{ "generated": "2026-10-01T04:48:16.439Z", "atlas": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas", "methodology": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/methodology", "license": "Content © Santiago Santa María Morales, licensed CC BY 4.0.", "license_spdx": "CC-BY-4.0", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "count": 4, "rubric": { "max": 12, "max_per_criterion": 3, "criteria": [ "textual", "archaeological", "scholarly", "geographic" ], "bands": { "high": "10-12", "medium": "6-9", "low": "3-5", "minimal": "0-2" }, "note": "Four criteria scored 0–3 each; score is their sum and band is derived from score. This is an editorial judgement instrument, not a probability: a 9/12 does not mean a 75% chance." }, "routes": [ { "id": "HOM-R-001", "slug": "odysseus-nostos", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/odysseus-nostos", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/odysseus-nostos", "variants": [ { "id": "mediterranean", "identification": "speculative", "proponent": "Strabo, Geography 1.2; Victor Bérard (1927–1929)", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 0, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 6, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "ismarus", "hypothesis": "maroneia", "episode": "cicones-at-ismarus" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "land-of-the-lotus-eaters", "hypothesis": "djerba", "episode": "lotus-eaters" }, { "order": 5, "place": "land-of-the-cyclopes", "hypothesis": "etna-sicily", "episode": "cyclops-polyphemus" }, { "order": 6, "place": "aeolia", "hypothesis": "lipari", "episode": "aeolus-and-the-winds" }, { "order": 7, "place": "laestrygonia", "hypothesis": "bonifacio", "episode": "laestrygonians" }, { "order": 8, "place": "aeaea", "hypothesis": "circeo", "episode": "circe-on-aeaea" }, { "order": 9, "place": "house-of-hades", "episode": "nekyia" }, { "order": 10, "place": "sirens", "hypothesis": "li-galli", "episode": "the-sirens" }, { "order": 11, "place": "scylla-and-charybdis", "hypothesis": "messina", "episode": "scylla-and-charybdis" }, { "order": 12, "place": "thrinacia", "hypothesis": "sicily", "episode": "cattle-of-the-sun" }, { "order": 13, "place": "ogygia", "hypothesis": "gozo", "episode": "calypso-ogygia" }, { "order": 14, "place": "scheria", "hypothesis": "corfu", "episode": "phaeacians-on-scheria" }, { "order": 15, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "strabo-1", "berard-1927", "thucydides-6-2", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Mediterranean reading", "note": "The route as antiquity drew it: out of the Troad, past Malea into the Libyan sea, west into Sicilian and Tyrrhenian waters, and home to the Ionian islands. Every stop is a place someone has argued for, and only one of them — the Strait of Messina — reaches the plausible class. The line is drawn through the candidates each stop actually names, so its gaps are the atlas's gaps." }, "es": { "label": "La lectura mediterránea", "note": "La ruta tal como la trazó la Antigüedad: fuera de la Tróade, más allá de Maleas hacia el mar de Libia, al oeste hacia aguas sicilianas y tirrenas, y de vuelta a las islas Jónicas. Cada escala es un lugar que alguien ha defendido, y solo una —el estrecho de Mesina— alcanza la clase plausible. La línea pasa por los candidatos que cada escala nombra realmente, de modo que sus huecos son los huecos del atlas." }, "pt": { "label": "A leitura mediterrânea", "note": "A rota como a Antiguidade a traçou: para fora da Trôade, além do Maleia rumo ao mar da Líbia, a oeste para águas sicilianas e tirrenas, e de volta às ilhas Jônicas. Cada escala é um lugar que alguém defendeu, e só uma — o estreito de Messina — alcança a classe plausível. A linha passa pelos candidatos que cada escala de fato nomeia, de modo que suas lacunas são as lacunas do atlas." }, "fr": { "label": "La lecture méditerranéenne", "note": "La route telle que l'Antiquité l'a tracée : hors de la Troade, contournant le cap Malée vers la mer de Libye, vers l'ouest dans les eaux siciliennes et tyrrhéniennes, et retour vers les îles Ioniennes. Chaque étape est un lieu qui a été défendu par quelqu'un, et une seule d'entre elles — le détroit de Messine — atteint la catégorie plausible. La ligne est tracée à travers les candidats que chaque étape nomme réellement, de sorte que ses lacunes sont les lacunes de l'atlas." }, "zh": { "label": "地中海解读", "note": "古代绘制的路线：离开特罗阿德，越过马勒阿进入利比亚海，向西进入西西里和第勒尼安海域，最后回到伊奥尼亚群岛。每一个停靠点都是有人主张过的地方，其中只有一个——墨西拿海峡（Strait of Messina）——达到了“合理”级别。线条是穿过每个停靠点实际指定的候选地点绘制的，因此其空白处即为本图册的空白处。" }, "de": { "label": "Die mediterrane Deutung", "note": "Die Route, wie die Antike sie zeichnete: aus der Troas, vorbei an Malea in das Libysche Meer, westwärts in sizilianische und tyrrhenische Gewässer und heim zu den Ionischen Inseln. Jede Station ist ein Ort, für den argumentiert wurde, und nur einer davon – die Straße von Messina – erreicht die Klasse „plausibel“. Die Linie wird durch die Kandidaten gezogen, die jede Station tatsächlich benennt, sodass ihre Lücken die Lücken des Atlas sind." }, "ja": { "label": "地中海説", "note": "古代の人々が描いたルート。トロアス地方を出発し、マレア岬を越えてリビア海に入り、西に進んでシチリア海域およびティレニア海域を経て、イオニア諸島の故郷へと戻る。すべての経由地は誰かが主張した場所であり、そのうち「妥当」の分類に達するのはメッシーナ海峡の1箇所のみである。路線は各経由地が実際に指し示す候補地を結んで描かれているため、その空白は本地図帳の空白をそのまま反映している。" } } }, { "id": "atlantic", "identification": "speculative", "proponent": "Plutarch, De facie 941a", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 1, "archaeological": 0, "scholarly": 0, "geographic": 1, "score": 2, "band": "minimal" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "ismarus", "hypothesis": "maroneia", "episode": "cicones-at-ismarus" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "land-of-the-lotus-eaters", "hypothesis": "djerba", "episode": "lotus-eaters" }, { "order": 5, "place": "land-of-the-cyclopes", "episode": "cyclops-polyphemus" }, { "order": 6, "place": "aeolia", "episode": "aeolus-and-the-winds" }, { "order": 7, "place": "laestrygonia", "episode": "laestrygonians" }, { "order": 8, "place": "aeaea", "episode": "circe-on-aeaea" }, { "order": 9, "place": "house-of-hades", "episode": "nekyia" }, { "order": 10, "place": "ogygia", "episode": "calypso-ogygia" }, { "order": 11, "place": "scheria", "episode": "phaeacians-on-scheria" }, { "order": 12, "place": "ithaca", "hypothesis": "paliki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "plutarch-defacie", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "The Atlantic reading", "note": "Takes the ten-day drifts and the