Metodologia

As quatro classes de identificação

As classes são atribuídas à mão e justificadas em cada ficha. Descrevem o estado de uma identificação, não o quanto um lugar é interessante.

Aceita

Um sítio real com consenso acadêmico e arqueológico majoritário.

Plausível

Um lugar real proposto pela erudição majoritária, contestado ou não comprovado.

Especulativa

Uma identificação apoiada em leitura minoritária, num único proponente ou em tradição posterior.

Mítica

O poema o situa fora do mundo mapeável. Nenhuma tradição externa anula isso.

A rubrica de confiança 0–12

Quatro critérios, três pontos cada. A pontuação é a soma deles e a faixa deriva da pontuação, de modo que qualquer selo do site pode ser reconstruído a partir dos quatro números do JSON.

0 = nada · 1 = fraco · 2 = parcial · 3 = forte

Faixas

Os limiares são fixos e públicos:

• Alta10–12: os quatro critérios substancialmente satisfeitos.
• Média6–9: um caso real com uma lacuna real dentro.
• Baixa3–5: um único critério sustenta a afirmação.
• Mínima0–2: a afirmação existe; as provas, na prática, não.

Regras que os dados devem cumprir

• As coordenadas pertencem a uma hipótese, nunca a um lugar. Um lugar com identificações rivais tem coordenadas rivais, e o mapa desenha todas.
• Um lugar marcado como não localizado não pode carregar coordenada alguma. O esquema proíbe, então nada pode ganhar um alfinete em silêncio mais tarde.
• Uma identificação fora do quadro mediterrâneo é listada como fora do mapa, nunca colada à borda: isso desenharia uma localização que ninguém propôs.
• Uma identificação “aceita” exige uma fonte de arqueologia ou de erudição. A tradição sozinha não pode promover uma afirmação a aceita.
• Cada hipótese e cada teoria rival cita ao menos uma fonte. Uma afirmação sem fonte não entra no conjunto de dados.
• “Mítico” é uma afirmação sobre a geografia do próprio poema, e nenhuma tradição posterior a anula: Ogígia continua mítica por mais convicto que um guia turístico aponte para Gozo.

Como as fontes são citadas

As passagens primárias são citadas por obra, canto e verso, de modo que qualquer edição serve para conferi-las. A erudição é citada por autor, título e ano. As URLs aparecem apenas onde existe uma pública e estável; a falta de um link significa que a citação não era verificável on-line, não que seja mais fraca.

Limites, ditos com clareza

• As classes e as pontuações são o julgamento de um autor, aplicado com coerência e publicado por completo para que se possa discutir.
• A cobertura não é exaustiva. O atlas reúne os lugares e episódios com uma pergunta de localização que valha a pena, não todos os topônimos dos poemas.
• O atlas não toma posição sobre se a Guerra de Troia aconteceu. Localizar uma cidade e datar um acontecimento são perguntas distintas, e aqui só a primeira é mapeada.
• Algumas coordenadas são aproximadas a uma aldeia, uma baía ou uma ilha, não a um sítio. Cada hipótese indica qual é o seu caso.