is what the poem requires. No excavated site has been tied to the name."
            },
            "es": {
              "label": "La costa sur de la Tróade",
              "note": "Estrabón ya discutía dónde estuvo Crisa y recogía más de un candidato, todos en esta costa y a un día de navegación del campamento aqueo, que es lo que exige el poema. Ningún yacimiento excavado se ha atado al nombre."
            },
            "pt": {
              "label": "A costa sul da Trôade",
              "note": "Estrabão já discutia onde ficava Crise e registrava mais de um candidato, todos nesta costa e a um dia de navegação do acampamento aqueu — que é o que o poema exige. Nenhum sítio escavado foi ligado ao nome."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [
        "chryse-and-the-plague"
      ],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "strabo-13",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 13.1",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
        {
          "id": "troad-survey",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Archaeological survey of the southern Troad and the Adramyttian gulf, where the coastal sites of the Iliad's raids are sought",
          "year": 2000
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Chryse",
          "summary": "Where the Iliad starts. A priest of Apollo comes from Chryse to ransom his daughter, Agamemnon refuses, and the god's plague sets the whole poem in motion.",
          "description": [
            "Chryse is a coastal town with a temple of Apollo, close enough to the Achaean camp for a ship to return the girl and be back quickly. The poem's opening quarrel is a dispute over her, and the first hundred lines are effectively a piece of local geography.",
            "Ancient geographers argued about the exact site and modern survey has not settled it. What is not in doubt is the region: the southern Troad, the same coast Achilles raids for plunder throughout the war."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: the region is secure and the specific site is not, which is the normal state of the Iliad's minor Troad towns.",
          "debate": "Which of the candidate coastal sites is Chryse, and whether the raids the poem attributes to Achilles reflect a real pattern of coastal warfare in the Late Bronze Age."
        },
        "es": {
          "name": "Crisa",
          "summary": "Donde empieza la Ilíada. Un sacerdote de Apolo llega desde Crisa a rescatar a su hija, Agamenón se niega y la peste del dios pone en marcha todo el poema.",
          "description": [
            "Crisa es una ciudad costera con templo de Apolo, lo bastante cerca del campamento aqueo como para que una nave devuelva a la muchacha y regrese pronto. La disputa inicial del poema es por ella, y los primeros cien versos son en la práctica geografía local.",
            "Los geógrafos antiguos discutieron el emplazamiento exacto y la prospección moderna no lo ha zanjado. Lo que no está en duda es la región: la Tróade meridional, la misma costa que Aquiles saquea durante toda la guerra."
          ],
          "identificationNote": "Plausible: la región es segura y el sitio concreto no, que es el estado normal de las ciudades menores de la Tróade en la Ilíada.",
          "debate": "Cuál de los yacimientos costeros candidatos es Crisa, y si las razias que el poema atribuye a Aquiles reflejan un patrón real de guerra costera en el Bronce Final."
        },
        "pt": {
          "name": "Crise",
          "summary": "Onde a Ilíada começa. Um sacerdote de Apolo vem de Crise resgatar a filha, Agamêmnon recusa, e a peste do deus põe todo o poema em movimento.",
          "description": [
            "Crise é uma cidade costeira com templo de Apolo, perto o bastante do acampamento aqueu para uma nau devolver a moça e voltar depressa. A disputa inicial do poema é por ela, e os primeiros cem versos são, na prática, geografia local.",
            "Os geógrafos antigos discutiram o sítio exato e a prospecção moderna não o resolveu. O que não está em dúvida é a região: a Trôade meridional, a mesma costa que Aquiles saqueia durante toda a guerra."
          ],
          "identificationNote": "Plausível: a região é segura e o sítio concreto não, que é o estado normal das cidades menores da Trôade na Ilíada.",
          "debate": "Qual dos sítios costeiros candidatos é Crise, e se as razias que o poema atribui a Aquiles refletem um padrão real de guerra costeira no Bronze Final."
        }
      }
    },
    {
      "id": "HOM-P-033",
      "slug": "tenedos",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
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      "region": "aegean",
      "homeric_names": [
        "Τένεδος"
      ],
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        "archaeological": 2,
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        "band": "high"
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          "book": 1,
          "lines": "38-39",
          "citation": "Iliad 1.38–39",
          "url": "https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=1:card=1"
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        {
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          "book": 11,
          "lines": "624-627",
          "citation": "Iliad 11.624–627",
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        {
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          "country": "TR",
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          "precision": "island",
          "proponent": "Universal identification since antiquity",
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            "geographic": 3,
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          "sources": [
            "bozcaada",
            "strabo-13",
            "iliad"
          ],
          "locales": {
            "en": {
              "label": "Bozcaada (Tenedos)",
              "note": "The island twenty kilometres off the Troad coast, named identically in every period and inhabited throughout. It is where the later tradition has the fleet hide while the horse stands in Troy — a detail from the Epic Cycle rather than from Homer."