seventeen-day raft literally and pushes the wanderings out through Gibraltar. Most of its stops name no candidate inside this frame, so the line simply stops at the places the reading shares with the Mediterranean one. That is not a rendering failure: it is what the reading claims." }, "es": { "label": "La lectura atlántica", "note": "Toma al pie de la letra las derivas de diez días y la balsa de diecisiete y empuja las andanzas fuera del Estrecho. La mayoría de sus escalas no nombra candidato dentro de este marco, así que la línea se detiene en los lugares que la lectura comparte con la mediterránea. No es un fallo de dibujo: es lo que la lectura afirma." }, "pt": { "label": "A leitura atlântica", "note": "Toma ao pé da letra as derivas de dez dias e a jangada de dezessete e empurra as andanças para fora do Estreito. A maioria de suas escalas não nomeia candidato dentro deste quadro, então a linha simplesmente para nos lugares que a leitura compartilha com a mediterrânea. Não é falha de desenho: é o que a leitura afirma." }, "fr": { "label": "La lecture atlantique", "note": "Prend au pied de la lettre les dérives de dix jours et le radeau de dix-sept jours, et pousse les errances au-delà de Gibraltar. La plupart de ses étapes ne nomment aucun candidat dans ce cadre, de sorte que la ligne s'arrête simplement aux endroits que cette lecture partage avec la lecture méditerranéenne. Il ne s'agit pas d'un défaut de rendu : c'est ce que prétend cette lecture." }, "zh": { "label": "大西洋解读", "note": "字面理解十天的漂流和十七天的木筏，并将漂泊之旅向外推过直布罗陀。其大部分停靠点在此框架内未指定候选地点，因此线条仅在与地中海解读共享的地点处停止。这并非渲染失败：这正是该解读所主张的。" }, "de": { "label": "Die atlantische Deutung", "note": "Nimmt das zehntägige Treiben und das siebzehntägige Floß wörtlich und verlegt die Irrfahrten hinaus durch Gibraltar. Da die meisten ihrer Stationen keinen Kandidaten innerhalb dieses Rahmens benennen, endet die Linie einfach an den Orten, die diese Deutung mit der mediterranen teilt. Das ist kein Darstellungsfehler, sondern entspricht dem Anspruch dieser Deutung." }, "ja": { "label": "大西洋説", "note": "10日間の漂流や17日間の筏での航行を文字通りに受け止め、ジブラルタル海峡を越えて大西洋へと漂流の舞台を押し広げる説。この枠組みの中では、ほとんどの経由地に対応する候補地が存在しないため、路線は地中海説と共有する場所で単純に途切れている。これはレンダリングのエラーではなく、この説が主張する内容そのものを表している。" } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 9–12 (Odysseus’ retrospective narrative to the Phaeacians)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-1", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 1.2", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "eratosthenes", "kind": "primary_text", "citation": "Eratosthenes, fr. ap. Strabo, Geography 1.2.15", "author": "Eratosthenes", "year": -230 }, { "id": "berard-1927", "kind": "scholarship", "citation": "Victor Bérard, Les navigations d'Ulysse (4 vols., 1927–1929)", "author": "Victor Bérard", "year": 1927, "url": "https://archive.org/details/lesnavigationsdu04bera" }, { "id": "plutarch-defacie", "kind": "primary_text", "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a", "author": "Plutarch", "year": 100 }, { "id": "thucydides-6-2", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 6.2", "author": "Thucydides", "year": -410 } ], "locales": { "en": { "name": "The nostos of Odysseus", "summary": "The ten-year voyage home from Troy — the most mapped and least mappable itinerary in European literature. The atlas plots it as competing reconstructions, not as a line.", "description": [ "The Odyssey does not describe a voyage in order. Books 9 to 12 are Odysseus telling his own story at a Phaeacian banquet, to an audience he is trying to impress, after which the poem returns to the present. Any route drawn from it is a reconstruction of a retrospective narrative, and the poem never claims otherwise.", "Antiquity mapped it anyway, and Strabo defended the practice: he held that Homer knew the western Mediterranean and set the wanderings in it. Eratosthenes had already given the counter-position, in one of the great one-line dismissals of ancient scholarship — you will find where Odysseus wandered when you find the cobbler who sewed the bag of the winds.", "This atlas takes neither side. It plots the reconstructions that have actually been argued, scores each one, and leaves the episodes with no defensible location off the line entirely." ], "debate": "The dispute is older than archaeology and unlikely to be settled by it: whether the wanderings encode a real seaway, a folk-tale sequence, or a deliberate voyage out of the known world. The two variants here are the two families of answer, plotted with their own scores." }, "es": { "name": "El nostos de Odiseo", "summary": "El viaje de diez años de regreso desde Troya: el itinerario más cartografiado y menos cartografiable de la literatura europea. El atlas lo dibuja como reconstrucciones en competencia, no como una línea.", "description": [ "La Odisea no describe un viaje en orden. Los cantos 9 a 12 son Odiseo contando su propia historia en un banquete feacio, ante un auditorio al que trata de impresionar, tras lo cual el poema vuelve al presente. Toda ruta trazada a partir de ahí es la reconstrucción de un relato retrospectivo, y el poema nunca pretende otra cosa.", "La Antigüedad la cartografió igualmente, y Estrabón defendió la práctica: sostenía que Homero conocía el Mediterráneo occidental y situó allí las andanzas. Eratóstenes ya había dado la posición contraria en uno de los grandes zascas de la erudición antigua: hallarás por dónde anduvo Odiseo cuando halles al zapatero que cosió el odre de los vientos.", "Este atlas no toma partido. Dibuja las reconstrucciones que realmente se han defendido, puntúa cada una y deja fuera de la línea los episodios sin localización defendible." ], "debate": "La disputa es más antigua que la arqueología y es improbable que esta la resuelva: si las andanzas codifican una ruta marítima real, una secuencia de cuento popular o un viaje deliberado fuera del mundo conocido. Las dos variantes recogidas aquí son las dos familias de respuesta, dibujadas con sus propias puntuaciones." }, "pt": { "name": "O nostos de Odisseu", "summary": "A viagem de dez anos de volta de Troia: o itinerário mais mapeado e menos mapeável da literatura europeia. O atlas o desenha como reconstruções concorrentes, não como uma linha.", "description": [ "A Odisseia não descreve uma viagem em ordem. Os cantos 9 a 12 são Odisseu contando a própria história num banquete feácio, diante de um auditório que tenta impressionar, após o que o poema volta ao presente. Toda rota traçada a partir disso é a reconstrução de um