所有情节

招魂术：奥德修斯向亡魂发问

《奥德赛》 11.1–50《奥德赛》

第11卷将奥德修斯送往世界边缘去咨询先知提瑞西阿斯。这是史诗中唯一一次有着详细路线指引却没有任何可能目的地的旅程。

诗中情节

喀耳刻给出了路线：乘北风航行一天跨越俄刻阿诺斯，到达阳光永远无法照耀的基梅里人海岸；将船停靠在珀耳塞福涅的圣林旁，那里是皮里弗勒格同河与科库托斯河汇入阿刻戎河的地方。在那里，奥德修斯挖了一个坑，倒入蜂蜜、牛奶、美酒和清水，亡魂便聚集到血迹旁。

接下来的内容是亡魂名录——埃尔佩诺尔、他的母亲安提克勒亚、阿伽门农、阿喀琉斯、大埃阿斯——以及构建了史诗余下部分的预言。

对本图集的意义

《招魂术》是对该地图集自身诚实性的纯粹检验。它有精确的指令、真实的河流名称以及与之相关的古代祭祀遗址，但得分仍仅为 3/12，因为对仪式的精确描述并不能作为地点的证据。

相互竞争的理论

  • 大洋彼岸，世界边缘

    神话

    喀耳刻将船送过大洋，前往一片终年大雾弥漫的海岸。从字面意思理解，目的地位于史诗其余部分所航行的世界之外——大多数学者也是这样理解的。

    哈迪斯的居所
    • 原始文本Homer, Odyssey 10.504–540 and 11.1–50

  • 塞斯普罗蒂亚的阿刻戎河

    提出者: Herodotus, Histories 5.92; Sotirios Dakaris (from 1958) · 古代

    推测

    一条真实的河流，希罗多德记载的真实的亡灵神谕所，以及一座长期向游客展示为亡灵神谕所的发掘建筑——许多考古学家现在否认了这一认定。该祭祀活动是历史事实，但将其等同于荷马笔下的厄瑞玻斯则不然。

    • 原始文本Herodotus, Histories 5.92
    • 考古学Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)
    • 学术研究Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse (Greek and Anglophone scholarship since the 1990s)

争议焦点

究竟是史诗从塞斯普罗蒂亚借用了这些河流名称，还是反其道而行之；基梅里人是否能定位任何地方；以及第11卷是《奥德赛》的早期部分还是晚期部分。这些问题都无法在地图上标出确切位置。

问题

埃菲拉的亡灵神谕所是荷马笔下冥界的入口吗？
不是。这是一个真实的考古遗址，有着真实的祭祀历史，而它作为亡灵神谕所的认定本身就存在争议。地图集将其记录为与该情节相关的一个假说，而非哈得斯之屋的具体位置。
为什么这一情节的得分如此之低？
因为四个标准中有三个不符合：没有发掘出任何相对应的遗迹，学术界对于该段落是否定位了任何地方未达成共识，且其地理位置明确超出了已知世界。只有文本标准得分，而且也只是部分得分。

来源

  • 原始文本Homer, Odyssey 10.504–540 and 11.1–50
  • 原始文本Herodotus, Histories 5.92
  • 考古学Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)
  • 学术研究Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse (Greek and Anglophone scholarship since the 1990s)