            },
            "es": {
              "label": "Bozcaada (Ténedos)",
              "note": "La isla a veinte kilómetros de la costa de la Tróade, nombrada igual en toda época y habitada de forma continua. Es donde la tradición posterior hace que se esconda la flota mientras el caballo está en Troya: un dato del Ciclo Épico, no de Homero."
            },
            "pt": {
              "label": "Bozcaada (Tênedos)",
              "note": "A ilha a vinte quilômetros da costa da Trôade, nomeada igual em toda época e habitada continuamente. É onde a tradição posterior faz a frota se esconder enquanto o cavalo está em Troia — um dado do Ciclo Épico, não de Homero."
            }
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      "sources": [
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          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
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        {
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          "kind": "primary_text",
          "citation": "Strabo, Geography 13.1",
          "author": "Strabo",
          "year": -20
        },
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          "id": "bozcaada",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Bozcaada (Tenedos) — continuously inhabited island off the Troad, with occupation attested from prehistory onward",
          "year": 2000
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Tenedos",
          "summary": "The island offshore from Troy: a staging point in the Iliad, a hiding place in the later tradition, and a reminder that the Troad's seascape is as checkable as its land.",
          "description": [
            "Tenedos appears early — Apollo is invoked as its lord in Book 1 — and again as the fleet's first stop on the way home in the Odyssey's account of the nostoi. The Epic Cycle puts the Achaean fleet behind it during the trick of the horse.",
            "It is a small entry, and it earns its place by corroboration: the Troad's islands, straits and mountain are all where the poems imply they are."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: an unmistakable, continuously named island with continuous occupation.",
          "debate": "Nothing about the island itself. The interesting question is how much of the Tenedos material belongs to Homer and how much to the Cycle that grew around him."
        },
        "es": {
          "name": "Ténedos",
          "summary": "La isla frente a Troya: punto de apoyo en la Ilíada, escondite en la tradición posterior y recordatorio de que el paisaje marino de la Tróade es tan comprobable como su tierra.",
          "description": [
            "Ténedos aparece pronto —a Apolo se lo invoca como su señor en el canto 1— y de nuevo como primera escala de la flota de vuelta en el relato de los nostoi de la Odisea. El Ciclo Épico sitúa tras ella a la flota aquea durante la treta del caballo.",
            "Es una entrada pequeña y se gana su sitio por corroboración: las islas, los estrechos y la montaña de la Tróade están donde los poemas dan a entender."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: una isla inconfundible, nombrada de forma continua y habitada sin interrupción.",
          "debate": "Nada sobre la isla en sí. La pregunta interesante es cuánto del material sobre Ténedos pertenece a Homero y cuánto al Ciclo que creció a su alrededor."
        },
        "pt": {
          "name": "Tênedos",
          "summary": "A ilha diante de Troia: ponto de apoio na Ilíada, esconderijo na tradição posterior e lembrete de que a paisagem marinha da Trôade é tão verificável quanto sua terra.",
          "description": [
            "Tênedos aparece cedo — Apolo é invocado como seu senhor no canto 1 — e de novo como primeira escala da frota de volta no relato dos nostoi da Odisseia. O Ciclo Épico situa atrás dela a frota aqueia durante a artimanha do cavalo.",
            "É uma entrada pequena e ganha seu lugar por corroboração: as ilhas, os estreitos e a montanha da Trôade estão onde os poemas dão a entender."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: uma ilha inconfundível, nomeada continuamente e habitada sem interrupção.",
          "debate": "Nada sobre a ilha em si. A pergunta interessante é quanto do material sobre Tênedos pertence a Homero e quanto ao Ciclo que cresceu ao seu redor."
        }
      }
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    {
      "id": "HOM-P-034",
      "slug": "dodona",
      "version": "1.0",
      "updated": "2026-08-22",
      "identification": "accepted",
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      "region": "mainlandGreece",
      "homeric_names": [
        "Δωδώνη"
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          "citation": "Iliad 16.233–235",
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        {
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          "lines": "327-330",
          "citation": "Odyssey 14.327–330",
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          "book": 19,
          "lines": "296-299",
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          "identification": "accepted",
          "modern_name": "Dodoni, Epirus",
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          "proponent": "Continuous identification; excavated from the nineteenth century",
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          "sources": [
            "dodona-excavations",
            "herodotus-2-52",
            "iliad"
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          "locales": {
            "en": {
              "label": "The sanctuary at Dodona, Epirus",
              "note": "An excavated sanctuary of Zeus in a mountain valley south of Ioannina, with material reaching back before the archaic oracle and a documented oracular practice. Achilles prays to 'Zeus of Dodona' and Odysseus twice claims to have gone there to consult the oak — the same institution, in the same place."