relato retrospectivo, e o poema nunca pretende outra coisa.", "A Antiguidade a mapeou mesmo assim, e Estrabão defendeu a prática: sustentava que Homero conhecia o Mediterrâneo ocidental e ali situou as andanças. Eratóstenes já dera a posição contrária numa das grandes tiradas da erudição antiga: descobrirás por onde Odisseu andou quando descobrires o sapateiro que costurou o odre dos ventos.", "Este atlas não toma partido. Desenha as reconstruções que de fato foram defendidas, pontua cada uma e deixa fora da linha os episódios sem localização defensável." ], "debate": "A disputa é mais antiga que a arqueologia e é improvável que esta a resolva: se as andanças codificam uma rota marítima real, uma sequência de conto popular ou uma viagem deliberada para fora do mundo conhecido. As duas variantes aqui são as duas famílias de resposta, desenhadas com suas próprias pontuações." }, "fr": { "name": "Le nostos d'Ulysse", "summary": "Le voyage de dix ans pour rentrer de Troie — l'itinéraire le plus cartographié et le moins cartographiable de la littérature européenne. L'atlas le trace sous forme de reconstructions concurrentes, et non comme une ligne unique.", "description": [ "L'Odyssée ne décrit pas un voyage dans l'ordre chronologique. Les chants IX à XII sont le récit qu'Ulysse fait de sa propre histoire lors d'un banquet phéacien, devant un public qu'il cherche à impressionner, après quoi le poème revient au présent. Tout itinéraire qui en est tiré est la reconstruction d'un récit rétrospectif, et le poème ne prétend jamais le contraire.", "L'Antiquité l'a néanmoins cartographié, et Strabon a défendu cette pratique : il soutenait qu'Homère connaissait la Méditerranée occidentale et y situait les errances. Ératosthène avait déjà formulé la position inverse, dans l'une des plus célèbres formules de rejet de l'érudition antique — vous trouverez où Ulysse a erré quand vous aurez trouvé le cordonnier qui a cousu l'outre des vents.", "Cet atlas ne prend pas parti. Il trace les reconstructions qui ont réellement été défendues, attribue une note à chacune d'elles et laisse entièrement de côté les épisodes n'ayant aucune localisation défendable." ], "debate": "La dispute est plus ancienne que l'archéologie et a peu de chances d'être résolue par elle : les errances codent-elles une véritable route maritime, une suite de contes populaires ou un voyage délibéré hors du monde connu ? Les deux variantes présentées ici sont les deux familles de réponses, tracées avec leurs propres scores." }, "de": { "name": "Der Nostos des Odysseus", "summary": "Die zehnjährige Heimreise von Troja – die am häufigsten kartierte und am wenigsten kartierbare Reiseroute der europäischen Literatur. Der Atlas stellt sie als konkurrierende Rekonstruktionen dar, nicht als eine Linie.", "description": [ "Die Odyssee beschreibt eine Reise nicht in chronologischer Reihenfolge. Die Bücher 9 bis 12 bestehen aus Odysseus' eigener Erzählung bei einem phäakischen Gastmahl vor einem Publikum, das er zu beeindrucken versucht, woraufhin das Epos in die Gegenwart zurückkehrt. Jede daraus abgeleitete Route ist die Rekonstruktion einer rückblickenden Erzählung, und das Epos behauptet auch nie etwas anderes.", "Die Antike kartierte sie dennoch, und Strabon verteidigte diese Praxis: Er war der Ansicht, dass Homer das westliche Mittelmeer kannte und die Irrfahrten dorthin verlegte. Eratosthenes hatte bereits die Gegenposition formuliert, in einer der großen Einzeiler-Zurückweisungen der antiken Wissenschaft: Man werde die Orte der Irrfahrten des Odysseus finden, wenn man den Schuster finde, der den Sack der Winde genäht habe.", "Dieser Atlas schlägt sich auf keine der beiden Seiten. Er stellt die tatsächlich vertretenen Rekonstruktionen dar, bewertet jede einzelne und lässt Episoden ohne vertretbare Lokalisierung gänzlich abseits der Linie." ], "debate": "Der Streit ist älter als die Archäologie und wird durch sie wohl kaum gelöst werden: ob die Irrfahrten einen realen Seeweg, eine Abfolge von Volksmärchen oder eine bewusste Reise aus der bekannten Welt heraus kodieren. Die beiden Varianten hier sind die zwei Antwortfamilien, dargestellt mit ihren jeweiligen Bewertungen." }, "ja": { "name": "オデュッセウスの帰還", "summary": "トロイからの10年に及ぶ帰郷の旅。ヨーロッパ文学において最も多く地図化され、かつ最も地図化が不可能な旅程である。本地図帳では、これを1本の線としてではなく、対立する複数の再構成案としてプロットしている。", "description": [ "『オデュッセイア』は航海を順序立てて描写しているわけではない。第9巻から第12巻は、オデュッセウスがフェアイア人の宴席で、自らの印象を良くしようとする相手に向けて語る回想録であり、その後、叙事詩は現在へと戻る。そこから描かれるいかなるルートも回想的な語りの再構成に過ぎず、叙事詩自体もそれ以上の主張はしていない。", "それでも古代の人々は地図を作成し、ストラボンはその試みを擁護した。彼はホメロスが西地中海を知っており、そこに漂流の舞台を設定したと考えた。これに対し、エラトステネスはすでに反対の立場をとっており、古代の学術における最も見事な一言での一蹴を残している。「風の袋を縫った靴屋を見つけたとき、オデュッセウスがどこを漂流したかがわかるだろう」。", "地図帳はいずれの立場もとらない。実際に主張されてきた再構成案をプロットし、それぞれを評価した上で、合理的な位置を特定できないエピソードについては路線から完全に除外している。" ], "debate": "この論争は考古学よりも古く、考古学によって解決される見込みは薄い。すなわち、漂流が実際の航路、民話の順序、あるいは既知の世界から意図的に踏み出した旅のいずれを暗号化しているのかという点である。ここに示す2つのバリアントは、これら2つの系統の回答であり、それぞれの評価スコアとともにプロットされている。" }, "zh": { "name": "奥德修斯的归途", "summary": "从特洛伊回家的十年航程——欧洲文学中被绘制地图最多、却最无法绘制地图的行程。本图册将其绘制为相互竞争的重建方案，而非单一的线条。", "description": [ "《奥德赛》并没有按顺序描述航程。第9至12卷是奥德修斯在费阿基亚人（Phaeacian）的宴会上讲述自己的故事，听众是他试图打动的人，随后史诗回到了现在。任何据此绘制的路线都是对回顾性叙事的一种重建，而史诗本身也从未声称其为其他性质。", "尽管如此，古代学者还是绘制了它的地图，斯特拉博（Strabo）也为这种做法辩护：他认为荷马了解西地中海，并将漂泊之旅设定在其中。而埃拉托斯特尼（Eratosthenes）早已给出了相反的立场，这是古代学术界最伟大的单句否定之一——当你找到缝制风袋的鞋匠时，你就会找到奥德修斯漂泊的地方。", "本图册不偏向任何一方。它绘制了实际存在争议的重建方案，并为方案逐一评分，完全不将那些没有合理依据地点的片段画入路线中。" ], "debate": "这场争论比考古学还要古老，且不太可能通过考古学来解决：漂泊之旅究竟是编码了一条真实的航道、一个民间故事序列，还是有意驶出已知世界的航行。这里的两个变体代表了两个答案家族，并附带各自的评分进行绘制。" } } }, { "id": "HOM-R-002", "slug": "telemachy", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/telemachy", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/telemachy", "variants": [ { "id": "mainland-journey", "identification": "plausible", "proponent": "The poem's own itinerary", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki" }, { "order": 2, "place": "pylos", "hypothesis": "ano-englianos", "episode": "telemachus-at-pylos" }, { "order": 3, "place": "sparta", "hypothesis": "eurotas-valley", "episode": "telemachus-in-sparta" }, { "order": 4, "place": "asteris", "hypothesis": "daskalio", "episode": "suitors-ambush-at-asteris" }, { "order": 5, "place": "ithaca", "hypothesis": "ithaki", "episode": "return-to-ithaca" } ], "sources": [ "blegen-pylos", "menelaion", "strabo-10", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Ithaca — Pylos — Sparta — Ithaca", "note": "The one Homeric itinerary that can be walked and sailed today. Every stop but the ambush islet is a real, agreed place, and two of them are excavated palatial sites. It is the highest-scoring route in the atlas by a wide margin." }, "es": { "label": "Ítaca — Pilos — Esparta — Ítaca", "note": "El único itinerario homérico que hoy puede recorrerse a pie y en barco. Todas las escalas salvo el islote de la emboscada son lugares reales y acordados, y dos de ellas son yacimientos palaciales excavados. Es, con diferencia, la ruta mejor puntuada del atlas." }, "pt": { "label": "Ítaca — Pilos — Esparta — Ítaca", "note": "O único itinerário homérico que hoje pode ser percorrido a pé e de barco. Todas as escalas, exceto o ilhéu da emboscada, são lugares reais e consensuais, e duas delas são sítios palacianos escavados. É, de longe, a rota mais bem pontuada do atlas." }, "fr": { "label": "Ithaque — Pylos — Sparte — Ithaque", "note": "Le seul itinéraire homérique qui puisse être parcouru à pied et en bateau aujourd'hui. Chaque étape, à l'exception de l'îlot d'embuscade, est un lieu réel et reconnu, et deux d'entre elles sont des sites palatiaux fouillés. C'est, de loin, l'itinéraire le mieux noté de l'atlas." }, "zh": { "label": "伊萨卡 — 皮洛斯 — 斯巴达 — 伊萨卡", "note": "这是如今唯一一条可以徒步和航行的荷马史诗路线。除了设伏的小岛外，每一个停靠点都是真实且公认的地点，其中两个还是已发掘的宫殿遗址。它是该地图集中得分最高的路线，且优势明显。" }, "de": { "label": "Ithaka — Pylos — Sparta — Ithaka", "note": "Die einzige homerische Reiseroute, die man heute erwandern und ersegeln kann. Jeder Zwischenstopp außer der Hinterhalt-Insel ist ein realer, anerkannter Ort, und zwei davon sind ausgegrabene Palastanlagen. Sie ist mit großem Abstand die am besten bewertete Route im Atlas." }, "ja": { "label": "イタカ — ピュロス — スパルタ — イタカ", "note": "今日でも徒歩と船で辿ることができる、唯一のホメロスの旅程。待ち伏せの小島を除くすべての目的地は、実在し合意された場所であり、そのうちの2つは発掘された宮殿跡である。これはアトラスの中で群を抜いて最高スコアのルートである。" } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 1–4 and 15", "author": "Homer" }, { "id": "blegen-pylos", "kind": "archaeology", "citation": "Carl W. Blegen and Marion Rawson, The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia (Princeton, 1966)", "author": "Carl W. Blegen", "year": 1966 }, { "id": "menelaion", "kind": "archaeology", "citation": "Excavations at the Menelaion, Therapne — Mycenaean mansions and an archaic sanctuary", "year": 1973 }, { "id": "strabo-10", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 10.2", "author": "Strabo", "year": -20 } ], "locales": { "en": { "name": "The Telemachy", "summary": "A young man's journey from Ithaca to Pylos and Sparta and back, in search of news of his father. It is the Odyssey's other voyage — and the only one the atlas can plot with confidence throughout.", "description": [ "Athena sends Telemachus to ask Nestor and Menelaus what became of Odysseus. He sails to Pylos, is received and sent on by chariot to Sparta, hears Menelaus' account of Proteus and Egypt, and returns by sea while the suitors wait in ambush.", "Everything about the journey is ordinary: a ship borrowed, a crew of volunteers, hospitality, gifts, two nights of talk. There is no monster and no god that a Greek audience would have found remarkable.", "That ordinariness is why it matters here. Placed beside the nostos, it shows what the atlas's confidence looks like when the poem stays inside the world its audience knew." ], "debate": "Almost nothing about the route. What is argued is the ambush islet of Asteris, which no map has produced, and whether Menelaus' palace lies undiscovered in the Eurotas valley." }, "es": { "name": "La Telemaquia", "summary": "El viaje de un joven desde Ítaca a Pilos y Esparta y de vuelta, en busca de noticias de su padre. Es el otro viaje de la Odisea y el único que el atlas puede dibujar con confianza de principio a fin.", "description": [ "Atenea envía a Telémaco a preguntar a Néstor y a Menelao qué fue de Odiseo. Navega a Pilos, lo reciben y lo envían en carro a Esparta, escucha el relato de Menelao sobre Proteo y Egipto y regresa por mar mientras los pretendientes acechan.", "Todo en el viaje es ordinario: una nave prestada, una tripulación de voluntarios, hospitalidad, regalos, dos noches de conversación. No hay monstruo ni dios que a un auditorio griego le resultara notable.", "Esa normalidad es lo que aquí importa. Junto al nostos, muestra qué aspecto tiene la confianza del atlas cuando el poema se queda dentro del mundo que su público conocía." ], "debate": "Casi nada sobre la ruta. Lo que se discute es el islote de la emboscada, Asteris, que ningún mapa ha producido, y si el palacio de Menelao yace sin descubrir en el valle del Eurotas." }, "pt": { "name": "A Telemaquia", "summary": "A viagem de um jovem de Ítaca a Pilos e Esparta e de volta, em busca de notícias do pai. É a outra viagem da Odisseia — e a única que o atlas pode desenhar com confiança do início ao fim.", "description": [ "Atena envia Telêmaco a perguntar a Nestor e a Menelau o que foi feito de Odisseu. Ele navega até Pilos, é recebido e enviado de carro a Esparta, ouve o relato de Menelau sobre Proteu e o Egito e volta por mar enquanto os pretendentes espreitam.", "Tudo na viagem é ordinário: uma nau emprestada, uma tripulação de voluntários, hospitalidade, presentes, duas noites de conversa. Não há monstro nem deus que um auditório grego achasse notável.", "Essa normalidade é o que importa aqui. Ao lado do nostos, mostra a aparência da confiança do atlas quando o poema fica dentro do mundo que seu público conhecia." ], "debate": "Quase nada sobre a rota. O que se discute é o ilhéu da emboscada, Astéris, que nenhum mapa produziu, e se o palácio de Menelau jaz por descobrir no vale do Eurotas." }, "fr": { "name": "La Télémachie", "summary": "Le voyage d'un jeune homme d'Ithaque à Pylos et Sparte, puis son retour, à la recherche de nouvelles de son père. C'est l'autre voyage de l'Odyssée — et le seul que l'atlas peut tracer avec confiance d'un bout à l'autre.", "description": [ "Athéna envoie Télémaque demander à Nestor et Ménélas ce qu'il est advenu d'Ulysse. Il navigue vers Pylos, y est reçu puis envoyé en char à Sparte, écoute le récit de Ménélas sur Protée et l'Égypte, et revient par la mer tandis que les prétendants lui tendent une embuscade.", "Tout dans ce voyage est ordinaire : un navire emprunté, un équipage de volontaires, de l'hospitalité, des présents, deux nuits de discussion. Il n'y a aucun monstre ni aucun dieu qu'un public grec aurait trouvé remarquable.", "C'est précisément cette banalité qui importe ici. Placée aux côtés du nostos, elle montre à quoi ressemble la confiance de l'atlas lorsque le poème reste ancré dans le monde que son public connaissait." ], "debate": "Presque rien sur