            },
            "es": {
              "label": "El santuario de Dodona, Epiro",
              "note": "Un santuario de Zeus excavado en un valle de montaña al sur de Ioánina, con material anterior al oráculo arcaico y una práctica oracular documentada. Aquiles reza al «Zeus de Dodona» y Odiseo afirma dos veces haber ido allí a consultar la encina: la misma institución, en el mismo lugar."
            },
            "pt": {
              "label": "O santuário de Dodona, Epiro",
              "note": "Um santuário de Zeus escavado num vale de montanha ao sul de Ioânina, com material anterior ao oráculo arcaico e uma prática oracular documentada. Aquiles reza ao “Zeus de Dodona” e Odisseu afirma duas vezes ter ido ali consultar o carvalho — a mesma instituição, no mesmo lugar."
            }
          }
        }
      ],
      "episodes": [],
      "sources": [
        {
          "id": "iliad",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "odyssey",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
          "author": "Homer"
        },
        {
          "id": "dodona-excavations",
          "kind": "archaeology",
          "citation": "Excavations at Dodona, Epirus — sanctuary of Zeus with Bronze Age and early Iron Age material and later oracular installations",
          "year": 1990
        },
        {
          "id": "herodotus-2-52",
          "kind": "primary_text",
          "citation": "Herodotus, Histories 2.52-57 — the oracle of Dodona and its origins",
          "author": "Herodotus",
          "year": -430
        }
      ],
      "locales": {
        "en": {
          "name": "Dodona",
          "summary": "The oracle of Zeus in the Epirote mountains, and one of the few Homeric institutions we can excavate: the same god, the same oak, the same valley.",
          "description": [
            "Achilles prays to Zeus of Dodona in the Iliad, calling on the Selloi who sleep on the ground and do not wash their feet. In the Odyssey, Odysseus twice tells a story in which he goes to Dodona to hear Zeus' will from the oak. The oracle is a normal part of the poems' world, not a marvel.",
            "The sanctuary was excavated, and the practice of inscribing questions on lead tablets is attested there in later centuries. It is a rare case where a Homeric religious institution has a findable address."
          ],
          "identificationNote": "Accepted: a named, excavated sanctuary whose Homeric description matches its documented practice.",
          "debate": "How far back the oracle goes, and whether the Selloi of the Iliad reflect a real archaic priesthood or an already-antique memory when the poem was composed."
        },
        "es": {
          "name": "Dodona",
          "summary": "El oráculo de Zeus en las montañas del Epiro y una de las pocas instituciones homéricas que se pueden excavar: el mismo dios, la misma encina, el mismo valle.",
          "description": [
            "Aquiles reza al Zeus de Dodona en la Ilíada, invocando a los selos que duermen en el suelo y no se lavan los pies. En la Odisea, Odiseo cuenta dos veces una historia en la que va a Dodona a escuchar de la encina la voluntad de Zeus. El oráculo es una parte normal del mundo de los poemas, no un prodigio.",
            "El santuario fue excavado, y en siglos posteriores está atestiguada allí la práctica de inscribir preguntas en tablillas de plomo. Es un caso raro en que una institución religiosa homérica tiene una dirección localizable."
          ],
          "identificationNote": "Aceptada: un santuario nombrado y excavado cuya descripción homérica coincide con su práctica documentada.",
          "debate": "Hasta cuándo se remonta el oráculo y si los selos de la Ilíada reflejan un sacerdocio arcaico real o un recuerdo ya antiguo cuando se compuso el poema."
        },
        "pt": {
          "name": "Dodona",
          "summary": "O oráculo de Zeus nas montanhas do Epiro e uma das poucas instituições homéricas que se podem escavar: o mesmo deus, o mesmo carvalho, o mesmo vale.",
          "description": [
            "Aquiles reza ao Zeus de Dodona na Ilíada, invocando os selos que dormem no chão e não lavam os pés. Na Odisseia, Odisseu conta duas vezes uma história em que vai a Dodona ouvir do carvalho a vontade de Zeus. O oráculo é parte normal do mundo dos poemas, não um prodígio.",
            "O santuário foi escavado, e em séculos posteriores está atestada ali a prática de inscrever perguntas em tabuinhas de chumbo. É um caso raro em que uma instituição religiosa homérica tem endereço localizável."
          ],
          "identificationNote": "Aceita: um santuário nomeado e escavado cuja descrição homérica coincide com sua prática documentada.",
          "debate": "Até quando o oráculo recua, e se os selos da Ilíada refletem um sacerdócio arcaico real ou uma lembrança já antiga quando o poema foi composto."
        }
      }
    }
  ]
}