l'itinéraire. Ce qui fait débat, c'est l'îlot d'embuscade d'Astéris, qu'aucune carte n'a jamais localisé, et la question de savoir si le palais de Ménélas repose encore inconnu dans la vallée de l'Eurotas." }, "de": { "name": "Die Telemachie", "summary": "Die Reise eines jungen Mannes von Ithaka nach Pylos und Sparta und zurück auf der Suche nach Nachrichten über seinen Vater. Es ist die andere Reise der Odyssee – und die einzige, die der Atlas durchgehend mit Zuversicht darstellen kann.", "description": [ "Athena schickt Telemachos los, um Nestor und Menelaos zu fragen, was aus Odysseus geworden ist. Er segelt nach Pylos, wird dort empfangen und mit dem Streitwagen nach Sparta weitergeschickt, hört Menelaos' Bericht über Proteus und Ägypten und kehrt auf dem Seeweg zurück, während die Freier ihm im Hinterhalt auflauern.", "Alles an dieser Reise ist gewöhnlich: ein geliehenes Schiff, eine freiwillige Besatzung, Gastfreundschaft, Geschenke, zwei Nächte voller Gespräche. Es gibt kein Ungeheuer und keinen Gott, den ein griechisches Publikum bemerkenswert gefunden hätte.", "Diese Gewöhnlichkeit ist der Grund, warum sie hier von Bedeutung ist. Neben den Nostos gestellt, zeigt sie, wie die Zuversicht des Atlas aussieht, wenn das Epos in der Welt bleibt, die sein Publikum kannte." ], "debate": "Fast nichts über die Route. Umstritten ist die Hinterhalt-Insel Asteris, die auf keiner Karte verzeichnet ist, und ob der Palast von Menelaos unentdeckt im Eurotas-Tal liegt." }, "ja": { "name": "テレマコスの旅", "summary": "父親の消息を求めて、イタカからピュロス、スパルタへと向かい、再び戻る若者の旅。『オデュッセイア』におけるもう一つの航海であり、本地図帳において全行程を確信をもってプロットできる唯一のルートである。", "description": [ "アテナはテレマコスを送り出し、ネストルとメネラオスにオデュッセウスの消息を尋ねさせる。彼はピュロスへ航海し、そこで歓迎されて戦車でスパルタへと送られ、メネラオスからプロテウスとエジプトの話を聞き、求婚者たちが待ち伏せする中、海路で帰還する。", "旅のすべてが平凡である。借りた船、志願した乗組員、もてなし、贈り物、2晩にわたる語らい。ギリシャの観客が驚くような怪物も神も登場しない。", "その平凡さこそが、ここで重要となる理由である。帰郷（ノストス）と並べることで、詩が観客の知る世界にとどまっているときに、アトラスの確信がどのような姿を見せるかを示している。" ], "debate": "ルートについてはほとんど議論がない。議論されているのは、どの地図にも描かれていない待ち伏せの小島アステリスについて、そしてメネラオスの宮殿がエウロタス渓谷に未発見のまま眠っているかどうかである。" }, "zh": { "name": "《忒勒马科斯游记》", "summary": "一个年轻人为了寻找父亲的消息，从伊萨卡前往皮洛斯和斯巴达并返回的旅程。这是《奥德赛》中的另一段航程——也是本图册唯一能够全程充满信心地绘制的航程。", "description": [ "雅典娜派忒勒马科斯去向涅斯托尔和墨涅拉俄斯打听奥德修斯的下落。他乘船前往皮洛斯，受到款待后乘战车前往斯巴达，听取了墨涅拉俄斯关于普罗透斯和埃及的叙述，并在求婚者们设伏等待时乘船返回。", "旅途中的一切都很普通：借来的船只、志愿加入的船员、热情的款待、赠送的礼物、两晚的交谈。没有希腊观众会觉得奇异的怪物，也没有神明出现。", "这种普通性正是其在此处具有重要意义的原因。与“归航”（nostos）并置，它展示了当史诗停留在观众所熟知的世界内部时，地图集所呈现出的信心。" ], "debate": "关于路线几乎没有任何争议。争论的焦点在于设伏的小岛阿斯泰里斯（没有任何地图标出其位置），以及墨涅拉俄斯的宫殿是否仍未在欧罗塔斯河谷被发现。" } } }, { "id": "HOM-R-003", "slug": "achaean-expedition", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "iliad", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/achaean-expedition", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/achaean-expedition", "variants": [ { "id": "aulis-to-troy", "identification": "plausible", "proponent": "The Catalogue of Ships and the Iliad's own assumptions", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 3, "archaeological": 2, "scholarly": 3, "geographic": 3, "score": 11, "band": "high" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "mycenae", "hypothesis": "mycenae-citadel", "episode": "catalogue-of-ships" }, { "order": 2, "place": "aulis", "hypothesis": "aulis-bay", "episode": "catalogue-of-ships" }, { "order": 3, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 4, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "the-achaean-camp" }, { "order": 5, "place": "chryse", "hypothesis": "southern-troad", "episode": "chryse-and-the-plague" } ], "sources": [ "hope-simpson", "thucydides-1-9", "korfmann", "iliad" ], "locales": { "en": { "label": "Muster at Aulis, crossing to the Troad", "note": "The outward journey the Iliad assumes rather than narrates: contingents gather at Aulis, cross the Aegean, and camp on the Troad shore. Every stop is an accepted or plausible place, which makes this the best-anchored route in the atlas after the Telemachy." }, "es": { "label": "Concentración en Áulide y travesía a la Tróade", "note": "El viaje de ida que la Ilíada da por supuesto en vez de narrar: los contingentes se reúnen en Áulide, cruzan el Egeo y acampan en la costa de la Tróade. Todas las escalas son lugares aceptados o plausibles, lo que convierte a esta en la ruta mejor anclada del atlas después de la Telemaquia." }, "pt": { "label": "Concentração em Áulis e travessia à Trôade", "note": "A viagem de ida que a Ilíada pressupõe em vez de narrar: os contingentes se reúnem em Áulis, cruzam o Egeu e acampam na costa da Trôade. Todas as escalas são lugares aceitos ou plausíveis, o que faz desta a rota mais bem ancorada do atlas depois da Telemaquia." }, "fr": { "label": "Rassemblement à Aulis, traversée vers la Troade", "note": "Le voyage aller que l'Iliade présuppose plutôt qu'elle ne le raconte : les contingents se rassemblent à Aulis, traversent la mer Égée et campent sur le rivage de la Troade. Chaque étape est un lieu accepté ou plausible, ce qui en fait la route la mieux ancrée de l'atlas après la Télémachie." }, "zh": { "label": "在奥利斯集结，渡海前往特罗阿德", "note": "《伊利亚特》假定而非叙述的去程：各支部队在奥利斯集结，横渡爱琴海，并在特罗阿德海岸扎营。每一个停靠点都是公认或合理的地点，这使得它成为本图册中除《忒勒马科斯游记》（Telemachy）之外定位最可靠的路线。" }, "de": { "label": "Sammlung in Aulis, Überfahrt zur Troas", "note": "Die Hinreise, die die Ilias eher voraussetzt als erzählt: Die Kontingente versammeln sich in Aulis, überqueren die Ägäis und lagern am Ufer der Troas. Jede Station ist ein akzeptierter oder plausibler Ort, was diese Route nach der Telemachie zur am besten verankerten im Atlas macht." }, "ja": { "label": "アウリスでの集結、トロアスへの渡海", "note": "『イリアス』が語るのではなく前提としている往路。各部隊がアウリスに集結し、エーゲ海を渡り、トロアス地方の海岸に陣を張る。すべての経由地が承認された場所、あるいは妥当な場所であり、そのため本ルートは「テレマコスの旅」に次いで、本地図帳の中で最も確実なルートとなっている。" } } } ], "sources": [ { "id": "iliad", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Iliad 2.484-760 (the Catalogue of Ships)", "author": "Homer" }, { "id": "thucydides-1-9", "kind": "primary_text", "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 1.9-11", "author": "Thucydides", "year": -410 }, { "id": "hope-simpson", "kind": "scholarship", "citation": "Richard Hope Simpson and John F. Lazenby, The Catalogue of the Ships in Homer's Iliad (Oxford, 1970)", "author": "Richard Hope Simpson", "year": 1970 }, { "id": "korfmann", "kind": "archaeology", "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)", "author": "Manfred Korfmann", "year": 2005 } ], "locales": { "en": { "name": "The Achaean expedition", "summary": "How the army got there. The Iliad begins in the tenth year and takes the journey for granted, so this route is assembled from the Catalogue, from Aulis and from the camp on the shore.", "description": [ "The Catalogue of Ships names where the contingents came from; Odysseus' speech in Book 2 remembers the omen at Aulis; the camp on the Troad shore is the poem's second setting. Between them they describe an expedition without ever narrating its voyage.", "Thucydides read the same material as evidence of scale and logistics — how a force that size could feed itself, and why the siege took as long as it did. He was doing, in the fifth century BCE, what this atlas does: treating the poem as testimony to be weighed rather than believed." ], "debate": "Whether a coalition expedition of this scale happened at all. The route's stops are secure; the campaign they describe is exactly what the archaeology cannot confirm." }, "es": { "name": "La expedición aquea", "summary": "Cómo llegó allí el ejército. La Ilíada empieza en el décimo año y da el viaje por supuesto, así que esta ruta se arma con el Catálogo, con Áulide y con el campamento de la playa.", "description": [ "El Catálogo de las Naves nombra de dónde vinieron los contingentes; el discurso de Odiseo en el canto 2 recuerda el prodigio de Áulide; el campamento en la costa de la Tróade es el segundo escenario del poema. Entre los tres describen una expedición sin narrar nunca su travesía.", "Tucídides leyó ese mismo material como prueba de escala y logística: cómo podía alimentarse una fuerza así y por qué el asedio duró lo que duró. Hacía, en el siglo V a.C., lo que hace este atlas: tratar el poema como testimonio que se pondera, no que se cree." ], "debate": "Si llegó a existir una expedición de coalición de esa escala. Las escalas de la ruta son seguras; la campaña que describen es justo lo que la arqueología no puede confirmar." }, "pt": { "name": "A expedição aqueia", "summary": "Como o exército chegou lá. A Ilíada começa no décimo ano e dá a viagem como certa, então esta rota é montada a partir do Catálogo, de Áulis e do acampamento na praia.", "description": [ "O Catálogo das Naus nomeia de onde vieram os contingentes; o discurso de Odisseu no canto 2 lembra o prodígio de Áulis; o acampamento na costa da Trôade é o segundo cenário do poema. Entre os três descrevem uma expedição sem nunca narrar sua travessia.", "Tucídides leu esse mesmo material como prova de escala e logística: como uma força desse tamanho podia se alimentar e por que o cerco durou o que durou. Fazia, no século V a.C., o que este atlas faz: tratar o poema como testemunho a ser ponderado, não crido." ], "debate": "Se chegou a existir uma expedição de coalizão dessa escala. As escalas da rota são seguras; a campanha que descrevem é exatamente o que a arqueologia não pode confirmar." }, "fr": { "name": "L'expédition achéenne", "summary": "Comment l'armée est arrivée là. L'Iliade commence à la dixième année et tient le voyage pour acquis, cette route est donc reconstituée à partir du Catalogue, d'Aulis et du camp sur le rivage.", "description": [ "Le Catalogue des vaisseaux nomme la provenance des contingents ; le discours d'Ulysse au chant II rappelle le présage d'Aulis ; le camp sur le rivage de la Troade est le second décor du poème. Ensemble, ils décrivent une expédition sans jamais en raconter le voyage.", "Thucydide a lu ces mêmes éléments comme des preuves d'échelle et de logistique — comment une force de cette taille pouvait se nourrir, et pourquoi le siège a duré si longtemps. Il faisait, au Ve siècle avant notre ère, ce que fait cet atlas : traiter le poème comme un témoignage à évaluer plutôt qu'à croire sur parole." ], "debate": "La question de savoir si une expédition de coalition d'une telle envergure a réellement eu lieu. Les étapes de la route sont sûres ; la campagne qu'elles décrivent est précisément ce que l'archéologie ne peut confirmer." }, "de": { "name": "Der achäische Feldzug", "summary": "Wie das Heer dorthin gelangte. Da die Ilias im zehnten Jahr beginnt und die Reise als selbstverständlich voraussetzt, wird diese Route aus dem Schiffskatalog, aus Aulis und dem Lager am Ufer rekonstruiert.", "description": [ "Der Schiffskatalog nennt die Herkunftsorte der Kontingente; die Rede des Odysseus im 2. Buch erinnert an das Omen in Aulis; das Lager am Ufer der Troas ist der zweite Schauplatz des Epos. Zusammen beschreiben sie einen Feldzug, ohne jemals dessen Seereise zu erzählen.", "Thukydides las dasselbe Material als Beleg für Ausmaß und Logistik – wie sich eine Streitmacht dieser Größe ernähren konnte und warum die Belagerung so lange dauerte. Er tat im fünften Jahrhundert v. Chr. das, was dieser Atlas tut: Er behandelte das Epos als ein Zeugnis, das abzuwägen und nicht einfach zu glauben ist." ], "debate": "Ob ein Koalitionsfeldzug dieses Ausmaßes überhaupt stattgefunden hat. Die Stationen der Route sind gesichert; der Feldzug, den sie beschreiben, ist genau das, was die Archäologie nicht bestätigen kann." }, "ja": { "name": "アカイア人の遠征", "summary": "軍勢がどのようにして現地に到達したか。『イリアス』は戦争の10年目から始まり、そこに至る旅路は当然の前提とされているため、このルートは「船のカタログ」、アウリス、そして海岸の陣営の記述から組み立てられている。", "description": [ "「船のカタログ」は各部隊の出身地を挙げ、第2巻のオデュッセウスの演説はアウリスでの予兆を回想し、トロアス地方の海岸にある陣営は叙事詩の第二の舞台となる。これらは、航海そのものを語ることなく、遠征の全容を描き出している。", "トゥキディデスは、これと同じ資料を規模と兵站の証拠として読み解いた。すなわち、あれほどの規模の軍勢がどのように食料を調達したのか、そしてなぜ包囲戦があれほど長くかかったのかという点である。彼は紀元前5世紀において、本地図帳が行っていることと同じことをしていた。つまり、叙事詩を盲信するのではなく、検証すべき証言として扱っていたのである。" ], "debate": "このような規模の連合軍による遠征が実際にあったのかどうか。ルートの経由地は確実であるが、それらが描き出す軍事行動こそが、考古学では証明できない部分である。" }, "zh": { "name": "阿开亚远征", "summary": "军队是如何到达那里的。《伊利亚特》始于第十年，并将这段旅程视为理所当然，因此这条路线是根据《船名表》、奥利斯（Aulis）以及海岸上的营地拼凑而成的。", "description": [ "《船名表》指明了各支部队的来源；奥德修斯在第二卷中的演讲回忆了奥利斯的征兆；特罗阿德（Troad）海岸上的营地是史诗的第二个场景。它们共同描述了一次远征，却从未直接叙述其航程。", "修昔底德将同样的材料解读为规模和后勤的证据——如此庞大的军队如何自给自足，以及围城战为何持续了这么久。他在公元前五世纪所做的事情，正是本图册正在做的事情：将史诗视为需要权衡而非盲信的证词。" ], "debate": "这种规模的联军远征是否真的发生过。该路线的停靠点是确定的；但它们所描述的战役恰恰是考古学无法证实的。" } } }, { "id": "HOM-R-004", "slug": "nostoi-of-the-others", "version": "1.0", "updated": "2026-08-22", "work": "odyssey", "canonical_url": "https://santismm.com/en/labs/homeric-atlas/routes/nostoi-of-the-others", "api_url": "https://santismm.com/api/homeric/routes/nostoi-of-the-others", "variants": [ { "id": "menelaus", "identification": "speculative", "proponent": "Proteus' account in Odyssey 4", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 1, "scholarly": 2, "geographic": 2, "score": 7, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "knossos", "hypothesis": "knossos-palace" }, { "order": 5, "place": "egypt", "hypothesis": "nile-delta", "episode": "menelaus-and-proteus" }, { "order": 6, "place": "pharos", "hypothesis": "pharos-island", "episode": "menelaus-and-proteus" }, { "order": 7, "place": "sparta", "hypothesis": "eurotas-valley", "episode": "telemachus-in-sparta" } ], "sources": [ "strabo-17", "egypt-contacts", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Menelaus: eight years by way of Egypt", "note": "Blown off course at Malea, wrecked on Crete, and held in Egypt long enough to come home rich. Every stop is a real place; what is speculative is the itinerary, which the poem gives in a single retrospective speech." }, "es": { "label": "Menelao: ocho años pasando por Egipto", "note": "Desviado en Maleas, naufragado en Creta y retenido en Egipto el tiempo suficiente para volver rico. Todas las escalas son lugares reales; lo especulativo es el itinerario, que el poema da en un solo discurso retrospectivo." }, "pt": { "label": "Menelau: oito anos passando pelo Egito", "note": "Desviado no Maleia, naufragado em Creta e retido no Egito o bastante para voltar rico. Todas as escalas são lugares reais; o especulativo é o itinerário, que o poema dá num único discurso retrospectivo." }, "fr": { "label": "Ménélas : huit ans en passant par l'Égypte", "note": "Dérivé au large du cap Malée, naufragé en Crète et retenu en Égypte assez longtemps pour rentrer riche. Chaque étape est un lieu réel ; ce qui est spéculatif est l'itinéraire, que le poème livre en un seul discours rétrospectif." }, "zh": { "label": "墨涅拉俄斯：途经埃及的八年", "note": "在马勒阿被风吹离航线，在克里特岛遭遇海难，并在埃及滞留了足够长的时间以致满载而归。每一个停靠点都是真实的地方；具有推测性的是其行程，史诗仅在一段回顾性的演讲中提及。" }, "de": { "label": "Menelaos: acht Jahre über Ägypten", "note": "Bei Malea vom Kurs abgekommen, vor Kreta Schiffbruch erlitten und lange genug in Ägypten festgehalten, um reich nach Hause zurückzukehren. Jede Station ist ein realer Ort; spekulativ ist die Reiseroute, die das Epos in einer einzigen rückblickenden Rede wiedergibt." }, "ja": { "label": "メネラオス：エジプト経由の8年間", "note": "マレア岬で進路を阻まれ、クレタ島で難破し、エジプトに足止めされて富を得て帰還する。すべての経由地は実在の場所であるが、叙事詩の中で1つの回想演説として語られるその旅程自体は推測の域を出ない。" } } }, { "id": "nestor-agamemnon", "identification": "plausible", "proponent": "Nestor's account in Odyssey 3", "era": "antiquity", "confidence": { "textual": 2, "archaeological": 2, "scholarly": 2, "geographic": 3, "score": 9, "band": "medium" }, "stops": [ { "order": 1, "place": "troy", "hypothesis": "hisarlik", "episode": "wooden-horse" }, { "order": 2, "place": "tenedos", "hypothesis": "bozcaada" }, { "order": 3, "place": "cape-malea", "hypothesis": "malea" }, { "order": 4, "place": "pylos", "hypothesis": "ano-englianos", "episode": "telemachus-at-pylos" }, { "order": 5, "place": "mycenae", "hypothesis": "mycenae-citadel", "episode": "agamemnons-murder" } ], "sources": [ "schliemann-1878", "odyssey" ], "locales": { "en": { "label": "Nestor home, Agamemnon murdered", "note": "The short version and the fatal one. Nestor sails straight and reaches Pylos without incident; Agamemnon is driven past Malea, lands on the wrong coast and is killed at his own table. Both endpoints are accepted sites." }, "es": { "label": "Néstor en casa, Agamenón asesinado", "note": "La versión corta y la fatal. Néstor navega derecho y llega a Pilos sin incidentes; a Agamenón lo desvía el viento más allá de Maleas, desembarca en la costa equivocada y lo matan en su propia mesa. Ambos extremos son yacimientos aceptados." }, "pt": { "label": "Nestor em casa, Agamêmnon assassinado", "note": "A versão curta e a fatal. Nestor navega direto e chega a Pilos sem incidentes; Agamêmnon é desviado além do Maleia, desembarca na costa errada e é morto à própria mesa. Ambos os extremos são sítios aceitos." }, "fr": { "label": "Nestor rentré chez lui, Agamemnon assassiné", "note": "La version courte et la version fatale. Nestor navigue en ligne droite et atteint Pylos sans encombre ; Agamemnon est emporté au-delà du cap Malée, débarque sur la mauvaise côte et est tué à sa propre table. Les deux points d'arrivée sont des sites acceptés." }, "zh": { "label": "涅斯托尔归家，阿伽门农遇害", "note": "短暂的版本与致命的版本。涅斯托尔径直航行并平安抵达皮洛斯；阿伽门农被驱赶越过马勒阿，在错误的海岸登陆，并在自己的餐桌上被杀。两个终点都是公认的遗址。" }, "de": { "label": "Nestors Heimkehr, Agamemnons Ermordung", "note": "Die kurze Version und die tödliche. Nestor segelt direkt und erreicht Pylos ohne Zwischenfälle; Agamemnon wird an Malea vorbeigetrieben, landet an der falschen Küste und wird an seiner eigenen Tafel getötet. Beide Endpunkte sind akzeptierte Fundstätten." }, "ja": { "label": "ネストルの帰宅とアガメムノンの暗殺", "note": "短い帰還と、致命的な帰還。ネストルは直行して何事もなくピュロスに到着する。一方、アガメムノンはマレア岬を越えて流され、誤った海岸に上陸し、自身の食卓で殺害される。両者の目的地はともに承認された遺跡である。" } } } ], "sources": [ { "id": "odyssey", "kind": "primary_text", "citation": "Homer, Odyssey 3.130-312 and 4.351-586 (the returns told by Nestor and Proteus)", "author": "Homer" }, { "id": "strabo-17", "kind": "primary_text", "citation": "Strabo, Geography 17.1", "author": "Strabo", "year": -20 }, { "id": "schliemann-1878", "kind": "archaeology", "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae (1878)", "author": "Heinrich Schliemann", "year": 1878 }, { "id": "egypt-contacts", "kind": "archaeology", "citation": "Late Bronze Age and early Iron Age contact between the Aegean and Egypt, attested by imported material in both directions", "year": 2000 } ], "locales": { "en": { "name": "The other returns", "summary": "Odysseus is not the only one coming home. The Odyssey spends its early books on the other nostoi — Nestor's easy one, Menelaus' eight-year detour, Agamemnon's murder — and they are the control group for the whole poem.", "description": [ "Nestor tells Telemachus how the fleet split at Tenedos over whether to sail or sacrifice first, and how each contingent fared. Proteus tells Menelaus the rest. Between the two accounts the poem gives a survey of returns that runs from uneventful to catastrophic.", "Their geography is the mirror of the wanderings': it stays inside the known world. Malea, Crete, Egypt, Pharos, Mycenae, Pylos — every stop is a place the atlas can class as accepted or plausible, and the only speculative element is the order of the legs.", "Read against the nostos of Odysseus, this route is the argument that the Odyssey knows perfectly well what a real voyage looks like, and chooses something else for its hero." ], "debate": "How much of the returns tradition is older than the Odyssey — a lost Nostoi poem is attested in the Epic Cycle — and whether Menelaus' Egyptian years reflect a real pattern of Aegean contact or a storyteller's idea of the far south." }, "es": { "name": "Los otros regresos", "summary": "Odiseo no es el único que vuelve a casa. La Odisea dedica sus primeros cantos a los otros nostoi —el fácil de Néstor, el rodeo de ocho años de Menelao, el asesinato de Agamenón— y son el grupo de control de todo el poema.", "description": [ "Néstor cuenta a Telémaco cómo la flota se dividió en Ténedos sobre si zarpar o sacrificar primero, y cómo le fue a cada contingente. Proteo cuenta a Menelao el resto. Entre ambos relatos el poema ofrece un repaso de regresos que va de lo apacible a lo catastrófico.", "Su geografía es el espejo de la de las andanzas: se queda dentro del mundo conocido. Maleas, Creta, Egipto, Faros, Micenas, Pilos: cada escala es un lugar que el atlas puede clasificar como aceptado o plausible, y lo único especulativo es el orden de los tramos.", "Leída frente al nostos de Odiseo, esta ruta es el argumento de que la Odisea sabe perfectamente qué aspecto tiene un viaje real y elige otra cosa para su héroe." ], "debate": "Cuánto de la tradición de los regresos es anterior a la Odisea —el Ciclo Épico atestigua un poema Nostoi perdido— y si los años egipcios de Menelao reflejan un patrón real de contacto egeo o la idea que un narrador tenía del sur lejano." }, "pt": { "name": "Os outros retornos", "summary": "Odisseu não é o único a voltar para casa. A Odisseia dedica seus primeiros cantos aos outros nostoi — o fácil de Nestor, o desvio de oito anos de Menelau, o assassinato de Agamêmnon — e eles são o grupo de controle de todo o poema.", "description": [ "Nestor conta a Telêmaco como a frota se dividiu em Tênedos sobre zarpar ou sacrificar primeiro, e como foi para cada contingente. Proteu conta a Menelau o resto. Entre os dois relatos, o poema oferece um panorama de retornos que vai do tranquilo ao catastrófico.", "Sua geografia é o espelho da das andanças: fica dentro do mundo conhecido. Maleia, Creta, Egito, Faros, Micenas, Pilos — cada escala é um lugar que o atlas pode classificar como aceito ou plausível, e o único elemento especulativo é a ordem dos trechos.", "Lida diante do nostos de Odisseu, esta rota é o argumento de que a Odisseia sabe perfeitamente como é uma viagem real e escolhe outra coisa para seu herói." ], "debate": "Quanto da tradição dos retornos é anterior à Odisseia — o Ciclo Épico atesta um poema Nostoi perdido — e se os anos egípcios de Menelau refletem um padrão real de contato egeu ou a ideia que um narrador tinha do sul distante." }, "fr": { "name": "Les autres retours", "summary": "Ulysse n'est pas le seul à rentrer chez lui. L'Odyssée consacre ses premiers chants aux autres nostoi — le retour facile de Nestor, le détour de huit ans de Ménélas, le meurtre d'Agamemnon — et ils constituent le groupe de contrôle de l'ensemble du poème.", "description": [ "Nestor raconte à Télémaque comment la flotte s'est divisée à Ténédos sur la question de savoir s'il fallait d'abord naviguer ou faire des sacrifices, et comment chaque contingent s'en est sorti. Protée raconte le reste à Ménélas. Entre ces deux récits, le poème offre un panorama de retours allant du plus paisible au plus catastrophique.", "Leur géographie est le miroir de celle des errances : elle reste à l'intérieur du monde connu. Le cap Malée, la Crète, l'Égypte, Pharos, Mycènes, Pylos — chaque étape est un lieu que l'atlas peut classer comme accepté ou plausible, et le seul élément spéculatif est l'ordre des étapes.", "Mise en regard du nostos d'Ulysse, cette route démontre que l'Odyssée sait parfaitement à quoi ressemble un voyage réel, et choisit autre chose pour son héros." ], "debate": "Dans quelle mesure la tradition des retours est antérieure à l'Odyssée — un poème perdu des Nostoi est attesté dans le Cycle épique — et si les années égyptiennes de Ménélas reflètent un modèle réel de contacts égéens ou l'idée qu'un conteur se faisait du grand Sud." }, "de": { "name": "Die anderen Heimkehren", "summary": "Odysseus is not the only one coming home. The Odyssey spends its early books on the other nostoi — Nestor's easy one, Menelaus' eight-year detour, Agamemnon's murder — and they are the control group for the whole poem.", "description": [ "Nestor erzählt Telemach, wie sich die Flotte bei Tenedos spaltete über die Frage, ob man zuerst segeln oder opfern solle, und wie es den einzelnen Kontingenten erging. Proteus erzählt Menelaos den Rest. Zwischen diesen beiden Berichten bietet das Epos einen Überblick über Heimkehren, die von ereignislos bis katastrophal reichen.", "Ihre Geografie ist das Spiegelbild der Irrfahrten: Sie bleibt innerhalb der bekannten Welt. Malea, Kreta, Ägypten, Pharos, Mykene, Pylos – jede Station ist ein Ort, den der Atlas als akzeptiert oder plausibel einstufen kann, und das einzige spekulative Element ist die Reihenfolge der Etappen.", "Gelesen im Vergleich zum Nostos des Odysseus ist diese Route der Beweis dafür, dass die Odyssee sehr wohl weiß, wie eine reale Seereise aussieht, und für ihren Helden etwas anderes wählt." ], "debate": "Wie viel der Heimkehrertradition älter ist als die Odyssee – ein verlorenes Nostoi-Epos ist im Epischen Zyklus bezeugt – und ob Menelaos' ägyptische Jahre ein reales Muster ägäischen Kontakts widerspiegeln oder die Vorstellung eines Geschichtenerzählers vom fernen Süden." }, "ja": { "name": "その他の帰還", "summary": "帰路についたのはオデュッセウスだけではない。『オデュッセイア』は序盤の数巻を割いて、他の者たちの帰還（ノストイ）を描いている。ネストルの平穏な帰還、メネラオスの8年に及ぶ回り道、アガメムノンの暗殺などであり、これらは叙事詩全体における対照群（コントロール）となっている。", "description": [ "ネストルはテレマコスに対し、テネドス島で船出を優先するか生贄を捧げるかをめぐって艦隊が分裂した経緯と、それぞれの部隊がどのような運命をたどったかを語る。残りの部分はプロテウスがメネラオスに語る。これら2つの語りを通じて、叙事詩は平穏無事なものから破滅的なものに至るまで、様々な帰還のあり方を概観している。", "彼らの地理は、オデュッセウスの漂流の地理とは対照的であり、既知の世界にとどまっている。マレア、クレタ、エジプト、ファロス、ミケーネ、ピュロスなど、すべての経由地は本地図帳において「承認」または「妥当」に分類できる場所であり、推測の域を出ない要素は各区間の順序だけである。", "オデュッセウスの帰還（ノストス）と対比して読むと、このルートは、『オデュッセイア』が現実の航海がどのようなものであるかを完全に理解した上で、その主人公にはあえて異なる旅路を選ばせたという論拠になる。" ], "debate": "帰還の伝承のどれほどが『オデュッセイア』よりも古いものなのか（叙事詩の環の一部として、失われた叙事詩『帰還（ノストイ）』の存在が証明されている）、そしてメネラオスのエジプトでの歳月が、エーゲ海世界との実際の接触パターンを反映しているのか、あるいは語り手が想像した遥か南方のイメージに過ぎないのか、という議論。" }, "zh": { "name": "其他人的归途", "summary": "奥德修斯并非唯一回家的人。《奥德赛》在开篇几卷中描述了其他人的归途（nostoi）——涅斯托尔的顺风顺水、墨涅拉俄斯长达八年的绕道、阿伽门农的遇害——它们是整部史诗的对照组。", "description": [ "涅斯托尔告诉忒勒马科斯，舰队在特涅多斯岛如何因先启航还是先献祭而分裂，以及各支部队的遭遇。普罗透斯则告诉了墨涅拉俄斯其余的事情。在这两段叙述之间，史诗对归途进行了一次全景式的展现，从平淡无奇到灾难深重不等。", "他们的地理轨迹是奥德修斯漂泊之旅的镜像：它保持在已知世界之内。马勒阿（Malea）、克里特、埃及、法罗斯（Pharos）、迈锡尼、皮洛斯（Pylos）——每一个停靠点都是本图册可以归类为公认或合理的地点，唯一的推测性元素是各航段的顺序。", "与奥德修斯的归途（nostos）相对照，这条路线证明了《奥德赛》非常清楚真实的航行是什么样子，只是为它的英雄选择了另一种旅程。" ], "debate": "归途传统中有多少比《奥德赛》更古老——《史诗体诗系》中证实了一部已失传的《归途》（Nostoi）史诗——以及墨涅拉俄斯在埃及的岁月是反映了爱琴海交往的真实模式，还是仅仅是说书人对遥远南方的想象。" } } } ] }